毒師正不知道漢王究黃跟豐師王遠知說了此什麽。隻是出叫出來時。卻是麵帶笑意，像是想通了很久以來都沒有想通的事情。
“老師。”潘師正有些好奇地上前問道，不過王遠知卻是笑而不語。隻是一路走出了後院，潘師正隻能跟上去。
待這對師徒離開後，孫思邈方才走到了亭下的郭孝恪邊上問道，“王爺和王法主說了什麽，我看王法主倒是有些大徹大悟的樣子。”孫思邈想到剛才王遠知的神情，卻是有些好奇，像遠知這樣的心性修為。他很難想到這世上還有什麽事情能讓王遠知如此。
“先生，道家和道門可一樣。”郭孝恪看著孫思邈，卻是問道，道家黃老刑名之術，漢初用以治國，方有文景之治，才有了日後漢武反擊匈奴，開疆拓土的壯舉，那時雖然沒什麽道門之說，可道家卻是天下顯學。
“道家和道門，天下已無道家。”孫思邈自嘲地笑了起來，先秦諸子百家，道法儒墨，都是縱橫戰國的顯學，秦國以法家並六國，漢初則以道家治國，輔以儒法，那時天下哪有什麽道門之說。
“本王不想看到和佛門一樣的道門。自五胡亂華始，佛耳雖有勸人向善的教義，可終究是叫我漢人信所謂的今生受苦，乃是前世作孽，這一世要忍那苦，便是胡人斧刃加身，亦當引頸就戮，當年要不是冉閏發殺胡令，我漢人怕是早已亡國滅種。”郭孝恪看向孫思邈道，“及自北朝建立，佛寺興盛，僧人不事生產，不繳賦稅。廟宇吞並土地，隱瞞人口，實為國家之毒瘤，道門自漢末五鬥米教開始便學佛門，若是道門大興，日後亦如佛門一般。”
郭孝恪此時說的都是心裏的實在話，中國曆來乃是宴權社會，南北朝好佛道的皇帝一個接著一個，結果最後卻是造成了佛寺兼並土地，隱瞞人口，讓國家賦稅銳減，最後棄有北周周武帝滅佛之舉，使得北周國力增長，才奠定了日後大隋統一天下的基礎。
因為滅佛，周武帝卻是落了個暴虐之名，楊堅奪取天下，佛門為其鼓吹也是功不可沒，這也讓郭孝恪更叫明白，如同佛門這等宗教。絕不可使其壯大，便如楊堅篡周後，重新大興佛寺，後來見佛門勢大難製。又扶持道門以製衡佛門在民間盅惑人心，楊廣征遼前，亦是借著僧人淫穢，在佛寺中強逼婦女供其淫樂之事，打壓佛門，卻是靠著查抄寺廟的財產得了不少軍輻。郭孝恪自然不會放過這亂世的機會。漢人自古敬天地鬼神，信祖奉宗。他便要恢複這等風氣，同時另立宗教以取代佛道。
“不知王爺要如何做？”孫思邈卻是皺起了眉，佛門自天塹東來。也有數百年，雖然自五胡手中大興，可如今天下普通百姓中信佛的人不少，雖然說以漢王手中之兵。要在幽遼之地禁絕佛寺到也不是辦不到，可是這終究是會讓人詬病，要知道那些光頭的嘴皮子功夫端地是
得。
“本王打算在各地由地方官府出麵，修建城隆廟，丹是該地人士，入軍中為國戰死沙場者，又或是生前行善。或造福該地的官員死後皆可入城陛廟，受百姓供奉。”郭孝恪答道，建城隆廟是他想了很久的佛寺他絕對會禁，那些西方的佛陀連自己的國家都保佑不了，又何德何能能受天下漢人的香火。
孫思邈臉上露出了思索的表情。但很快他就笑了起來，他發現漢王這想法，卻是比直接用武力滅佛要好的多。百姓雖說信佛禮道，可說穿了不過是求個，心裏平安，說來說去，拜這個佛，拜那個神，百姓還是拜自家的祖…賤，漢王建那城隆廟，以戰死沙場或是造福地方的英烈細既。善人文傑享當地百姓香火，實乃激勵人心之舉。更妙的是官府可以控製城隆廟的香火和信眾，亦在掌握之中。不必擔心有人妖言惑眾，煽動無知百姓。
見孫思邈明白自己的想法，郭孝恪也不禁高興起來，當下想到，“不知道先生教授學生之餘，可願意在城隆廟中任職。”郭孝恪已是決定先在涿郡城內建一座城陛廟。將此次陣亡的將士牌位供奉進去。
“王爺之命，老道安敢不從。
”孫思邈大笑了起來，這城隆廟的事情，倒也有趣得很，尤其是漢王那凡是在官學裏學醫的學生需的去各地城隆廟給人義診兩年，最是叫他有所感觸，這事日後若是能推行天下，乃是大利百姓的善事。
