再次度過了一天一夜，所有人都很累了，我也不知什麽時候就迷迷糊糊的睡著了。再睜開眼睛時天已經亮了，趕馬人都在收拾馱子，飯也做好了。
簡單吃了早飯，整個馬會整裝待發，馬隊像一條長蛇一樣緩緩蠕動起來，沿著山路蜿蜒在深山中，我和肖川帶著隨身的東西，就這麽跟著馬會上路了。
百十匹騾馬馱著貨物逶迤而行，馬鈴叮噹，悠揚悅耳。最前邊的是匹開路的頭馬，脖子上掛著一麵小鏡子，據說是照妖鏡，可以辟邪。
馬會隊伍龐大。首尾延綿數裏，在曲折的山道上，必須前後呼應，所以馬隊的前後都有馬腳子拿著銅鑼，不斷「鏘鏘」的敲響。馬鍋頭則根據鑼的點子，掌握行進的狀況。馬會的騾馬成年累月聽這樣的鑼聲，認得信號，失散的騾馬也是靠銅鑼招呼尋找。
幾百年來，一代代馬會的腳步從沒停下過，在金三角的叢林裏踩出了一條條裸露著紅土的羊腸小道。
但道路上地勢依舊險峻溝壑縱橫、穀深流急,高山峽穀間常有所謂的「單邊路」。這種路一邊是懸崖峭壁直插雲天，另一邊則刀劈斧削般瀕臨深穀大江，剛剛夠落下一隻腳，人馬稍有不慎就會跌下下去，連屍首都揀不回來。到了這種最危險的地方。馬會就要停下來，把騾馬身上的貨卸下，由人背著貨過去，防止騾馬失蹄連貨一起跌下山去。肖毅他們跟著馬會，真正領會了其中的艱辛。
因為有我，隊裏有這麽一個女人，所以我和肖川被安排在整個馬隊的最後，這樣跟大隊人馬隔開距離，也是出於對我的安全和他們的安全考慮。
出了事我不至於牽連到他們，也不會耽誤到他們及時撤退。
山路崎嶇起伏，我和肖川跟著騾馬步行，而趙家坤走不了路，隻有趴在一匹給他騰出來的騾子的背上，被顛的七葷八素，渾身都快散了架，抱怨道：「驢日的臭騾子，顛的我腎疼。怪不得長征的時候，首長們都把馬讓給傷病員，走這種路騎馬，整個兒是活受罪。」
商杉卻說道：「行了，牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量。人家騾子本來就是驢日出來的，你就省點力氣少罵兩句吧。」
絡腮鬍陪著大隊人馬一起走在後邊，這時沖兩個人擺了擺手，豎起手指放在唇邊。神情嚴峻，意思是讓他們別講話。兩人一看周圍的確沒有一個人說話，就住了嘴沒再吭聲。
休息時問起來，才知道原來馬會趕路的時候是不許說話的，說是菩薩不保佑舌頭長的人。
就這樣跟著馬會走了一天。我就慢慢看出了些門道。
這個馬會其實是由兩股人組成的。一大半是馬腳子，由馬鍋頭絡腮鬍領著，負責照看馬匹、趕馬卸貨、做飯生火；而另有一些人，則是歸後麵另一個身材幹瘦的大個子管。
每天隻是挎著槍走在隊伍中間，警戒四周。前後逡巡，並不怎麽搭理馬匹貨物的事。馬會中另有幾匹騾馬身上馱的都是武器彈藥，一次馱布沒有蓋嚴，露出了兩挺機槍，都被我不小心看到。
後來那絡腮鬍吃飯的時候提起過。金三角世道亂，到處都是土匪，搶劫商旅、殺人越貨，馬會行走在山間的弄不好就會丟貨死人，所以常要重金請護商隊押鏢。保一路太平。
而馬會裏拿槍的，大部分是護商隊的槍手，並不算是馬會的人。
