李牧本來是隨性而為的一個舉動，但是他沒有想到，帶來的效果竟然如此巨大。他的這一番歪理邪說，在第二天，就傳到了長安城，引起了國子監，弘文館，崇文館所有教習們的憤怒，尤其是孔穎達的徒子徒孫們，肯不得操刀來把‘李言’殺了，以治他不敬聖人之罪。但是出人意料的，最應該生氣的孔穎達，卻沒有表現得特別憤怒，雖然他的臉色也極為難看，但畢竟沒有爆發出來。
孔穎達一聽這個言論，就想到了李牧。天下人讀書都讀的是聖人書，誰能有如此狂背之言論？也就李牧這個眼裏沒有敬畏的臭小子，才能說出這樣的話來。
他沒發怒，也不是因為不生氣，而是他知道，他辯不過李牧。與其自取其辱，還不如就先別出聲了，看看後續如何。
雖然學術界，已經引起了軒然大波，但是李牧自己，卻沒把這件事怎麽放在心上。他有很多的事情需要處理，沒有功夫浪費在這種事情上麵。
所以，下一個雅集他就沒去，讓等待跟他‘battle’的人們撲了個空。也讓一些認同他的言論的人，頗有些失望，認為他還是慫了。
等到再下一個雅集，李牧有了空的時候，人就沒有那麽多了。但他也不介意，本來他也沒有太把這件事當回事，他講這些，與其說是要傳道，不如說是一種試驗或者試探，他要看看人們對事物的認知，更改起來的難度如何。
他講的東西，也沒有什麽係統的章法，但總歸來說，主旨在於反對假道學，反對空談，大力提倡重商、民本、責任。
李言的能言善辯，讓質疑他的人全部铩羽而歸。一眾親自下場的大儒，全都灰頭土臉地溜走了。而此時，找上來的不良人和東廠的番子，也終於確定了，這個李言就是李牧，並且把‘李言’的所有言論，都抄寫下來，送到了長安城，供李世民閱覽。
李世民會在臨睡之前，把李牧的這些言論，當做睡前讀物來看。有一些，他認同的，會做上標記。而不認同的，他也不會生氣或者暴怒，而是會一笑置之，讓高公公存檔放起來。
留起來，是為了給後人看的，有些觀點，李世民覺得自己可能不會認同，但是未來的大唐皇帝，未必沒有用處。
今日，剛好送來了新的。李世民接過來，自動忽略了李牧跟人杠精的部分，忽然眼前一亮，神色也變得正經起來。
這是一段關於‘仁’的闡述，有人質疑‘李言’，說，你質疑論語，質疑聖人經典，質疑這個，質疑那個，那麽在你的眼裏，賢德之人到底應該是一個什麽樣的標準？
李言的回答是這樣的：“不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。”
“好！”李世民讀到這裏，不禁脫口稱讚。高公公在旁嚇了一跳，忙道：“陛下，怎麽了？”
“李牧這小子通透！”李世民遞給高公公看，道：“這兩句話，可為百官之標榜也。”
高公公雖然是個宦官，但他跟在李世民身邊時間長了，眼界和見識是有的。他看到這句話，頓時明白為何李世民會高興了，哪個皇帝不喜歡這樣的臣子呢？
“陛下，侯爺雖然孟浪一些，但是難得一片赤子之心啊！”
“朕心中了然。”李世民的神色忽然冷靜了下去，又翻開一頁，道：“可是有人卻跟朕說，李牧這是要開宗立派，想做聖人。”
高公公正想說，這是小人才會說的話。但是話到嘴邊卻沒敢說，說這回的人，最有可能的，也就那麽幾個人。其中最最有可能的，便是長孫無忌和袁天罡，若是袁天罡到還好，但若是長孫無忌，他可得罪不起國舅爺。
如此，便沒出聲。