城隆廟之事，需得徐徐圖之。因此郭孝恪也就隻告訴了王遠知和孫思邈兩人，待離開漢王府，潘師正終於是再也忍不住，再次朝王遠知問道，“老師，究竟王爺說了些什麽？”“此事乃是大善之事。”王遠知乃是官宦世家出身。雖然一生修道。但最後卻是一葉障目，卻是到今日方才知道自己過去一直都錯了，他並非是想要道門壓過佛門，而是要讓道家學說重光天下。
道家學說，乃黃老刑名之術。法家亦是源於道家，而儒家亦是源於道家，道包容一切，漢武罷黜百家。獨尊儒術。可董仲舒終其一生卻不得重用，漢家自有道，王霸道雜之，說的便是道。
“我求道六十年，卻不及今日一朝頓悟。”王遠知不由感歎道，自魏晉玄學清淡盛行，又有葛玄等人效仿佛門，立道門，卻是與道家越行越遠，便是他也在那圈子裏苦苦困了幾十年，如今方才知道自己有多可蕪
潘師正聽著王遠知細細講述那城隆廟的構想，卻也是不由佩服。他這些年掌管上清道俗務，也曾想過在民間布道，發展信眾，可是道門裏各種神仙混雜，道門講究的又是追求長生，普通百姓連溫飽都尚不可的。那有什麽閑功夫去奢望什麽長生。倒是佛門講究所謂的輪回果報。倒是能讓那些普通百姓頗為相信。
回到道觀，王遠知少有地和潘師正兩人一起討論起了城隆廟之事，雖說漢王是想日後建城陛廟以取代現在的寺廟，去求那些外來的神佛菩薩，倒不如求本地的城隆老爺，城隆廟裏供奉的乃是本地的忠臣英烈。善人孝子，是行教化的大好事。可漢人自古以來供奉的天地祖宗卻也是不能少的。
（今天做火車回家，本來口點能回到家，可是上海的地鐵人實在是多。等擠到南站的時候，才發現提前買好的車票，動車已經開了，於是又排隊買了票，回到家已經。點。先碼了兩千發上來，等明天再補回來。老虎實在是累得不行，最後說下更新，我知道大家希望能早點更，可老虎在上海晚上6點下班，回到家吃飯洗衣服，什麽瑣事弄好已經八點多，碼字的速度又慢，有時候又會卡文，所以發的很晚，說實話老虎也不想這樣，可是一切都是生活所逼，最近身體也差愕很，不過老虎從來不想說那些事情，畢竟這條路是自己選的，隻是希望有能力的兄弟能支持一把，現在的訂閱看得心涼拔涼拔的，有時候想想自己每天那麽晚睡，把身體搞差到底值不值得，可老虎是真地喜歡寫曆史文，希望大家還是能訂閱支持一下，現在也快百萬字了，養著的兄弟們也可以開殺了。）（未完待續）
(全本 )
“老師。”潘師正有些好奇地上前問道，不過王遠知卻是笑而不語。隻是一路走出了後院，潘師正隻能跟上去。
待這對師徒離開後，孫思邈方才走到了亭下的郭孝恪邊上問道，“王爺和王法主說了什麽，我看王法主倒是有些大徹大悟的樣子。”孫思邈想到剛才王遠知的神情，卻是有些好奇，像遠知這樣的心性修為。他很難想到這世上還有什麽事情能讓王遠知如此。
“先生，道家和道門可一樣。”郭孝恪看著孫思邈，卻是問道，道家黃老刑名之術，漢初用以治國，方有文景之治，才有了日後漢武反擊匈奴，開疆拓土的壯舉，那時雖然沒什麽道門之說，可道家卻是天下顯學。
“道家和道門，天下已無道家。”孫思邈自嘲地笑了起來，先秦諸子百家，道法儒墨，都是縱橫戰國的顯學，秦國以法家並六國，漢初則以道家治國，輔以儒法，那時天下哪有什麽道門之說。
“本王不想看到和佛門一樣的道門。自五胡亂華始，佛耳雖有勸人向善的教義，可終究是叫我漢人信所謂的今生受苦，乃是前世作孽，這一世要忍那苦，便是胡人斧刃加身，亦當引頸就戮，當年要不是冉閏發殺胡令，我漢人怕是早已亡國滅種。”郭孝恪看向孫思邈道，“及自北朝建立，佛寺興盛，僧人不事生產，不繳賦稅。廟宇吞並土地，隱瞞人口，實為國家之毒瘤，道門自漢末五鬥米教開始便學佛門，若是道門大興，日後亦如佛門一般。”
郭孝恪此時說的都是心裏的實在話，中國曆來乃是宴權社會，南北朝好佛道的皇帝一個接著一個，結果最後卻是造成了佛寺兼並土地，隱瞞人口，讓國家賦稅銳減，最後棄有北周周武帝滅佛之舉，使得北周國力增長，才奠定了日後大隋統一天下的基礎。
