本來韋賽裏斯飛往諾佛斯是為了尋找這一位掌握預言能力的神秘高僧，然而不巧的是在韋賽裏斯動身出發時，他便已經離開了人世。
不過對方棺木中的屍體卻不翼而飛了，再加上這位老僧確實擁有預言的能力，因此他究竟是真的死了還是假死不想見韋賽裏斯那就不得而知了。
而哪怕是後者，韋賽裏斯也沒有強求對方必須走出來和自己見一麵，因此他乘上了巨龍準備離開。
但卻在這時，韋賽裏斯又以外感知到了黑霧的存在，隨後追隨著內心的感召找到了被‘長腿’洛馬斯譽為‘天神製造的七大奇跡之一’的諾佛斯天坑。
韋賽裏斯發現了這裏與塞外舊神本體下的無底洞還有瓦雷利亞遺跡中十四火峰崩塌留下來的黑洞同源。
這座天坑同樣也是一座可以通往地下世界的橋梁。
韋賽裏斯內心甚至還有莫名的衝動一直在催促著他投入到深淵的懷抱之中，甚至有愈演愈烈的態勢，然而卻在最後關頭被他死死地按住。
“走！”
最終銀金色頭發的年輕人不再猶豫。
他也不再給自己任何動搖的機會，隨即猛然轉過頭來大踏步登上了貝勒裏恩的後背，然後命令它帶著自己飛走。
而貝勒裏恩一雙猩紅的眼眸也看著自己夥伴的背影，它雖然不知道發生了什麽，但通過心靈感應可以感受到剛剛韋賽裏斯內心的掙紮。
它很欣喜的看到了對方戰勝了自己的意誌，隨即黑龍發出了一聲低沉的嘶吼聲。
“吼…”
強壯的後腿猛然發力，席卷著狂風撞倒了樹木，帶著韋賽裏斯直衝上了雲霄，很快便消失在了天際。
...
而在此時，君臨。
韋賽裏斯離開君臨的時間不算很長，甚至還沒有他在高庭美其名曰‘度假’的時間長，然而卻在他離開之後出現了一件事。
一件不能算是大事，但同樣也不能算作小事的事情。
那就是胖子總主教，因為教會的修士必須放棄他們的家族姓氏，而上任的總主教則要放棄其俗世名字。
這是因為人們相信擔任總主教職務者已不再是一個人，而是天上諸神的代言者。不過這個習俗卻使區分曆任大主教變得很困難，因此人們隻能用一些特征描述來提及一個總主教。
如今君臨聖貝勒大聖堂的總主教就被稱之為‘胖子總主教’。
他惹上的麻煩事其實也不算多大，隻是在和幾名從事皮肉交易的女子同睡在一個被窩裏，恰好被人直接揪出來遊街示眾而已。
而做出來這件事的人是幾名狂熱的七神信徒，這甚至可以讓君臨的百姓們想起來多年前麻雀們占據君臨底層的日子。
他們用暴力反對一切不符合七神教義的東西，他們認為人們生來罪惡，他們圍攻妓院，打砸酒館，把酒水倒得滿地都是等等。
這幾名狂熱的七神信徒自稱是看不慣總主教貪婪又腐敗，因此站出來揭露真相。
然而不論他們被抓後會受到什麽樣的懲罰，但總主教的名聲掃地接下來是肯定不能再繼續做下去了，否則七神教會這塊最後的遮羞布都沒有辦法保留。
因此接下來各地的大主教通過樞機團聯合決意，罷免掉了總主教。
大主教都是各自負責一方的信仰，並且相當於教會中的議會，名叫做樞機團，距離太遠的則是用渡鴉傳遞。
一般情況下總主教由大主教選舉出來，同樣必要的情況下大主教們也可以聯合起來罷免總主教。
然而教會不會一直沒有總主教，隨即接下來下一任的總主教該由誰來做，便被提上了桌麵，有幾名資曆深厚的大主教甚至還蠢蠢欲動。