李世民繼續往下看，李言漂亮的回答，讓提問者啞口無言，過了好一會兒，才有人繼續抬杠道：“先生如此說，人生豈不是沒有樂趣了？進亦憂退亦憂，什麽時候不憂，什麽時候樂？”
李言的回答更絕：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。如此方可稱之為君子！”
李世民沉默了一會兒，對高公公道：“承乾最近在忙什麽？”
“回陛下的話，太子最近除了讀書之外，就是署理內務府的大小事情，每日都忙到深夜才休息。”
“內務府的事情，暫時擱置一邊，先讓他去洛陽，跟在李牧身邊學習吧。”
高公公不意外李世民的決定，應了一聲，便退下去安排了。
半個時辰後，高公公又返回來，神色有些奇怪，李世民看到他的樣子，道：“怎麽了？”
“回陛下的話，太子說，他不想去。”
“不想去？”李世民也有點懵，奇怪道：“他會不想去？怎麽回事兒，突然轉性了不成？”
“老奴也不清楚，但是太子就是這樣說的。他說讀書東宮有師父教，而且李牧的很多東西，他也學不來，還不如好好的署理內務府，從實踐中學習。這種學習的方式，也是李牧推崇的，太子也覺得這段時間以來，自己多有進步。”
“是麽？”李世民並不盡信，但也沒有再逼著李承乾的意思了，對高公公說道：“明天去一趟內務府，問問太子最近表現究竟如何，如果真的如他所說，去或者不去，就憑他自覺吧。”
“諾。”
高公公應了下來，心中卻忐忑不安，他不知道應不應該告訴李世民他所看到的。太子身邊有一個樂伶人，倆人的關係，行動舉止，貌似是過於親密了。
希望不是想的那樣吧，高公公如是想到。
……
李牧一共去了三四次雅集，已經透支了他所有的興趣。他畢竟不是專業的老師，可以重複講一種觀點無數次，他想表達的東西都表達完了之後，再講一遍對他來說，就是浪費時間了。
而且，無論‘李言’多麽有名，他也不可能真的去學院當教習。如果是想普及思想，他還是需要更多的人幫忙。所以現在找到一些誌同道合的人，就是當務之急了。
那麽人去哪裏找呢？
如果是朝廷選教習，自然是非大儒不選。但是對李牧來說，大儒他是不會選的，且不說這些人的思想頑固，改造不易、就單說他們的年紀，就已經不符合李牧的要求了。
他要的是新鮮血液，隻有新生力量的碰撞，才能擦出火花來。
文學館倒是有一些青年才俊，但是這些人自視甚高，如果用他們，也得需要敲打一番才行。
還有一些人選，就是李牧的科舉同年們。
大唐由於剛開始施行科舉，很多的地方還不夠完善。就說去年李牧參加的那場科舉，除了‘進士’之外，其他的諸如秀才之流，很多都是沒有授官的，但是這些人，難道就不是人才了麽？他們也是人才，但也許是不擅長科舉，也許是偏科，各種各樣的原因。
讓他們做官也許不都合適，但是能考上秀才的，都有兩把刷子，做個教習還是足夠的。這些人，也是李牧選拔的對象。隻是這些人天各一方，湊起來沒有那麽容易，所以他目前的標準，還是放在文學館的人上麵。
今天，李牧就來敲打他們了。雖說文學館就在洛陽城，但是李牧還真就一次都沒來過。李牧的輕慢，也讓文學館的俊才們心生不滿，曾有狂生放話，李牧不來最好，如果他來了，一定讓他當眾下不來台。
但當李牧真的來了，這些狂生也不知道哪兒去了，竟然一個也見不到了。全部人員，都在李牧從侯府出來的時候，就等在了文學館的門口，一個個站得筆直，哪有一絲不滿的模樣。
待到眾人向李牧的馬車行禮後，李牧才撩開簾子，從馬車上下來。在李泰走之後，暫代文學館管理之職的出身範陽盧氏的大儒盧儀恭請李牧訓話。
