我饒了一大圈，把車子停在了酒店後麵的停車場。從停車場下車走出去，要經過一個小公園才能到酒店大堂登記。
路過公園時發現，裏大多數都是上了年紀的老人，皮膚黝黑，各各臉上笑容洋溢。
有個老伯坐在輪椅上，老婆婆在後麵一路推著，兩個人時不時停下湊在一起講話，好像是老婆婆耳朵不太靈便，老伯講話的聲音大的我和陳嘉爾都能聽到。
兩個人盡管大吵大嚷，但看起來默契十足，讓人羨慕。
我沉浸在幻想裏，想著如果是有一天我和肖川老了，頭髮斑白，是不是也能像現在這樣，安安靜靜的度過晚年。
一群少年拍著籃球從我和陳嘉爾的身邊吵吵鬧鬧的跑過去，肩膀撞到了陳嘉爾，刮掉了他手中的手機。
那少年連忙道歉，我本以為陳嘉爾會發火，卻沒想到他撿起來手機，看了一眼少年手中的籃球，木訥的搖搖頭「沒事。」
那幾個男生還是覺得抱歉，反覆對不起之後才離開。
我順著陳嘉爾的目光看過去，發現他看著那群人離開的身影，直到連影子都看不見之後才收回目光。
「怎麽了？眼熟？」我問。
陳嘉爾搖搖頭「沒什麽。」
他不說我也就沒再問，轉眼間走回了酒店。這次我和陳嘉爾都住在同一層的隔壁房間，我看了他一眼「你確定要住我隔壁？」
「怕什麽？都說了以後對你沒興趣，還怕我突然爬過去？」
「我是怕陳少來了興致找兩個妹妹到房間談心，我這個人睡覺輕又敏感，怕把陳少的好事通通收音。」
陳嘉爾不以為意的笑了一下「放心，我盡量小聲。」
酒店大堂的人聽不懂中文，也不知道剛剛在聊的是什麽少兒不宜的話題，登記好了之後把房卡和身份證遞給我和陳嘉爾「3010,3012.」
「不是連著的房間？」陳嘉爾拿著門卡問。
前台確認了一下，抱歉的用泰語解釋了一遍，說的是什麽我也沒聽懂，但最後還是陳嘉爾妥協。
上樓的時候陳嘉爾並未多說什麽，隻是等我回房間把東西簡單歸置了一下之後，突然有人來敲我房門，我開門一看，竟然是鞋都沒換的陳嘉爾。
他很靈敏的閃身進來之後遞給我一個布袋套著的烏黑髮亮的東西，我接過來打開一看，竟然是一把手槍。
隻看了一眼之後我就連忙裝回袋子裏扔給陳嘉爾「自己拿著玩，別坑我。」
「留著防身，泰國沒那麽太平。」
「防身物件我有，你這違禁品還是早早收起來的好，不要逼我打泰國警署的電話，把你抓起來去慰問獄中饑渴大漢。」
「吳十五小姐不像是謹慎小心奉公守法的人，我以為你膽子蠻大的。」
「承蒙抬舉了。」
陳嘉爾沒再和我鬥嘴，隻是把東西留下之後轉身輕描淡寫的說了一句「有備無患。」
我看著潔白床單上哪個烏黑髮亮的東西，心中漸漸生出一種不祥之感。潛意識裏告訴我，這趟泰國之行可能並沒有那麽簡單。
我和陳嘉爾第一晚住在曼穀，是人口相對來說比較密集的地方。雖然可以逛一逛的地方並不少，但是我一個人也沒有什麽興致，始終覺得還是躺在酒店吹空調的好。
手機拿起，並沒有肖川給我打來的未接電話，心中有些鬱悶，不知道那個別扭鬼要費多大力氣才能哄好。
正想著想著，隻覺得酒店屋子裏麵越來越熱，抬頭看一眼空調，顯示燈已經黑了下去，好像是不工作了。
我爬到床頭給前台打了個電話，半天都沒有人接起。最後沒有辦法隻好拔了房卡，穿著拖鞋下樓。
這剛一開門，就正好看見斜對麵的陳嘉爾從房間裏匆匆出來，夾著手機，不知道在對裏麵說些什麽。
我快走兩步真想跟上，一句話卻讓我定在原地。
「這種事情我肯定會瞞著吳十五，不勞你費心。」
聽見我的名字，我心裏一緊，閃身躲在拐角處，任由著陳嘉爾坐電梯下樓。瞞著我？有什麽事情好瞞著我？雖然我信任他，但是這話也確實說的讓人心生疑問。
