細雨懸停三尺處。
有古琴橫放。
雖為俞燮甲靈力所化，但從外部而觀，與古色古香的真琴別無二致。
身似桐木，弦如純絲，長三尺六寸五，與一年三百六十五周天相合。
琴身有五弦。
一弦屬土為宮，分旺四季。弦最大，用八十一絲，聲沉重而尊，故曰為君。
二弦屬金為商，應秋之節。次於宮，弦用七十二絲，能決斷，故曰為臣。
三弦屬木為角，應春之節。弦用六十四絲，為之觸地出，故曰為民。居在君臣之下為卑，故三弦下八為此也。
四弦屬火為徵，應夏之節。弦用五十四絲，萬物成美，故曰為之事。
五弦屬水為羽，應冬之節。弦用四十八絲，聚集清物之相，故曰為之物。
君臣民事物，五弦五意。
由古至今，源遠流長。
但自八荒魔尊琴天闌慣用五弦琴後，琴身五弦又多出了一種含義，分別對應神、魔、妖、佛、仙，與七道逆行堪輿的五針有異曲同工之妙。
古琴音域有三類，一為散音，二為泛音，三為按音，合稱為“太古之音”，亦或者“天地之音”，其最大特點為“靜”，這裏的靜不單單指安靜的環境，還指撫琴時安靜的心境。
無論是散音、泛音、按音，都深得靜之精髓。
其中散音鬆沉而曠遠，容易讓人憶起遠古之思，泛音則如天籟，有一種清冷入仙之感，按音相對更加豐富，可吟猱餘韻，可細微悠長，時如人聲人語，時如人心之緒，縹緲多變。
泛音象天，按音如人，散音則同大地，稱為天地人三籟。
故而古琴一器具三籟，既可狀人情之思，也可達天地宇宙之理。
琴天闌以琴入道，由道入魔，魔性突發時往往連他自己也不能控製，故而五弦之中他最擅長撥動的並非是引申出“魔”的第二弦，而是以四十八水羽之絲製成的第五弦。
那第五弦既是物，也是仙。
物多為死物，不具靈性。
仙跳出紅塵，最是超脫。
由物入仙，本就是一種由死入生的轉變。
秦蒼抵觸仙道，是因為他曾與雪輕影有過一段刻骨銘心的經曆，即便那段經曆的結局是以他的重傷瀕死收場，他也不能像仙那般拋卻所有的七情六欲，達到一個完全離開世俗的理想狀態。
而琴天闌這一生從未陷入與女子的感情糾葛之中，他醉心於道，不受男女之情的幹擾，時刻能步入物我兩忘的境地，因為對道的執念太深，他時常走火入魔，跌入魔障，但到關鍵時刻，他總能以第五弦的仙意壓製自己的魔性。
不比漫長卻比許多還豐富的歲月中，琴天闌隻有過一次徹頭徹尾的失誤。
那一次他再也無法用第五弦的仙意控製自己的魔性，讓自己保持理智，隻能用最為癲狂的魔的狀態去操控八荒魔珠發動最原始野蠻的毀滅攻擊！
那自然是他與古青雲的決戰之時。
能夠和一個完完全全的求道者牽扯上因果的隻有他的道友。
故而悟得仙意的琴天闌一度不承認什麽道友之說。
直到古青雲的出現，那樣的“僵局”才被打破。
被一劍刺穿魔心，魔血濺灑天地的琴天闌臨死那一刻都記不起一個修煉魔道的自己具體是從什麽時候起竟將一個秉持正道的對頭當作道友。
當然，古青雲也記不得了。
等到古青雲以自身佩劍將自己兵解的那一刹那，模糊不清的記憶片段才首度出現被拾起的征兆。
隻不過那時，顯然有些晚了。
誠然，悟道境大能可以步入輪回，可以轉世。
但誰能保證前世的人就一定能夠在下一生相遇？
那個能以神王修為戰神皇的栗陸氏族長陸伯涯，至今都不知道有沒有找到名為檀溪的女孩。
尚被界限困鎖的他們，在輪回中磨滅記憶的可能性隻會更大。
......