其餘的俊才們，靜悄悄的立在台階下，看著筆直立在台階上的李牧，心中忐忑，不知這位傳奇的侯爺，雙榜的狀元今天會發表怎樣的高論。
每個俊才都是桀驁不馴的，誰也不喜歡聽人大放厥詞浪費生命。但是這回，他們卻不得不打起精神來，不想漏過李牧的每一個字。
“諸位可能也聽說了，最近白鹿雅集出現了一個狂人，發表了很多有悖於聖人言論的觀點，此人名叫李言。”隻聽李牧聲音洪亮，開門見山，字字發聵道：“說不相瞞，這位李言，正是本侯。”
眾人驚訝，但卻沒有太過於驚訝，這些日子以來，已經有人猜想，李言就是李牧了。隻是聽他親口承認，還是有些驚訝，但也隻是驚訝而已。畢竟他是李牧，做出什麽事情都是有可能的。
“本侯今日開門見山，是想告知各位，本侯真正的想法。”
“在本侯眼中，人才的前提是德行。沒有德行，自私自立的人，哪怕他的文章做得再好，哪怕他是聖人再世，本侯也是絕對不會重用的。白鹿書院的存在，是培養德才兼備、對國家有用的人才。相信諸位中的大部分人，也同樣懷有宏圖遠誌，期冀異日為國家建立偉業。但要成可用之才，隻讀聖賢書是遠遠不夠的！”
“那還需要什麽呢？本侯在這裏提兩點，希望你們牢記！”便聽李牧接著道：“一是道義相先，遵紀守法！”
李牧目光淩厲的掃過眾人，冷笑一聲道：“本侯知道，諸位多是豪門之後、再不濟也是鄉紳子弟。生來享有特權，魏王召集了你們，給予你們的待遇也是絕頂，不少人因此有恃無恐、目無法度，甚至口出狂悖之言、”說到這，李牧停頓了一下，眾人登時明白，李牧指的是什麽意思，當初說讓他下不來台的話，他還是聽到了。
“別的地方，本侯管不著，但是在洛陽地界，是虎你給老子臥著，是龍你給老子盤著，不管是什麽背景，違背了老子定的規矩，就是不行。誰若是不信，可以試一下，本侯的尚方寶劍鋒利否！”
沒人敢言語，氣氛跌至冰點，鴉雀無聲。
“二是不能‘兩耳不聞窗外事’。讀書作文隻求著講章墨卷，就算能寫出再華麗工整的文章，對家國身心也無毫毛補益。這種隻知道讀死書、死讀書的書呆子對國家的禍害，甚至比上一類人危害還大！”
“大唐如今在百廢待興之際，每一個人，都應該做出相應的貢獻。沒有一個人，可以好逸惡勞。就算是屎殼郎，它還能推糞球，何況是人了？你們自稱是文人墨客，整日附庸風雅，搔首弄姿，本侯倒是想問問，你們對國家做出什麽貢獻了？”
“建設國家，詩文何用？作詩能抵禦外敵？作詩能長出莊稼？”李牧一字一句，都直戳眾人的心髒：“本侯早就說過，詩文小道也。你們做的那種狗屁詩句，本侯出個恭的時候能寫十首。你們見過本侯拿這些炫耀過麽？”
眾人心中氣急，但也沒人敢說話，因為他們都讀過李牧‘寫’出來的詩，知道他有這個實力能做到。
“本侯送諸位八個字‘內以修身、外以為民’，讀書學習是好事，但是要想一想學到的知識能為百姓解決什麽實際問題，能為國家做一些什麽，不要成為光講空話、言而不行的廢人！”
李牧終於訓話完畢，負責接待的盧儀如蒙大赦，趕忙進行下一環節，請李牧留下墨寶，留以鞭策。
李牧沒有拒絕，接過狼毫筆，刷刷點點寫下一行字，正是李世民推崇的那句‘居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君’，明人懸掛於大堂兩側廊柱，時時提醒眾人。
