方尚書也沒想到自己就隨意跟傅子寒聊了幾句, 在屋裏兩老看來, 就成了別有居心的人。
若說方尚書沒有一點想法是不可能的，但是他對傅子寒的心性也認識得很徹底，這樣一個胸無大誌到讓人隻想狠狠的嫌棄他的侄子, 他覺得那些想法還是不用去想的好。
哪裏知道，這次傅子寒給了他一個意外的驚嚇。
柳老太爺沒有猜錯, 傅子寒已經決定等書院大比之後就前往西域關口建立自己的書院，教化民眾。
以他的名義在同縣那邊建的村學現在已經成為同縣最大的書院，除開村裏的子弟可以免費上學外，外村的人前往還得參加入學麵試並交納束脩。
村學的束脩隻是象征性的收取一點，大部分都是本地鄉紳的資助, 與此給與的回報, 是每年一兩個的入學名額。相當於後世的擇校生交納讚助費。
此舉卻意外的贏得了好評。那些鄉紳既可以以此名額給自家的子弟，還能送出去做人情，並且在村學的讚助榜上還落了名，算作慈善義舉。
他們交納的費用有一半貼補到了家庭貧困但讀書努力的學子身上。每一季村學都會舉行一次考核，凡一年之內有三個季度能進入村學每期隻有五人的甲榜，則村學全免費用, 還會每一季度給與一定的補貼。多數是以穀物和肉食為主。乙榜十人, 減免一半的費用, 包括了束脩和食宿費用，哪怕家裏不缺這個錢, 但能獲得這份獎勵也是很值得自豪的。
村學現在常年在一百人左右，校舍已經擴大了兩倍不止。
從村學考出去的學子, 凡是本村的人，都會主動給村裏增加一兩畝至多十畝的學田。這部分學田的收入用來支付夫子的酬勞，還有置辦和更換村學的各種設施。
前年在當年一位新秀才的建議下，村學拿出了一部分錢財和田地，供家境貧寒的學生申請借款和勞作機會。當然，實際的結果是借款的人少，申請租賃田地勞作的人多。
後村長跟裏長也放開了腦洞，把有些需要會習字算數的工作提供給學堂的學子們做，換取到的酬勞可以抵消他們的束脩，甚至還能貼補點家用。
這樣做的結果是村學在同縣出了名，連帶同縣旁邊的數縣也有不少學子前來求學。還有同縣縣城當地的富商也想要來資助，以求將家中子弟送到村學就讀。
村長讓人寫了封信寄給傅子寒，意思是想要將村學辦成學院，問可行否。傅子寒建議他別這麽做。作為一個地方的村學族學，跟其他的書院沒有比較的地方，當地的鄉紳也願意扶持。但是升級成一個學院書院之後，要麵臨的問題太多，絕非一個村長和裏長就能掌控的。
若說文老先生在倒還好辦，畢竟老人家是當世大儒，可他現在還是四門的教長，不可能丟下朝廷官學跑回去操持一個小學堂。
傅子寒也不太願意回去村學當山長。不是說看不起村學，他更多的是想要實現自己的理想，想要見證曆史的改變，哪怕現在經曆的世界已經不是他以前的世界了，也想要看看能不能當一隻扇風的蝴蝶。
十年樹木百年樹人，他想在西域邊關播下一顆種子，看看到底能不能生根發芽，長大開花。有時候傅子寒或許有些天真，卻對人心和世界抱持著最美好的希望，他一想到明末的動蕩和社會文明的倒退，就感到錐心蝕骨的痛。
也許這就是個機會，將大宴朝的版圖朝外擴張，讓皇子們開疆擴土耗費掉他們多餘的精力，免得把所有的心思跟力氣都花在捅自己兄弟一刀上。
四皇子就是個很好的切入點，他不需要成為木鹿城的實際掌控人，但隻要他在那個位置上，就能借此給大宴朝帶來機遇。以後的事情以後再說，或許四皇子的後代會有其他的想法呢。人心是會變的，變好或是變壞，也是引導者起的作用最大。
然而這一切目前都還藏在傅子寒的心底，沒有跟任何人說起過。畢竟他想的這一切要實現，最重要的是在大比中取得名氣跟地位。否則一個名聲平平的讀書人，去到西域能起的作用也看得見。
這段時間，在傅子寒的帶動下，除三皇子外的幾位皇子對大宴朝的疆域版圖，還有大宴朝之外的國家都起了無比好奇的興趣。甚至六皇子跟七皇子還追著傅子寒問南下西洋的海路何時能進行，等他們長大之後，能不能跟著船隊出海，看看外麵的世界。