我在原地想了半晌，最後還是決定抬腳跟上。
陳嘉爾出去之後繞過那個公園，直奔停車場，開了一輛並不顯然的車出去。我見他走開一段距離，打了一輛車也跟在了後麵。
雖然我不會講泰語，但好在英語還算是比較適用的語言，簡單的說了一句跟上前麵的車，司機師傅就給我比了個ok的手勢。
車子大概開了半個多小時左右，開進了一個廟門十分小的佛寺裏。
可就在離那佛寺還有不到四百米的時候，計程車司機卻趕忙讓我下車，說什麽也不肯再送我一路。我有些奇怪，但是既然陳嘉爾進去了，也就不怕跟丟。我給了司機幾張泰銖，緊接著也跟進了寺廟。
眾所周知，泰國最興盛的宗教，是佛教。
據統計，泰國有大約三十多萬所寺院。
所以說如果陳嘉爾想要拜佛的話，據說泰國曼穀北麵的法身寺，是全世界最大的寺院，占地麵積約為一千英畝。
放著那麽大的寺廟不去，為什麽左轉右轉的偏要來這麽一家小廟，難不成這裏麵還有什麽我看不出的原因？
加上之前他離開酒店的時候說的那句瞞著我，更讓我疑心四起。
我前腳剛進去廟門，後腳身後的大門就被人關上。我心裏一驚，嚇了一條。
再轉過頭的時候，陳嘉爾正站在廟中間看著我。
「我就知道你一路鬼鬼祟祟的跟過來沒有好事，說吧，想幹什麽？」
我見被人發現，也就隻好實話實說「我剛在走廊聽見你講電話，說有事瞞著我。」
陳嘉爾嘆了口氣，搖搖頭無奈道「什麽事還都瞞不住你了。」
他看了我半晌，最後不得不把自己這一次來泰國的真正目的告訴我。
原來他老爸這麽多年一直都有一個外界不知道的習慣，就是常年佩戴佛牌和養古曼童。
我聽見前者感覺還好，但是後者卻讓我起了一身冷汗。
關於佛牌，因為之前坤哥有所研究，所以相關知識我也知道不少，門道頗多。
佛牌就是一種縮小了的佛像，神像等等，可以用來佩戴的一種護身法寶。
在早期的佛教中，並沒有佛牌。
相傳，在古時候的泰國，有一位虔誠信仰佛教的官員，家裏供奉了一尊佛像，每天早晚都會念經。
在某一個時期，泰國常常發生旱災。
有一天，泰皇命他前往災區視察災情，由於他是個虔誠的佛教徒，希望能將佛像一同帶去，藉由佛的力量，保佑災區人民平安。可是苦於佛像太大，不方便攜帶。
當天晚上，他就做了一個夢。夢見那尊佛像告訴他，用寺院裏的泥土，按照他的樣子做成小的佛像，佩帶身上就可以得到他的庇護。
他依照夢中的指示，這樣做了之後，果然災情很快就得到了緩解。
又有一個說法，是說古時候的泰國，戰亂頻亂，民眾紛紛跑到寺院，祈求得到佛祖的保佑。
於是，寺院裏的高僧，便製作成許多小的佛像，分發給民眾佩戴，以期望他們能夠平安避禍。
佛牌由此在泰國，就漸漸形成了一種民間需要。
發展到今天，佛牌的製作材料，已不單單是寺院的泥土。。
佛牌本身也已變得種類繁多，不再是單純的佛像。比如還有泰國民間，或者宗教信奉神靈，以及歷史上曾出現過的英雄人物等等。
由寺院高僧親自參與製作的佛牌，通常在用料上會用到佛門聖物，舍利子、高僧的骨灰，高僧穿過的衣物，還有一些藥材、金屬等等。這一類佛牌，由於出自正規寺廟的僧人之手，所以也稱之為正牌。
最著名的正牌佛牌中，有崇迪，藥師佛，查度勘，四麵佛等等。最著名的正牌高僧牌中，有龍婆普佛，龍婆托佛等等。最著名的神像佛牌中，有坤平將軍，象神，五眼四耳，魯士，招財女神等等。
在眾多佩戴正牌的人中，絕大多數人都有一些神奇的感應。比如在災難中得以保命，在職場中得到人緣，防止小人等等，或者運氣走入低穀，突然會有顯著的提升等等。
