李世民從兩儀殿下了朝,回到太極殿換了衣裳,正想要去立政殿尋皇後一起用膳,崇文館的位置,在太極殿和立政殿中間,正好路過,聽到李牧和孔穎達鬥嘴,便停下了腳步,想聽聽他們說什麽。
基本上,從頭到尾都聽完了。他會出來,是因為他發現李牧看到他了,而且這小子還故意提錢的事兒,用來噎孔穎達,把孔穎達噎得又沒詞兒了,再不出來,恐怕今日孔穎達又得暈過去。
這青石地麵,要是‘仰麵栽倒’,孔穎達這個年紀,可真是不知道能不能活了。因此李世民才出來,算是給孔穎達一個台階。
孔穎達心知肚明,麵露慚愧之色,躬身道:“老臣……”
“孔愛卿不必多言,李牧這小子能言善辯,你說不過他也屬正常。你的心意,朕明白,不用解釋。朕聽到了幾句,關於太子對李牧的稱呼,朕也以為無妨。朕確實把李牧當做子侄看待,他也確實入了宗籍,太子稱呼他一聲大哥,也是應該的。”
李牧聽到這話,衝著孔穎達挑了挑眉毛,孔穎達把頭扭到一旁,哼了一聲,不去理他。
“李牧!”
“臣在。”
李世民正要發火,忽然想到李牧的病,心又軟了下來,歎了口氣,道:“朕本來還很擔心你的病情,正欲下午去看看你,現在見你還有心情跟孔愛卿鬥嘴,你倒是想得開。”
李牧抬起頭,臉上掛著仿佛看透世事一樣的微笑,淡然道:“陛下,臣不是想得開,臣是束手無策,無奈也!孫神醫都說治不了,臣還能怎樣呢?如今隻好把這件事當做沒有,能好好過一天,就好好過一天,該做的事情還得做,該鬥的嘴還得鬥,不然頹廢在家,豈不是變成了廢人麽?臣不欲讓關心的臣的人為臣擔憂,因此,逼著自己樂觀以對罷了。”
孔穎達還有李承乾兄弟聽到這話,都有些發懵,李承乾行了個禮,問道:“父皇,什麽病?誰生病了,大哥他好得很,沒看出生病的樣子啊。”
對於自己的兒子,李世民自然沒有必要隱瞞,而且他也想讓李承乾學學李牧的鎮定自若,便解釋了一下。三人聽說李牧竟然得了腦疾,而且還是孫思邈都束手無策的絕症,四十歲以後極有可能瘋癲癡傻,無不動容。
孔穎達歉然道:“逐鹿侯,老夫不知你患病,多有得罪……”
李牧打斷孔穎達的話,手一揮,道:“孔祭酒這是做什麽?難道本侯還需要你憐憫嗎?區區腦疾,影響不了本侯的發揮,就算是四十歲後,我真的癡傻了,你也未必是我的對手,放馬過來,剛才說到哪兒了?”
孔穎達氣得鼻孔冒煙,再也忍不住,怒道:“李牧,你真是欺人太甚,我見你患病,關心與你,你不領情也就罷了,還如此……真是、不可理喻!”
李牧反唇相譏,道:“孔祭酒,你關心我有何用?連孫神醫都束手無策的病症,你關心我一下也好不了,我吃的藥,你更是買不起,一點忙你都幫不上,你的關心沒有用處啊。況且,你對我咬牙切齒,我李牧還沒淪落到要考對頭憐憫的程度。咱倆辨的事情,也跟我有沒有病無關,你不要顧左右而言他,我還沒說完。孔祭酒,你的教育方法有很大的問題,你這樣教導太子,是嚴重的失職,要是再不改正,恐怕太子要被你教育得誤入歧途了!我李牧深受皇恩,既然看出來了,就不得不說出來!正好,陛下在此,當著陛下的麵,我直言不諱,也免得落一個人前君子,背後小人的名聲!”
孔穎達氣得身體打晃,道:“李牧!你休要汙蔑人!老夫教書育人幾十年,你才幾歲?你說別的也就罷了,教書育人你也要指責一番,你、你欺人太甚了吧!”
李世民也是聽不過去了,道:“李牧,你這嘴巴也太損了點。孔祭酒是孔聖人之後,若他的教育手段都有問題,那誰還能擔當教育太子的重任呢?難道是你麽?”
李牧肅容道:“陛下,臣絕非無端指責孔祭酒。臣是觀察得知,請陛下聽完臣的分析,慎思之,再評論對錯。”
李世民看了孔穎達一眼,點點頭,道:“好吧,看你這樣子,一時半會也說不完,正好朕也有事找你、高幹,去傳膳,今日午膳,咱們就在崇文館吃,孔愛卿,李牧,承乾青雀,一起吧。”
“謝陛下隆恩。”/“謝父皇恩典。”
高公公去傳膳,一行人進了崇文館,拚了兩張桌子組成一張方桌,又拿了幾個蒲團過來坐了。李世民看向李牧,道:“這個架勢,倒有一些文人雅集之感了。李牧,你說吧,你看出什麽來了,孔愛卿的教育方法,錯在哪裏?”