對於這兩個弟弟的願望，從內心上來說，前頭幾個大一點的皇子是很支持的，但是從“兄弟友愛”上來講，他們必須要表達出反對的意見，不許他們如此冒險。
二皇子對出海沒興趣，他的目光瞄準了北麵廣闊的土地。
他自己知道自己，不管是立嫡還是立長，他的勝算都不大，要說去爭也能爭一爭，但是傅先生跟他們描述了外麵的世界之後，二皇子那顆蠢蠢欲動的心總在暗地裏叫囂著，想要靠自己的力量打下一片天地。
傅子寒對他的想法不支持也不反對。就大宴朝目前的國力來說，想要將北邊廣闊的土地納為己有還是勉強了些，但是如果將西域收服之後，發展個十年二十年，豐盈了國庫，養足了兵馬，倒不是沒有可能。
所以，想那麽多都是白搭，現在最重要的不是南麵叫囂的小國，而是承載了大宴朝國庫壓力的西域商路，隻有這條路穩定了，大宴朝才能真正的富裕起來，才能有精力和財力去鎮壓南邊的小國。
等到將南邊的小國收拾妥當了，發展海上商路就是必然的選擇。
這一階段快的話，十年二十年能夠辦到，若是不順利，真的很難說結果如何。
上次給諸位皇子們講故事的時候，傅子寒其實就很隱晦的提點過他們，現在的聖人還春秋鼎盛，若是他們表現太過，隻怕父子反目的可能會大大增加。這不是傅子寒臆想的，曆史上這樣的實例實在太多，特別是辮子朝，九龍奪嫡簡直無人不知。其中太子的杯具不就是因為這個原因麽？
傅子寒跟方尚書做出的請求，就是想請方尚書朝聖人申請在西域邊關開設互市，從而跟巴格他們的部落建立友好的關係，再以此為基礎，為四皇子回歸木鹿城做好準備。
之前西域的商路雖然開啟，但是互市並沒有建立，都是商隊私下跟沿途的部落進行物資交換，並且很多東西都受限不能交易，再加上商隊所帶的物資都是麵對西域其他國家需要的東西，草原上的牧民們並不感興趣。
而互市的開設就不同了，交易的範圍擴大不說，連交易的對象也不再僅限於西域行商商隊，南北的商家都可以申請進入互市交易當地的物產，並換回草原的特產，以此賺取差價。
若說方尚書沒有一點想法是不可能的，但是他對傅子寒的心性也認識得很徹底，這樣一個胸無大誌到讓人隻想狠狠的嫌棄他的侄子, 他覺得那些想法還是不用去想的好。
哪裏知道，這次傅子寒給了他一個意外的驚嚇。
柳老太爺沒有猜錯, 傅子寒已經決定等書院大比之後就前往西域關口建立自己的書院，教化民眾。
以他的名義在同縣那邊建的村學現在已經成為同縣最大的書院，除開村裏的子弟可以免費上學外，外村的人前往還得參加入學麵試並交納束脩。
村學的束脩隻是象征性的收取一點，大部分都是本地鄉紳的資助, 與此給與的回報, 是每年一兩個的入學名額。相當於後世的擇校生交納讚助費。
此舉卻意外的贏得了好評。那些鄉紳既可以以此名額給自家的子弟，還能送出去做人情，並且在村學的讚助榜上還落了名，算作慈善義舉。
他們交納的費用有一半貼補到了家庭貧困但讀書努力的學子身上。每一季村學都會舉行一次考核，凡一年之內有三個季度能進入村學每期隻有五人的甲榜，則村學全免費用, 還會每一季度給與一定的補貼。多數是以穀物和肉食為主。乙榜十人, 減免一半的費用, 包括了束脩和食宿費用，哪怕家裏不缺這個錢, 但能獲得這份獎勵也是很值得自豪的。
村學現在常年在一百人左右，校舍已經擴大了兩倍不止。
從村學考出去的學子, 凡是本村的人，都會主動給村裏增加一兩畝至多十畝的學田。這部分學田的收入用來支付夫子的酬勞，還有置辦和更換村學的各種設施。
前年在當年一位新秀才的建議下，村學拿出了一部分錢財和田地，供家境貧寒的學生申請借款和勞作機會。當然，實際的結果是借款的人少，申請租賃田地勞作的人多。
後村長跟裏長也放開了腦洞，把有些需要會習字算數的工作提供給學堂的學子們做，換取到的酬勞可以抵消他們的束脩，甚至還能貼補點家用。
