“此牛身高近丈，年角堅銳、力大無窮，名為蠻牛，大夥想必也聽說過，天界廣闊，雖無大山名山，但靈氣濃鬱，草木眾多，其中並非全都住著人族，甚至還有許多自洪荒時期，便居住在天界的各類妖族。”
魯仲埔聞強識，講起來如數家珍：“像此蠻牛，便是西歧之西，與妖林接壤中間的一種異獸，天生筋強骨健、群牛奔騰時更是萬軍辟易，因此此蠻牛其實並不適合農耕，隻適於軍中當當馱獸，國中百姓都是農耕，此牛並不適合。”
“至於這頭長毛牛，其實並非天界之靈，而是生活在北俱蘆洲傲峰之上，傲峰山高萬丈，又名‘傲峰十三顛’，寒冷冰冽，難以生存，這長毛牛生活在傲峰第二顛下，最是耐寒，登山越嶺如履平地，且性子溫馴許多，因此被三界眾靈捕到不少，用處頗廣，不過此長毛牛同樣不利耕種，隻適合作個參詳獸，且需生活在寒冷之地……”
“這花牛最是無用，又不擅耕種、又不能當馱獸，一般都是當肉牛吃……嗯？不過這牛也沒多少，隻有四五十頭，被大王定下了，因此眾人也無需在此花牛上費心了。”
“此水牛、黃牛大夥都認識，且不多說了，要說耕作，其實還是這兩種牛最好，柴你家都是旱田，依我看選頭健壯的母黃牛最好，以後生了小牛，好生照養，等你兒子長大了，家裏也不愁耕牛了……”
柴因為在國君府生了雙生子，好運道一個接一個來，在整個桃源國都很有名，魯仲也是很熟悉他的，好心指點了他一下。
好在伯邑考沒給自己送來幾頭犀牛，不然可就有的頭疼了。
周圍百姓，許多一輩子都沒離開過村寨二十裏，聽到這麽多牛的種類特點，隻覺得新奇無比，尤其是那些蠻牛和長毛牛，一個個比人還高、毛那麽長，不由嘖嘖稱奇。
尤其是小孩子，都是貧苦家的，以前也就偶爾在村鄰家見過些瘦不拉嘰的黃牛，這時候看到這仿佛怪獸一樣的蠻牛，眼睛都轉不開了，一個個抱著自家大人的大腿，躲在腿後麵偷看著。
柴糾結了好一會，這才在雲台剩下的牛裏，選了頭筋骨結實，又顯得很年青的黃牛。
黃牛自然是母的，這也不用魯仲提醒，百姓家養個雞，都是一群母雞，公雞頂多留個打鳴，哪裏會不知道這裏的道道。
因此，拿著麻繩牽著牛，柴也沒離開，而是回了人群，一邊被村鄰圍著牛看熱鬧，一邊樂嗬嗬地看著其他村民買牛。
《呂氏春秋》記載：“大力士烏獲將牛尾巴都拉斷了，牛卻紋絲不動。一個孩牽著牛鼻環，牛倒乖乖地跟他走了。”
春秋戰國後期，人族已經發明了牛鼻環，連太清聖人都給自家牛上了鼻環，這些百姓自然也是知道牛脾氣的，因此柴牽著麻繩，那牛也挺老實的，不致於鬧騰起來傷人。
接下來，柴所在的村寨二十九個百姓，依次上前，各都買了牛。
他們的村寨離國君府頗***日裏沒事就來做工，工時積攢得比柴還多，因此哪怕買了牛後，工時隻剩六七個，幾乎一掃而空，他們也沒什麽可惜的，反而欣喜無比，三十個人在那各自比著各家的牛，聊起耕牛好壞來，時不時有其他村民插嘴，聊得盡興，頗長見識。
小孩們這時就被他們都抱到了懷裏，一個個摟著自家父親脖子，伸著頭看著父親身後的牛，新奇得不得了。
自桃源去年牛耕以來，且各家各戶，很輕易就能在國君府做工，換來鐵器，因此各家百姓，平日裏聊得最多的就是牛，羨慕那些有牛的人家，心心念念，就是這輩子，家裏能養一頭耕牛，哪怕吃再多苦也願意。
去年聽說自家大王跟周室的神仙交易，說是換了一萬頭牛後，百姓還有些不太敢信，且後來伯邑考送來一千頭牛，大部分還被白絕因為沒有地方安置的緣故，賣權貴的賣權貴、留的也多用於煤山、鐵山的馱牛，少數些病的、傷的，寧願殺了也不賣給百姓，許多百姓也就絕了那個不切實際的念頭，以為這樣的交易，隻會局限於桃源國內的“權貴層麵”。
渾沒想到，就在今天，大王竟真的給大夥送牛了！