“那臣就說了。”李牧開口道:“剛剛孔祭酒批評太子稱呼我為大哥錯了,太子爭辯了一句,孔祭酒說出一套道理,太子便不敢說話了。從太子的表情,和孔祭酒說話的語氣,臣感受到了如下兩點。”
“其一,孔祭酒非常有自信,他認為他的道理就一定是對的,太子必須接受。若太子不接受,那便是太子的過錯。”
“其二,太子是不想接受的,因為太子有太子的想法,他覺得對的事情,他想要堅持。但為何妥協了呢?因為孔祭酒是陛下欽定的太子之師,且,孔祭酒很不講究,太子不聽他的話,他就要找陛下報告,借陛下之手,敲打太子,以達到讓太子聽話的目的。”
說完了兩點,李牧看向孔穎達,問道:“孔祭酒,我說的可對?”
孔穎達尷尬萬分,但他又擔當的勇氣,而且他自認為沒有什麽錯誤,便梗著脖子道:“確有此事,但老夫不認為有錯。老夫傳授太子,無不精益求精,教授太子的東西,全都是聖人之道,旁門異類,一點也不敢傳授。太子年少,心性浮躁,抗拒也是正常,老夫不便苛責太子,借陛下之手教導太子,難道是錯了麽?”
李世民也點頭,李牧並不驚訝,無論古今,在教育的問題上,家長通常是站在老師的一方。
李牧搖搖頭,道:“這便是錯了。”
李牧認真道:“陛下,臣不單指太子,任何人都一樣。若他有自己的觀點,再接受旁人的觀點,都是非常難的一件事。便如孔祭酒,他對我的成見,也來自於他的所學還有他的偏見。他認為我年少,便在學問上一定不如他,這種想法是錯的。而他傳授太子的時候,不容分辨,認為他的學問,都是正確的。孔聖有言,三人行,必有我師,可見一個人的學問,不可能是全部正確的,也不因年齡產生分別,學問就是學問,道理就是道理,懂得人就可以為師,而不是年長者說得一定對。”
“孔祭酒教授太子時,隻告訴太子,這樣對,那樣錯,而不告訴太子為什麽這樣對,那樣錯。太子不明其意,不解其道,自然疑惑不解,提出異議,而孔祭酒不管這些,隻顧著向陛下告狀,太子攝於陛下的威嚴,不敢抗拒。如此便產生了隱患,太子年幼,心智尚未成熟,想法也未形成。但若太子長大了呢?長大之後,太子會不會對於孔祭酒心生怨恨,繼而對陛下也心生怨恨?天家父子,若因此產生嫌隙,孔祭酒教授的道理,又有何用呢?”
李世民的臉色嚴肅了起來,孔穎達爭辯道:“我教授太子的,都是聖人的道理,若太子聽不進去,還心中產生怨恨,那便是太子不賢……”
“孔祭酒!”李牧加重了音調,打斷他的話,道:“請你慎言,太子無論是否賢明,太子都是太子,難道你認為太子不賢,就要換一個太子麽?這是孔聖人傳下來的道理?”
孔穎達趕緊閉嘴,他不敢再說了,立嫡立長這一套東西,是儒家學說的根基之一,他作為孔聖後人,是絕對不說出換一個太子這樣的話的。
李世民開口道:“李牧,你說得話,朕明白了。但是孔愛卿已然是世間大儒,且還是孔聖之後,若以他的學識都不能為太子的老師,那麽太子的學業該怎麽辦?”
“臣以為不是學識的問題,而是教育方式的問題。孔祭酒,不會當老師。”
此言一出,便是李世民都覺得荒謬了,道:“這麽說,你會當老師了?”
“不敢言會,但是肯定比孔祭酒好那麽一點點。”
孔穎達哼了一聲,道:“願聞高見!”
