“什麽樣的人才是正常人呢？”
這個問題，可以非常的滑稽，亦可以非常的哲學。
滑稽的理由很簡單，就是因為一般人不會無緣無故的去問這樣的一個問題。
若是有一天，自己身邊的人突然問了這麽一個問題的話，那自己的第一個反應肯定就是笑吧？
畢竟，正常人肯定不會突如其來的想問這麽一個問題。
而哲學的理由就更簡單了，無非就是這麽一個問題從客觀的角度上來看，一樣可以成為一個富有內涵的辯論題。
隻不過，這麽一個辯論題，不到高中的話，那也絕對不會有人提出來，當成一門功課。
然而，這樣一個問題，方裏卻是在讀小學一年級的第一天裏便向老師提了出來。
那一年，方裏隻有八歲。
可想而知，當這麽一個問題從一個八歲的小孩子的口中出現時，站在講台上的小學老師跟周圍一群不懂事的小孩子的反應到底有多麽的尷尬與迷惘。
僅僅是從這一點來看，方裏就已經算不得正常人了。
這樣的一個問題，絕對不應該出現在一個八歲的小孩子身上。
可是，不管從什麽方麵看，方裏其實都是一個正常人。
同齡的小孩子在玩鬧的時候，方裏同樣在玩鬧。
同齡的小孩子在闖禍的時候，方裏同樣在闖禍。
同齡的小孩子在天真無邪的時候，方裏同樣在天真無邪。
同齡的小孩子在稚氣打屁的時候，方裏同樣在稚氣打屁。
換句話，方裏即不早熟，也不異常，無論是在身體上還是在精神上都是一個正常的小孩子。
隻是，方裏在八歲上小學的第一天裏，卻是不由得問出了那麽一個問題。
因為，懵懵懂懂的方裏，知道了自己與其餘人唯一不同的一個異常。
……
那一年，方裏隻有七歲。
七歲以前，方裏一直是作為一個普通的孩子而長大。
而那個時候，因為父母一天到晚都需要忙著工作養家的關係，最常陪伴在方裏身邊的人是爺爺。
爺爺很疼愛方裏。
方裏想玩的時候，爺爺會陪方裏玩。
方裏被父母罵的時候，爺爺會出來維護方裏。
方裏磕碰摔傷的時候，爺爺會安慰疼痛難耐的方裏。
方裏對什麽玩具產生興趣的時候，爺爺同樣會將那個玩具買下來，隻為了讓方裏開心。
因此，方裏同樣很喜歡爺爺。
哪怕是長大以後，方裏也能夠很理所當然的告訴身邊的人，自己最喜歡的人就是爺爺。
當這麽一個人從你的世界裏消失的時候，你會是什麽反應呢？
以前，方裏沒有考慮過這個問題。
可七歲那一年，方裏卻不得不去考慮了。
“嗚…嗚嗚嗚…”
哭聲響動在了整個空間裏。
它們有的無比壓抑，有的肆無忌憚，卻是任誰都能感受到裏麵的傷心與難過。
在那哭聲之下，整個遼闊的空間都彌漫著哀傷的氛圍。
在那哭聲之下，不懂事的小孩子們被渲染，一個個接著大哭。
方裏就這樣置身於如此的一個環境中，一隻手被媽媽牽著，目光則是投至自己的前方。
在那裏，正放著一張黑白的照片。
照片上的人，就是方裏的爺爺。
看著那張照片，方裏真的很想念爺爺。
方裏知道，周圍的人同樣很想念爺爺，所以才會在這個時候流淚。
可是，方裏卻連一滴眼淚都沒有辦法流出來。
即使父母都在哭泣，周圍的大人與小孩都在哭泣，方裏還是沒有辦法流淚。
於是，方裏問了。
“媽媽，你們為什麽都在哭啊？”
那個時候，流著淚水的媽媽是這樣回答方裏的。
“……因為，爺爺已經不會回來了。”
方裏知道。
這個事實，方裏還是知道的。
方裏知道，爺爺再也不會回來了。
可是…
“可是，為什麽這樣就得哭呢？”
當方裏問出這麽一個問題時，媽媽的表情是即有些驚訝，又有些疑惑。
然後，媽媽便這樣回答了方裏。
“爺爺不會回來了，正常人都會感到傷心難過，所以會哭啊。”
聽到這句話，方裏便再也沒有說什麽了。
隻不過，方裏的心中，卻有著一個疑問。
“正常人就應該在這個時候哭嗎？”
就是因為這樣，方裏才會在八歲那年，向老師提出那樣的一個問題。
等到長大以後，方裏才知道，那確實是理所當然的事情。
親人的逝世，對於一個正常人來說，理所當然應該哭泣。
因為，會傷心，會難過，那才是正常人。
從心理學的角度上看，當一個人的主觀世界與客觀世界有著統一性的原則，那就算正常了。