是的，送牛，300個工，代表著在國君府做了三百天的工，但與外麵的牛價相比，依舊不值一提，並且自己做一年活就能換到牛，這放在以前，哪裏敢想？
放以前，按這時的經驗，一個百姓要忙碌小半生，並且中間要無天災，無人禍，這樣慢慢積攢出糧食，才有機會換來頭小牛養大。
可就算是天界沒有大的天災，可“人禍”也不少，那些權貴，又豈會看著這些草民百姓積攢出糧食而不眼紅？
……
桃源國以前，除了徭役，基本沒賦稅，隻有三成的糧稅。
這不是說明崇家治理的桃源國賦稅少，而是依當時桃源國的窮困，三成糧稅，幾乎已經是百姓承受能力的極限，再多百姓就要活不下去，不利他們統治了。
這也是後來桃源國豐收後，白絕依舊隻收三成糧稅，那些稅吏眼紅、逼索的原因。
在他們眼中，百姓餓不死就行了，種的多出來的糧食，理所應當要交給權貴，既然大王不多收糧稅，那下麵的稅吏自己就忍不住動了心思。
……
正所謂：四海無閑田，農夫猶餓死。
這樣的情況下，百姓家，艱難度過野菜都沒有的寒冬、青黃不接家中糧缸漸漸露出缸底都很難，又哪裏有的能力去置辦耕牛，買牛的希望，也隻有寄期望於不可捉摸的未來了。
但現在，精力旺盛、肥實溫馴的牛就在手裏牽著，回去多教教就能教會它耕地了，隻覺得極度地不真實，一個個說是在談論牛的區別，其實腦子早就暈乎乎的，隻有懷裏的兒女時不時抓抓自己脖子，抓得疼了，這才能感受到一絲真實。
國中百姓，家裏田基本都是旱田，放以前，有機會買牛，也隻能選擇黃牛。
但這兩牛，國君府掘引的水道越來越多、越來越細，許多偏遠的地方，都引到了天河水流，因此一些百姓膽子大的，就選了水牛。
水牛、黃牛都可以耕旱田，水牛的力氣甚至比黃牛大些，能耕的田也多。
不過，水牛力氣雖然大，但吃的草也多，關鍵是水牛不愛出汗，沒活時，就要泡進水裏，放以前的桃源國，百姓敢養水牛，隻有被熱死的份。
但現在水渠多了，許多村寨旁，就有蓄水的河湖，養水牛就有了可能。
魯仲埔聞強識，講起來如數家珍：“像此蠻牛，便是西歧之西，與妖林接壤中間的一種異獸，天生筋強骨健、群牛奔騰時更是萬軍辟易，因此此蠻牛其實並不適合農耕，隻適於軍中當當馱獸，國中百姓都是農耕，此牛並不適合。”
“至於這頭長毛牛，其實並非天界之靈，而是生活在北俱蘆洲傲峰之上，傲峰山高萬丈，又名‘傲峰十三顛’，寒冷冰冽，難以生存，這長毛牛生活在傲峰第二顛下，最是耐寒，登山越嶺如履平地，且性子溫馴許多，因此被三界眾靈捕到不少，用處頗廣，不過此長毛牛同樣不利耕種，隻適合作個參詳獸，且需生活在寒冷之地……”
“這花牛最是無用，又不擅耕種、又不能當馱獸，一般都是當肉牛吃……嗯？不過這牛也沒多少，隻有四五十頭，被大王定下了，因此眾人也無需在此花牛上費心了。”
“此水牛、黃牛大夥都認識，且不多說了，要說耕作，其實還是這兩種牛最好，柴你家都是旱田，依我看選頭健壯的母黃牛最好，以後生了小牛，好生照養，等你兒子長大了，家裏也不愁耕牛了……”
柴因為在國君府生了雙生子，好運道一個接一個來，在整個桃源國都很有名，魯仲也是很熟悉他的，好心指點了他一下。
好在伯邑考沒給自己送來幾頭犀牛，不然可就有的頭疼了。
周圍百姓，許多一輩子都沒離開過村寨二十裏，聽到這麽多牛的種類特點，隻覺得新奇無比，尤其是那些蠻牛和長毛牛，一個個比人還高、毛那麽長，不由嘖嘖稱奇。
尤其是小孩子，都是貧苦家的，以前也就偶爾在村鄰家見過些瘦不拉嘰的黃牛，這時候看到這仿佛怪獸一樣的蠻牛，眼睛都轉不開了，一個個抱著自家大人的大腿，躲在腿後麵偷看著。
柴糾結了好一會，這才在雲台剩下的牛裏，選了頭筋骨結實，又顯得很年青的黃牛。