李牧笑了笑,道:“既然孔祭酒如此好學,那我就簡單說一說。其實其中的道理,孔聖早就說過了,隻是孔祭酒對於聖人的經典,揣摩不夠罷了。”
不理會孔穎達氣得冒煙,李牧自顧道:“聖人言,因材施教。得先了解太子,再製定施教的方法,且不能像孔祭酒那樣,直接灌輸結論。聖人之言,微言大義,深奧無比。即便是聖人,總結出這些道理,也是經過一番研究才得出的結論,而你直接灌輸給太子,太子怎麽能理解呢?應該循序漸進,一步一步,讓太子自己明了,才是正途。一句兩句也說不完,這樣吧,明日我寫一篇文章發表在大唐日報上,好好講解一下為師之道,孔祭酒記得明天買報紙。”
基本上,從頭到尾都聽完了。他會出來,是因為他發現李牧看到他了,而且這小子還故意提錢的事兒,用來噎孔穎達,把孔穎達噎得又沒詞兒了,再不出來,恐怕今日孔穎達又得暈過去。
這青石地麵,要是‘仰麵栽倒’,孔穎達這個年紀,可真是不知道能不能活了。因此李世民才出來,算是給孔穎達一個台階。
孔穎達心知肚明,麵露慚愧之色,躬身道:“老臣……”
“孔愛卿不必多言,李牧這小子能言善辯,你說不過他也屬正常。你的心意,朕明白,不用解釋。朕聽到了幾句,關於太子對李牧的稱呼,朕也以為無妨。朕確實把李牧當做子侄看待,他也確實入了宗籍,太子稱呼他一聲大哥,也是應該的。”
李牧聽到這話,衝著孔穎達挑了挑眉毛,孔穎達把頭扭到一旁,哼了一聲,不去理他。
“李牧!”
“臣在。”
李世民正要發火,忽然想到李牧的病,心又軟了下來,歎了口氣,道:“朕本來還很擔心你的病情,正欲下午去看看你,現在見你還有心情跟孔愛卿鬥嘴,你倒是想得開。”
李牧抬起頭,臉上掛著仿佛看透世事一樣的微笑,淡然道:“陛下,臣不是想得開,臣是束手無策,無奈也!孫神醫都說治不了,臣還能怎樣呢?如今隻好把這件事當做沒有,能好好過一天,就好好過一天,該做的事情還得做,該鬥的嘴還得鬥,不然頹廢在家,豈不是變成了廢人麽?臣不欲讓關心的臣的人為臣擔憂,因此,逼著自己樂觀以對罷了。”
孔穎達還有李承乾兄弟聽到這話,都有些發懵,李承乾行了個禮,問道:“父皇,什麽病?誰生病了,大哥他好得很,沒看出生病的樣子啊。”
對於自己的兒子,李世民自然沒有必要隱瞞,而且他也想讓李承乾學學李牧的鎮定自若,便解釋了一下。三人聽說李牧竟然得了腦疾,而且還是孫思邈都束手無策的絕症,四十歲以後極有可能瘋癲癡傻,無不動容。
孔穎達歉然道:“逐鹿侯,老夫不知你患病,多有得罪……”
李牧打斷孔穎達的話,手一揮,道:“孔祭酒這是做什麽?難道本侯還需要你憐憫嗎?區區腦疾,影響不了本侯的發揮,就算是四十歲後,我真的癡傻了,你也未必是我的對手,放馬過來,剛才說到哪兒了?”
孔穎達氣得鼻孔冒煙,再也忍不住,怒道:“李牧,你真是欺人太甚,我見你患病,關心與你,你不領情也就罷了,還如此……真是、不可理喻!”
李牧反唇相譏,道:“孔祭酒,你關心我有何用?連孫神醫都束手無策的病症,你關心我一下也好不了,我吃的藥,你更是買不起,一點忙你都幫不上,你的關心沒有用處啊。況且,你對我咬牙切齒,我李牧還沒淪落到要考對頭憐憫的程度。咱倆辨的事情,也跟我有沒有病無關,你不要顧左右而言他,我還沒說完。孔祭酒,你的教育方法有很大的問題,你這樣教導太子,是嚴重的失職,要是再不改正,恐怕太子要被你教育得誤入歧途了!我李牧深受皇恩,既然看出來了,就不得不說出來!正好,陛下在此,當著陛下的麵,我直言不諱,也免得落一個人前君子,背後小人的名聲!”
孔穎達氣得身體打晃,道:“李牧!你休要汙蔑人!老夫教書育人幾十年,你才幾歲?你說別的也就罷了,教書育人你也要指責一番,你、你欺人太甚了吧!”
李世民也是聽不過去了,道:“李牧,你這嘴巴也太損了點。孔祭酒是孔聖人之後,若他的教育手段都有問題,那誰還能擔當教育太子的重任呢?難道是你麽?”
李牧肅容道:“陛下,臣絕非無端指責孔祭酒。臣是觀察得知,請陛下聽完臣的分析,慎思之,再評論對錯。”
李世民看了孔穎達一眼,點點頭,道:“好吧,看你這樣子,一時半會也說不完,正好朕也有事找你、高幹,去傳膳,今日午膳,咱們就在崇文館吃,孔愛卿,李牧,承乾青雀,一起吧。”
“謝陛下隆恩。”/“謝父皇恩典。”
高公公去傳膳,一行人進了崇文館,拚了兩張桌子組成一張方桌,又拿了幾個蒲團過來坐了。李世民看向李牧,道:“這個架勢,倒有一些文人雅集之感了。李牧,你說吧,你看出什麽來了,孔愛卿的教育方法,錯在哪裏?”