因為，心理是客觀現實的反映，所以任何正常的心理活動和行為都必須與客觀環境保持一致性，哪怕隻是形式上與內容上。
當一個人的精神或者心理與外界的環境失去統一，那麽，這個人必然不能被人理解。
那個時候，這個人就會成為異常。
因此，從這個理論上來看，方裏不是一個正常人。
那一天，方裏沒有哭泣。
別人在傷心難過的時候，方裏的內心隻有平靜。
別人在理所當然的時候，方裏的內心隻有疑惑。
別人在哭泣流淚的時候，方裏的內心隻有驚訝。
如此格格不入，甚至稱得上是冷酷無情，怎麽不算異常呢？
再怎麽說，對方都是從小將自己給養大，跟自己感情極好，而且還是自己最喜歡的親人啊。
這樣的一個人逝去了，再也見不到了，正因為是一個小孩子，所以才更應該傷心難過不是嗎？
可是，從頭到尾，方裏一直都沒有感到有一絲一毫的難過，一絲一毫的傷心，乃至連流一滴眼淚的衝動都沒有。
當時，大人們並沒有在意這一點，隻當方裏是真的沒有理解到死亡的意義，或者有些早熟，沒有被周圍的小孩子給影響，從而被渲染哭泣。
隻有方裏，在懵懵懂懂的狀況下，明白了一件事。
那就是…
“我跟周圍的人不一樣…”
那是方裏當時唯一的一個想法。
長大以後，方裏又明白了當時的自己為什麽會那樣。
不僅是因為方裏開始懂事了，同樣是因為方裏無法避免的又經曆了幾次同樣的事情。
那個時候的方裏，同樣無法哭泣，無法感到傷心難過。
然後，方裏明白了。
不管對方對自己有多麽的重要，跟自己多麽的親密，一旦他（她）死去，自己都絕對不會流一滴眼淚，不會感到有一絲的難過。
那不是方裏不懂事，亦不是方裏過於冷酷無情。
那隻是一個缺陷而已。
一個方裏在七歲的時候便開始有所懵懂，隱藏在內心深處的人格缺陷。
“我沒有辦法對別人的死產生感情…”
那麽…
“我也一定沒有辦法對自己的死產生感情…”
這一事實，在方裏十八歲的那一年裏，得到了證實。
……
“砰————！”
那是一道極為響亮的撞擊聲。
當撞擊聲響起的那一個瞬間，方裏隻覺得一陣天旋地轉，等到視野重新恢複之時，第一時間裏進入他視野的隻是一片天空。
可是，這片天空卻逐漸的染成了紅色，並一點一點的被黑色給取代。
紅色的出現是因為方裏的虹膜開始出血。
黑色的出現是因為方裏的意識開始消失。
這一刻裏，方裏隻覺得身體已經不是自己的了一樣，連動都動不了，甚至連感覺都沒有了。
方裏唯一的感覺便是————熱。
很熱。
非常熱。
全身都在發熱。
周圍，一個個的行人開始圍了過來，出現在方裏那模糊的視野中。
方裏沒有辦法聽到他們在說什麽。
但是，方裏卻能夠察覺到周圍彌漫著一股驚慌恐懼的情緒。
而自己那正在發熱的身體則是好像有什麽重要的東西在流失一樣，讓身下的地麵都開始變濕。
方裏艱難的轉了一下頭，看到了近在咫尺的泊油路。
那裏，正在逐漸的染成紅色。
被從方裏的全身流出來的血液給染紅。
於是，方裏總算領悟了。
自己體內那正在流失的重要事物，不僅僅是鮮血，還是生命。
同時，方裏這才明白發生了什麽。
車禍。
一場突如其來的意外而已。
這樣的意外，這個國家每年都會發生十萬起以上。
方裏，隻不過是今年這十萬起的車禍裏，其中的一件而已。
“原來如此…”
方裏瞬間接受了自己的命運。
沒有不甘，沒有怨恨，甚至沒有恐懼或者抗拒。
畢竟，方裏沒有辦法對「死」產生任何的情緒。
這是七歲那年便開始懵懵懂懂的意識到的事實。
現在，隻不過是證實了而已。
要說方裏對自己即將死亡這件事情有什麽感想的話，那就隻有一個。
“人死了以後，到底會去哪裏呢？”
帶著這樣的一個想法，方裏閉上了自己的眼睛。
就在方裏徹底的失去意識的那一個刹那間，一個冷冰的聲音灌進了他的腦海。
“編號11273進入主神空間。”
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這個問題，可以非常的滑稽，亦可以非常的哲學。
