“徐小友真是兩個好徒弟啊！”
待到大局已定後，魯妙子這才離開島中小屋，看到眼前死不瞑目的尤鳥倦與滿臉淒慘的丁九重二人，不由開口歎道。
紀倩恭敬行禮道：“魯師過譽了！”
對於眼前鵝冠博帶，麵容古奇的老人，紀倩心中總是會有一股莫名的敬意。
“倩兒不必謙虛了，這一點你要多學學你的師父！”
見到紀倩仍在謙虛，魯妙子搖頭道，同時餘光掃過一旁尤鳥倦二人的屍體，心中不由多出一絲奇妙感受。
“倒行逆施”尤鳥倦說起來還是同輩的江湖中人，一身武功雖未得“邪帝”向雨田真傳，可亦然名列魔門八大高手之列，如今卻死在了紀倩的手中。
這一幕，甚至讓有了一絲恍若隔世的錯覺！
衣決的破空聲忽然從桃林中傳來，紀倩與魯妙子二人卻是神色如常，想來早已是察覺到了來人身形。
“邪極宗”這一代共有四人，其中尤以“倒行逆施”尤鳥倦武功最高，，次之便是“大帝”丁九重，如今二人皆已身隕，剩餘二人自然不被放在心上。
便見一道來勢絕快的人影，晃眼間抵達林外，這人身形矮胖，又是一身僧納打扮，毫無半點方外人出世氣度，反而活脫脫像個殺人魔王。
而這人正是周老歎，隻不過他這時的雙手中卻抱著一個身著彩衣的曼妙女子。
見到魯妙子與紀倩，周老歎反而眼露驚喜，接著便忽然撲通一聲就跪了下來。
“咚咚咚！”
連磕了幾個響頭後，這才開口哀求道：“肯定魯師與姑娘能施展援手，救救我這師妹！”
“她這是中了血矮栗的劇毒。”
紀倩目光從金環真玉臉的黑點掠過，很快就猜出她所種的劇毒。
“懇請姑娘大發慈悲，救救我這師妹，隻要能救活我那師妹，我願意將本門絕學‘道心種魔大法’相贈！”
周老歎說道此處，又是朝著眾人磕頭起來。
周老歎與金環真二人之間的感情，在旁人眼中自然亦假亦真，隻因一個人長相醜陋，而另一個人卻是嬌美可人。
兩人外貌氣質上就先天上便有所不符，可出人意料的便是二人私底下卻已締結感情，這一邪極宗四人一同造反攔江島。
他們二人自然早就聯合起來，隻是不料一開始金環真便身受重傷，周老歎見狀將其救出後，便試圖以自己的方法為其驅毒。
可這血矮栗之毒，堪稱劇毒無比，若是金環真未受重傷的話，逼出此毒自然不在話下。
可偏偏其大意之下又因中毒，在這血矮栗下待了許久，直至最後被周老歎救出。
眼下金環真至今仍未殞命名，自然是周老歎不惜耗費真元為其續命的緣故，隻是人力總有盡時，為了救活金環真，周老歎隻得再赴攔江島。
“起來吧！”
紀倩見此，隻是輕輕一歎。
她自幼便被巴陵幫惡人帶走，自此之後便徹底沒了親人，見到周老歎這個活脫脫惡人竟然願意為了金環真向她卑躬屈膝，紀倩一時間心底也有了一絲感觸。
說話間，便已身至氣息微弱的金環真，紀倩仔細探查後，便忽然吩咐道；“石師弟勞煩你去島內取回血矮栗解藥！”
石破天點點頭，便離開了此處。
聽到島內有解藥後，周老歎不由眼露驚喜，可紀倩接下來卻又道：“她眼下劇毒早已深入髒腑之內，解藥不過是暫緩一段時間，仍然無法根除！”
“這位姑娘，我聽聞島上不是有毒手藥王坐鎮嗎，勞煩你請她老人家出麵可好？”
聽到解藥也難以祛除劇毒後，周老歎頓時大急。
紀倩道：“此樹是由程姐姐親手培育，隻是如今她遠行未歸！”
“懇請魯師施展援手！”
聽到這兒，周老歎隻能將希望寄托在一旁的魯妙子身上。
“此樹劇毒無比，我也能無能為力！”
見到金環真玉臉早已被黑點遍布後，魯妙子也是無奈歎道。
他這一生涉獵及廣，也通曉醫術，可也不過是為了自醫，對於金環真眼下的處境自然也並不辦法。
“若是能等到徐小友出手，你這位師妹或許才有一線生機！”
望著氣息微弱的金環真，魯妙子緩緩開口道。
“那位攔江島主？”
聽到此處，周老歎的眼中終於多出了一絲希望。
……
半月之後，徐子義的身影終於出現在了攔江島上。
看著手中被金環真與周老歎二人親手奉上的小冊，不由微微一笑。
“道心種魔大法?”
