安東尼奧在三年前開始對印第安文明和華夏文明之間的關係變得感興趣。經過兩三年的研究,他確實發現了一些雙方相之間當有趣的傳說。兩種文明的傳說,聽著好像應該是可以相互聯係起來的。


    循著那些傳說,他深入研究過中美洲的印第安人的一些古老風俗,又特地到過華夏研究華夏的一些曆史和神話傳說。


    不過這樣的研究,是很難產生經濟效益,所以他在南美沒辦法得到什麽資助,而他這次其實是向李晟尋求幫助的。


    聽安東尼奧自己說,竟然是在那年春節李晟提到過華夏的神話係統,才讓他產生了將印第安文化和華夏文化聯係起來研究的。


    其實李晟也並不認為華夏文明和印第安文明真的會有很深的曆史淵源。而且就算有,那也是一兩千年的事。別說是一兩千年之前的先民移民過去,就是南洋一些人才移民出去一兩百年的都不認祖宗。如果真的發現華夏曾經有人遷移到美洲和印第安人發生過聯係,那難道還能對印第安人提出什麽要求不成?


    對於安東尼奧的請求,他並沒有答應,也沒馬上拒絕。


    他認真地考慮了片刻,看著安東尼奧的眼睛說:“安東尼奧,我想你應該也知道,哪怕有再多的傳說,但是那個時代的文字記錄根本不可能保存下來。你的研究再深入,邏輯再真切,也不可能有人承認。而且那對現實沒有什麽意義。”


    安東尼奧·努奈斯卻說:“李,如果從經濟和影響力方麵,你說的確實沒有錯。但是我做這個研究的目的並不是為要取得令人驚豔的成果。”他沉吟了一下,說。“原本占據整個美洲大陸的印第安人現在已經被壓縮在美洲中部,而且隻能大部分是印歐混血後裔,印第安後裔在人口的比例上並不占優勢。印第安人實際上雖然有很多個民族組成,但是他們有同樣的祖先。而且這個共同的祖先相對人類的曆史來說並不算長,這是一個印第安作為一個整體天然親近關係的紐帶。但是他們卻沒有共同的文化基礎。導致那些印歐混血後裔,並不打算承認自己是印第安人。”


    “安東尼奧,我知道你希望能在研究印第安文化方麵能有所建樹。但那和你的研究有什麽關係呢?那已經涉及政治了。”


    安東尼奧卻笑著說:“但是如果能有一個主體文化,也許我們就能擁有統一的文字、統一的語言,最終形成一個真正統一的民族。”


    李晟想了想,問:“你的意思是,你打算要創造一套能讓大部分印第安人接受並願意學習的語言文字?”


    “是的。”安東尼奧點頭說。“其實我也很清楚,如果想要找到和華夏文明聯係的證據並不容易。但我覺得未必需要正證實什麽,我們隻是要一個印第安人認可的體係,一個讓他們認同彼此同屬一個祖先的體係。”


    “那你希望從我這裏得到什麽樣的讚助?”


    “我期望可以得到你的支持,讓我們能在西帕魯設立一個研究中心,因為那裏集中了亞馬遜平原幾乎所有的印第安後裔種群。”安東尼奧頓了一下,由“當然,如果能得到一些資金上的資助,我們會更加感激。”


    李晟想了一下,覺得提供一片場地的話不算什麽事。至於資金,如果不是很多的話,也不是說不行:“場地的話,我可以給你們一英畝土地的使用權。至於資金,你們需要多少?”


    “我們的研究主要是工作經費,所以需要的並不多。我想如果我們一年有一百萬美元就差不多了。”


    李晟遲疑了一下說:“場地,我可以盡快劃出給你們作為研究用。不過資金,我認為你們也許可以現在西帕魯進行募捐。如果你們能募捐到超過五十萬美元的話,我可以再給你們資助五十萬美元。”


    安東尼奧聽他這麽說先是一愣,但馬上想明白了李晟的潛台詞。那就是現在的西帕魯鎮民可是相當有錢的,而且大部分都是印第安後裔,如果他們能在西帕魯募集到經費,也相當是證明確實有印第安人希望他們能研究出一些東西。


    如果募集不到足夠的資金。那說明連印第安人都不認同他們研究的項目,如果真的那樣的話,李晟為什麽還要資助他們?