滑稽的理由很簡單，就是因為一般人不會無緣無故的去問這樣的一個問題。
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畢竟，正常人肯定不會突如其來的想問這麽一個問題。
而哲學的理由就更簡單了，無非就是這麽一個問題從客觀的角度上來看，一樣可以成為一個富有內涵的辯論題。
隻不過，這麽一個辯論題，不到高中的話，那也絕對不會有人提出來，當成一門功課。
然而，這樣一個問題，方裏卻是在讀小學一年級的第一天裏便向老師提了出來。
那一年，方裏隻有八歲。
可想而知，當這麽一個問題從一個八歲的小孩子的口中出現時，站在講台上的小學老師跟周圍一群不懂事的小孩子的反應到底有多麽的尷尬與迷惘。
僅僅是從這一點來看，方裏就已經算不得正常人了。
這樣的一個問題，絕對不應該出現在一個八歲的小孩子身上。
可是，不管從什麽方麵看，方裏其實都是一個正常人。
同齡的小孩子在玩鬧的時候，方裏同樣在玩鬧。
同齡的小孩子在闖禍的時候，方裏同樣在闖禍。
同齡的小孩子在天真無邪的時候，方裏同樣在天真無邪。
同齡的小孩子在稚氣打屁的時候，方裏同樣在稚氣打屁。
換句話，方裏即不早熟，也不異常，無論是在身體上還是在精神上都是一個正常的小孩子。
隻是，方裏在八歲上小學的第一天裏，卻是不由得問出了那麽一個問題。
因為，懵懵懂懂的方裏，知道了自己與其餘人唯一不同的一個異常。
……
那一年，方裏隻有七歲。
七歲以前，方裏一直是作為一個普通的孩子而長大。
而那個時候，因為父母一天到晚都需要忙著工作養家的關係，最常陪伴在方裏身邊的人是爺爺。
爺爺很疼愛方裏。
方裏想玩的時候，爺爺會陪方裏玩。
方裏被父母罵的時候，爺爺會出來維護方裏。
方裏磕碰摔傷的時候，爺爺會安慰疼痛難耐的方裏。
方裏對什麽玩具產生興趣的時候，爺爺同樣會將那個玩具買下來，隻為了讓方裏開心。
因此，方裏同樣很喜歡爺爺。
哪怕是長大以後，方裏也能夠很理所當然的告訴身邊的人，自己最喜歡的人就是爺爺。
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它們有的無比壓抑，有的肆無忌憚，卻是任誰都能感受到裏麵的傷心與難過。
在那哭聲之下，整個遼闊的空間都彌漫著哀傷的氛圍。
在那哭聲之下，不懂事的小孩子們被渲染，一個個接著大哭。
方裏就這樣置身於如此的一個環境中，一隻手被媽媽牽著，目光則是投至自己的前方。
在那裏，正放著一張黑白的照片。
照片上的人，就是方裏的爺爺。
看著那張照片，方裏真的很想念爺爺。
方裏知道，周圍的人同樣很想念爺爺，所以才會在這個時候流淚。
可是，方裏卻連一滴眼淚都沒有辦法流出來。
即使父母都在哭泣，周圍的大人與小孩都在哭泣，方裏還是沒有辦法流淚。
於是，方裏問了。
“媽媽，你們為什麽都在哭啊？”
那個時候，流著淚水的媽媽是這樣回答方裏的。
“……因為，爺爺已經不會回來了。”
方裏知道。
這個事實，方裏還是知道的。
方裏知道，爺爺再也不會回來了。
可是…
“可是，為什麽這樣就得哭呢？”
當方裏問出這麽一個問題時，媽媽的表情是即有些驚訝，又有些疑惑。
然後，媽媽便這樣回答了方裏。
“爺爺不會回來了，正常人都會感到傷心難過，所以會哭啊。”
聽到這句話，方裏便再也沒有說什麽了。
隻不過，方裏的心中，卻有著一個疑問。
“正常人就應該在這個時候哭嗎？”
就是因為這樣，方裏才會在八歲那年，向老師提出那樣的一個問題。
等到長大以後，方裏才知道，那確實是理所當然的事情。
親人的逝世，對於一個正常人來說，理所當然應該哭泣。
因為，會傷心，會難過，那才是正常人。
從心理學的角度上看，當一個人的主觀世界與客觀世界有著統一性的原則，那就算正常了。
因為，心理是客觀現實的反映，所以任何正常的心理活動和行為都必須與客觀環境保持一致性，哪怕隻是形式上與內容上。