見到小冊上六個大字，徐子義心中頗有些異樣。
哪怕是他也沒未料到，此次返回攔江島，竟然能得到這般意外收獲。
原來徐子義在楊公寶庫待了數日，待到“陰後”祝玉妍與“邪王”石之軒二人將“聖舍利”中僅存元精攝取幹淨之後，徐子義這才離去。
而在離去之前，在寶庫之內，徐子義便與這兩位魔門巨頭締結了盟約。
源於理念的分歧，徐子義與慈航靜齋之間的爭鬥，便預示著雙方日後難免一戰！
上一次慈航靜齋驅虎吞狼，想借助高麗“弈劍大師”傅采林之手鏟除自己，隻是不料遭遇慘敗
眼下隨著中原之爭愈加猛烈，以慈航靜齋為首的白道勢力自然不會罷休，徐子義也需提前做出準備。
而魔門便成為左右雙方天平最大的變數，因此徐子義這才選擇相助祝玉妍與石之軒二人。
從楊公寶庫離去後，徐子義便直接返回攔江島。
隻是未曾料到，歸來後竟然有這般意外之喜
在出手救治了金環真後，周老歎便如約將“道心種魔大法”雙手奉上，而他們二人便決定遠赴海外，此生再也不赴中原。
在他們二人為數不多的餘生內，決定要做一對無拘無束的鴛鴦！
看著“道心種魔大法”上所撰寫的經文，徐子義眸中神光不由大盛，可是隨著徐子義愈發看下去，神色卻也變得詭異起來。
“這‘道心種魔大法’的確高深莫測，隻可惜……”
良久後，徐子義忽然開口歎，隻是說道最後言語中卻是稍稍多出了一絲惋惜。
原來“道心種魔大法”之所以似是從沒有人練成功過，原因很複雜，其理論則完美無瑕，基本功法立竿見影、成效卓著。
全書十二篇，首篇是“入道第一”，修的是玄門正宗心法，以建立本身的“道體道心”。
隻是首篇，已令曆代魔門邪帝望門興歎。因為夠資格擁有秘卷的，皆為天邪道派主，他們魔功深厚，誰肯廢去原有魔功，重新開始練習心法路向截然相反的另一功法。
次篇“種魔第二”。魔種和道家修真者的道胎，若如一個銅元的兩麵，生命的兩個極端，生和死。道家專事生氣，什麽百日築基、返本歸元、大環金丹、從後天回到先天，始終生氣勃勃，容易為人接受。而“長生訣”正是這種功法至高無上的巔峰之作。
男女歡合、十月懷胎、發育成人，“生”的過程長路漫漫，死亡卻是突然凶猛。
亦如武曌之世的“邪帝”龍鷹，大法第一篇的道體築基由杜傲親授龍鷹，而龍鷹到十九歲方告功成，可是依第二篇修煉，短短四十九天，便種魔成功，自此卻難作寸進，因第三篇“立魔第三”。
篇首開宗明義須將全身功法散去，以讓秘不可測的魔種能在不受玄門正宗先天真氣的抑製下出而主事。簡單點說，魔種正是死氣培植出來的“元神”，道心則為生機勃發的“識神”，隻有識神讓道，元神方可脫穎而出。
而不論龍鷹當初如何灑脫，仍不敢冒這個不測之險。更何況他並沒有非修煉魔種不可的任何理由。不過，現在他終於盡散功法，與他以某一種神秘方式結合無影無形的魔種正蠢蠢欲動。
“結魔第四”。