俞燮甲不知曉琴天闌是如何通曉仙意的。
他可以肯定的是，在琴天闌遇見古青雲之前，琴天闌就已經開始掌握仙意，論熟練度，自然不能與往後成就八荒魔尊之時相比，但論意境和超脫層次，尚是一個背著古琴遊走四方的少年琴天闌，絕對要比一位煩惱與修為與日俱增的八荒魔尊更強。
那時的琴天闌，心中的魔還算不得真正的魔，隻是一種少年對於未來的向往與執念。
那時的琴天闌，心中的仙才是真正的仙，起源於物，卻又超脫於物，恰似枯木逢春，萬物生靈。
靈氣初生，琴弦便已開始顫動。
隻一聲響，便如仙至。
修煉了大半輩子魔道的俞燮甲突然間接觸這等超脫仙意，難免有些不適應，但聯想到自己現在是準備以魚身撩撥此琴，化解柳乘風帶給他的危機，他忽然也就見怪不怪，很快釋然。
古琴頭上部統稱為額，額下端鑲有用以架弦的硬木，有“嶽山”之名，是琴的最高部分。
底部分設大小兩個音槽，較大的音槽位於中部，稱為“龍池”，較小的在尾部，稱為“鳳沼”，意為上山下澤，龍鳳相呈，象征天地萬象。嶽山邊靠額一側同樣鑲有一條硬木條，稱為“承露”，其上一般有七個弦眼，用以穿係琴弦。其下通常為七個用以調弦的琴軫。兩側又有“鳳眼”和“護軫”，自腰以下，方才是琴尾，鑲有刻有淺槽的硬木，名為“龍齦”，用以架弦，龍齦兩側的邊飾稱為“冠角”，俗稱“焦尾”。
七根琴弦上起承露部分，經嶽山、龍齦，轉向琴底的一對“雁足”，象征七星。
這便是七弦琴的普遍構造。
但既然俞燮甲此琴與琴天闌慣用之琴一樣皆是仿造古製，僅有五弦，自然也就沒有七星之勢，俞燮甲撫琴時也不會念及七星之法。
意是琴天闌的仙意。
技法卻是他自己的技法。
魚尾自焦尾擺過，魚身豎架在琴身之上。
俞燮甲撫琴動作的大膽創新程度實在空前，觀者要麽啼笑皆非，要麽匪夷所思，沒有誰會發自內心地去稱讚他的這個動作。
即便是能夠看到尋常人看不到的方麵的聰明人，也隻能拋開他的動作，去深究他所營造的意境。
在細雨懸停之後，就一直隱匿暗處，等待致命一擊的柳乘風如是。
借助魂力探測此處戰況的炎帝薑榆罔也如是。
但相較於其他探測者，薑榆罔有著兩個旁人無法企及的特質，一是他本身就是魂魄狀態，動用魂力時更加不易被人發現，二是他並不屬於這個時代，是從遠古而來。
人有三魂七魄。
未修成元神，踏入境界的伏羲、女媧、神農乃至其他一些與人族有牽連的種族，同樣是三魂七魄。
昔年薑榆罔吞服回夢仙草，元神化去，一開始雖是三魂七魄的遊離狀態，但憑借炎帝之威，他依舊可以匹敵尋常，然而隨著魂魄各自寄居一葉，竊入輪回後，他的力量與記憶也是被切割得零星破碎，很多東西，在他的頭腦中都變得不完整。
被秦蒼從圖帶出的這一魂一魄，所承載的記憶同樣不完整，很多隱秘之事，都是通過道祖圖的重演，他才再度記起。
至於這一魂一魄本就記得的事，實在不多。
湊巧的是，琴的由來恰在其中。
琴因何生？
因伏羲氏。
伏羲氏的創造實在太多，數不盡，道不完，先天八卦隻是其中一種最具玄妙性的代表，除卻八卦之外，素來以高雅聞名的古琴也是伏羲氏的一項智慧結晶。
隻不過伏羲之琴與後代的五弦琴七弦琴都有著很大的不同。
伏羲之琴，一弦便長七尺二寸，有如人高。
其中也沒有嶽山、龍齦、焦尾等，隻有靠頭一側的天柱，靠尾一側的地柱，使得聲欲出而隘，徘徊不去，乃有餘韻，彈奏起來或許並不靈活，但因為有效琴弦特長，琴弦震幅大，更加容易讓琴音綿延不絕。
伏羲琴通常以梧桐作麵，杉木為底，通體髹紫漆，發小蛇腹斷紋。
這些特質，一度在伏羲氏天帝以及前幾任地皇時期廣為流傳，各族紛紛效仿伏羲製琴之法，無人思取改進，皆從伏羲之風。
始作改進的是神農氏。
以琴天闌為代表的一批的琴者，所慣用的五弦琴的特征，便是依照神農氏的風格而來。
以純絲做弦，刻桐木為琴，可輕柔飄忽，可沉重剛烈。
故而在薑榆罔探測到俞燮甲化成魚身彈奏仿神農氏風格而造的五弦琴時，他的眼中沒有諷笑，隻有無盡的緬懷和思念。