    不過安東尼奧此行的目的算是已經達到了。李晟的秘書之前就提醒過他,李晟隻能給他安排半個小時的時間。他便和李晟談了一下在西帕魯募集經費需要注意的事項,再然後,李晟的秘書進來通報了什麽。


    他就知道是李晟下一個日程開始了,便展區來告辭了。


    李晟忙了一天,在下班回家的路上在腦子裏審視了一下今天做的事。其他的倒是沒有什麽問題,不過安東尼奧·努奈斯請求的資助,他有點拿不定主意。


    其實如果讓他資助也不是不可以。他之前也有想過讓印第安人在情感上親近華夏人。他本來就是華夏人,如果能印第安人有親近感,那寂靜農場在南美的安全感就越強。


    隻是南美經過幾百年的殖民曆史,南美土著人早已經失去了對南美的控製權。不僅是經濟上的,政治上也是屬於被排斥的對象。


    就如巴西的法律規定文盲是沒有選舉權的。而巴西的文盲除了土著人之外,恐怕也就沒有其他人了。可是就那樣的巴西據說還是南美最大的民主國家呢。更不要說其他已經實際上被白人控製的南美國家了。


    印第安人原本是南美的主人,現在被隱隱排斥在主流社會之外,白人可以安心地享受殖民時代留下的遺產。而現在安東尼奧卻想要要為印第安人塑造一個重新屹立起來的前提。那絕對是那些國家不允許的。


    別的不說,就連南美之外的美國就不會答應。


    南美一直被美國視作後花園。而對印第安血統認同感比較強的國家通常民族情緒比較高。比如之前委內瑞拉的韋查斯,就讓美國惱火了好幾年的。後來玻利維亞更加是選出了一個印第安裔總統,那也讓美國人在在這個國家損失不少的利益。


    李晟在南美呆了好幾年,對那邊的情況了解還算是比較深。也許很多華夏人覺得南美應該是印第安人很多。但實際上印第安人占本國人口比重比較大的,也就是南美北部和人口比較多的墨西哥還有不少的印第安人後裔。其他人已經都摒棄自己印第安人血統,他們也許更認同文化更好、社會更加先進的西班牙血統。


    那些人就算不承認自己是西班牙人葡萄牙人,也據對不會承認自己是印第安人。


    但是如果當整個南美的印第安後裔有了統一的文化基礎,很可能那個會統合起來,他們在南美就會形成一股很強大的力量。所以安東尼奧·努奈斯的計劃實際上是在有預謀地危害南美現在的統治階層的利益。


    小打小鬧也許他們不會放在心上。但是如果安東尼奧真的做成了,動靜肯定會鬧得比較大。那他作為安東尼奧的資助者,很容易讓那些國家反感。


    隻是他確實有很希望能讓印第安人有屬於自己的文化。而且是受到華夏文化影響的新文化。那樣可以讓印第安人能在西帕魯鎮更和諧一些。


    隻是那隻是他自己的想法,他就算是願意資助,也需要看印第安人是不是真的願意接受一種新的文化。


    他讓安東尼奧去西帕魯募集資金,確實想看看印第安人能不能接受安東尼奧·努奈斯的計劃。


    要求對方募集到五十萬美元以上的資金,並不是在刁難。西帕魯現在有超過一萬個家庭。他們的收入每年可以達到三萬美元以上收入的家庭至少有五千個。從這些家庭中募集一百美元的資金,他覺得是完全可以的。


    如果西帕魯鎮的居民覺得應該有一種屬於印第安人的文化,那他資助一點錢,能和西帕魯的鎮民達成一致,那讓他們會更加認同他和寂靜農場。


    他回到家中,今天下午隻有兩節課的媞婭已經在家裏。李晟進門看到她像隻小蝴蝶似的拿著雞毛掃在搞衛生,一個吸塵器還擺在客廳中間。


    看到他回來,她停下手,說:“你回來了?”


    李晟隨手將手提包丟到沙發上,走過去拿過她手上的雞毛掃,拉著她坐到沙發上,說:“這些事讓傭人做就行了。”他又不是韓劇裏那種富豪家庭,怎麽有錢連個傭人也請不到,犯得著要媞婭動手嗎?


    “這是我們的私人空間,我反正有空,就想著打掃一次。隻是沒想到做的那麽慢。”這客廳是李晟和媞婭生活的地方,除了固定的打掃時間之外,很少有傭人出現。


    媞婭並不是五指不沾陽春水的女孩兒。不過李晟覺得既然有這個能力就應該在生活的時候享受該享受的。


    “專業的事,交給專業的人做就好。”


    “我隻是偶爾做一次啦。”媞婭抖一下短裙。“我先去換一身衣服。”她說著給李晟倒了一杯白開水,然後上房間去了。(未完待續。)

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