縱使沒有散功的難關，隻此篇足令龍鷹卻步，內中描述千奇百怪種種自戳自殘、挨饑抵餓的苦行，其目的務求誘發魔種。
試問好好一個人，怎會如此自討苦吃。巧妙的是，若得遭遇來俊臣這個超級用刑高手，正恰恰“仗義”為龍鷹提供了他現時最迫切需要的服務，龍鷹終究也難以踏出這一步！
而在“結魔第四”後，還有八篇口訣，而常人莫說是走到最後，最後也不過會卡在“種魔第二”。
亦如原本軌跡中的“邪帝”龍鷹，若非在被抓前不得已盡散功法，使與他以某一種神秘方式結合無影無形的魔種正蠢蠢欲動，恐怕此生也難以修成大法第三篇。
將“道心種魔大法”的經文盡數看完後，徐子義不由輕歎一聲。
以他如今的武學修為，也不禁被當初創出“道心種魔大法”的前輩材質感到欽佩，同時心中又隱隱有所惋惜。
而這惋惜之處，便是再也這“道心種魔大法”過於凶險，其間雖有三條路。
其中第一種是最正統的：以首篇是“入道第一”，先修行玄門正宗心法，以建立本身的“道體道心”。其後，以次篇“種魔第二”，種下魔種（類似與水中火發），獲得真陽。
按照第三篇“立魔第三”，散去全身道功，使魔種由陰中之陽化為至陽，而道心化作陽中之陰。
道心在“魔劫”過程中使修煉者死而複生，從而使魔種向至陽無極雛形演變，直至“魔極”階段形成至陽無極；在“魔變”階段，道心可由陽中之陰轉化為至陰（類似火裏結冰），修煉者經過第二次死而複生，亦如龍鷹。
或緩慢修煉，與向雨田一般獲得至陰無極雛形，最終在“魔仙”階段達到道魔合流、陰陽平衡，最終破空而去。
而第二種即“種他”，具體來說有三個條件，就是“種魔者”、“爐鼎”和“魔媒”。
這便是翻雲覆雨之中：“魔師”龐斑曾經走過的那條路，可惜龐斑隻修魔種而不修道心。
而魔種隱含無情本質，但會追求有情的道心讓其駕馭，隻不過修煉無情魔功大成的龐斑卻沒有這個條件。
總而言之，龐斑的道路與原本第二種辦法還有所差異，所以龐斑便認為修煉無情魔功者，若要駕馭無情魔功本身也需無情，也是需渡過情關一劫。
因此這才有了龐斑和言靜庵的交易，龐斑隱退二十年，言靜庵幫助龐斑過情關，所以言靜庵才送出靳冰雲。
而靳冰雲本來要被龐斑做成第六的爐鼎，可靳冰雲又是龐斑與言靜庵二人的愛情戰爭延續，隻是使用酷肖言靜庵氣質的靳冰雲當做爐鼎，龐斑無法篤定自己最後做到無情毀掉爐鼎得到魔種。
龐斑最後退而求其次，以靳冰雲當做魔媒，讓風行烈來當爐鼎，以自身的嫉妒當做坐標保持在情欲間的清醒，從而達到毀掉爐鼎，得到魔種。
隻可惜由於“邪靈”厲若海的出手，讓他功虧一簣，厲若海最後固然身死，可身為的爐鼎的風行烈卻活了下來。
讓龐斑棋差一著，被卡在臨門一腳的他，隻得最後去尋浪翻雲一戰！
第二個方法看似走了捷徑，實在途中卻暗藏莫大凶險。
而第三個方法，便是“種魔者”甘願犧牲自己，將自身魔功結合全部精氣神灌頂給“爐鼎”，從而催生出魔種。
