“砰砰砰”，江天放與可喬兩人相擁著，正細細的說話呢，房門被人敲得震山響。
“放哥哥，喬喬姐；起床啦……吃早餐去……”門外是陳笑那清脆的聲音。
可喬大羞，忙應聲道：“丫頭，你先去吃，我們馬上來。”一邊開始手忙腳亂的找衣服。
江天放可不著急，他一把摟住可喬白皙柔軟的腰肢，一邊大聲說：“笑笑，你和你哥先吃吧；喬喬姐累了，讓她再睡會。”
“你要死啊，笑笑還是孩子呢。”可喬嬌嗔的捶了他一下，不過還是很舒服的順勢倒在了他懷裏。
“你不是說她長大了嘛……嗬嗬。”江天放一邊撫玩著喬兒的秀，一邊說。
陳笑在門口已經不耐煩了：“不許睡懶覺了，快起來；我們今天還要去好多地方玩呢。”
江天放低聲對可喬說：“去玩哪有我們現在好玩啊……“
林可喬就“吃吃“的笑，然後捂住了小放的嘴；才對著門口的陳笑大聲說：“姐就起來了……”
“哥，還是起來吧；反正我這幾天不走……”說著，可喬的俏臉紅了起來。
兩人穿著好，打開房門；陳笑氣呼呼的衝進來：“放哥哥是懶鬼；罰你今天背我上山去。”
“笑笑，別氣啦；放哥哥剛來工作，這一向都很忙、很累的。姐等會陪你去逛街，好不好？”可喬疼愛的拉過陳笑，細聲的說。
“喬喬姐，好啊；我昨天看到街上的攤子上，好多東西寧陽都沒有的。”陳笑立馬忘記了剛才的不愉快。
“那好，我們上午逛街，下午去爬山、打獵。”陳鋒從外邊走進來說：“我昨天找人，借了兩把雙筒獵槍，正想過癮呢呢。”
幾人吃完早餐出來，現街上已經是人山人海；陳笑很奇怪：“放哥哥，青山縣這麽熱鬧啊？比寧陽街上的人還多。”
“今天是趕集的日子；每個月隻有兩天是趕集的日子，所以人特別多。”江天放解釋說。
趕集從很早的年代就開始自的出現在民間，但是，建國後，因為某些原因，趕集被取締了；到了近年，隨著市場經濟的展，在農村逐步自形成趕集這樣一種貿易經濟行為。
趕集，在有些地方又叫趕場，趕山，趕墟，趕街；意思都一樣，就是定期聚集進行的商品交易；在商品經濟不達的時代和地區普遍存在的一種貿易組織形式。
在古代，沒有像現在這樣的專門的貿易市場，更沒有那些行業性質很強的展銷會；在農村，邊遠的地區，作為自給自足的小農經濟，如果需要購買自己沒有的物資，大型的商品交易會隻有兩個途徑，一個是廟會，一個就是趕集。
廟會的時間一般比較長，有的長達半個月，其中還穿插了諸如唱戲這些文藝表演，娛樂的性質更重於交易；趕集的目的則很明確，就是買賣商品，時間也很短，不會過一天。
明謝肇淛《五雜俎?地部一》：“嶺南之市謂之虛……山東人謂之集。每集則百貨俱陳，四遠競湊，大至騾、馬、牛、羊、奴婢、妻子，小至鬥粟、尺布，必於其日聚焉，謂之‘趕集’。”
趕集是周期性的；越是人口稠密的地區，這個周期越短；在青山縣，因為交通不達，有的地方不通車，隻能肩挑手提，走路來縣城，往往路上來去，都需要兩三天，所以，像縣城這樣的大型集會，一個月才兩次；因為次數少，而縣城的交易量又大，所以趕集的人，特別的多。
陳笑這下可開心了，集市上的東西，大多數都是她以往沒有見過的，每一樣都好奇，都拿起來翻來覆去的看看；山區的人樸實，即使你不買，也是笑嗬嗬的看著你，沒人拚命去兜售，也不會拿白眼橫你。林可喬與陳笑差不多，被眼前的物品看得眼花繚亂，那些銀製的飾，民族服飾，山區的山貨，總讓人愛不釋手；特別讓可喬感到意外的是，這裏有手工製作的紫砂壺和蠟染品；這種純手工的製品，融合了少數民族的審美情趣，極富特點。