“想不到時隔多年，我竟然能在玄域之中看見秉持著神農氏之風的五弦古琴......看來咒帝的詛咒也並非我想象的那麽強大，至少沒有磨滅掉所有遠古的傳統。”
薑榆罔一麵感慨，一麵將魂力探測到的畫麵傳輸入秦蒼腦海。
不多時，秦蒼便驚疑道：“俞燮甲竟然化作了魚身，還想以魚身撫琴？”
薑榆罔忽而笑道：“大千世界，無奇不有。”
秦蒼道：“可在他彈奏的琴曲之中，我感受到了一絲琴天闌的意境。”
“琴天闌？”薑榆罔輕咦一聲，顯然他並未聽過琴天闌的名號。
“就是上一任八荒魔珠的掌控者。”秦蒼解釋道。
薑榆罔哦了一聲，又追問道：“噢，很厲害麽？”
秦蒼道：“對於全盛時期的你而言，他不值一提，可之下，他絕對是數一數二的存在，我之所以能煉出琴心，與他有很大關係。”
薑榆罔托腮道：“聽你言下之意，似乎這琴天闌並非你煉出琴心的全部原因。”
秦蒼道：“的確，除了琴天闌之外，還有一個人是煉出琴心的助力，嚴格說來，我認識她還要比琴天闌更早。”
“此人是男是女？”
“女人。”
聞言，薑榆罔突然來了興致，擺出一副刨根問底的架勢，含笑問道：“那這女子姓甚名誰？”
秦蒼眉頭已微微皺起，但還是耐心回答道：“蘇語琴。”
“蘇語琴，能與琴用言語交流，還真是個不錯的名字。隻聞其名，不見其人，我就能猜到她的琴藝一定不同凡響！”
“是啊，她號稱琴絕，是我在未來景象中見到的第一個人。那時我聽到了她的琴聲，一下就被那股聲音吸引，她的琴與琴天闌的琴乃至所有人的琴都不同，無論你是精通琴藝的同道中人，亦或者對琴藝絲毫不懂的門外漢，你都聽不出她指尖劃過琴弦時所用的究竟是散音、泛音還是按音。但卻能在瞬間感受到那股天然的靜謐氛圍，並且沉浸其中，無法自拔。與其說那是吞噬人的魔力，不如是獨特的魅力，在遇到她之前，我從未想過有人能將琴彈奏到這種超然於世的地步，哪怕是所謂的仙也不行！琴弦合風雅，絕詩覓知音，這個琴絕的名號她的確配得起。”
薑榆罔臉上的笑容忽然收斂，隱約間有些認真的模樣，但更多的還是意外。
“認識你不算太久，但我知道你是個習慣用沉默掩飾自己的人，為何提及這琴絕蘇語琴，你的話突然增長了這麽多？”
“這......”秦蒼一時語塞，竟是無言以對。
薑榆罔於是試探性問道：“你喜歡她？”
秦蒼立時道：“不可能。”
薑榆罔笑道：“連開天辟地的盤古始祖都能隕落，伏羲氏和女媧氏都能跌落神壇，連光明都能墜入黑暗，連善良都能變成罪惡......你說這世上還有什麽事情是不可能發生的？”
秦蒼反問道：“我和她是因為一道能夠預見部分未來的神秘聖器才產生交集的，迄今為止，我們都沒有真正見過麵，連對話都是隔著不同的時空，我的腦海中記得她的身影，她在現實中卻未必記得我的相貌。換成是你，你會喜歡上一個與自己沒有真正碰過麵，宛如夢中人的女子麽？”
薑榆罔道：“夢裏才是最美好的，因為內心深處對現實失望不滿，渴望在另一個空間維度中實現自己的想法，才會衍生出夢境。夢中人，未必不能是心上人。”
“心上人？嗬嗬，我的心說小不小，說大不大，裝不下芸芸眾生，隻能裝下給自己留下深刻印象的人。人是沒有固定的善惡劃分，但印象卻有好有壞，好的印象會成為我腦海中珍貴的記憶，壞的印象則會成為難以愈合的疤痕。我並不幸運，除了少數幾人外，別人帶給我的印象和記憶都是負麵性的，一顆心就那麽大，方寸之地疤痕密布，早就不堅固了，這種情況下，我不可能再讓別人輕易地進來。更何況，那個給我造成最多疤痕的人還未徹底走遠。”
“因愛生恨？恨而不滅？這樣的話......很累啊！”
“還好，習慣疲憊的人對勞累的感覺並不清晰。”
“但四周的黑暗會時刻提醒著你，讓你迷失方向，錯失光明。”
“那倒也無妨。”
“此話怎講？”
“一個失去了接觸光明機會的人，應當有足夠的能力忍受黑暗。”
“......”