翻雲覆雨之中的“浪子”韓柏，便是因此得了大造化，被“盜霸”赤尊信將畢生凝聚的精氣神轉嫁於他，並在他體內形成魔種。
至於徐子義惋惜的原因則是，爐鼎難尋，若按照上一任“邪帝”向雨田的方法修煉，徐子義便少不了自廢功力一途。
而以徐子義如今身至武學之境，向前探尋未必沒有前路，可若遵循第一種方法，又得自廢功力。
加之如今大爭之世，強敵在側，徐子義自然不會不智選擇這個方法。
而若走到第二個方法，龐斑的道路過於極端，與徐子義理念不符，可若另尋爐鼎的話，這大唐之中卻沒有幾個合適的人。
師妃暄固然是這一代慈航靜齋最出色的傳人，可她未曾締結道胎，根本算不上一個合格的爐鼎。
若是在長安之行前夕，徐子義若是看到這“道心種魔大法”定然免不了心動，而眼下卻隻有惋惜二字了。
歸根結底，因為最為合適的爐鼎的“揚州雙龍”二人早已被徐子義吸幹功力而亡，眼下光是尋找爐鼎一途就會徹底堵死前路。
至於第三條路，眼下更是無稽之談！
隻因普天之下，除去上一任邪帝外，再無人習得“道心種魔大法”了！
將“道心種魔大法”的經文緩緩收起後，徐子義卻是眼露異色，隻因腰間的玉佩忽然發熱起來。
……
遠在草原盡頭，一座好似與世隔絕的氈帳外。
一人卻卓然傲立在三匹馬兒中間，一手負後，另一手溫柔地撫摸萬裏斑項脊的鬃毛，神情悠閑自在，渾身卻散發著邪異莫名的懾人氣勢，仿佛是暗中統治大草原的，忽然現身人間。
這人似是忽然察覺到了什麽，輕咦一聲回頭望去，隻見草原百丈外不知何時多出一行人身影。
而這群人不僅有突厥人，還有服飾明顯有異的中原人。
ps：明天請個假。
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待到大局已定後，魯妙子這才離開島中小屋，看到眼前死不瞑目的尤鳥倦與滿臉淒慘的丁九重二人，不由開口歎道。
紀倩恭敬行禮道：“魯師過譽了！”
對於眼前鵝冠博帶，麵容古奇的老人，紀倩心中總是會有一股莫名的敬意。
“倩兒不必謙虛了，這一點你要多學學你的師父！”
見到紀倩仍在謙虛，魯妙子搖頭道，同時餘光掃過一旁尤鳥倦二人的屍體，心中不由多出一絲奇妙感受。
“倒行逆施”尤鳥倦說起來還是同輩的江湖中人，一身武功雖未得“邪帝”向雨田真傳，可亦然名列魔門八大高手之列，如今卻死在了紀倩的手中。
這一幕，甚至讓有了一絲恍若隔世的錯覺！
衣決的破空聲忽然從桃林中傳來，紀倩與魯妙子二人卻是神色如常，想來早已是察覺到了來人身形。
“邪極宗”這一代共有四人，其中尤以“倒行逆施”尤鳥倦武功最高，，次之便是“大帝”丁九重，如今二人皆已身隕，剩餘二人自然不被放在心上。
便見一道來勢絕快的人影，晃眼間抵達林外，這人身形矮胖，又是一身僧納打扮，毫無半點方外人出世氣度，反而活脫脫像個殺人魔王。
