“史密斯先生,你知道你今天的行動將會給你的公司帶來什麽嗎?”看著眼前大鼻子美國人史密斯,秦風臉上無喜無悲,舒適的躺在椅子上,淡淡的說道.
“帶來什麽?奧,這是一筆生意,至於會帶來什麽?那要時間去見證了??????”大鼻子史密斯卻是並不直接回答,也是一副淡然的樣子,但是,秦風卻是能夠感受到他心中的興奮以及激動,前期銷售出去的新材料以及傳感器大部分都被那些公司買去做實驗了,隻是絕大多數都隻是想破解出兩樣東西的秘密,掌握其製造工藝,但還是有一些公司,是進行了功能的嚐試,兩樣東西,該怎麽用,會有什麽樣的效果,相信到現在已經有一下公司有了初步的結果,而眼前的史密斯很顯然,應該是這些參與實驗的公司的代表。
“你不知道,那是因為你還沒有真正知道獲得這兩樣新材料的應用方法!”秦風伸出手,一名屬下遞過一個錦盒,在史密斯滿是不解的目光中打開,一柄精致的小劍,或者說是一柄匕首,露了出來。
“這是用我們的材料製作的匕首!”秦風將匕首豎起來,尖朝下,在史密斯駭然的目光中,匕首從一米多高的空中開始下落,如同割破一張紙一般,穿透了上好紅木打造的會議桌,然後,再次穿透地麵上的瓷磚,幾乎將匕首的柄完全的沒入。
“咕咚!”史密斯眼睛發直,使勁的吞了一口口水,“這種材料,雖然是世界上最硬的,但那是對它徹底凝固而言的,在其凝固之前,它就是一種透明的液體,可以在大部分場所塗抹,塗抹之後,再將另外一種物質放上,他就會凝固,變成實際上最硬的物質,三毫米後的薄膜,可以頂住兩萬噸的衝擊力,兩萬噸,史密斯先生,你應該知道這意味著什麽,當前的防彈車,最主要是加強了玻璃,但是,這種材料卻是可以打造真正的全方位防彈車??????”坐在椅上上,看著目瞪口呆的史密斯,秦風淡淡的說道,隻是語氣雖然輕淡,但其中蘊含的意思卻是讓史密斯呼吸開始急促起來。
“需要更詳細的證明!”史密斯雖然明顯更加的心動,但是,卻是還是不肯鬆口。
“砰砰砰??????”史密斯話剛說完,秦風講差不多完全插入地麵的匕首取出來,在史密斯目瞪口呆中,掏出懷中的槍,一口氣將子彈打完,將僅僅隻是增加了幾個白點的匕首扔給史密斯。
“這樣的證明夠了嗎?”秦風坦然自若的說道。
“額??????夠了!”史密斯陷入了完全的震驚當中,卻是短時間內無法回過神來了????????????????????????????????????????????????????????????????????????“??????善知識,我此法門,從一般若,生八萬四千智慧。何以故?為世人有八萬四千塵勞。若無塵勞,智慧常現,不離自性。悟此法者,即是無念、無憶、無著。不起誑妄,用自真如性,以智慧觀照;於一切法,不取不舍。即是見性成佛道??????善知識,若欲入甚深法界,及般若三昧者,須修般若行。持誦《金剛般若經》即得見性,當知此經功德無量無邊,經中分明讚歎,莫能具說。此法門是最上乘,為大智人說,為上根人說;小智小根人聞,心生不信。何以??????自用智慧,常觀照故,不假文字。譬如雨水,不從天有,元是龍能興致,令一切眾生,一切草木,有情無情,悉皆蒙潤,百川眾流,卻入大海,合為一體。眾生本性般若之智,亦複如是。??????小根之人,亦複如是。元有般若之智,與大智人更無差別。因何聞法不自開悟?緣邪見障重,煩惱根生。猶如大雲覆蓋於日,不得風吹,日光不現。般若之智亦無大小,為一切眾生自心迷悟不同。迷心外見,修行覓佛,未悟自性,即是小根;若開悟頓教,不執外修,但於自心常起正見,煩惱塵勞,常不能染,即是見性。善知識,內外不住,去來自由,能除執心,通達無礙,能修此行,與《般若經》本無差別??????人興;一切經書,因人說有。緣其人中,有愚有智;愚為小人,智為大人;愚者問於智人,智者為愚人說法;愚人忽然悟解心開,即與智人無別??????故知萬法盡在自心,何不從心中頓見真如本性?《菩薩戒經》雲:’我本元自性清淨,若識自心見性,皆成佛道’。《淨名經》雲:’即時豁然,還得本心’??????,我於忍和尚處,一聞言下便開悟,頓見真如本性。是以將此教法流行,令學道者頓悟菩提,各自觀心,自見本性。若自不悟,需覓大善知識,解最上乘法者,直示正路,是善知識有大因緣。所謂化導令得見性,一切善法,因善知識能發起故。三世諸佛、十二部經,??????善知識,智慧觀照,內外明徹,識自本心。若識本心,即本解脫;若得解脫,即是般若三昧;般若三昧,即是無念。何名無念?若見一切法,心不染著,是為無念。用即遍一切處,亦不著一切處;但淨本心,使六識出六門,於六塵中,無染無雜,來去自由,通用無滯,即是般若三昧。自在解脫,名無念行。若百物不思,當令念絕,即是法縛,即名邊見??????悟無念法者,見諸佛境界;悟無念法者,至佛地位。善知識,後代得吾法者,將此頓教法門,於同見同行,發願受持,如事佛故,終身而不退者,定入聖位。然須傳授從上以來默傳分付,不得匿其正法;若不同見同行,在別法中,不得傳付。損彼前人,究竟無益。恐愚人不解,謗此法門,百劫千生,斷佛種性。善知識,吾有一無相頌,各須誦取,在家出家,但依此修;若不自修,惟記吾言,亦無有益。聽??????”