薑榆罔沉默了。
沉默後是歎氣，他開始有些理解秦蒼的性格為何如此不討喜。
一間封鎖了許久的黑屋子，在遇到那把鑰匙之前，隻能通過門窗間的縫隙來窺見光明。
那些透射而進的光亮自然有限，驅逐不了屋子裏的黑暗。
這間屋子的主人長久生活在這樣的環境下，孤僻，不合群，思維方式奇特而怪異，是再正常不過的事情。
一開始還會有人抱著好奇心與他接觸，但隨著好奇心的泯滅，關係也就此終結，你走你的陽關道，我過我的獨木橋。
很少有人會發自內心地喜歡這一類人，更多的都是帶有目的性地接近。
包括他薑榆罔，與秦蒼接觸也有自己的目的。
隻不過相較於已經給秦蒼造成諸多無法愈合的傷痕的雪輕影，薑榆罔還不至於讓秦蒼陷入複雜難解的惡性循環之中。
他也絕不希望秦蒼一直都被困在那間黑屋子裏。
“你說那俞燮甲的琴聲有琴天闌的意境，在我看來，那是仙意。一個魔能夠具備仙意，意味著他的心中絕不僅僅是黑暗，趁此機會，你也好生學學。”沉默許久，薑榆罔如是道。
秦蒼笑道：“我可從未掘棄光明。”
薑榆罔不解道：“那你為何將自己的心鎖得這麽死？幾乎不留後路。”
秦蒼道：“有一條後路，那便是解鈴還須係鈴人，我一直在等那一天，我現在所做的一切都是為那一天做準備。”
薑榆罔似是懂了，卻仍自擔憂道：“我還是怕你成了魔就回不了頭。”
“不瘋魔，不成活。活著就夠了，回不回頭早已無所謂了。”
秦蒼自嘲一笑，旋即作閉目沉思狀，繼續借助薑榆罔的視角觀測上方兩位魔門之主的戰況。
......