黃牛自然是母的，這也不用魯仲提醒，百姓家養個雞，都是一群母雞，公雞頂多留個打鳴，哪裏會不知道這裏的道道。
因此，拿著麻繩牽著牛，柴也沒離開，而是回了人群，一邊被村鄰圍著牛看熱鬧，一邊樂嗬嗬地看著其他村民買牛。
《呂氏春秋》記載：“大力士烏獲將牛尾巴都拉斷了，牛卻紋絲不動。一個孩牽著牛鼻環，牛倒乖乖地跟他走了。”
春秋戰國後期，人族已經發明了牛鼻環，連太清聖人都給自家牛上了鼻環，這些百姓自然也是知道牛脾氣的，因此柴牽著麻繩，那牛也挺老實的，不致於鬧騰起來傷人。
接下來，柴所在的村寨二十九個百姓，依次上前，各都買了牛。
他們的村寨離國君府頗***日裏沒事就來做工，工時積攢得比柴還多，因此哪怕買了牛後，工時隻剩六七個，幾乎一掃而空，他們也沒什麽可惜的，反而欣喜無比，三十個人在那各自比著各家的牛，聊起耕牛好壞來，時不時有其他村民插嘴，聊得盡興，頗長見識。
小孩們這時就被他們都抱到了懷裏，一個個摟著自家父親脖子，伸著頭看著父親身後的牛，新奇得不得了。
自桃源去年牛耕以來，且各家各戶，很輕易就能在國君府做工，換來鐵器，因此各家百姓，平日裏聊得最多的就是牛，羨慕那些有牛的人家，心心念念，就是這輩子，家裏能養一頭耕牛，哪怕吃再多苦也願意。
去年聽說自家大王跟周室的神仙交易，說是換了一萬頭牛後，百姓還有些不太敢信，且後來伯邑考送來一千頭牛，大部分還被白絕因為沒有地方安置的緣故，賣權貴的賣權貴、留的也多用於煤山、鐵山的馱牛，少數些病的、傷的，寧願殺了也不賣給百姓，許多百姓也就絕了那個不切實際的念頭，以為這樣的交易，隻會局限於桃源國內的“權貴層麵”。
渾沒想到，就在今天，大王竟真的給大夥送牛了！
是的，送牛，300個工，代表著在國君府做了三百天的工，但與外麵的牛價相比，依舊不值一提，並且自己做一年活就能換到牛，這放在以前，哪裏敢想？
放以前，按這時的經驗，一個百姓要忙碌小半生，並且中間要無天災，無人禍，這樣慢慢積攢出糧食，才有機會換來頭小牛養大。
可就算是天界沒有大的天災，可“人禍”也不少，那些權貴，又豈會看著這些草民百姓積攢出糧食而不眼紅？
……
桃源國以前，除了徭役，基本沒賦稅，隻有三成的糧稅。
這不是說明崇家治理的桃源國賦稅少，而是依當時桃源國的窮困，三成糧稅，幾乎已經是百姓承受能力的極限，再多百姓就要活不下去，不利他們統治了。
這也是後來桃源國豐收後，白絕依舊隻收三成糧稅，那些稅吏眼紅、逼索的原因。
在他們眼中，百姓餓不死就行了，種的多出來的糧食，理所應當要交給權貴，既然大王不多收糧稅，那下麵的稅吏自己就忍不住動了心思。
……
正所謂：四海無閑田，農夫猶餓死。
這樣的情況下，百姓家，艱難度過野菜都沒有的寒冬、青黃不接家中糧缸漸漸露出缸底都很難，又哪裏有的能力去置辦耕牛，買牛的希望，也隻有寄期望於不可捉摸的未來了。
但現在，精力旺盛、肥實溫馴的牛就在手裏牽著，回去多教教就能教會它耕地了，隻覺得極度地不真實，一個個說是在談論牛的區別，其實腦子早就暈乎乎的，隻有懷裏的兒女時不時抓抓自己脖子，抓得疼了，這才能感受到一絲真實。
國中百姓，家裏田基本都是旱田，放以前，有機會買牛，也隻能選擇黃牛。
但這兩牛，國君府掘引的水道越來越多、越來越細，許多偏遠的地方，都引到了天河水流，因此一些百姓膽子大的，就選了水牛。
水牛、黃牛都可以耕旱田，水牛的力氣甚至比黃牛大些，能耕的田也多。
不過，水牛力氣雖然大，但吃的草也多，關鍵是水牛不愛出汗，沒活時，就要泡進水裏，放以前的桃源國，百姓敢養水牛，隻有被熱死的份。
但現在水渠多了，許多村寨旁，就有蓄水的河湖，養水牛就有了可能。