陰牌就主要是一些，橫禍而死的人，其魂魄沒有歸宿。經由修士的召喚，用法力淨化他們的靈魂，使其附在製作好的佛牌之上。。
這一類佛牌，由於寺廟的僧人並不參與製作。是由泰國的在家修行人，也就是所謂的阿贊們製作的。
阿贊中又分白衣阿贊和黑衣阿贊。
白衣阿贊是以法術，行助人為樂之事。
黑衣阿贊就是所謂的，拿人錢財。隻要你肯花錢，他就會替你做事，而不論正義與否。
白衣與黑衣之間，就有些類似正義與邪惡的降頭師一樣。
陰牌所用的材料，是以死人的屍油，人肉，人體器官，或者活取動物的器官等等一切陰料為主，所以稱之為陰牌。
最著名的陰牌佛牌中，是以拍嬰，依霸，九尾狐仙，難產女神，燕通等等為代表。
佩戴此類佛牌的人中，絕大多數都有異常強烈的靈異體驗。比如說有許多人，一接觸到這類陰牌，便會明顯有頭暈頭痛，身子發冷，渾身寒毛自然立起的感覺……
甚至這一類佛牌，在求桃花運，生意場上得到人緣，懲罰小人等等這方麵，要比正牌的靈驗來的迅速有效。隻不過這一類陰牌，在泰國本土的佛牌市場，並不占據主流地位。
以上兩種佛牌，隻要是正宗的，價格都是不便宜的。因為正宗的佛牌，是由泰國的高僧或者修士，純手工藝製作出來的。
不論是從製作與用料上，都十分不易。
大陸在之前是沒有佛牌的流行，隻是這幾年才由東南亞流入大陸市場的。盡管初期大陸有不少民間幫派，比如風水，算命的民間門派，強烈的反對，甚至有宗教界人士的幹預。但是佛牌能夠在短短幾年之內，就打開整片大陸市場，這無外乎佛牌本身的強大靈異，與其強大的宗教信仰。
隨著佛牌不斷地在大陸滲透，上至地方官員，娛樂明星；下至普通老百姓，學生，已有很大一部分人群，對佛牌的信任已經超越了所有大陸本土的信仰。
加上混我們這一行的人，都會給自己找點信仰，生怕哪天橫死街頭無人保命，大多都把希望寄託於關二爺和這些所謂的護身符身上。
路過公園時發現，裏大多數都是上了年紀的老人，皮膚黝黑，各各臉上笑容洋溢。
有個老伯坐在輪椅上，老婆婆在後麵一路推著，兩個人時不時停下湊在一起講話，好像是老婆婆耳朵不太靈便，老伯講話的聲音大的我和陳嘉爾都能聽到。
兩個人盡管大吵大嚷，但看起來默契十足，讓人羨慕。
我沉浸在幻想裏，想著如果是有一天我和肖川老了，頭髮斑白，是不是也能像現在這樣，安安靜靜的度過晚年。
一群少年拍著籃球從我和陳嘉爾的身邊吵吵鬧鬧的跑過去，肩膀撞到了陳嘉爾，刮掉了他手中的手機。
那少年連忙道歉，我本以為陳嘉爾會發火，卻沒想到他撿起來手機，看了一眼少年手中的籃球，木訥的搖搖頭「沒事。」
那幾個男生還是覺得抱歉，反覆對不起之後才離開。
我順著陳嘉爾的目光看過去，發現他看著那群人離開的身影，直到連影子都看不見之後才收回目光。
「怎麽了？眼熟？」我問。
陳嘉爾搖搖頭「沒什麽。」
他不說我也就沒再問，轉眼間走回了酒店。這次我和陳嘉爾都住在同一層的隔壁房間，我看了他一眼「你確定要住我隔壁？」
「怕什麽？都說了以後對你沒興趣，還怕我突然爬過去？」
「我是怕陳少來了興致找兩個妹妹到房間談心，我這個人睡覺輕又敏感，怕把陳少的好事通通收音。」
陳嘉爾不以為意的笑了一下「放心，我盡量小聲。」
酒店大堂的人聽不懂中文，也不知道剛剛在聊的是什麽少兒不宜的話題，登記好了之後把房卡和身份證遞給我和陳嘉爾「3010,3012.」
「不是連著的房間？」陳嘉爾拿著門卡問。
前台確認了一下，抱歉的用泰語解釋了一遍，說的是什麽我也沒聽懂，但最後還是陳嘉爾妥協。