ps：時間晚了，分兩章發來不及，故而五千字大章一並送上。再過十幾分鍾就是二月一號了，新的一年，新的一月，我要幹件“大事”！
柳乘風不願做沒有意義的事情，我也不願做，但這本書幾個月洋洋灑灑將近一百一十萬字，拿著全勤低保勉強度日，實在讓人唏噓，覺得沒有多少意義。
但路是自己選的，就要咬牙堅持。
我當然有寫快餐小白文的能力，但我不會去寫，因為我寫小說為了賺錢不假，卻不全是為了賺錢，該有的東西我還是會有，不會過分地追求商業化，把自己的文章變成無腦套路流。
不用心，是寫不出好作品的，錢賺的多與少，從來不是衡量一部作品好壞的標準，隻是與作者辛勤勞作的回報掛鉤。
為了生活，我自然需求回報，但我要回報的方式是通過用心寫的東西去換取，而不是複製粘貼，隻一味地升級打臉去套錢。
這本書是玄幻，但玄幻就從來不意味著一定要添上沒有營養的標簽，我要寫的就是蘊藏道理的東西，再添加一些文藝性的東西進去，這就是我的風格。
喜歡的請你繼續喜歡，不喜歡的請你試著喜歡。
正版讀者希望你繼續支持，盜版讀者希望你偶爾也來支持。
不多說了，2月份，我進擊月票榜！
有古琴橫放。
雖為俞燮甲靈力所化，但從外部而觀，與古色古香的真琴別無二致。
身似桐木，弦如純絲，長三尺六寸五，與一年三百六十五周天相合。
琴身有五弦。
一弦屬土為宮，分旺四季。弦最大，用八十一絲，聲沉重而尊，故曰為君。
二弦屬金為商，應秋之節。次於宮，弦用七十二絲，能決斷，故曰為臣。
三弦屬木為角，應春之節。弦用六十四絲，為之觸地出，故曰為民。居在君臣之下為卑，故三弦下八為此也。
四弦屬火為徵，應夏之節。弦用五十四絲，萬物成美，故曰為之事。
五弦屬水為羽，應冬之節。弦用四十八絲，聚集清物之相，故曰為之物。
君臣民事物，五弦五意。
由古至今，源遠流長。
但自八荒魔尊琴天闌慣用五弦琴後，琴身五弦又多出了一種含義，分別對應神、魔、妖、佛、仙，與七道逆行堪輿的五針有異曲同工之妙。
古琴音域有三類，一為散音，二為泛音，三為按音，合稱為“太古之音”，亦或者“天地之音”，其最大特點為“靜”，這裏的靜不單單指安靜的環境，還指撫琴時安靜的心境。
無論是散音、泛音、按音，都深得靜之精髓。
其中散音鬆沉而曠遠，容易讓人憶起遠古之思，泛音則如天籟，有一種清冷入仙之感，按音相對更加豐富，可吟猱餘韻，可細微悠長，時如人聲人語，時如人心之緒，縹緲多變。
泛音象天，按音如人，散音則同大地，稱為天地人三籟。
故而古琴一器具三籟，既可狀人情之思，也可達天地宇宙之理。
琴天闌以琴入道，由道入魔，魔性突發時往往連他自己也不能控製，故而五弦之中他最擅長撥動的並非是引申出“魔”的第二弦，而是以四十八水羽之絲製成的第五弦。
那第五弦既是物，也是仙。
物多為死物，不具靈性。
仙跳出紅塵，最是超脫。
由物入仙，本就是一種由死入生的轉變。
秦蒼抵觸仙道，是因為他曾與雪輕影有過一段刻骨銘心的經曆，即便那段經曆的結局是以他的重傷瀕死收場，他也不能像仙那般拋卻所有的七情六欲，達到一個完全離開世俗的理想狀態。
而琴天闌這一生從未陷入與女子的感情糾葛之中，他醉心於道，不受男女之情的幹擾，時刻能步入物我兩忘的境地，因為對道的執念太深，他時常走火入魔，跌入魔障，但到關鍵時刻，他總能以第五弦的仙意壓製自己的魔性。
不比漫長卻比許多還豐富的歲月中，琴天闌隻有過一次徹頭徹尾的失誤。
那一次他再也無法用第五弦的仙意控製自己的魔性，讓自己保持理智，隻能用最為癲狂的魔的狀態去操控八荒魔珠發動最原始野蠻的毀滅攻擊！
那自然是他與古青雲的決戰之時。
能夠和一個完完全全的求道者牽扯上因果的隻有他的道友。
故而悟得仙意的琴天闌一度不承認什麽道友之說。
直到古青雲的出現，那樣的“僵局”才被打破。
被一劍刺穿魔心，魔血濺灑天地的琴天闌臨死那一刻都記不起一個修煉魔道的自己具體是從什麽時候起竟將一個秉持正道的對頭當作道友。
當然，古青雲也記不得了。
等到古青雲以自身佩劍將自己兵解的那一刹那，模糊不清的記憶片段才首度出現被拾起的征兆。
隻不過那時，顯然有些晚了。
誠然，悟道境大能可以步入輪回，可以轉世。
但誰能保證前世的人就一定能夠在下一生相遇？
那個能以神王修為戰神皇的栗陸氏族長陸伯涯，至今都不知道有沒有找到名為檀溪的女孩。
尚被界限困鎖的他們，在輪回中磨滅記憶的可能性隻會更大。
......
