樵夫已不再是一副老漢模樣,而是化為了四麵八臂的健壯猿猴。


    它手中的鋼斧也變作了一根金燦燦的降魔杵,金光四射,有恐怖的波動散發出來。


    “原來是崩,你不在花果山修行,跑來這裏做什麽?”王凡看著猿猴,淡淡道。


    “大大王何必明知故問,我身為方寸山的護山使者,自然是在這裏守護山門。”通臂猿猴渾身毛發披散,筋肉虯結,充滿了力量感。


    “原來是個二五仔,拿著花果山的薪水,跑來幫方寸山辦事,真是吃裏扒外的東西。”王凡不屑道。


    崩的臉色頓時變得難看了起來。


    “沒想到大大王的嘴皮子這麽利索,不知道死了以後還能不能這樣說話!”崩陰**。


    “你試試!”王凡微笑答道。


    轟!


    大戰再次開始,無數道強橫罡氣,演化出種種攻殺異象,方圓百丈的天地靈氣都開始沸騰了。


    成千上萬道罡氣交擊在了一起,發出了天崩地裂的撞擊聲,每一次撞擊,都好像是虛空在震動,狂風大作,整片山林都隱隱晃動了起來。


    山林之間,禽鳥驚飛,豕突狼奔,好像是天災發生了,動物們開始了大逃亡。


    轟隆!


    王凡猛地催動了鬥戰勝法,一股鬥天戰地的氣勢從身上綻放開來,他心中也生出了一股強大的戰意,仿佛要將天穹打穿。


    王凡整個人的氣質都發生了轉身,不再是平凡普通的氣質,而像是一尊強大的戰神一般,威懾天地。


    他的戰力一下子提升了數倍,變得無比洶湧澎湃。


    嘭嘭嘭!


    突然爆發的戰力讓崩應對不及,王凡一連擊中了它二十三拳,打得它在空中連連倒飛,幾乎連手中的金杵都握持不住了。


    “啊……”崩猛地施展了秘術,衝出了王凡的攻勢,擺脫了王凡的連續攻擊。


    它的狀態很不好,渾身都是血,肌體出現了很多裂痕,遭受了不可想象的重創。


    “可惡!”


    崩對自己的肉身一向很有自信,但是沒想到這一次竟然被打成這副慘樣,肌體開裂,幾乎要崩潰了。


    而最讓崩無法接受的是,它能夠感覺到王凡並沒有施展全力,而是手下留情了。


    否則它根本無法活下來。


    “崩,還是老老實實回花果山吧!”王凡看著對麵重傷的通臂猿猴,淡然道。


    “哼,少得意。”崩怒嘯一聲,便要再次上前戰鬥。


    即便失敗,身為通臂猿猴一族的天才,它也不可能後退。


    同時,身為方寸山的護山使者,它也不能後退!


    “嗡嗡嗡!”


    空氣中突然傳來了一陣波動,通臂猿猴的身形在衝到一半時猛地刹住,停了下來。


    它雙耳一抖,仿佛在傾聽虛空中某位存在說話。


    片刻之後,崩點點頭,虛空之中的波動便徹底消失了。


    “算你走運。”崩冷哼了一聲,身形一閃,風馳電掣般破空飛走了。


    看著崩狼狽逃離,王凡卻沒有絲毫開心的感覺。


    這全因為,出現在他身前的一個人。


    不知何時出現,就那麽突兀地出現在了王凡身前。


    這人看不清楚年歲,似乎是很年輕,又似乎是很蒼老,一雙眼睛當中,蘊含了仁慈、威嚴、莊重、智慧的味道,渾身上下充滿了出塵之氣,讓人一見難忘。


    “見過須菩提祖師。”


    在見到此人的一瞬間,王凡便已經明了了對方的身份,立刻行禮。


    須菩提祖師微微一怔,卻是沒有想到對方竟然一下子便猜出了自己的身份。


    “好機敏的小子。”須菩提祖師看了王凡一眼,暗暗推算了一番,眼中便露出了驚異之色,“卻是看不出你的來曆,想來也是根基深厚。”


    “你為何來方寸山?”須菩提祖師神情莊嚴,問道。


    “求道而來。”王凡神情認真,回道。


    “我的道不適合你。”須菩提祖師直接拒絕道。


    王凡聽聞此言,卻是沒有失望之色,似乎早就料到須菩提祖師會如此說。


    對於須菩提祖師地真實身份,在原著劇情中並沒有真正提及,但是在那段地球世界地記憶中,卻有一些猜測。


    其中王凡認為最可信地便是須菩提尊者。


    須菩提尊者,佛陀十大弟子之一,以“恒樂安定,善解空義,誌在空寂”著稱,號稱“解空第一”,也就是所謂的——


    悟空!


    鴻蒙初辟原無姓,打破頑空需悟空。


    這位須菩提尊者,與悟空天生便有一種說不清、道不明的緣分在。


    也是悟空極佳的師尊選擇。


    王凡放棄傳授悟空功法,便有這一層原因所在,他並不覺得,由自己來教導悟空能比須菩提祖師教導得更好。


    對於王凡而言,能將悟空放心交托給須菩提尊者的原因,還有一個。


    人品!


    須菩提尊者是一個人品極佳之人。


    他出身於一個富豪之家,從小便樂善好施,不吝嗇金錢,父母給他的金錢,他隨時拿來救濟貧困的人,在路上若是碰到衣不蔽體的乞丐,也會將身上穿的外衣脫下來布施給對方,自己隻穿著短衣短褲跑回家。


    出家之後,更是有著與眾不同的化緣準則,就是哪怕餓著肚子,也不願向窮人家行乞,認為窮苦人家連自己的生活都難以維持,和尚便不應該再去增加他們的負擔。


    這簡直算是僧人裏的一股清流了。


    與之成鮮明對比的則是佛陀十大弟子中另外一位,迦葉尊者。


    須菩提尊者是乞富不乞貧,而迦葉尊者則是乞貧不乞富,反其道而行之,迦葉尊者認為,他們受人間的供養,是給他們增長福緣的機會,向貧窮者乞食,是讓他們種福田,免除他們來生的窮困。而富人們的福緣多,不必為他們錦上添花。


    須菩提和迦葉尊者乞食的作風,形成了強烈的對比,他們為此談論過,但各有各的道理,誰都說服不了誰。


    後來,給他們的師尊佛陀知道後,佛陀嗬斥了他們。


    “你們地心不均平,都不合乞食法。真正地乞食法,是不擇貧富,不分穢淨,嚴肅威儀,次第行乞。”


    簡而言之,就是乞富亦乞貧,都不要放過。

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