“那臣就說了。”李牧開口道:“剛剛孔祭酒批評太子稱呼我為大哥錯了,太子爭辯了一句,孔祭酒說出一套道理,太子便不敢說話了。從太子的表情,和孔祭酒說話的語氣,臣感受到了如下兩點。”
“其一,孔祭酒非常有自信,他認為他的道理就一定是對的,太子必須接受。若太子不接受,那便是太子的過錯。”
“其二,太子是不想接受的,因為太子有太子的想法,他覺得對的事情,他想要堅持。但為何妥協了呢?因為孔祭酒是陛下欽定的太子之師,且,孔祭酒很不講究,太子不聽他的話,他就要找陛下報告,借陛下之手,敲打太子,以達到讓太子聽話的目的。”
說完了兩點,李牧看向孔穎達,問道:“孔祭酒,我說的可對?”
孔穎達尷尬萬分,但他又擔當的勇氣,而且他自認為沒有什麽錯誤,便梗著脖子道:“確有此事,但老夫不認為有錯。老夫傳授太子,無不精益求精,教授太子的東西,全都是聖人之道,旁門異類,一點也不敢傳授。太子年少,心性浮躁,抗拒也是正常,老夫不便苛責太子,借陛下之手教導太子,難道是錯了麽?”
李世民也點頭,李牧並不驚訝,無論古今,在教育的問題上,家長通常是站在老師的一方。
李牧搖搖頭,道:“這便是錯了。”
李牧認真道:“陛下,臣不單指太子,任何人都一樣。若他有自己的觀點,再接受旁人的觀點,都是非常難的一件事。便如孔祭酒,他對我的成見,也來自於他的所學還有他的偏見。他認為我年少,便在學問上一定不如他,這種想法是錯的。而他傳授太子的時候,不容分辨,認為他的學問,都是正確的。孔聖有言,三人行,必有我師,可見一個人的學問,不可能是全部正確的,也不因年齡產生分別,學問就是學問,道理就是道理,懂得人就可以為師,而不是年長者說得一定對。”
“孔祭酒教授太子時,隻告訴太子,這樣對,那樣錯,而不告訴太子為什麽這樣對,那樣錯。太子不明其意,不解其道,自然疑惑不解,提出異議,而孔祭酒不管這些,隻顧著向陛下告狀,太子攝於陛下的威嚴,不敢抗拒。如此便產生了隱患,太子年幼,心智尚未成熟,想法也未形成。但若太子長大了呢?長大之後,太子會不會對於孔祭酒心生怨恨,繼而對陛下也心生怨恨?天家父子,若因此產生嫌隙,孔祭酒教授的道理,又有何用呢?”
李世民的臉色嚴肅了起來,孔穎達爭辯道:“我教授太子的,都是聖人的道理,若太子聽不進去,還心中產生怨恨,那便是太子不賢……”
“孔祭酒!”李牧加重了音調,打斷他的話,道:“請你慎言,太子無論是否賢明,太子都是太子,難道你認為太子不賢,就要換一個太子麽?這是孔聖人傳下來的道理?”
孔穎達趕緊閉嘴,他不敢再說了,立嫡立長這一套東西,是儒家學說的根基之一,他作為孔聖後人,是絕對不說出換一個太子這樣的話的。
李世民開口道:“李牧,你說得話,朕明白了。但是孔愛卿已然是世間大儒,且還是孔聖之後,若以他的學識都不能為太子的老師,那麽太子的學業該怎麽辦?”
“臣以為不是學識的問題,而是教育方式的問題。孔祭酒,不會當老師。”
此言一出,便是李世民都覺得荒謬了,道:“這麽說,你會當老師了?”
“不敢言會,但是肯定比孔祭酒好那麽一點點。”
孔穎達哼了一聲,道:“願聞高見!”
李牧笑了笑,道:“既然孔祭酒如此好學,那我就簡單說一說。其實其中的道理,孔聖早就說過了,隻是孔祭酒對於聖人的經典,揣摩不夠罷了。”
不理會孔穎達氣得冒煙,李牧自顧道:“聖人言,因材施教。得先了解太子,再製定施教的方法,且不能像孔祭酒那樣,直接灌輸結論。聖人之言,微言大義,深奧無比。即便是聖人,總結出這些道理,也是經過一番研究才得出的結論,而你直接灌輸給太子,太子怎麽能理解呢?應該循序漸進,一步一步,讓太子自己明了,才是正途。一句兩句也說不完,這樣吧,明日我寫一篇文章發表在大唐日報上,好好講解一下為師之道,孔祭酒記得明天買報紙。”