寫完了這句話，李牧沒有停下，一邊寫一邊說道：“本侯今天有興致，想多跟諸位切磋一番。諸位都是做學問的行家，今日本侯便出一個策論，大家一起寫一道文章，寫得好的，本侯出資刊印成冊，不知諸位可有閑情啊！”
孔穎達一聽這個言論，就想到了李牧。天下人讀書都讀的是聖人書，誰能有如此狂背之言論？也就李牧這個眼裏沒有敬畏的臭小子，才能說出這樣的話來。
他沒發怒，也不是因為不生氣，而是他知道，他辯不過李牧。與其自取其辱，還不如就先別出聲了，看看後續如何。
雖然學術界，已經引起了軒然大波，但是李牧自己，卻沒把這件事怎麽放在心上。他有很多的事情需要處理，沒有功夫浪費在這種事情上麵。
所以，下一個雅集他就沒去，讓等待跟他‘battle’的人們撲了個空。也讓一些認同他的言論的人，頗有些失望，認為他還是慫了。
等到再下一個雅集，李牧有了空的時候，人就沒有那麽多了。但他也不介意，本來他也沒有太把這件事當回事，他講這些，與其說是要傳道，不如說是一種試驗或者試探，他要看看人們對事物的認知，更改起來的難度如何。
他講的東西，也沒有什麽係統的章法，但總歸來說，主旨在於反對假道學，反對空談，大力提倡重商、民本、責任。
李言的能言善辯，讓質疑他的人全部铩羽而歸。一眾親自下場的大儒，全都灰頭土臉地溜走了。而此時，找上來的不良人和東廠的番子，也終於確定了，這個李言就是李牧，並且把‘李言’的所有言論，都抄寫下來，送到了長安城，供李世民閱覽。
李世民會在臨睡之前，把李牧的這些言論，當做睡前讀物來看。有一些，他認同的，會做上標記。而不認同的，他也不會生氣或者暴怒，而是會一笑置之，讓高公公存檔放起來。
留起來，是為了給後人看的，有些觀點，李世民覺得自己可能不會認同，但是未來的大唐皇帝，未必沒有用處。
今日，剛好送來了新的。李世民接過來，自動忽略了李牧跟人杠精的部分，忽然眼前一亮，神色也變得正經起來。
這是一段關於‘仁’的闡述，有人質疑‘李言’，說，你質疑論語，質疑聖人經典，質疑這個，質疑那個，那麽在你的眼裏，賢德之人到底應該是一個什麽樣的標準？
李言的回答是這樣的：“不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。”
“好！”李世民讀到這裏，不禁脫口稱讚。高公公在旁嚇了一跳，忙道：“陛下，怎麽了？”
“李牧這小子通透！”李世民遞給高公公看，道：“這兩句話，可為百官之標榜也。”
高公公雖然是個宦官，但他跟在李世民身邊時間長了，眼界和見識是有的。他看到這句話，頓時明白為何李世民會高興了，哪個皇帝不喜歡這樣的臣子呢？
“陛下，侯爺雖然孟浪一些，但是難得一片赤子之心啊！”
“朕心中了然。”李世民的神色忽然冷靜了下去，又翻開一頁，道：“可是有人卻跟朕說，李牧這是要開宗立派，想做聖人。”
高公公正想說，這是小人才會說的話。但是話到嘴邊卻沒敢說，說這回的人，最有可能的，也就那麽幾個人。其中最最有可能的，便是長孫無忌和袁天罡，若是袁天罡到還好，但若是長孫無忌，他可得罪不起國舅爺。
如此，便沒出聲。
李世民繼續往下看，李言漂亮的回答，讓提問者啞口無言，過了好一會兒，才有人繼續抬杠道：“先生如此說，人生豈不是沒有樂趣了？進亦憂退亦憂，什麽時候不憂，什麽時候樂？”
李言的回答更絕：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。如此方可稱之為君子！”