而這人正是周老歎，隻不過他這時的雙手中卻抱著一個身著彩衣的曼妙女子。
見到魯妙子與紀倩，周老歎反而眼露驚喜，接著便忽然撲通一聲就跪了下來。
“咚咚咚！”
連磕了幾個響頭後，這才開口哀求道：“肯定魯師與姑娘能施展援手，救救我這師妹！”
“她這是中了血矮栗的劇毒。”
紀倩目光從金環真玉臉的黑點掠過，很快就猜出她所種的劇毒。
“懇請姑娘大發慈悲，救救我這師妹，隻要能救活我那師妹，我願意將本門絕學‘道心種魔大法’相贈！”
周老歎說道此處，又是朝著眾人磕頭起來。
周老歎與金環真二人之間的感情，在旁人眼中自然亦假亦真，隻因一個人長相醜陋，而另一個人卻是嬌美可人。
兩人外貌氣質上就先天上便有所不符，可出人意料的便是二人私底下卻已締結感情，這一邪極宗四人一同造反攔江島。
他們二人自然早就聯合起來，隻是不料一開始金環真便身受重傷，周老歎見狀將其救出後，便試圖以自己的方法為其驅毒。
可這血矮栗之毒，堪稱劇毒無比，若是金環真未受重傷的話，逼出此毒自然不在話下。
可偏偏其大意之下又因中毒，在這血矮栗下待了許久，直至最後被周老歎救出。
眼下金環真至今仍未殞命名，自然是周老歎不惜耗費真元為其續命的緣故，隻是人力總有盡時，為了救活金環真，周老歎隻得再赴攔江島。
“起來吧！”
紀倩見此，隻是輕輕一歎。
她自幼便被巴陵幫惡人帶走，自此之後便徹底沒了親人，見到周老歎這個活脫脫惡人竟然願意為了金環真向她卑躬屈膝，紀倩一時間心底也有了一絲感觸。
說話間，便已身至氣息微弱的金環真，紀倩仔細探查後，便忽然吩咐道；“石師弟勞煩你去島內取回血矮栗解藥！”
石破天點點頭，便離開了此處。
聽到島內有解藥後，周老歎不由眼露驚喜，可紀倩接下來卻又道：“她眼下劇毒早已深入髒腑之內，解藥不過是暫緩一段時間，仍然無法根除！”
“這位姑娘，我聽聞島上不是有毒手藥王坐鎮嗎，勞煩你請她老人家出麵可好？”
聽到解藥也難以祛除劇毒後，周老歎頓時大急。
紀倩道：“此樹是由程姐姐親手培育，隻是如今她遠行未歸！”
“懇請魯師施展援手！”
聽到這兒，周老歎隻能將希望寄托在一旁的魯妙子身上。
“此樹劇毒無比，我也能無能為力！”
見到金環真玉臉早已被黑點遍布後，魯妙子也是無奈歎道。
他這一生涉獵及廣，也通曉醫術，可也不過是為了自醫，對於金環真眼下的處境自然也並不辦法。
“若是能等到徐小友出手，你這位師妹或許才有一線生機！”
望著氣息微弱的金環真，魯妙子緩緩開口道。
“那位攔江島主？”
聽到此處，周老歎的眼中終於多出了一絲希望。
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半月之後，徐子義的身影終於出現在了攔江島上。
看著手中被金環真與周老歎二人親手奉上的小冊，不由微微一笑。
“道心種魔大法?”