當一個人的精神或者心理與外界的環境失去統一，那麽，這個人必然不能被人理解。
那個時候，這個人就會成為異常。
因此，從這個理論上來看，方裏不是一個正常人。
那一天，方裏沒有哭泣。
別人在傷心難過的時候，方裏的內心隻有平靜。
別人在理所當然的時候，方裏的內心隻有疑惑。
別人在哭泣流淚的時候，方裏的內心隻有驚訝。
如此格格不入，甚至稱得上是冷酷無情，怎麽不算異常呢？
再怎麽說，對方都是從小將自己給養大，跟自己感情極好，而且還是自己最喜歡的親人啊。
這樣的一個人逝去了，再也見不到了，正因為是一個小孩子，所以才更應該傷心難過不是嗎？
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當時，大人們並沒有在意這一點，隻當方裏是真的沒有理解到死亡的意義，或者有些早熟，沒有被周圍的小孩子給影響，從而被渲染哭泣。
隻有方裏，在懵懵懂懂的狀況下，明白了一件事。
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“我跟周圍的人不一樣…”
那是方裏當時唯一的一個想法。
長大以後，方裏又明白了當時的自己為什麽會那樣。
不僅是因為方裏開始懂事了，同樣是因為方裏無法避免的又經曆了幾次同樣的事情。
那個時候的方裏，同樣無法哭泣，無法感到傷心難過。
然後，方裏明白了。
不管對方對自己有多麽的重要，跟自己多麽的親密，一旦他（她）死去，自己都絕對不會流一滴眼淚，不會感到有一絲的難過。
那不是方裏不懂事，亦不是方裏過於冷酷無情。
那隻是一個缺陷而已。
一個方裏在七歲的時候便開始有所懵懂，隱藏在內心深處的人格缺陷。
“我沒有辦法對別人的死產生感情…”
那麽…
“我也一定沒有辦法對自己的死產生感情…”
這一事實，在方裏十八歲的那一年裏，得到了證實。
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“砰————！”
那是一道極為響亮的撞擊聲。
當撞擊聲響起的那一個瞬間，方裏隻覺得一陣天旋地轉，等到視野重新恢複之時，第一時間裏進入他視野的隻是一片天空。
可是，這片天空卻逐漸的染成了紅色，並一點一點的被黑色給取代。
紅色的出現是因為方裏的虹膜開始出血。
黑色的出現是因為方裏的意識開始消失。
這一刻裏，方裏隻覺得身體已經不是自己的了一樣，連動都動不了，甚至連感覺都沒有了。
方裏唯一的感覺便是————熱。
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方裏沒有辦法聽到他們在說什麽。
但是，方裏卻能夠察覺到周圍彌漫著一股驚慌恐懼的情緒。
而自己那正在發熱的身體則是好像有什麽重要的東西在流失一樣，讓身下的地麵都開始變濕。
方裏艱難的轉了一下頭，看到了近在咫尺的泊油路。
那裏，正在逐漸的染成紅色。
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同時，方裏這才明白發生了什麽。
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方裏，隻不過是今年這十萬起的車禍裏，其中的一件而已。
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方裏瞬間接受了自己的命運。
沒有不甘，沒有怨恨，甚至沒有恐懼或者抗拒。
畢竟，方裏沒有辦法對「死」產生任何的情緒。
這是七歲那年便開始懵懵懂懂的意識到的事實。
現在，隻不過是證實了而已。
要說方裏對自己即將死亡這件事情有什麽感想的話，那就隻有一個。
“人死了以後，到底會去哪裏呢？”
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