我一聽，心說原來如此，怪不得昨天晚上他說馬會要仰仗他們吃飯。馬鍋頭管不了。原來是分工各有不同，根本就不是一個係統的。
就像馬會裏趕馬人都叫做馬腳子一樣，護商隊裏的挎槍的都被稱為槍手。槍手就相當於這裏麵的僱傭兵，這隊槍手管事的就是那個絡腮鬍子，姓錢，而那幹瘦的大個子，姓段，也是護商隊說話算數的的人物。絡腮鬍是漢人，或者說是中國人。
而那個精瘦的高個子，是擺夷人。擺夷就是緬甸的撣族，馬會和護商隊裏最多的就數漢人和撣人。撣族和中國的傣族、泰國的泰族十分相似，屬於同源異枝的民族。
姓錢的絡腮鬍子為人比較沉默少語，平時除了發號施令外不怎麽愛開腔，身上帶著一個白銅酒壺，休息的時候也不怎麽說話，隻是喝酒，給人感覺有點冷冰冰的。而那姓段的高個子則很健談，常和商杉還有肖川他們仨坐在一起閑聊。
因為年齡仿佛，都是二三十歲的樣子，因為他總是一口雲南腔。所以他們三個就按著雲南話叫他段大爹，也算是個戲稱。
又是一天晚上紮營之後，馬腳子在石頭上支起鍋，拾來樹枝生火煮飯。馬會的規矩，一天隻吃兩頓飯，早晨起床時一頓，晚上紮營時一頓，中間一大白天就一直餓著，誰都不準吃東西。
馬會的用的炊具十分特別，叫做鑼鍋，用紅銅鍛打而成，像一隻沒了腳的圓鼎，肚大、口小、容量大、受熱麵積大。而鑼鍋的鍋蓋類似一平底鍋，底部略帶弧形，既是鍋蓋，又能翻轉過來當炒菜鍋用。
因為鑼鍋對馬會來說關係重大，所以馬會的頭領才被稱為「鍋頭」。常年在外打野，馬鍋頭練就一手燜鑼鍋飯的絕技，從歇馱子開燒到飯熟，半個多鍾頭就可以完成。飯熟打開鍋蓋，整鍋米飯都包上了一層金黃的外皮，香味撲鼻，叫做「黃鱔皮」鍋巴。
我們幾個簡單的圍坐在一起，吃晚飯。
金三角吃飯不用筷子，都是湯水米飯混在一起，直接用手抓著吃。我們卻從來沒這麽吃過飯，技術不過關，一把一把往嘴裏抓，飯粒沾了一臉，湯水滴滴瀝瀝撒了一身，卻吃不到嘴裏多少，吃相狼狽，又是被人一陣笑話。
瓜皮把手裏的湯湯水水一擦道：「奶奶的，這吃法也太原始了，我怎麽覺得咱這樣跟動物園的猴子似的。」
商杉瞄了一眼「我看猴子都比你文明。哎。你剛洗手了沒有啊？這本來是白米飯都被你抓成黑稀泥了。驢日的，你這哪是吃飯，根本就是豬刨糞。」
瓜皮這時候也不怕商杉，立馬反唇相譏：「什麽是我抓的，就沒你的責任嗎？看看你指甲那麽長，一隻手整個兒就是一大糞叉……」
段大爹聽不下去了，操著雲南腔趕緊打斷道：「你們兩個年紀不大，說個話咋個就這麽漕乃（噁心），還讓不讓人幹飯（吃飯）了，都給我打住。」
不知道是因為這些日子的相處和共同經歷。還是因為大家人都在這個環境之中，所以很微妙的就產生了一些熟悉之感。
說話之間少了拘謹，好像相處的氣氛也融洽了一些，但我知道在，這並不是什麽好事。
好在萬勝和嵐姐的態度一直都冷冰冰的，看起來不近人情，讓我覺得心裏還能舒服一點。
接下來的幾天，我們一路向西，同吃同宿，在山裏走了了五六天，始終沒見到人煙。雖然奔波勞累，但路上風平浪靜，吃喝上也有了保障。