俞燮甲不知曉琴天闌是如何通曉仙意的。
他可以肯定的是，在琴天闌遇見古青雲之前，琴天闌就已經開始掌握仙意，論熟練度，自然不能與往後成就八荒魔尊之時相比，但論意境和超脫層次，尚是一個背著古琴遊走四方的少年琴天闌，絕對要比一位煩惱與修為與日俱增的八荒魔尊更強。
那時的琴天闌，心中的魔還算不得真正的魔，隻是一種少年對於未來的向往與執念。
那時的琴天闌，心中的仙才是真正的仙，起源於物，卻又超脫於物，恰似枯木逢春，萬物生靈。
靈氣初生，琴弦便已開始顫動。
隻一聲響，便如仙至。
修煉了大半輩子魔道的俞燮甲突然間接觸這等超脫仙意，難免有些不適應，但聯想到自己現在是準備以魚身撩撥此琴，化解柳乘風帶給他的危機，他忽然也就見怪不怪，很快釋然。
古琴頭上部統稱為額，額下端鑲有用以架弦的硬木，有“嶽山”之名，是琴的最高部分。
底部分設大小兩個音槽，較大的音槽位於中部，稱為“龍池”，較小的在尾部，稱為“鳳沼”，意為上山下澤，龍鳳相呈，象征天地萬象。嶽山邊靠額一側同樣鑲有一條硬木條，稱為“承露”，其上一般有七個弦眼，用以穿係琴弦。其下通常為七個用以調弦的琴軫。兩側又有“鳳眼”和“護軫”，自腰以下，方才是琴尾，鑲有刻有淺槽的硬木，名為“龍齦”，用以架弦，龍齦兩側的邊飾稱為“冠角”，俗稱“焦尾”。
七根琴弦上起承露部分，經嶽山、龍齦，轉向琴底的一對“雁足”，象征七星。
這便是七弦琴的普遍構造。
但既然俞燮甲此琴與琴天闌慣用之琴一樣皆是仿造古製，僅有五弦，自然也就沒有七星之勢，俞燮甲撫琴時也不會念及七星之法。
意是琴天闌的仙意。
技法卻是他自己的技法。
魚尾自焦尾擺過，魚身豎架在琴身之上。
俞燮甲撫琴動作的大膽創新程度實在空前，觀者要麽啼笑皆非，要麽匪夷所思，沒有誰會發自內心地去稱讚他的這個動作。
即便是能夠看到尋常人看不到的方麵的聰明人，也隻能拋開他的動作，去深究他所營造的意境。
在細雨懸停之後，就一直隱匿暗處，等待致命一擊的柳乘風如是。
借助魂力探測此處戰況的炎帝薑榆罔也如是。
但相較於其他探測者，薑榆罔有著兩個旁人無法企及的特質，一是他本身就是魂魄狀態，動用魂力時更加不易被人發現，二是他並不屬於這個時代，是從遠古而來。
人有三魂七魄。
未修成元神，踏入境界的伏羲、女媧、神農乃至其他一些與人族有牽連的種族，同樣是三魂七魄。
昔年薑榆罔吞服回夢仙草，元神化去，一開始雖是三魂七魄的遊離狀態，但憑借炎帝之威，他依舊可以匹敵尋常，然而隨著魂魄各自寄居一葉，竊入輪回後，他的力量與記憶也是被切割得零星破碎，很多東西，在他的頭腦中都變得不完整。
被秦蒼從圖帶出的這一魂一魄，所承載的記憶同樣不完整，很多隱秘之事，都是通過道祖圖的重演，他才再度記起。
至於這一魂一魄本就記得的事，實在不多。
湊巧的是，琴的由來恰在其中。
琴因何生？
因伏羲氏。
伏羲氏的創造實在太多，數不盡，道不完，先天八卦隻是其中一種最具玄妙性的代表，除卻八卦之外，素來以高雅聞名的古琴也是伏羲氏的一項智慧結晶。
隻不過伏羲之琴與後代的五弦琴七弦琴都有著很大的不同。
伏羲之琴，一弦便長七尺二寸，有如人高。
其中也沒有嶽山、龍齦、焦尾等，隻有靠頭一側的天柱，靠尾一側的地柱，使得聲欲出而隘，徘徊不去，乃有餘韻，彈奏起來或許並不靈活，但因為有效琴弦特長，琴弦震幅大，更加容易讓琴音綿延不絕。
伏羲琴通常以梧桐作麵，杉木為底，通體髹紫漆，發小蛇腹斷紋。
