當荀易醒來時，已經是初五傍晚。
吃飯的時候李興鴻跟他說起雙考製的情況。
荀易皺眉：“難怪這次這麽嚴，難不成本朝準備效仿乾明，來一場科舉製度的大改革？”
“可能是吧。”李興鴻說：“剛剛朱大人來信，說這次判卷由吏部侍郎宋保德大人進行判卷。”
“宋保德？”荀易放下碗筷。這位可不就是當初在荀鈺遺折想要將爵位傳給荀易時，出麵進行阻攔的人？
當初荀鈺將死，本想要讓聖上將爵位傳給荀易。但以宋保德為首的一群人借口荀易年紀太幼，什麽怕他驕奢，怕他日後早夭，所以荀家爵位暫時懸空。
爵位嘛，若非朝廷開國之初的階段，現在已經很少賜予爵位。能夠扣下來一個，未來說不定能夠把荀家的食邑都給再度收歸朝廷。所以當今聖上默許，準備等荀易成年之後再論。
“我說呢，敢情這次是衝著我來的！”荀易目光一寒，心中盤算：宋保德想要在考卷上整自己，隻有第一場的文考和第三場政考。第二場的數考，算數等答題都有其標準答案。判斷對錯，很難在這裏麵給荀易抓馬腳。
“第一場文考前半部分的文學倒不擔心，同樣都是死答案。但後麵借古喻今以及最後那片文章恐怕有些疑難。如果他看出哪張試卷是我的，恐怕就會借機打壓我的名次和分數。”
正如荀易所料，宋保德和五個同伴判卷時刻意尋找荀易的卷子。
“你們先判前麵的部分，然後把問題全對的卷子給我。”宋保德喝著茶，心中恨意忍不住湧動。
“荀源，你壞我文道修行，那麽就別怪我對你兒子下手。”
文道傳承倚重人道，融入儒法之內，有五大境界修行。五大境界圓滿便可蛻變成為天神。而文道修行，除卻建功立業的天封路線外還可以自己積攢文氣著書立傳。甚至還有一個更便利的捷徑——科舉。
文昌帝君親自執掌科舉考試，就是在培養文神種子。
從鄉試開始，每一位得解元之名的才子都會被文昌帝君賜予一道神力，點亮自身文運命格，開始文道的修煉。
此乃立心之境，立文心，丹心明湖，氣呈淡白。
會試得會元之名，文昌帝君再度賜予一道神力，跨入文道第二重境界——立言。腹有詩書氣自華，墨意經綸筆斥遒。到了墨意經綸的境界，文氣呈墨色，堪比神靈。可借詩詞歌賦驚動鬼神。這就是文判等人施展的文神言靈之法。
而如果能夠在殿試中取得狀元之名。文昌帝君會賜予第三道神力，一舉跨入文道第三重境界——立功。連中三元，這是一個極難達到的成就。古往今來這種人物流傳千古，本身也具備三重文道之力。春秋刀筆，這可是文判官目前的境界。很多人這一輩子都止步於此。而柯狀元雖然是文曲之神，但因為生前沒有三元及第，所以隻得狀元那一次的文昌賜福，慢慢培養文氣起步。
三元及第的狀元，是未來文神的中堅力量。大周包括曆代諸朝的人，屈指可數。
宋保德當初在郡裏堪稱第一才子，輕輕鬆鬆取得解元之名。不過在入京會試時候被荀源挫敗銳氣，僅僅得到第二名的成績，會元被荀源取得，一舉讓荀源成為第二境界的文道修士。
荀源連中二元，本來依照他的文采便是狀元也可當得。但三元及第，文動鬼神，一個這樣的人才日後很難給朝廷效力。
因為每一位三元及第的才子，都會被文昌帝君標記。日後這種人物，朝廷很難壓製他們的勢頭。或許還會誕生一位活生生的聖人出來。
三元及第後，已經算是半個文神，在文昌宮中掛名殿試之後成就自己國家的******。還可以參加十二年一度的文昌策考。和其他國家的三元才子們進行本大州域的考試比拚。