因為滅佛，周武帝卻是落了個暴虐之名，楊堅奪取天下，佛門為其鼓吹也是功不可沒，這也讓郭孝恪更叫明白，如同佛門這等宗教。絕不可使其壯大，便如楊堅篡周後，重新大興佛寺，後來見佛門勢大難製。又扶持道門以製衡佛門在民間盅惑人心，楊廣征遼前，亦是借著僧人淫穢，在佛寺中強逼婦女供其淫樂之事，打壓佛門，卻是靠著查抄寺廟的財產得了不少軍輻。郭孝恪自然不會放過這亂世的機會。漢人自古敬天地鬼神，信祖奉宗。他便要恢複這等風氣，同時另立宗教以取代佛道。
“不知王爺要如何做？”孫思邈卻是皺起了眉，佛門自天塹東來。也有數百年，雖然自五胡手中大興，可如今天下普通百姓中信佛的人不少，雖然說以漢王手中之兵。要在幽遼之地禁絕佛寺到也不是辦不到，可是這終究是會讓人詬病，要知道那些光頭的嘴皮子功夫端地是
得。
“本王打算在各地由地方官府出麵，修建城隆廟，丹是該地人士，入軍中為國戰死沙場者，又或是生前行善。或造福該地的官員死後皆可入城陛廟，受百姓供奉。”郭孝恪答道，建城隆廟是他想了很久的佛寺他絕對會禁，那些西方的佛陀連自己的國家都保佑不了，又何德何能能受天下漢人的香火。
孫思邈臉上露出了思索的表情。但很快他就笑了起來，他發現漢王這想法，卻是比直接用武力滅佛要好的多。百姓雖說信佛禮道，可說穿了不過是求個，心裏平安，說來說去，拜這個佛，拜那個神，百姓還是拜自家的祖…賤，漢王建那城隆廟，以戰死沙場或是造福地方的英烈細既。善人文傑享當地百姓香火，實乃激勵人心之舉。更妙的是官府可以控製城隆廟的香火和信眾，亦在掌握之中。不必擔心有人妖言惑眾，煽動無知百姓。
見孫思邈明白自己的想法，郭孝恪也不禁高興起來，當下想到，“不知道先生教授學生之餘，可願意在城隆廟中任職。”郭孝恪已是決定先在涿郡城內建一座城陛廟。將此次陣亡的將士牌位供奉進去。
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道家學說，乃黃老刑名之術。法家亦是源於道家，而儒家亦是源於道家，道包容一切，漢武罷黜百家。獨尊儒術。可董仲舒終其一生卻不得重用，漢家自有道，王霸道雜之，說的便是道。
“我求道六十年，卻不及今日一朝頓悟。”王遠知不由感歎道，自魏晉玄學清淡盛行，又有葛玄等人效仿佛門，立道門，卻是與道家越行越遠，便是他也在那圈子裏苦苦困了幾十年，如今方才知道自己有多可蕪
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回到道觀，王遠知少有地和潘師正兩人一起討論起了城隆廟之事，雖說漢王是想日後建城陛廟以取代現在的寺廟，去求那些外來的神佛菩薩，倒不如求本地的城隆老爺，城隆廟裏供奉的乃是本地的忠臣英烈。善人孝子，是行教化的大好事。可漢人自古以來供奉的天地祖宗卻也是不能少的。
（今天做火車回家，本來口點能回到家，可是上海的地鐵人實在是多。等擠到南站的時候，才發現提前買好的車票，動車已經開了，於是又排隊買了票，回到家已經。點。先碼了兩千發上來，等明天再補回來。老虎實在是累得不行，最後說下更新，我知道大家希望能早點更，可老虎在上海晚上6點下班，回到家吃飯洗衣服，什麽瑣事弄好已經八點多，碼字的速度又慢，有時候又會卡文，所以發的很晚，說實話老虎也不想這樣，可是一切都是生活所逼，最近身體也差愕很，不過老虎從來不想說那些事情，畢竟這條路是自己選的，隻是希望有能力的兄弟能支持一把，現在的訂閱看得心涼拔涼拔的，有時候想想自己每天那麽晚睡，把身體搞差到底值不值得，可老虎是真地喜歡寫曆史文，希望大家還是能訂閱支持一下，現在也快百萬字了，養著的兄弟們也可以開殺了。）（未完待續）
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