兩個女人一路興致盎然，兩個男人就隻能一路護花了；可那人流也太洶湧了，特別是一些半大不小的孩子，挎個簸箕，裝著些生的熟的板栗、花生，一路叫賣，身體如同泥鰍一般，鑽來鑽去，讓江天放與陳鋒防不勝防。幸好不久，許士就趕來了，三個大男人這才護住了兩個女孩。
縣城隻有一條主幹道，就是這條青山路；全長也就一千餘米，兩車道。趕集占據的，就是青山路靠南的這一截，大約有百餘米的集市；這百餘名的路段，裏三層外三層的，擺滿了攤子，從馬路邊一直延伸出來，後到的沒地方擺攤，隻有在路中間開張了。幾人卻花了個多小時，才從那頭逛到這頭。
兩個女人興致不減，又開始從這頭往那頭逛，還美其名曰：“第一次是選擇，比較；這次才是采購。”
陳鋒幾人很無奈，這是女人的特權，如同男人抽煙一樣，是你不能剝奪的，隻好跟著兩女往回再逛；逛到一個陶具攤子的時候，林可喬與陳笑蹲下來，很細心的挑選，問價，看樣子是準備“出手”了。
正選著呢，身後的人群忽然開始騷動，幾聲汽車尖銳的鳴笛也不停的響起；江天放轉頭一看，一輛嶄新的藍鳥車，正緩緩的擠入人流中，隨著汽車喇叭的響聲，還有個年輕人把頭從車窗探出來，不停的喊著“閃開，讓讓”，擁擠的人流被這輛藍鳥，很堅決的一分為二。
但凡是趕集日，青山路上總是水泄不通，別說汽車，就是自行車、摩托車也無法通行，假如你非得想從這裏闖出去，沒個一兩小時，那是不可能的。所以，人們也形成了自覺，趕集日的時候，車輛都會繞道走其他地方通行，這樣，反而能節約不少的時間和精力。
今天這輛藍鳥卻頗有點“明知山有虎，偏向虎山行”的氣概。()
“放哥哥，喬喬姐；起床啦……吃早餐去……”門外是陳笑那清脆的聲音。
可喬大羞，忙應聲道：“丫頭，你先去吃，我們馬上來。”一邊開始手忙腳亂的找衣服。
江天放可不著急，他一把摟住可喬白皙柔軟的腰肢，一邊大聲說：“笑笑，你和你哥先吃吧；喬喬姐累了，讓她再睡會。”
“你要死啊，笑笑還是孩子呢。”可喬嬌嗔的捶了他一下，不過還是很舒服的順勢倒在了他懷裏。
“你不是說她長大了嘛……嗬嗬。”江天放一邊撫玩著喬兒的秀，一邊說。
陳笑在門口已經不耐煩了：“不許睡懶覺了，快起來；我們今天還要去好多地方玩呢。”
江天放低聲對可喬說：“去玩哪有我們現在好玩啊……“
林可喬就“吃吃“的笑，然後捂住了小放的嘴；才對著門口的陳笑大聲說：“姐就起來了……”
“哥，還是起來吧；反正我這幾天不走……”說著，可喬的俏臉紅了起來。
兩人穿著好，打開房門；陳笑氣呼呼的衝進來：“放哥哥是懶鬼；罰你今天背我上山去。”
“笑笑，別氣啦；放哥哥剛來工作，這一向都很忙、很累的。姐等會陪你去逛街，好不好？”可喬疼愛的拉過陳笑，細聲的說。
“喬喬姐，好啊；我昨天看到街上的攤子上，好多東西寧陽都沒有的。”陳笑立馬忘記了剛才的不愉快。
“那好，我們上午逛街，下午去爬山、打獵。”陳鋒從外邊走進來說：“我昨天找人，借了兩把雙筒獵槍，正想過癮呢呢。”
幾人吃完早餐出來，現街上已經是人山人海；陳笑很奇怪：“放哥哥，青山縣這麽熱鬧啊？比寧陽街上的人還多。”
“今天是趕集的日子；每個月隻有兩天是趕集的日子，所以人特別多。”江天放解釋說。