勝出之後，四元連貫，就會被文昌帝君賜予第四道神力，成為文道第四重境界——立命。
腹隱珠璣，蘭呈五色。心懷錦繡，江山如畫。
到了這個境界，自身蘊含的文氣轉化五色，在儒家可尊賢。文襄君作為邪神就是這個層次，在文神中已經屬於高位。死後也可以直接加入文神一係，成為三位帝君的屬神。
天庭治下九大神州，每一神州六十年一比，四元連貫的賢人們進行最後一次比試。在三位帝君的關注下進行最後一次文道比拚。
如果這次，再得到第一名。五元合一，直接蛻變至天神的層次。
六十年成為天神，這就是文神一係最快的境界。隻要五連魁首，就能一步天神！
所以，朝廷對會元在殿試的排名很慎重。如果是一個連中二元的會元，一般不會給狀元的名號。
三元及第之後命歸文昌，即便是皇帝也不敢輕易生殺予奪。於是，先帝對荀源進行打壓，加上荀源為人風流，索性就把探花的位置給他了。
自古探花多風流，有時候比榜樣還顯眼。至於狀元，先帝憑借自己的喜好點了宋保德。
因此，荀源和宋保德都僅僅得到兩次文昌賜福，沒辦法以三元及第的身份參與文昌策考。
想到自己因為荀源而失去一步登臨天神的機會，宋保德對荀家身懷怨恨。
“我成不了三元及第，你兒子也別想！”
荀易近些年有不少作品流落在外，更別說他寫了兩本書。宋保德是個有心人，收集作品，研究荀易的筆跡。雖然這些作品因為排版的關係沒有親稿才有的避諱字體，但排版用的活字印刷是以荀易字體為原版，所以從筆畫上也能捉到一點筆鋒神韻。
再者，這次考卷上的避諱字體，也會暴露荀易的身份。
跟五個同伴花了一天時間進行判卷，將前麵死答案部分完全正確的五份卷子拿在手中。
“如果荀源的兒子連前麵部分都做不出來全對，不用我出手他自然得不到解元。”
這五份卷子整齊工整，唯獨一份卷子上沾染墨跡。宋保德搖搖頭，將這份卷子抽出來：“卷麵不工整，扣分。”
然後其他四張卷子對比，又抽出一份卷子：“這張卷子答題呆板，雖然前麵全對，但沒什麽新意。暫留。”
然後把其他剩下三張卷子給其他人傳閱，三張卷子後麵的大題利意明確。五人看罷，點頭讓宋保德暫時放在一邊。
“不出意外，這些人可直得舉人之位。”
就算後麵兩場沒有出來結果，僅僅憑借第一場的卷案，便看出這三人文采，可得舉人之位。
“而且，荀易那小子應該就在這裏麵。”宋保德目光幽邃盯著一份卷子。這份卷子使用的避諱字眼很醒目，“茂”“鈺”“源”“芸”……
“荀家茂德公，還有他祖父、父親以及母親的名字。應該就是這個人了！”宋保德暗暗給這片文章判死刑，又選出自己最喜歡的一篇文章。
“這篇文章內斂文氣，如蘭似雲，想必是文昌帝君眷顧這位學生。而且他對農耕、遊牧文明的見解入骨三分。裏麵還隱隱指出天庭和異神之別。”
“不錯，不錯。想我九州天庭泱泱浩大，豈是那些蠻夷異神比得上的？”看到這篇文章態度鮮明，就算後麵那篇辭藻有些病語，宋保德也不願意計較了。
“阿嚏——”荀易突然打了個噴嚏，在宋保德開始閱卷的時候他們已經開始第二場的考試。
數考，拚的就是算數工程。甚至還準備一個賬本讓他們來進行實際演算。
“幸好我從小就學這些東西。”荀易倍感慶幸，自己的運氣真的不錯。兩次考試居然都能碰到自己熟悉的題目。“不過要說算數，當年劉振英得的是頭籌。不知道他現在怎麽樣了？還有李俊德，劉振英給他補課，到底管不管用？”
飛快寫著自己的答案，這一場對他而言毫無壓力。