這些特質，一度在伏羲氏天帝以及前幾任地皇時期廣為流傳，各族紛紛效仿伏羲製琴之法，無人思取改進，皆從伏羲之風。
始作改進的是神農氏。
以琴天闌為代表的一批的琴者，所慣用的五弦琴的特征，便是依照神農氏的風格而來。
以純絲做弦，刻桐木為琴，可輕柔飄忽，可沉重剛烈。
故而在薑榆罔探測到俞燮甲化成魚身彈奏仿神農氏風格而造的五弦琴時，他的眼中沒有諷笑，隻有無盡的緬懷和思念。
“想不到時隔多年，我竟然能在玄域之中看見秉持著神農氏之風的五弦古琴......看來咒帝的詛咒也並非我想象的那麽強大，至少沒有磨滅掉所有遠古的傳統。”
薑榆罔一麵感慨，一麵將魂力探測到的畫麵傳輸入秦蒼腦海。
不多時，秦蒼便驚疑道：“俞燮甲竟然化作了魚身，還想以魚身撫琴？”
薑榆罔忽而笑道：“大千世界，無奇不有。”
秦蒼道：“可在他彈奏的琴曲之中，我感受到了一絲琴天闌的意境。”
“琴天闌？”薑榆罔輕咦一聲，顯然他並未聽過琴天闌的名號。
“就是上一任八荒魔珠的掌控者。”秦蒼解釋道。
薑榆罔哦了一聲，又追問道：“噢，很厲害麽？”
秦蒼道：“對於全盛時期的你而言，他不值一提，可之下，他絕對是數一數二的存在，我之所以能煉出琴心，與他有很大關係。”
薑榆罔托腮道：“聽你言下之意，似乎這琴天闌並非你煉出琴心的全部原因。”
秦蒼道：“的確，除了琴天闌之外，還有一個人是煉出琴心的助力，嚴格說來，我認識她還要比琴天闌更早。”
“此人是男是女？”
“女人。”
聞言，薑榆罔突然來了興致，擺出一副刨根問底的架勢，含笑問道：“那這女子姓甚名誰？”
秦蒼眉頭已微微皺起，但還是耐心回答道：“蘇語琴。”
“蘇語琴，能與琴用言語交流，還真是個不錯的名字。隻聞其名，不見其人，我就能猜到她的琴藝一定不同凡響！”
“是啊，她號稱琴絕，是我在未來景象中見到的第一個人。那時我聽到了她的琴聲，一下就被那股聲音吸引，她的琴與琴天闌的琴乃至所有人的琴都不同，無論你是精通琴藝的同道中人，亦或者對琴藝絲毫不懂的門外漢，你都聽不出她指尖劃過琴弦時所用的究竟是散音、泛音還是按音。但卻能在瞬間感受到那股天然的靜謐氛圍，並且沉浸其中，無法自拔。與其說那是吞噬人的魔力，不如是獨特的魅力，在遇到她之前，我從未想過有人能將琴彈奏到這種超然於世的地步，哪怕是所謂的仙也不行！琴弦合風雅，絕詩覓知音，這個琴絕的名號她的確配得起。”
薑榆罔臉上的笑容忽然收斂，隱約間有些認真的模樣，但更多的還是意外。
“認識你不算太久，但我知道你是個習慣用沉默掩飾自己的人，為何提及這琴絕蘇語琴，你的話突然增長了這麽多？”
“這......”秦蒼一時語塞，竟是無言以對。
薑榆罔於是試探性問道：“你喜歡她？”
秦蒼立時道：“不可能。”
薑榆罔笑道：“連開天辟地的盤古始祖都能隕落，伏羲氏和女媧氏都能跌落神壇，連光明都能墜入黑暗，連善良都能變成罪惡......你說這世上還有什麽事情是不可能發生的？”
秦蒼反問道：“我和她是因為一道能夠預見部分未來的神秘聖器才產生交集的，迄今為止，我們都沒有真正見過麵，連對話都是隔著不同的時空，我的腦海中記得她的身影，她在現實中卻未必記得我的相貌。換成是你，你會喜歡上一個與自己沒有真正碰過麵，宛如夢中人的女子麽？”
薑榆罔道：“夢裏才是最美好的，因為內心深處對現實失望不滿，渴望在另一個空間維度中實現自己的想法，才會衍生出夢境。夢中人，未必不能是心上人。”