白天休息時，我曾經問過段大爹最後要到哪裏去。
段大爹告訴我，嵐姐找他們來。說是要去接一批貨，然後把貨運運過薩爾溫江，那邊的山裏有幾個大的擺夷村寨，用貨換了村民剛收的原材料，再把原材料運到泰國或者寮國（寮國）賣掉。價錢翻上四五倍，而他們護商隊會從裏邊拿抽成。
段大爹直言不諱，讓我心裏咯噔一聲，說道：「這不就是犯法麽？」
段大爹看著我大驚小怪，不屑的一笑：「犯法？金三角哪個馬會不犯法？山裏人買東西沒得錢，隻能拿原材料換，不然你讓他們咋個整。」
幾天的接觸，我也發現段大爹和絡腮鬍子雖然一熱一冷，性格迥異，但同樣有著一份看慣了世事的淡然，或者叫做漠然，可能是在金三角這塊太過奇異的土地上見識了太多的事，就變得什麽都見怪不怪了。
但他們的舉手投足間流露的氣息，卻給我一種熟悉的感覺，這樣的感覺，就好像一年之前，照著鏡子裏的我。
好像眼睛裏麵什麽都沒有，空空蕩蕩的一片，沒什麽好駐足的，也沒什麽好留戀的。
但是這麽想，好像也不太貼切，我仔細回憶了一下段大爹在說這種話時候的神情，恍然大悟，想起了自己之前曾在哪裏見過，在莫少卿的臉上。
即便莫少卿是個從小沒有經歷過太多艱苦的人，從小衣食無憂，但是不知道為什麽，他總給我一種無欲無求的感覺。行動上，語言上，處處都表現除了自己的狼子野心，但唯獨眼神，冷冰冰的，就連新界娛樂城開業那天，他看著自己的娛樂帝國，眼神中都沒有出現過太大的波瀾。
是人到了那個年紀之後，就真的什麽都不會太介意，什麽都不會放在眼裏了嗎？
我難得的回憶著莫少卿的表情，陷入了沉思當中。
簡單吃了早飯，整個馬會整裝待發，馬隊像一條長蛇一樣緩緩蠕動起來，沿著山路蜿蜒在深山中，我和肖川帶著隨身的東西，就這麽跟著馬會上路了。
百十匹騾馬馱著貨物逶迤而行，馬鈴叮噹，悠揚悅耳。最前邊的是匹開路的頭馬，脖子上掛著一麵小鏡子，據說是照妖鏡，可以辟邪。
馬會隊伍龐大。首尾延綿數裏，在曲折的山道上，必須前後呼應，所以馬隊的前後都有馬腳子拿著銅鑼，不斷「鏘鏘」的敲響。馬鍋頭則根據鑼的點子，掌握行進的狀況。馬會的騾馬成年累月聽這樣的鑼聲，認得信號，失散的騾馬也是靠銅鑼招呼尋找。
幾百年來，一代代馬會的腳步從沒停下過，在金三角的叢林裏踩出了一條條裸露著紅土的羊腸小道。
但道路上地勢依舊險峻溝壑縱橫、穀深流急,高山峽穀間常有所謂的「單邊路」。這種路一邊是懸崖峭壁直插雲天，另一邊則刀劈斧削般瀕臨深穀大江，剛剛夠落下一隻腳，人馬稍有不慎就會跌下下去，連屍首都揀不回來。到了這種最危險的地方。馬會就要停下來，把騾馬身上的貨卸下，由人背著貨過去，防止騾馬失蹄連貨一起跌下山去。肖毅他們跟著馬會，真正領會了其中的艱辛。
因為有我，隊裏有這麽一個女人，所以我和肖川被安排在整個馬隊的最後，這樣跟大隊人馬隔開距離，也是出於對我的安全和他們的安全考慮。
出了事我不至於牽連到他們，也不會耽誤到他們及時撤退。