文昌帝君站在他背後觀看他的答卷，然後又去看了看荀晟等人的答卷。在第二場中有著全部正確的仍然是三個人。除卻荀家二子外還有一個郡內其他地方的學子。
“看樣子，想要分辨高下，隻能看第三場了。”
第三場是政論，也是勘察這些學子對政治的敏感，以及為人處世的態度以及辦法。舉人之後，已經具備做官的條件。為人父母官，如果不會辦事光會詩詞有什麽用？
於是，政論問的是如果判案，如何治理民生方麵的問題。
荀易抹了抹下巴，想起自己在城隍府這幾日所學。“文判教了我這些判案經驗，的確有用啊！”
下定決心回頭去給文判添一份香火，荀易又看到最後二題。
最後二題涉及時政，一道題問的是北蠻入侵應該如何行兵。荀易對兵法了解不多，但從小因為家中淵源刻意學了不少。
“算了，雖然是紙上談兵，但我其他題目答得不錯，應該有一個好成績。”
另一道問的是當瘟疫爆發後作為父母官應該做的措施。後麵還有城中糧食以及兵力方麵的限定。
幾日之前，荀易剛剛在苗縣來了一場實際學習。
“好人有好報，這句話我是信了！”當初荀易心生善念，去苗縣救人，現在這一切都用上了。
“讀萬卷書不如行萬裏路。古人誠不欺我！”
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書蟲的茶話室
關於荀易的名字，荀（xun）易（yi）這個字真不念gou，請不要再說苟易了。
另外風燁的名字。風（feng）燁（ye）這個字真不念hua，請不要說成風華。
三本書的主角，看起來就長明的名字最好念，雖然是三個字的。手機用戶請訪問http://
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吃飯的時候李興鴻跟他說起雙考製的情況。
荀易皺眉：“難怪這次這麽嚴，難不成本朝準備效仿乾明，來一場科舉製度的大改革？”
“可能是吧。”李興鴻說：“剛剛朱大人來信，說這次判卷由吏部侍郎宋保德大人進行判卷。”
“宋保德？”荀易放下碗筷。這位可不就是當初在荀鈺遺折想要將爵位傳給荀易時，出麵進行阻攔的人？
當初荀鈺將死，本想要讓聖上將爵位傳給荀易。但以宋保德為首的一群人借口荀易年紀太幼，什麽怕他驕奢，怕他日後早夭，所以荀家爵位暫時懸空。
爵位嘛，若非朝廷開國之初的階段，現在已經很少賜予爵位。能夠扣下來一個，未來說不定能夠把荀家的食邑都給再度收歸朝廷。所以當今聖上默許，準備等荀易成年之後再論。
“我說呢，敢情這次是衝著我來的！”荀易目光一寒，心中盤算：宋保德想要在考卷上整自己，隻有第一場的文考和第三場政考。第二場的數考，算數等答題都有其標準答案。判斷對錯，很難在這裏麵給荀易抓馬腳。
“第一場文考前半部分的文學倒不擔心，同樣都是死答案。但後麵借古喻今以及最後那片文章恐怕有些疑難。如果他看出哪張試卷是我的，恐怕就會借機打壓我的名次和分數。”
正如荀易所料，宋保德和五個同伴判卷時刻意尋找荀易的卷子。
“你們先判前麵的部分，然後把問題全對的卷子給我。”宋保德喝著茶，心中恨意忍不住湧動。
“荀源，你壞我文道修行，那麽就別怪我對你兒子下手。”
文道傳承倚重人道，融入儒法之內，有五大境界修行。五大境界圓滿便可蛻變成為天神。而文道修行，除卻建功立業的天封路線外還可以自己積攢文氣著書立傳。甚至還有一個更便利的捷徑——科舉。