雖然在曆史上有國王直接任命總主教的先例，但大多時候鐵王座都不會幹涉總主教的任命，而是由這些修士們自己選舉出來。
而如今皇帝陛下恰好不在君臨，於是在可等可不等的情況下，大主教們選擇了沒有等韋賽裏斯歸來，而是直接舉行了會議選舉。
但在這個時候，有一個名字便被直接提了出來，那就是伊耿修士。
伊耿雖然放棄了自己的姓氏，但教會之中沒有人會忘記他原本的身份，尤其是他還擁有那一頭標誌性的銀色頭發。
伊耿出身於帝國的皇室，並且自願投身到了七神教會之中。
雖然總主教往往都由大主教之中產生，但這並不是絕對，曆史上就有許多其他的例子，貝勒一世時期有一位總主教是一名石匠，而同樣是貝勒一世時期還有一位八歲的總主教。
隨後關於下一位教會總主教的人選便展開了一番激烈博弈。
雖然如今伴隨著帝國的疆域不斷的擴大，吸納的文化也更加的多元，種族、宗教信仰等等百花齊放，七神教會的影響力正在不斷地衰減，沒有巔峰時期可以影響和威脅王權的能力。
然而七神教會雖然衰敗，但畢竟瘦死的駱駝比馬大。
他們仍然是帝國的主體維斯特洛，以及主體民族安達爾人，信仰人數和影響範圍最廣的宗教，因此受到重視自然是理所應當的事情。
伊耿修士的名字被不斷的提及和公開討論，包括他曾經做過的一些‘好人好事’。
比如拿出在皇室的吃穿用度捐給貧苦百姓，比如他的生活作風儉樸，比如他願意在君臨最貧困的跳蚤窩裏與民同樂等等。
而且伊耿的背後似乎也有為他撐腰的人，雖然他們沒有公開露麵，但似乎全都位高權重，來自於帝國的高層。
他們僅僅隻是跺跺腳就能夠讓君臨顫三顫，教會的大主教們雖然在平民麵前算個人物，但麵對這樣的人自然是惹不起的。
因此最終在短短的幾天時間內，從總主教嫖妓的事件爆發到罷免，新任總主教的選舉整個流程沒有花費太久便飛速走完了。
而韋賽裏斯也在這時飛回到了君臨。
不過皇帝陛下似乎回來的太快了，以至於讓君臨之中的有些人準備不及。
不過對方棺木中的屍體卻不翼而飛了，再加上這位老僧確實擁有預言的能力，因此他究竟是真的死了還是假死不想見韋賽裏斯那就不得而知了。
而哪怕是後者，韋賽裏斯也沒有強求對方必須走出來和自己見一麵，因此他乘上了巨龍準備離開。
但卻在這時，韋賽裏斯又以外感知到了黑霧的存在，隨後追隨著內心的感召找到了被‘長腿’洛馬斯譽為‘天神製造的七大奇跡之一’的諾佛斯天坑。
韋賽裏斯發現了這裏與塞外舊神本體下的無底洞還有瓦雷利亞遺跡中十四火峰崩塌留下來的黑洞同源。
這座天坑同樣也是一座可以通往地下世界的橋梁。
韋賽裏斯內心甚至還有莫名的衝動一直在催促著他投入到深淵的懷抱之中，甚至有愈演愈烈的態勢，然而卻在最後關頭被他死死地按住。
“走！”
最終銀金色頭發的年輕人不再猶豫。
他也不再給自己任何動搖的機會，隨即猛然轉過頭來大踏步登上了貝勒裏恩的後背，然後命令它帶著自己飛走。
而貝勒裏恩一雙猩紅的眼眸也看著自己夥伴的背影，它雖然不知道發生了什麽，但通過心靈感應可以感受到剛剛韋賽裏斯內心的掙紮。
它很欣喜的看到了對方戰勝了自己的意誌，隨即黑龍發出了一聲低沉的嘶吼聲。
“吼…”
強壯的後腿猛然發力，席卷著狂風撞倒了樹木，帶著韋賽裏斯直衝上了雲霄，很快便消失在了天際。
...