“轟隆隆??????轟隆隆??????轟隆隆??????”破舊的寺廟中不時響起槍炮的轟鳴,天空中仍然轟鳴著莊嚴肅穆的佛音,佛音中似乎蘊含著悲天憫人的大慈悲,就在佛音中,死亡的士兵一次次的複活,每個士兵有五次複活的機會,五次之後,將會被踢出係統,本次訓練不合格,而不合格的代價便是,趕出神龍連。當初,實際上也就是兩天前,這些士兵都不想呆在這個莫名其妙的連隊,但兩天後的現在,將他們從神龍連趕走,卻是會讓他們感到會終生遺憾。
每個人都在努力的變強,讓自己全方位的適應這個世界,而九子啊這個過程中,他們的實力在快速的提升,原本槍擊速度慢的普通喪屍,他們還需要消耗大量的彈藥,但很快,他們適用了環境,也掌握了設計的基本要領,是的,基本要領,從而可以輕易的打爆普通喪屍的腦袋,而很快,他們麵對了會功夫的s型喪屍,他們從驚慌失措,到鎮靜,到很快,在係統的幫助下,掌握了設計要領。此時,已經有人能夠勉強追蹤功夫型喪屍的身影,作出判斷,雖然不說一槍能夠命中,將之擊斃,但三四槍卻是差不多了,而大多數人,此時十幾槍,也能夠有五六槍打中s型喪屍,雖然不一定致命,但若是考慮到s型喪屍的速度甚至可以和飛機相媲美,就能夠明白,這是多麽了不起的準確度了,而他們進入係統才僅僅兩天多時間!
“嗷嗚??????”三名士兵小心的前進,猛然,從一處湖南的角落裏,一個瘦小的身影撲出來,身影如風似電,比起那些大和尚居然還要凶猛,森白的牙齒閃爍著陰冷的光芒,衝著一名士兵的脖子咬去。
“砰砰砰??????”一名士兵連開數槍,所有的子彈都沒能夠打進小喪屍的腦袋,但是,卻是有兩顆子彈打到了胸口,喪屍在空中無處借力,在子彈的衝擊力之下,原本的直衝,變成了斜飛,最終,雖然撞了一下本來的目標,但是,卻是畢竟沒有咬傷。
“砰砰砰??????”小喪屍爬起來就想再次進攻,隻是可惜,另外一個士兵動手了,連開三槍,趁著小喪屍到底靜止的片刻,將小喪屍的一條腿打爛,小喪屍原本要起跳的身形一晃,再次倒下。
“砰砰砰??????”第三名士兵,被突然出現的小喪屍攻擊嚇了一跳的士兵也就在這片刻的功夫裏恢複過來,也是開槍了,同樣的三槍,打斷了小喪屍另外的一條腿。
“砰砰砰??????”士兵們終於徹底的掌控了形式,猛烈的開槍,直接打斷了脖子。
活著的喪屍有更大的幾率找到秘籍,此時,士兵們已經開始了利益的最大化!
片刻之後,三名士兵看著一本薄薄的書,眼中不約而同的閃過喜悅。
“砰!”小喪屍腦袋開花,結束了悲劇的命運??????三人臉上帶著喜悅胡笑容,繼續向前方搜索而去。
當然,像這一隊士兵這樣胡畢竟是少數,有時候有一點胡差池,便是死亡,而且,一般死亡還是整個團隊胡死亡,這座不起眼胡寺廟中,高手不計其數,有許多,縱然是士兵們全神戒備,也是很難擋住,這個世界時客觀的世界,縱然是心中再小心,當對方的實力遠遠的超出所能夠承受的範圍之外的時候,也就隻能盡力而為了。
“??????小根之人,亦複如是。元有般若之智,與大智人更無差別。因何聞法不自開悟?緣邪見障重,煩惱根生。猶如大雲覆蓋於日,不得風吹,日光不現。般若之智亦無大小,為一切眾生自心迷悟不同。迷心外見,修行覓佛,未悟自性,即是小根;若開悟頓教,不執外修,但於自心常起正見,煩惱塵勞,常不能染,即是見性。善知識,內外不住,去來自由,能除執心,通達無礙,能修此行,與《般若經》本無差別??????人興;一切經書,因人說有。緣其人中,有愚有智;愚為小人,智為大人;愚者問於智人,智者為愚人說法;愚人忽然悟解心開,即與智人無別??????故知萬法盡在自心,何不從心中頓見真如本性?《菩薩戒經》雲:’我本元自性清淨,若識自心見性,皆成佛道’。《淨名經》雲:’即時豁然,還得本心’??????,我於忍和尚處,一聞言下便開悟,頓見真如本性。是以將此教法流行,令學道者頓悟菩提,各自觀心,自見本性。若自不悟,需覓大善知識,解最上乘法者,直示正路,是善知識有大因緣。所謂化導令得見性,一切善法,因善知識能發起故。三世諸佛、十二部經,??????善知識,智慧觀照,內外明徹,識自本心。若識本心,即本解脫;若得解脫,即是般若三昧;般若三昧,即是無念。何名無念?若見一切法,心不染著,是為無念。用即遍一切處,亦不著一切處;但淨本心,使六識出六門,於六塵中,無染無雜,來去自由,通用無滯,即是般若三昧。自在解脫,名無念行。若百物不思,當令念絕,即是法縛,即名邊見??????”
隆隆的經聲遠去,士兵們出現在了訓練廣場,開始了針對性的訓練,而當針對性的訓練結束之後,他們開始真正的享受戰果??????······························································································································································
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