得到娘娘首肯，佛門當即動作連連。
成湯十七年作為夏朝諸侯，十三年作為商朝國王，共在位三十年。
在成湯接受諸侯朝賀，正式登上寶座的時候，通宵飲酒，在睡夢之中又再次看到一燃燒金焰的玄鳥，此鳥圍繞成湯九匝，而後在一團烈焰中顯現出一金人，比丘形，結知趺坐，頭戴五佛冠，全身櫻絡珠寶嚴飾，顯得華麗高貴。
此次這玄鳥不說一句話。而後化作一片奇異花雨灑落，似乎都能聞到異香撲鼻。
第二天，成湯早朝登殿，設聚文武。但見：
瑞霄紛紜，金鑒殿上坐君王；祥光繚繞，白玉階前列文武。沉檀八百噴金爐，則見那珠簾高卷；蘭靡氤氳籠寶扇，且看他攤尾低回。
批複完一堆奏折之後，對左右文武言道：“昨日寡人又再次夢到護國神鳥玄鳥，隻是最後化作一渾身放著金光的光頭男子，不知眾位臣子可知道是誰？”
眾人你看看我，我看看你，盡皆不知。有左相伊尹出列，俯伏金階，高擎牙第，山呼稱臣道：“據微臣所知，西方世界有一尊神人，稱為“佛”乃是光明之身。不垢不淨，纖塵不染，以慈悲普度為宗旨。雖然不知道燃有焰火的是哪位。不過應當是一眾佛陀中的一位
成湯聞言，麵色欣喜，言道：“那就勞老承相，派人去那西極之地，求取佛陀來我妙土。護估萬民，國作綿長。”
早朝結束。伊尹回府。當即安排幾個勇猛之士在走南闖北的商客帶領下，往西方而來。
幾人跋山集水，曆盡千辛萬苦，來到號稱佛國的十萬大山，雖然不見人煙，卻見凶禽猛獸居然如人一般知禮，行度有章，不傷人害命。
此地乃是佛門接引聖人弟子，大勢至菩薩的道場所在，幾人一入佛國，便被大勢至感知到。
大勢至看著萬裏之外的幾，。一彈指，一道清輝擊打在望月峰上盤旋的白孔雀，那孔雀落下，托起羅漢兩人而起，飛往外山。
眾人正走到一座山下之時，天空出現一隻十丈大小的白孔雀，祥雲繚繞。瑞氣騰騰，而後從其背上飛落兩人，頭放雲光，身披袈裟，結知跌坐，盤坐於金花之上墜落。
有飛天飛行於虛空，身披天衣彩帶、嚶格，手持樂器、香花、珠寶等來供養阿羅漢。眾人見到，以為就是此行所找的佛陀。按照排練好的，跪倒在地，大呼：“小人拜見天神佛陀！”
迦什摩騰、些法蘭兩名阿羅漢相視一眼，而後對地下眾人言道：“我等不是爾等所謂佛陀，而是佛陀弟子阿羅漢，今我佛阿彌陀佛感商王誠懇，特遣我二個往京都傳法
跪伏的眾人剛開始聽道此二人不是佛陀之時，無比沮喪；不想片刻聽聞此二人攜佛陀法旨前往都城，自己等人即使沒有找到佛陀，想來也可以將功折罪，交代完事。
於是歡天喜地地迎著兩位羅漢尊者往回走，在十萬大山找了幾匹白馬，馱載二位尊者缽盂中飛出的佛經、佛像，往商朝國都亳而來。
曆盡三年時光，終於回返都城。伊尹報於成湯，成湯接見了兩位阿羅漢，下了旨意，允許二位尊者選取道場。作為宣揚佛法之地，更是敕建了一座寺廟，叫做“白馬寺。”紀念白馬馱經功勞。
二人查驗風水，看準了當時的“清涼止道教又稱為“紫府山”想要在道觀雲集之處建造佛廟，卻被排擠，於是上奏成湯。
成湯亦是麵臨巨大壓力。因為三皇治世之時是以“道”治國。五帝時代是以“德。安邦，玄門眾人遍布朝堂、鄉井之間，平時不顯山不露水，作起來就顯露出巨大的威力。
成湯為了安撫重臣，又不能言而無信。整日愁眉苦臉，苦思解決之道，這日，網剛入夢，就見那隻玄鳥再次出現，給成湯出謀利策，而且要成湯做一件事情，來償還人情。