李世民沉默了一會兒，對高公公道：“承乾最近在忙什麽？”
“回陛下的話，太子最近除了讀書之外，就是署理內務府的大小事情，每日都忙到深夜才休息。”
“內務府的事情，暫時擱置一邊，先讓他去洛陽，跟在李牧身邊學習吧。”
高公公不意外李世民的決定，應了一聲，便退下去安排了。
半個時辰後，高公公又返回來，神色有些奇怪，李世民看到他的樣子，道：“怎麽了？”
“回陛下的話，太子說，他不想去。”
“不想去？”李世民也有點懵，奇怪道：“他會不想去？怎麽回事兒，突然轉性了不成？”
“老奴也不清楚，但是太子就是這樣說的。他說讀書東宮有師父教，而且李牧的很多東西，他也學不來，還不如好好的署理內務府，從實踐中學習。這種學習的方式，也是李牧推崇的，太子也覺得這段時間以來，自己多有進步。”
“是麽？”李世民並不盡信，但也沒有再逼著李承乾的意思了，對高公公說道：“明天去一趟內務府，問問太子最近表現究竟如何，如果真的如他所說，去或者不去，就憑他自覺吧。”
“諾。”
高公公應了下來，心中卻忐忑不安，他不知道應不應該告訴李世民他所看到的。太子身邊有一個樂伶人，倆人的關係，行動舉止，貌似是過於親密了。
希望不是想的那樣吧，高公公如是想到。
……
李牧一共去了三四次雅集，已經透支了他所有的興趣。他畢竟不是專業的老師，可以重複講一種觀點無數次，他想表達的東西都表達完了之後，再講一遍對他來說，就是浪費時間了。
而且，無論‘李言’多麽有名，他也不可能真的去學院當教習。如果是想普及思想，他還是需要更多的人幫忙。所以現在找到一些誌同道合的人，就是當務之急了。
那麽人去哪裏找呢？
如果是朝廷選教習，自然是非大儒不選。但是對李牧來說，大儒他是不會選的，且不說這些人的思想頑固，改造不易、就單說他們的年紀，就已經不符合李牧的要求了。
他要的是新鮮血液，隻有新生力量的碰撞，才能擦出火花來。
文學館倒是有一些青年才俊，但是這些人自視甚高，如果用他們，也得需要敲打一番才行。
還有一些人選，就是李牧的科舉同年們。
大唐由於剛開始施行科舉，很多的地方還不夠完善。就說去年李牧參加的那場科舉，除了‘進士’之外，其他的諸如秀才之流，很多都是沒有授官的，但是這些人，難道就不是人才了麽？他們也是人才，但也許是不擅長科舉，也許是偏科，各種各樣的原因。
讓他們做官也許不都合適，但是能考上秀才的，都有兩把刷子，做個教習還是足夠的。這些人，也是李牧選拔的對象。隻是這些人天各一方，湊起來沒有那麽容易，所以他目前的標準，還是放在文學館的人上麵。
今天，李牧就來敲打他們了。雖說文學館就在洛陽城，但是李牧還真就一次都沒來過。李牧的輕慢，也讓文學館的俊才們心生不滿，曾有狂生放話，李牧不來最好，如果他來了，一定讓他當眾下不來台。
但當李牧真的來了，這些狂生也不知道哪兒去了，竟然一個也見不到了。全部人員，都在李牧從侯府出來的時候，就等在了文學館的門口，一個個站得筆直，哪有一絲不滿的模樣。
待到眾人向李牧的馬車行禮後，李牧才撩開簾子，從馬車上下來。在李泰走之後，暫代文學館管理之職的出身範陽盧氏的大儒盧儀恭請李牧訓話。
其餘的俊才們，靜悄悄的立在台階下，看著筆直立在台階上的李牧，心中忐忑，不知這位傳奇的侯爺，雙榜的狀元今天會發表怎樣的高論。