文昌帝君親自執掌科舉考試，就是在培養文神種子。
從鄉試開始，每一位得解元之名的才子都會被文昌帝君賜予一道神力，點亮自身文運命格，開始文道的修煉。
此乃立心之境，立文心，丹心明湖，氣呈淡白。
會試得會元之名，文昌帝君再度賜予一道神力，跨入文道第二重境界——立言。腹有詩書氣自華，墨意經綸筆斥遒。到了墨意經綸的境界，文氣呈墨色，堪比神靈。可借詩詞歌賦驚動鬼神。這就是文判等人施展的文神言靈之法。
而如果能夠在殿試中取得狀元之名。文昌帝君會賜予第三道神力，一舉跨入文道第三重境界——立功。連中三元，這是一個極難達到的成就。古往今來這種人物流傳千古，本身也具備三重文道之力。春秋刀筆，這可是文判官目前的境界。很多人這一輩子都止步於此。而柯狀元雖然是文曲之神，但因為生前沒有三元及第，所以隻得狀元那一次的文昌賜福，慢慢培養文氣起步。
三元及第的狀元，是未來文神的中堅力量。大周包括曆代諸朝的人，屈指可數。
宋保德當初在郡裏堪稱第一才子，輕輕鬆鬆取得解元之名。不過在入京會試時候被荀源挫敗銳氣，僅僅得到第二名的成績，會元被荀源取得，一舉讓荀源成為第二境界的文道修士。
荀源連中二元，本來依照他的文采便是狀元也可當得。但三元及第，文動鬼神，一個這樣的人才日後很難給朝廷效力。
因為每一位三元及第的才子，都會被文昌帝君標記。日後這種人物，朝廷很難壓製他們的勢頭。或許還會誕生一位活生生的聖人出來。
三元及第後，已經算是半個文神，在文昌宮中掛名殿試之後成就自己國家的******。還可以參加十二年一度的文昌策考。和其他國家的三元才子們進行本大州域的考試比拚。
勝出之後，四元連貫，就會被文昌帝君賜予第四道神力，成為文道第四重境界——立命。
腹隱珠璣，蘭呈五色。心懷錦繡，江山如畫。
到了這個境界，自身蘊含的文氣轉化五色，在儒家可尊賢。文襄君作為邪神就是這個層次，在文神中已經屬於高位。死後也可以直接加入文神一係，成為三位帝君的屬神。
天庭治下九大神州，每一神州六十年一比，四元連貫的賢人們進行最後一次比試。在三位帝君的關注下進行最後一次文道比拚。
如果這次，再得到第一名。五元合一，直接蛻變至天神的層次。
六十年成為天神，這就是文神一係最快的境界。隻要五連魁首，就能一步天神！
所以，朝廷對會元在殿試的排名很慎重。如果是一個連中二元的會元，一般不會給狀元的名號。
三元及第之後命歸文昌，即便是皇帝也不敢輕易生殺予奪。於是，先帝對荀源進行打壓，加上荀源為人風流，索性就把探花的位置給他了。
自古探花多風流，有時候比榜樣還顯眼。至於狀元，先帝憑借自己的喜好點了宋保德。
因此，荀源和宋保德都僅僅得到兩次文昌賜福，沒辦法以三元及第的身份參與文昌策考。
想到自己因為荀源而失去一步登臨天神的機會，宋保德對荀家身懷怨恨。
“我成不了三元及第，你兒子也別想！”
荀易近些年有不少作品流落在外，更別說他寫了兩本書。宋保德是個有心人，收集作品，研究荀易的筆跡。雖然這些作品因為排版的關係沒有親稿才有的避諱字體，但排版用的活字印刷是以荀易字體為原版，所以從筆畫上也能捉到一點筆鋒神韻。
再者，這次考卷上的避諱字體，也會暴露荀易的身份。
跟五個同伴花了一天時間進行判卷，將前麵死答案部分完全正確的五份卷子拿在手中。
“如果荀源的兒子連前麵部分都做不出來全對，不用我出手他自然得不到解元。”