見到小冊上六個大字，徐子義心中頗有些異樣。
哪怕是他也沒未料到，此次返回攔江島，竟然能得到這般意外收獲。
原來徐子義在楊公寶庫待了數日，待到“陰後”祝玉妍與“邪王”石之軒二人將“聖舍利”中僅存元精攝取幹淨之後，徐子義這才離去。
而在離去之前，在寶庫之內，徐子義便與這兩位魔門巨頭締結了盟約。
源於理念的分歧，徐子義與慈航靜齋之間的爭鬥，便預示著雙方日後難免一戰！
上一次慈航靜齋驅虎吞狼，想借助高麗“弈劍大師”傅采林之手鏟除自己，隻是不料遭遇慘敗
眼下隨著中原之爭愈加猛烈，以慈航靜齋為首的白道勢力自然不會罷休，徐子義也需提前做出準備。
而魔門便成為左右雙方天平最大的變數，因此徐子義這才選擇相助祝玉妍與石之軒二人。
從楊公寶庫離去後，徐子義便直接返回攔江島。
隻是未曾料到，歸來後竟然有這般意外之喜
在出手救治了金環真後，周老歎便如約將“道心種魔大法”雙手奉上，而他們二人便決定遠赴海外，此生再也不赴中原。
在他們二人為數不多的餘生內，決定要做一對無拘無束的鴛鴦！
看著“道心種魔大法”上所撰寫的經文，徐子義眸中神光不由大盛，可是隨著徐子義愈發看下去，神色卻也變得詭異起來。
“這‘道心種魔大法’的確高深莫測，隻可惜……”
良久後，徐子義忽然開口歎，隻是說道最後言語中卻是稍稍多出了一絲惋惜。
原來“道心種魔大法”之所以似是從沒有人練成功過，原因很複雜，其理論則完美無瑕，基本功法立竿見影、成效卓著。
全書十二篇，首篇是“入道第一”，修的是玄門正宗心法，以建立本身的“道體道心”。
隻是首篇，已令曆代魔門邪帝望門興歎。因為夠資格擁有秘卷的，皆為天邪道派主，他們魔功深厚，誰肯廢去原有魔功，重新開始練習心法路向截然相反的另一功法。
次篇“種魔第二”。魔種和道家修真者的道胎，若如一個銅元的兩麵，生命的兩個極端，生和死。道家專事生氣，什麽百日築基、返本歸元、大環金丹、從後天回到先天，始終生氣勃勃，容易為人接受。而“長生訣”正是這種功法至高無上的巔峰之作。
男女歡合、十月懷胎、發育成人，“生”的過程長路漫漫，死亡卻是突然凶猛。
亦如武曌之世的“邪帝”龍鷹，大法第一篇的道體築基由杜傲親授龍鷹，而龍鷹到十九歲方告功成，可是依第二篇修煉，短短四十九天，便種魔成功，自此卻難作寸進，因第三篇“立魔第三”。
篇首開宗明義須將全身功法散去，以讓秘不可測的魔種能在不受玄門正宗先天真氣的抑製下出而主事。簡單點說，魔種正是死氣培植出來的“元神”，道心則為生機勃發的“識神”，隻有識神讓道，元神方可脫穎而出。
而不論龍鷹當初如何灑脫，仍不敢冒這個不測之險。更何況他並沒有非修煉魔種不可的任何理由。不過，現在他終於盡散功法，與他以某一種神秘方式結合無影無形的魔種正蠢蠢欲動。
“結魔第四”。
縱使沒有散功的難關，隻此篇足令龍鷹卻步，內中描述千奇百怪種種自戳自殘、挨饑抵餓的苦行，其目的務求誘發魔種。
試問好好一個人，怎會如此自討苦吃。巧妙的是，若得遭遇來俊臣這個超級用刑高手，正恰恰“仗義”為龍鷹提供了他現時最迫切需要的服務，龍鷹終究也難以踏出這一步！
而在“結魔第四”後，還有八篇口訣，而常人莫說是走到最後，最後也不過會卡在“種魔第二”。
亦如原本軌跡中的“邪帝”龍鷹，若非在被抓前不得已盡散功法，使與他以某一種神秘方式結合無影無形的魔種正蠢蠢欲動，恐怕此生也難以修成大法第三篇。
將“道心種魔大法”的經文盡數看完後，徐子義不由輕歎一聲。
以他如今的武學修為，也不禁被當初創出“道心種魔大法”的前輩材質感到欽佩，同時心中又隱隱有所惋惜。
而這惋惜之處，便是再也這“道心種魔大法”過於凶險，其間雖有三條路。