這樣做的結果是村學在同縣出了名，連帶同縣旁邊的數縣也有不少學子前來求學。還有同縣縣城當地的富商也想要來資助，以求將家中子弟送到村學就讀。
村長讓人寫了封信寄給傅子寒，意思是想要將村學辦成學院，問可行否。傅子寒建議他別這麽做。作為一個地方的村學族學，跟其他的書院沒有比較的地方，當地的鄉紳也願意扶持。但是升級成一個學院書院之後，要麵臨的問題太多，絕非一個村長和裏長就能掌控的。
若說文老先生在倒還好辦，畢竟老人家是當世大儒，可他現在還是四門的教長，不可能丟下朝廷官學跑回去操持一個小學堂。
傅子寒也不太願意回去村學當山長。不是說看不起村學，他更多的是想要實現自己的理想，想要見證曆史的改變，哪怕現在經曆的世界已經不是他以前的世界了，也想要看看能不能當一隻扇風的蝴蝶。
十年樹木百年樹人，他想在西域邊關播下一顆種子，看看到底能不能生根發芽，長大開花。有時候傅子寒或許有些天真，卻對人心和世界抱持著最美好的希望，他一想到明末的動蕩和社會文明的倒退，就感到錐心蝕骨的痛。
也許這就是個機會，將大宴朝的版圖朝外擴張，讓皇子們開疆擴土耗費掉他們多餘的精力，免得把所有的心思跟力氣都花在捅自己兄弟一刀上。
四皇子就是個很好的切入點，他不需要成為木鹿城的實際掌控人，但隻要他在那個位置上，就能借此給大宴朝帶來機遇。以後的事情以後再說，或許四皇子的後代會有其他的想法呢。人心是會變的，變好或是變壞，也是引導者起的作用最大。
然而這一切目前都還藏在傅子寒的心底，沒有跟任何人說起過。畢竟他想的這一切要實現，最重要的是在大比中取得名氣跟地位。否則一個名聲平平的讀書人，去到西域能起的作用也看得見。
這段時間，在傅子寒的帶動下，除三皇子外的幾位皇子對大宴朝的疆域版圖，還有大宴朝之外的國家都起了無比好奇的興趣。甚至六皇子跟七皇子還追著傅子寒問南下西洋的海路何時能進行，等他們長大之後，能不能跟著船隊出海，看看外麵的世界。
對於這兩個弟弟的願望，從內心上來說，前頭幾個大一點的皇子是很支持的，但是從“兄弟友愛”上來講，他們必須要表達出反對的意見，不許他們如此冒險。
二皇子對出海沒興趣，他的目光瞄準了北麵廣闊的土地。
他自己知道自己，不管是立嫡還是立長，他的勝算都不大，要說去爭也能爭一爭，但是傅先生跟他們描述了外麵的世界之後，二皇子那顆蠢蠢欲動的心總在暗地裏叫囂著，想要靠自己的力量打下一片天地。
傅子寒對他的想法不支持也不反對。就大宴朝目前的國力來說，想要將北邊廣闊的土地納為己有還是勉強了些，但是如果將西域收服之後，發展個十年二十年，豐盈了國庫，養足了兵馬，倒不是沒有可能。
所以，想那麽多都是白搭，現在最重要的不是南麵叫囂的小國，而是承載了大宴朝國庫壓力的西域商路，隻有這條路穩定了，大宴朝才能真正的富裕起來，才能有精力和財力去鎮壓南邊的小國。
等到將南邊的小國收拾妥當了，發展海上商路就是必然的選擇。
這一階段快的話，十年二十年能夠辦到，若是不順利，真的很難說結果如何。
上次給諸位皇子們講故事的時候，傅子寒其實就很隱晦的提點過他們，現在的聖人還春秋鼎盛，若是他們表現太過，隻怕父子反目的可能會大大增加。這不是傅子寒臆想的，曆史上這樣的實例實在太多，特別是辮子朝，九龍奪嫡簡直無人不知。其中太子的杯具不就是因為這個原因麽？
傅子寒跟方尚書做出的請求，就是想請方尚書朝聖人申請在西域邊關開設互市，從而跟巴格他們的部落建立友好的關係，再以此為基礎，為四皇子回歸木鹿城做好準備。
之前西域的商路雖然開啟，但是互市並沒有建立，都是商隊私下跟沿途的部落進行物資交換，並且很多東西都受限不能交易，再加上商隊所帶的物資都是麵對西域其他國家需要的東西，草原上的牧民們並不感興趣。
而互市的開設就不同了，交易的範圍擴大不說，連交易的對象也不再僅限於西域行商商隊，南北的商家都可以申請進入互市交易當地的物產，並換回草原的特產，以此賺取差價。