這五份卷子整齊工整，唯獨一份卷子上沾染墨跡。宋保德搖搖頭，將這份卷子抽出來：“卷麵不工整，扣分。”
然後其他四張卷子對比，又抽出一份卷子：“這張卷子答題呆板，雖然前麵全對，但沒什麽新意。暫留。”
然後把其他剩下三張卷子給其他人傳閱，三張卷子後麵的大題利意明確。五人看罷，點頭讓宋保德暫時放在一邊。
“不出意外，這些人可直得舉人之位。”
就算後麵兩場沒有出來結果，僅僅憑借第一場的卷案，便看出這三人文采，可得舉人之位。
“而且，荀易那小子應該就在這裏麵。”宋保德目光幽邃盯著一份卷子。這份卷子使用的避諱字眼很醒目，“茂”“鈺”“源”“芸”……
“荀家茂德公，還有他祖父、父親以及母親的名字。應該就是這個人了！”宋保德暗暗給這片文章判死刑，又選出自己最喜歡的一篇文章。
“這篇文章內斂文氣，如蘭似雲，想必是文昌帝君眷顧這位學生。而且他對農耕、遊牧文明的見解入骨三分。裏麵還隱隱指出天庭和異神之別。”
“不錯，不錯。想我九州天庭泱泱浩大，豈是那些蠻夷異神比得上的？”看到這篇文章態度鮮明，就算後麵那篇辭藻有些病語，宋保德也不願意計較了。
“阿嚏——”荀易突然打了個噴嚏，在宋保德開始閱卷的時候他們已經開始第二場的考試。
數考，拚的就是算數工程。甚至還準備一個賬本讓他們來進行實際演算。
“幸好我從小就學這些東西。”荀易倍感慶幸，自己的運氣真的不錯。兩次考試居然都能碰到自己熟悉的題目。“不過要說算數，當年劉振英得的是頭籌。不知道他現在怎麽樣了？還有李俊德，劉振英給他補課，到底管不管用？”
飛快寫著自己的答案，這一場對他而言毫無壓力。
文昌帝君站在他背後觀看他的答卷，然後又去看了看荀晟等人的答卷。在第二場中有著全部正確的仍然是三個人。除卻荀家二子外還有一個郡內其他地方的學子。
“看樣子，想要分辨高下，隻能看第三場了。”
第三場是政論，也是勘察這些學子對政治的敏感，以及為人處世的態度以及辦法。舉人之後，已經具備做官的條件。為人父母官，如果不會辦事光會詩詞有什麽用？
於是，政論問的是如果判案，如何治理民生方麵的問題。
荀易抹了抹下巴，想起自己在城隍府這幾日所學。“文判教了我這些判案經驗，的確有用啊！”
下定決心回頭去給文判添一份香火，荀易又看到最後二題。
最後二題涉及時政，一道題問的是北蠻入侵應該如何行兵。荀易對兵法了解不多，但從小因為家中淵源刻意學了不少。
“算了，雖然是紙上談兵，但我其他題目答得不錯，應該有一個好成績。”
另一道問的是當瘟疫爆發後作為父母官應該做的措施。後麵還有城中糧食以及兵力方麵的限定。
幾日之前，荀易剛剛在苗縣來了一場實際學習。
“好人有好報，這句話我是信了！”當初荀易心生善念，去苗縣救人，現在這一切都用上了。
“讀萬卷書不如行萬裏路。古人誠不欺我！”
---------------------
書蟲的茶話室
關於荀易的名字，荀（xun）易（yi）這個字真不念gou，請不要再說苟易了。
另外風燁的名字。風（feng）燁（ye）這個字真不念hua，請不要說成風華。
三本書的主角，看起來就長明的名字最好念，雖然是三個字的。手機用戶請訪問http://
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