其中第一種是最正統的：以首篇是“入道第一”，先修行玄門正宗心法，以建立本身的“道體道心”。其後，以次篇“種魔第二”，種下魔種（類似與水中火發），獲得真陽。
按照第三篇“立魔第三”，散去全身道功，使魔種由陰中之陽化為至陽，而道心化作陽中之陰。
道心在“魔劫”過程中使修煉者死而複生，從而使魔種向至陽無極雛形演變，直至“魔極”階段形成至陽無極；在“魔變”階段，道心可由陽中之陰轉化為至陰（類似火裏結冰），修煉者經過第二次死而複生，亦如龍鷹。
或緩慢修煉，與向雨田一般獲得至陰無極雛形，最終在“魔仙”階段達到道魔合流、陰陽平衡，最終破空而去。
而第二種即“種他”，具體來說有三個條件，就是“種魔者”、“爐鼎”和“魔媒”。
這便是翻雲覆雨之中：“魔師”龐斑曾經走過的那條路，可惜龐斑隻修魔種而不修道心。
而魔種隱含無情本質，但會追求有情的道心讓其駕馭，隻不過修煉無情魔功大成的龐斑卻沒有這個條件。
總而言之，龐斑的道路與原本第二種辦法還有所差異，所以龐斑便認為修煉無情魔功者，若要駕馭無情魔功本身也需無情，也是需渡過情關一劫。
因此這才有了龐斑和言靜庵的交易，龐斑隱退二十年，言靜庵幫助龐斑過情關，所以言靜庵才送出靳冰雲。
而靳冰雲本來要被龐斑做成第六的爐鼎，可靳冰雲又是龐斑與言靜庵二人的愛情戰爭延續，隻是使用酷肖言靜庵氣質的靳冰雲當做爐鼎，龐斑無法篤定自己最後做到無情毀掉爐鼎得到魔種。
龐斑最後退而求其次，以靳冰雲當做魔媒，讓風行烈來當爐鼎，以自身的嫉妒當做坐標保持在情欲間的清醒，從而達到毀掉爐鼎，得到魔種。
隻可惜由於“邪靈”厲若海的出手，讓他功虧一簣，厲若海最後固然身死，可身為的爐鼎的風行烈卻活了下來。
讓龐斑棋差一著，被卡在臨門一腳的他，隻得最後去尋浪翻雲一戰！
第二個方法看似走了捷徑，實在途中卻暗藏莫大凶險。
而第三個方法，便是“種魔者”甘願犧牲自己，將自身魔功結合全部精氣神灌頂給“爐鼎”，從而催生出魔種。
翻雲覆雨之中的“浪子”韓柏，便是因此得了大造化，被“盜霸”赤尊信將畢生凝聚的精氣神轉嫁於他，並在他體內形成魔種。
至於徐子義惋惜的原因則是，爐鼎難尋，若按照上一任“邪帝”向雨田的方法修煉，徐子義便少不了自廢功力一途。
而以徐子義如今身至武學之境，向前探尋未必沒有前路，可若遵循第一種方法，又得自廢功力。
加之如今大爭之世，強敵在側，徐子義自然不會不智選擇這個方法。
而若走到第二個方法，龐斑的道路過於極端，與徐子義理念不符，可若另尋爐鼎的話，這大唐之中卻沒有幾個合適的人。
師妃暄固然是這一代慈航靜齋最出色的傳人，可她未曾締結道胎，根本算不上一個合格的爐鼎。
若是在長安之行前夕，徐子義若是看到這“道心種魔大法”定然免不了心動，而眼下卻隻有惋惜二字了。
歸根結底，因為最為合適的爐鼎的“揚州雙龍”二人早已被徐子義吸幹功力而亡，眼下光是尋找爐鼎一途就會徹底堵死前路。
至於第三條路，眼下更是無稽之談！
隻因普天之下，除去上一任邪帝外，再無人習得“道心種魔大法”了！
將“道心種魔大法”的經文緩緩收起後，徐子義卻是眼露異色，隻因腰間的玉佩忽然發熱起來。
……
遠在草原盡頭，一座好似與世隔絕的氈帳外。
一人卻卓然傲立在三匹馬兒中間，一手負後，另一手溫柔地撫摸萬裏斑項脊的鬃毛，神情悠閑自在，渾身卻散發著邪異莫名的懾人氣勢，仿佛是暗中統治大草原的，忽然現身人間。
這人似是忽然察覺到了什麽，輕咦一聲回頭望去，隻見草原百丈外不知何時多出一行人身影。
而這群人不僅有突厥人，還有服飾明顯有異的中原人。
ps：明天請個假。
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