每個俊才都是桀驁不馴的，誰也不喜歡聽人大放厥詞浪費生命。但是這回，他們卻不得不打起精神來，不想漏過李牧的每一個字。
“諸位可能也聽說了，最近白鹿雅集出現了一個狂人，發表了很多有悖於聖人言論的觀點，此人名叫李言。”隻聽李牧聲音洪亮，開門見山，字字發聵道：“說不相瞞，這位李言，正是本侯。”
眾人驚訝，但卻沒有太過於驚訝，這些日子以來，已經有人猜想，李言就是李牧了。隻是聽他親口承認，還是有些驚訝，但也隻是驚訝而已。畢竟他是李牧，做出什麽事情都是有可能的。
“本侯今日開門見山，是想告知各位，本侯真正的想法。”
“在本侯眼中，人才的前提是德行。沒有德行，自私自立的人，哪怕他的文章做得再好，哪怕他是聖人再世，本侯也是絕對不會重用的。白鹿書院的存在，是培養德才兼備、對國家有用的人才。相信諸位中的大部分人，也同樣懷有宏圖遠誌，期冀異日為國家建立偉業。但要成可用之才，隻讀聖賢書是遠遠不夠的！”
“那還需要什麽呢？本侯在這裏提兩點，希望你們牢記！”便聽李牧接著道：“一是道義相先，遵紀守法！”
李牧目光淩厲的掃過眾人，冷笑一聲道：“本侯知道，諸位多是豪門之後、再不濟也是鄉紳子弟。生來享有特權，魏王召集了你們，給予你們的待遇也是絕頂，不少人因此有恃無恐、目無法度，甚至口出狂悖之言、”說到這，李牧停頓了一下，眾人登時明白，李牧指的是什麽意思，當初說讓他下不來台的話，他還是聽到了。
“別的地方，本侯管不著，但是在洛陽地界，是虎你給老子臥著，是龍你給老子盤著，不管是什麽背景，違背了老子定的規矩，就是不行。誰若是不信，可以試一下，本侯的尚方寶劍鋒利否！”
沒人敢言語，氣氛跌至冰點，鴉雀無聲。
“二是不能‘兩耳不聞窗外事’。讀書作文隻求著講章墨卷，就算能寫出再華麗工整的文章，對家國身心也無毫毛補益。這種隻知道讀死書、死讀書的書呆子對國家的禍害，甚至比上一類人危害還大！”
“大唐如今在百廢待興之際，每一個人，都應該做出相應的貢獻。沒有一個人，可以好逸惡勞。就算是屎殼郎，它還能推糞球，何況是人了？你們自稱是文人墨客，整日附庸風雅，搔首弄姿，本侯倒是想問問，你們對國家做出什麽貢獻了？”
“建設國家，詩文何用？作詩能抵禦外敵？作詩能長出莊稼？”李牧一字一句，都直戳眾人的心髒：“本侯早就說過，詩文小道也。你們做的那種狗屁詩句，本侯出個恭的時候能寫十首。你們見過本侯拿這些炫耀過麽？”
眾人心中氣急，但也沒人敢說話，因為他們都讀過李牧‘寫’出來的詩，知道他有這個實力能做到。
“本侯送諸位八個字‘內以修身、外以為民’，讀書學習是好事，但是要想一想學到的知識能為百姓解決什麽實際問題，能為國家做一些什麽，不要成為光講空話、言而不行的廢人！”
李牧終於訓話完畢，負責接待的盧儀如蒙大赦，趕忙進行下一環節，請李牧留下墨寶，留以鞭策。
李牧沒有拒絕，接過狼毫筆，刷刷點點寫下一行字，正是李世民推崇的那句‘居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君’，明人懸掛於大堂兩側廊柱，時時提醒眾人。
寫完了這句話，李牧沒有停下，一邊寫一邊說道：“本侯今天有興致，想多跟諸位切磋一番。諸位都是做學問的行家，今日本侯便出一個策論，大家一起寫一道文章，寫得好的，本侯出資刊印成冊，不知諸位可有閑情啊！”