“心上人？嗬嗬，我的心說小不小，說大不大，裝不下芸芸眾生，隻能裝下給自己留下深刻印象的人。人是沒有固定的善惡劃分，但印象卻有好有壞，好的印象會成為我腦海中珍貴的記憶，壞的印象則會成為難以愈合的疤痕。我並不幸運，除了少數幾人外，別人帶給我的印象和記憶都是負麵性的，一顆心就那麽大，方寸之地疤痕密布，早就不堅固了，這種情況下，我不可能再讓別人輕易地進來。更何況，那個給我造成最多疤痕的人還未徹底走遠。”
“因愛生恨？恨而不滅？這樣的話......很累啊！”
“還好，習慣疲憊的人對勞累的感覺並不清晰。”
“但四周的黑暗會時刻提醒著你，讓你迷失方向，錯失光明。”
“那倒也無妨。”
“此話怎講？”
“一個失去了接觸光明機會的人，應當有足夠的能力忍受黑暗。”
“......”
薑榆罔沉默了。
沉默後是歎氣，他開始有些理解秦蒼的性格為何如此不討喜。
一間封鎖了許久的黑屋子，在遇到那把鑰匙之前，隻能通過門窗間的縫隙來窺見光明。
那些透射而進的光亮自然有限，驅逐不了屋子裏的黑暗。
這間屋子的主人長久生活在這樣的環境下，孤僻，不合群，思維方式奇特而怪異，是再正常不過的事情。
一開始還會有人抱著好奇心與他接觸，但隨著好奇心的泯滅，關係也就此終結，你走你的陽關道，我過我的獨木橋。
很少有人會發自內心地喜歡這一類人，更多的都是帶有目的性地接近。
包括他薑榆罔，與秦蒼接觸也有自己的目的。
隻不過相較於已經給秦蒼造成諸多無法愈合的傷痕的雪輕影，薑榆罔還不至於讓秦蒼陷入複雜難解的惡性循環之中。
他也絕不希望秦蒼一直都被困在那間黑屋子裏。
“你說那俞燮甲的琴聲有琴天闌的意境，在我看來，那是仙意。一個魔能夠具備仙意，意味著他的心中絕不僅僅是黑暗，趁此機會，你也好生學學。”沉默許久，薑榆罔如是道。
秦蒼笑道：“我可從未掘棄光明。”
薑榆罔不解道：“那你為何將自己的心鎖得這麽死？幾乎不留後路。”
秦蒼道：“有一條後路，那便是解鈴還須係鈴人，我一直在等那一天，我現在所做的一切都是為那一天做準備。”
薑榆罔似是懂了，卻仍自擔憂道：“我還是怕你成了魔就回不了頭。”
“不瘋魔，不成活。活著就夠了，回不回頭早已無所謂了。”
秦蒼自嘲一笑，旋即作閉目沉思狀，繼續借助薑榆罔的視角觀測上方兩位魔門之主的戰況。
......
ps：時間晚了，分兩章發來不及，故而五千字大章一並送上。再過十幾分鍾就是二月一號了，新的一年，新的一月，我要幹件“大事”！
柳乘風不願做沒有意義的事情，我也不願做，但這本書幾個月洋洋灑灑將近一百一十萬字，拿著全勤低保勉強度日，實在讓人唏噓，覺得沒有多少意義。
但路是自己選的，就要咬牙堅持。
我當然有寫快餐小白文的能力，但我不會去寫，因為我寫小說為了賺錢不假，卻不全是為了賺錢，該有的東西我還是會有，不會過分地追求商業化，把自己的文章變成無腦套路流。
不用心，是寫不出好作品的，錢賺的多與少，從來不是衡量一部作品好壞的標準，隻是與作者辛勤勞作的回報掛鉤。
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這本書是玄幻，但玄幻就從來不意味著一定要添上沒有營養的標簽，我要寫的就是蘊藏道理的東西，再添加一些文藝性的東西進去，這就是我的風格。
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