上樓的時候陳嘉爾並未多說什麽，隻是等我回房間把東西簡單歸置了一下之後，突然有人來敲我房門，我開門一看，竟然是鞋都沒換的陳嘉爾。
他很靈敏的閃身進來之後遞給我一個布袋套著的烏黑髮亮的東西，我接過來打開一看，竟然是一把手槍。
隻看了一眼之後我就連忙裝回袋子裏扔給陳嘉爾「自己拿著玩，別坑我。」
「留著防身，泰國沒那麽太平。」
「防身物件我有，你這違禁品還是早早收起來的好，不要逼我打泰國警署的電話，把你抓起來去慰問獄中饑渴大漢。」
「吳十五小姐不像是謹慎小心奉公守法的人，我以為你膽子蠻大的。」
「承蒙抬舉了。」
陳嘉爾沒再和我鬥嘴，隻是把東西留下之後轉身輕描淡寫的說了一句「有備無患。」
我看著潔白床單上哪個烏黑髮亮的東西，心中漸漸生出一種不祥之感。潛意識裏告訴我，這趟泰國之行可能並沒有那麽簡單。
我和陳嘉爾第一晚住在曼穀，是人口相對來說比較密集的地方。雖然可以逛一逛的地方並不少，但是我一個人也沒有什麽興致，始終覺得還是躺在酒店吹空調的好。
手機拿起，並沒有肖川給我打來的未接電話，心中有些鬱悶，不知道那個別扭鬼要費多大力氣才能哄好。
正想著想著，隻覺得酒店屋子裏麵越來越熱，抬頭看一眼空調，顯示燈已經黑了下去，好像是不工作了。
我爬到床頭給前台打了個電話，半天都沒有人接起。最後沒有辦法隻好拔了房卡，穿著拖鞋下樓。
這剛一開門，就正好看見斜對麵的陳嘉爾從房間裏匆匆出來，夾著手機，不知道在對裏麵說些什麽。
我快走兩步真想跟上，一句話卻讓我定在原地。
「這種事情我肯定會瞞著吳十五，不勞你費心。」
聽見我的名字，我心裏一緊，閃身躲在拐角處，任由著陳嘉爾坐電梯下樓。瞞著我？有什麽事情好瞞著我？雖然我信任他，但是這話也確實說的讓人心生疑問。
我在原地想了半晌，最後還是決定抬腳跟上。
陳嘉爾出去之後繞過那個公園，直奔停車場，開了一輛並不顯然的車出去。我見他走開一段距離，打了一輛車也跟在了後麵。
雖然我不會講泰語，但好在英語還算是比較適用的語言，簡單的說了一句跟上前麵的車，司機師傅就給我比了個ok的手勢。
車子大概開了半個多小時左右，開進了一個廟門十分小的佛寺裏。
可就在離那佛寺還有不到四百米的時候，計程車司機卻趕忙讓我下車，說什麽也不肯再送我一路。我有些奇怪，但是既然陳嘉爾進去了，也就不怕跟丟。我給了司機幾張泰銖，緊接著也跟進了寺廟。
眾所周知，泰國最興盛的宗教，是佛教。
據統計，泰國有大約三十多萬所寺院。
所以說如果陳嘉爾想要拜佛的話，據說泰國曼穀北麵的法身寺，是全世界最大的寺院，占地麵積約為一千英畝。
放著那麽大的寺廟不去，為什麽左轉右轉的偏要來這麽一家小廟，難不成這裏麵還有什麽我看不出的原因？
加上之前他離開酒店的時候說的那句瞞著我，更讓我疑心四起。
我前腳剛進去廟門，後腳身後的大門就被人關上。我心裏一驚，嚇了一條。
再轉過頭的時候，陳嘉爾正站在廟中間看著我。
「我就知道你一路鬼鬼祟祟的跟過來沒有好事，說吧，想幹什麽？」
我見被人發現，也就隻好實話實說「我剛在走廊聽見你講電話，說有事瞞著我。」
陳嘉爾嘆了口氣，搖搖頭無奈道「什麽事還都瞞不住你了。」
他看了我半晌，最後不得不把自己這一次來泰國的真正目的告訴我。
原來他老爸這麽多年一直都有一個外界不知道的習慣，就是常年佩戴佛牌和養古曼童。
我聽見前者感覺還好，但是後者卻讓我起了一身冷汗。
關於佛牌，因為之前坤哥有所研究，所以相關知識我也知道不少，門道頗多。
佛牌就是一種縮小了的佛像，神像等等，可以用來佩戴的一種護身法寶。
在早期的佛教中，並沒有佛牌。
