道士和術士，一般人都搞不懂，我一開始也是搞不懂的，所以特地找了些資料與大家分享。
正一派道士必須授篆，不授篆就不能做道場法事，無法遣使篆中的兵將斬妖除邪，拔度生靈，救濟困厄。
何謂授篆？據道經載：授篆者，承師授與之符篆也。道家弟子受道必先授篆。按符篆是道家之秘笈，古時凡奉道者，皆常佩之。故後人道者，均須授篆。篆有何作用呢？據道書解釋說，各種篆都有神靈、授篆之後可召請，以治精鬼，消滅災禍。做什麽道場需要解決哪方麵的問題，就用什麽篆，請出篆中吏兵（即天將）給與效力。
《三洞修道儀》說：受正一法篆方可為人章醮（醮：祭祀）。因為隻有得受法篆才能名登天曹，才有道位神職。有了道位神職的道士，其齋醮（僧人、道士設壇祈福。）中的章詞才能奉達天庭，才能得到神靈的佑護。授了篆才算進入道階，名錄神真之境，成為真正的道士。
而這本《術士不邪惡》的男主角，我給與他的設定是江湖術士——從事卜筮、星相、堪輿、八字命理等，而遊走四方的人。
天命難違，神不可測，但神的意誌卻會藉由術數向人們顯現。
術數以天人交感與陰陽五行生克製化的觀念為基礎，具現為卜筮、風水、命理，占夢等各種型態的預知方法，用以推斷人事吉凶，趨福避禍，通術數之人，稱之術士。
說來現在那些會算八字命理、紫微鬥數、奇門遁甲、塔羅牌、星座之人，也可稱得上是術士。
突然想起一件事，覺得有些諷刺，古代人也因為日常生活中所發生一些不順遂之事而尋求術士、道士幫助，現代人亦然如此……人經過數千年，所做的行為依舊相同，真讓人感到不勝欷籲。
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《三洞修道儀》說：受正一法篆方可為人章醮（醮：祭祀）。因為隻有得受法篆才能名登天曹，才有道位神職。有了道位神職的道士，其齋醮（僧人、道士設壇祈福。）中的章詞才能奉達天庭，才能得到神靈的佑護。授了篆才算進入道階，名錄神真之境，成為真正的道士。
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天命難違，神不可測，但神的意誌卻會藉由術數向人們顯現。
術數以天人交感與陰陽五行生克製化的觀念為基礎，具現為卜筮、風水、命理，占夢等各種型態的預知方法，用以推斷人事吉凶，趨福避禍，通術數之人，稱之術士。
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