山路崎嶇起伏，我和肖川跟著騾馬步行，而趙家坤走不了路，隻有趴在一匹給他騰出來的騾子的背上，被顛的七葷八素，渾身都快散了架，抱怨道：「驢日的臭騾子，顛的我腎疼。怪不得長征的時候，首長們都把馬讓給傷病員，走這種路騎馬，整個兒是活受罪。」
商杉卻說道：「行了，牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量。人家騾子本來就是驢日出來的，你就省點力氣少罵兩句吧。」
絡腮鬍陪著大隊人馬一起走在後邊，這時沖兩個人擺了擺手，豎起手指放在唇邊。神情嚴峻，意思是讓他們別講話。兩人一看周圍的確沒有一個人說話，就住了嘴沒再吭聲。
休息時問起來，才知道原來馬會趕路的時候是不許說話的，說是菩薩不保佑舌頭長的人。
就這樣跟著馬會走了一天。我就慢慢看出了些門道。
這個馬會其實是由兩股人組成的。一大半是馬腳子，由馬鍋頭絡腮鬍領著，負責照看馬匹、趕馬卸貨、做飯生火；而另有一些人，則是歸後麵另一個身材幹瘦的大個子管。
每天隻是挎著槍走在隊伍中間，警戒四周。前後逡巡，並不怎麽搭理馬匹貨物的事。馬會中另有幾匹騾馬身上馱的都是武器彈藥，一次馱布沒有蓋嚴，露出了兩挺機槍，都被我不小心看到。
後來那絡腮鬍吃飯的時候提起過。金三角世道亂，到處都是土匪，搶劫商旅、殺人越貨，馬會行走在山間的弄不好就會丟貨死人，所以常要重金請護商隊押鏢。保一路太平。
而馬會裏拿槍的，大部分是護商隊的槍手，並不算是馬會的人。
我一聽，心說原來如此，怪不得昨天晚上他說馬會要仰仗他們吃飯。馬鍋頭管不了。原來是分工各有不同，根本就不是一個係統的。
就像馬會裏趕馬人都叫做馬腳子一樣，護商隊裏的挎槍的都被稱為槍手。槍手就相當於這裏麵的僱傭兵，這隊槍手管事的就是那個絡腮鬍子，姓錢，而那幹瘦的大個子，姓段，也是護商隊說話算數的的人物。絡腮鬍是漢人，或者說是中國人。
而那個精瘦的高個子，是擺夷人。擺夷就是緬甸的撣族，馬會和護商隊裏最多的就數漢人和撣人。撣族和中國的傣族、泰國的泰族十分相似，屬於同源異枝的民族。
姓錢的絡腮鬍子為人比較沉默少語，平時除了發號施令外不怎麽愛開腔，身上帶著一個白銅酒壺，休息的時候也不怎麽說話，隻是喝酒，給人感覺有點冷冰冰的。而那姓段的高個子則很健談，常和商杉還有肖川他們仨坐在一起閑聊。
因為年齡仿佛，都是二三十歲的樣子，因為他總是一口雲南腔。所以他們三個就按著雲南話叫他段大爹，也算是個戲稱。
又是一天晚上紮營之後，馬腳子在石頭上支起鍋，拾來樹枝生火煮飯。馬會的規矩，一天隻吃兩頓飯，早晨起床時一頓，晚上紮營時一頓，中間一大白天就一直餓著，誰都不準吃東西。
馬會的用的炊具十分特別，叫做鑼鍋，用紅銅鍛打而成，像一隻沒了腳的圓鼎，肚大、口小、容量大、受熱麵積大。而鑼鍋的鍋蓋類似一平底鍋，底部略帶弧形，既是鍋蓋，又能翻轉過來當炒菜鍋用。
因為鑼鍋對馬會來說關係重大，所以馬會的頭領才被稱為「鍋頭」。常年在外打野，馬鍋頭練就一手燜鑼鍋飯的絕技，從歇馱子開燒到飯熟，半個多鍾頭就可以完成。飯熟打開鍋蓋，整鍋米飯都包上了一層金黃的外皮，香味撲鼻，叫做「黃鱔皮」鍋巴。