而在此時，君臨。
韋賽裏斯離開君臨的時間不算很長，甚至還沒有他在高庭美其名曰‘度假’的時間長，然而卻在他離開之後出現了一件事。
一件不能算是大事，但同樣也不能算作小事的事情。
那就是胖子總主教，因為教會的修士必須放棄他們的家族姓氏，而上任的總主教則要放棄其俗世名字。
這是因為人們相信擔任總主教職務者已不再是一個人，而是天上諸神的代言者。不過這個習俗卻使區分曆任大主教變得很困難，因此人們隻能用一些特征描述來提及一個總主教。
如今君臨聖貝勒大聖堂的總主教就被稱之為‘胖子總主教’。
他惹上的麻煩事其實也不算多大，隻是在和幾名從事皮肉交易的女子同睡在一個被窩裏，恰好被人直接揪出來遊街示眾而已。
而做出來這件事的人是幾名狂熱的七神信徒，這甚至可以讓君臨的百姓們想起來多年前麻雀們占據君臨底層的日子。
他們用暴力反對一切不符合七神教義的東西，他們認為人們生來罪惡，他們圍攻妓院，打砸酒館，把酒水倒得滿地都是等等。
這幾名狂熱的七神信徒自稱是看不慣總主教貪婪又腐敗，因此站出來揭露真相。
然而不論他們被抓後會受到什麽樣的懲罰，但總主教的名聲掃地接下來是肯定不能再繼續做下去了，否則七神教會這塊最後的遮羞布都沒有辦法保留。
因此接下來各地的大主教通過樞機團聯合決意，罷免掉了總主教。
大主教都是各自負責一方的信仰，並且相當於教會中的議會，名叫做樞機團，距離太遠的則是用渡鴉傳遞。
一般情況下總主教由大主教選舉出來，同樣必要的情況下大主教們也可以聯合起來罷免總主教。
然而教會不會一直沒有總主教，隨即接下來下一任的總主教該由誰來做，便被提上了桌麵，有幾名資曆深厚的大主教甚至還蠢蠢欲動。
雖然在曆史上有國王直接任命總主教的先例，但大多時候鐵王座都不會幹涉總主教的任命，而是由這些修士們自己選舉出來。
而如今皇帝陛下恰好不在君臨，於是在可等可不等的情況下，大主教們選擇了沒有等韋賽裏斯歸來，而是直接舉行了會議選舉。
但在這個時候，有一個名字便被直接提了出來，那就是伊耿修士。
伊耿雖然放棄了自己的姓氏，但教會之中沒有人會忘記他原本的身份，尤其是他還擁有那一頭標誌性的銀色頭發。
伊耿出身於帝國的皇室，並且自願投身到了七神教會之中。
雖然總主教往往都由大主教之中產生，但這並不是絕對，曆史上就有許多其他的例子，貝勒一世時期有一位總主教是一名石匠，而同樣是貝勒一世時期還有一位八歲的總主教。
隨後關於下一位教會總主教的人選便展開了一番激烈博弈。
雖然如今伴隨著帝國的疆域不斷的擴大，吸納的文化也更加的多元，種族、宗教信仰等等百花齊放，七神教會的影響力正在不斷地衰減，沒有巔峰時期可以影響和威脅王權的能力。
然而七神教會雖然衰敗，但畢竟瘦死的駱駝比馬大。
他們仍然是帝國的主體維斯特洛，以及主體民族安達爾人，信仰人數和影響範圍最廣的宗教，因此受到重視自然是理所應當的事情。
伊耿修士的名字被不斷的提及和公開討論，包括他曾經做過的一些‘好人好事’。
比如拿出在皇室的吃穿用度捐給貧苦百姓，比如他的生活作風儉樸，比如他願意在君臨最貧困的跳蚤窩裏與民同樂等等。
而且伊耿的背後似乎也有為他撐腰的人，雖然他們沒有公開露麵，但似乎全都位高權重，來自於帝國的高層。
他們僅僅隻是跺跺腳就能夠讓君臨顫三顫，教會的大主教們雖然在平民麵前算個人物，但麵對這樣的人自然是惹不起的。
因此最終在短短的幾天時間內，從總主教嫖妓的事件爆發到罷免，新任總主教的選舉整個流程沒有花費太久便飛速走完了。
而韋賽裏斯也在這時飛回到了君臨。
不過皇帝陛下似乎回來的太快了，以至於讓君臨之中的有些人準備不及。