趕集從很早的年代就開始自的出現在民間，但是，建國後，因為某些原因，趕集被取締了；到了近年，隨著市場經濟的展，在農村逐步自形成趕集這樣一種貿易經濟行為。
趕集，在有些地方又叫趕場，趕山，趕墟，趕街；意思都一樣，就是定期聚集進行的商品交易；在商品經濟不達的時代和地區普遍存在的一種貿易組織形式。
在古代，沒有像現在這樣的專門的貿易市場，更沒有那些行業性質很強的展銷會；在農村，邊遠的地區，作為自給自足的小農經濟，如果需要購買自己沒有的物資，大型的商品交易會隻有兩個途徑，一個是廟會，一個就是趕集。
廟會的時間一般比較長，有的長達半個月，其中還穿插了諸如唱戲這些文藝表演，娛樂的性質更重於交易；趕集的目的則很明確，就是買賣商品，時間也很短，不會過一天。
明謝肇淛《五雜俎?地部一》：“嶺南之市謂之虛……山東人謂之集。每集則百貨俱陳，四遠競湊，大至騾、馬、牛、羊、奴婢、妻子，小至鬥粟、尺布，必於其日聚焉，謂之‘趕集’。”
趕集是周期性的；越是人口稠密的地區，這個周期越短；在青山縣，因為交通不達，有的地方不通車，隻能肩挑手提，走路來縣城，往往路上來去，都需要兩三天，所以，像縣城這樣的大型集會，一個月才兩次；因為次數少，而縣城的交易量又大，所以趕集的人，特別的多。
陳笑這下可開心了，集市上的東西，大多數都是她以往沒有見過的，每一樣都好奇，都拿起來翻來覆去的看看；山區的人樸實，即使你不買，也是笑嗬嗬的看著你，沒人拚命去兜售，也不會拿白眼橫你。林可喬與陳笑差不多，被眼前的物品看得眼花繚亂，那些銀製的飾，民族服飾，山區的山貨，總讓人愛不釋手；特別讓可喬感到意外的是，這裏有手工製作的紫砂壺和蠟染品；這種純手工的製品，融合了少數民族的審美情趣，極富特點。
兩個女人一路興致盎然，兩個男人就隻能一路護花了；可那人流也太洶湧了，特別是一些半大不小的孩子，挎個簸箕，裝著些生的熟的板栗、花生，一路叫賣，身體如同泥鰍一般，鑽來鑽去，讓江天放與陳鋒防不勝防。幸好不久，許士就趕來了，三個大男人這才護住了兩個女孩。
縣城隻有一條主幹道，就是這條青山路；全長也就一千餘米，兩車道。趕集占據的，就是青山路靠南的這一截，大約有百餘米的集市；這百餘名的路段，裏三層外三層的，擺滿了攤子，從馬路邊一直延伸出來，後到的沒地方擺攤，隻有在路中間開張了。幾人卻花了個多小時，才從那頭逛到這頭。
兩個女人興致不減，又開始從這頭往那頭逛，還美其名曰：“第一次是選擇，比較；這次才是采購。”
陳鋒幾人很無奈，這是女人的特權，如同男人抽煙一樣，是你不能剝奪的，隻好跟著兩女往回再逛；逛到一個陶具攤子的時候，林可喬與陳笑蹲下來，很細心的挑選，問價，看樣子是準備“出手”了。
正選著呢，身後的人群忽然開始騷動，幾聲汽車尖銳的鳴笛也不停的響起；江天放轉頭一看，一輛嶄新的藍鳥車，正緩緩的擠入人流中，隨著汽車喇叭的響聲，還有個年輕人把頭從車窗探出來，不停的喊著“閃開，讓讓”，擁擠的人流被這輛藍鳥，很堅決的一分為二。
但凡是趕集日，青山路上總是水泄不通，別說汽車，就是自行車、摩托車也無法通行，假如你非得想從這裏闖出去，沒個一兩小時，那是不可能的。所以，人們也形成了自覺，趕集日的時候，車輛都會繞道走其他地方通行，這樣，反而能節約不少的時間和精力。
今天這輛藍鳥卻頗有點“明知山有虎，偏向虎山行”的氣概。()