我們幾個簡單的圍坐在一起，吃晚飯。
金三角吃飯不用筷子，都是湯水米飯混在一起，直接用手抓著吃。我們卻從來沒這麽吃過飯，技術不過關，一把一把往嘴裏抓，飯粒沾了一臉，湯水滴滴瀝瀝撒了一身，卻吃不到嘴裏多少，吃相狼狽，又是被人一陣笑話。
瓜皮把手裏的湯湯水水一擦道：「奶奶的，這吃法也太原始了，我怎麽覺得咱這樣跟動物園的猴子似的。」
商杉瞄了一眼「我看猴子都比你文明。哎。你剛洗手了沒有啊？這本來是白米飯都被你抓成黑稀泥了。驢日的，你這哪是吃飯，根本就是豬刨糞。」
瓜皮這時候也不怕商杉，立馬反唇相譏：「什麽是我抓的，就沒你的責任嗎？看看你指甲那麽長，一隻手整個兒就是一大糞叉……」
段大爹聽不下去了，操著雲南腔趕緊打斷道：「你們兩個年紀不大，說個話咋個就這麽漕乃（噁心），還讓不讓人幹飯（吃飯）了，都給我打住。」
不知道是因為這些日子的相處和共同經歷。還是因為大家人都在這個環境之中，所以很微妙的就產生了一些熟悉之感。
說話之間少了拘謹，好像相處的氣氛也融洽了一些，但我知道在，這並不是什麽好事。
好在萬勝和嵐姐的態度一直都冷冰冰的，看起來不近人情，讓我覺得心裏還能舒服一點。
接下來的幾天，我們一路向西，同吃同宿，在山裏走了了五六天，始終沒見到人煙。雖然奔波勞累，但路上風平浪靜，吃喝上也有了保障。
白天休息時，我曾經問過段大爹最後要到哪裏去。
段大爹告訴我，嵐姐找他們來。說是要去接一批貨，然後把貨運運過薩爾溫江，那邊的山裏有幾個大的擺夷村寨，用貨換了村民剛收的原材料，再把原材料運到泰國或者寮國（寮國）賣掉。價錢翻上四五倍，而他們護商隊會從裏邊拿抽成。
段大爹直言不諱，讓我心裏咯噔一聲，說道：「這不就是犯法麽？」
段大爹看著我大驚小怪，不屑的一笑：「犯法？金三角哪個馬會不犯法？山裏人買東西沒得錢，隻能拿原材料換，不然你讓他們咋個整。」
幾天的接觸，我也發現段大爹和絡腮鬍子雖然一熱一冷，性格迥異，但同樣有著一份看慣了世事的淡然，或者叫做漠然，可能是在金三角這塊太過奇異的土地上見識了太多的事，就變得什麽都見怪不怪了。
但他們的舉手投足間流露的氣息，卻給我一種熟悉的感覺，這樣的感覺，就好像一年之前，照著鏡子裏的我。
好像眼睛裏麵什麽都沒有，空空蕩蕩的一片，沒什麽好駐足的，也沒什麽好留戀的。
但是這麽想，好像也不太貼切，我仔細回憶了一下段大爹在說這種話時候的神情，恍然大悟，想起了自己之前曾在哪裏見過，在莫少卿的臉上。
即便莫少卿是個從小沒有經歷過太多艱苦的人，從小衣食無憂，但是不知道為什麽，他總給我一種無欲無求的感覺。行動上，語言上，處處都表現除了自己的狼子野心，但唯獨眼神，冷冰冰的，就連新界娛樂城開業那天，他看著自己的娛樂帝國，眼神中都沒有出現過太大的波瀾。
是人到了那個年紀之後，就真的什麽都不會太介意，什麽都不會放在眼裏了嗎？
我難得的回憶著莫少卿的表情，陷入了沉思當中。