相傳，在古時候的泰國，有一位虔誠信仰佛教的官員，家裏供奉了一尊佛像，每天早晚都會念經。
在某一個時期，泰國常常發生旱災。
有一天，泰皇命他前往災區視察災情，由於他是個虔誠的佛教徒，希望能將佛像一同帶去，藉由佛的力量，保佑災區人民平安。可是苦於佛像太大，不方便攜帶。
當天晚上，他就做了一個夢。夢見那尊佛像告訴他，用寺院裏的泥土，按照他的樣子做成小的佛像，佩帶身上就可以得到他的庇護。
他依照夢中的指示，這樣做了之後，果然災情很快就得到了緩解。
又有一個說法，是說古時候的泰國，戰亂頻亂，民眾紛紛跑到寺院，祈求得到佛祖的保佑。
於是，寺院裏的高僧，便製作成許多小的佛像，分發給民眾佩戴，以期望他們能夠平安避禍。
佛牌由此在泰國，就漸漸形成了一種民間需要。
發展到今天，佛牌的製作材料，已不單單是寺院的泥土。。
佛牌本身也已變得種類繁多，不再是單純的佛像。比如還有泰國民間，或者宗教信奉神靈，以及歷史上曾出現過的英雄人物等等。
由寺院高僧親自參與製作的佛牌，通常在用料上會用到佛門聖物，舍利子、高僧的骨灰，高僧穿過的衣物，還有一些藥材、金屬等等。這一類佛牌，由於出自正規寺廟的僧人之手，所以也稱之為正牌。
最著名的正牌佛牌中，有崇迪，藥師佛，查度勘，四麵佛等等。最著名的正牌高僧牌中，有龍婆普佛，龍婆托佛等等。最著名的神像佛牌中，有坤平將軍，象神，五眼四耳，魯士，招財女神等等。
在眾多佩戴正牌的人中，絕大多數人都有一些神奇的感應。比如在災難中得以保命，在職場中得到人緣，防止小人等等，或者運氣走入低穀，突然會有顯著的提升等等。
陰牌就主要是一些，橫禍而死的人，其魂魄沒有歸宿。經由修士的召喚，用法力淨化他們的靈魂，使其附在製作好的佛牌之上。。
這一類佛牌，由於寺廟的僧人並不參與製作。是由泰國的在家修行人，也就是所謂的阿贊們製作的。
阿贊中又分白衣阿贊和黑衣阿贊。
白衣阿贊是以法術，行助人為樂之事。
黑衣阿贊就是所謂的，拿人錢財。隻要你肯花錢，他就會替你做事，而不論正義與否。
白衣與黑衣之間，就有些類似正義與邪惡的降頭師一樣。
陰牌所用的材料，是以死人的屍油，人肉，人體器官，或者活取動物的器官等等一切陰料為主，所以稱之為陰牌。
最著名的陰牌佛牌中，是以拍嬰，依霸，九尾狐仙，難產女神，燕通等等為代表。
佩戴此類佛牌的人中，絕大多數都有異常強烈的靈異體驗。比如說有許多人，一接觸到這類陰牌，便會明顯有頭暈頭痛，身子發冷，渾身寒毛自然立起的感覺……
甚至這一類佛牌，在求桃花運，生意場上得到人緣，懲罰小人等等這方麵，要比正牌的靈驗來的迅速有效。隻不過這一類陰牌，在泰國本土的佛牌市場，並不占據主流地位。
以上兩種佛牌，隻要是正宗的，價格都是不便宜的。因為正宗的佛牌，是由泰國的高僧或者修士，純手工藝製作出來的。
不論是從製作與用料上，都十分不易。
大陸在之前是沒有佛牌的流行，隻是這幾年才由東南亞流入大陸市場的。盡管初期大陸有不少民間幫派，比如風水，算命的民間門派，強烈的反對，甚至有宗教界人士的幹預。但是佛牌能夠在短短幾年之內，就打開整片大陸市場，這無外乎佛牌本身的強大靈異，與其強大的宗教信仰。
隨著佛牌不斷地在大陸滲透，上至地方官員，娛樂明星；下至普通老百姓，學生，已有很大一部分人群，對佛牌的信任已經超越了所有大陸本土的信仰。
加上混我們這一行的人，都會給自己找點信仰，生怕哪天橫死街頭無人保命，大多都把希望寄託於關二爺和這些所謂的護身符身上。