第二日，早朝期間，有左相伊尹再次上奏，要成湯定奪清涼山歸屬，成湯下諭旨，言道：“自古我人族隻聞玄門道德之事。不聞西方化外佛法，不如開場論經大會，辨別道法和佛法高低優劣。”
眾人聽聞，盡皆覺得合理，於是二位羅漢和一眾清涼山道士約定，約期焚經，以別真偽。
就一個問題展開辯論，輸的一方焚燒自己一部經典；提問雙方輪流換，不想結局讓人大吃一驚，清涼山道門典籍被焚燒一空，而迦什摩騰、塹法蘭帶來的佛經卻完好無損。
朝野之間傾向於玄門的眾人盡曰恍二言。不得不把清涼山分與佛門。而後因為典籍被毀，室恩賜，道門日漸頹微，整個清涼山被佛門據為己有，改名為“五台山
但是玄門勢力的反撲自此從未停息，雙方為爭奪信仰。在朝野之間展開了殊死搏鬥，卻被掩蓋在一片安寧的假象之下。
佛門雖說傳道困難重重。但是自此五台山成為佛門道場之後。不斷有西方極樂世界的佛陀、菩薩降臨顯身，普濟眾生，佛門勢力在民間展迅，牢牢壓製道門。
西方二位聖人看著日益濃厚強盛的氣運和不斷增長的道行，欣喜不已，更是愈勤勉，不斷開壇講道，為一眾弟子釋疑解惑。
不久，商朝以一帝王形象的男子為護國神祗，其帝服之上繡有三足金烏。三教哪裏不知道這就是帝俊形象。盡皆咬牙切齒，憤恨不已。
東海之處飛出無數流光。往南瞻部洲而來，正是奉通天教主法旨，來商朝專門與佛門作對。
同時八景宮和玉虛下諭旨，無數修道仙門盡皆收到，於是足足有十萬宗門離開原來根基之地，搬家到東勝神洲與南瞻部洲交界之處，在連綿山脈間建起座座道觀，不時傳出道德之聲。
一來阻擋佛門進入東勝神洲。二來吸引南瞻部州信眾，雙方爭奪信徒香火。
就這樣，佛道相鬥，開始在商朝各個階層蔓延，以至於插手到皇室內鬥之中。雙方在朝堂之間你爭我鬥，國家社稷開始不穩。一度幾次遷都，緩和矛盾。
成湯十七年作為夏朝諸侯，十三年作為商朝國王，共在位三十年。
在成湯接受諸侯朝賀，正式登上寶座的時候，通宵飲酒，在睡夢之中又再次看到一燃燒金焰的玄鳥，此鳥圍繞成湯九匝，而後在一團烈焰中顯現出一金人，比丘形，結知趺坐，頭戴五佛冠，全身櫻絡珠寶嚴飾，顯得華麗高貴。
此次這玄鳥不說一句話。而後化作一片奇異花雨灑落，似乎都能聞到異香撲鼻。
第二天，成湯早朝登殿，設聚文武。但見：
瑞霄紛紜，金鑒殿上坐君王；祥光繚繞，白玉階前列文武。沉檀八百噴金爐，則見那珠簾高卷；蘭靡氤氳籠寶扇，且看他攤尾低回。
批複完一堆奏折之後，對左右文武言道：“昨日寡人又再次夢到護國神鳥玄鳥，隻是最後化作一渾身放著金光的光頭男子，不知眾位臣子可知道是誰？”
眾人你看看我，我看看你，盡皆不知。有左相伊尹出列，俯伏金階，高擎牙第，山呼稱臣道：“據微臣所知，西方世界有一尊神人，稱為“佛”乃是光明之身。不垢不淨，纖塵不染，以慈悲普度為宗旨。雖然不知道燃有焰火的是哪位。不過應當是一眾佛陀中的一位
成湯聞言，麵色欣喜，言道：“那就勞老承相，派人去那西極之地，求取佛陀來我妙土。護估萬民，國作綿長。”
早朝結束。伊尹回府。當即安排幾個勇猛之士在走南闖北的商客帶領下，往西方而來。
幾人跋山集水，曆盡千辛萬苦，來到號稱佛國的十萬大山，雖然不見人煙，卻見凶禽猛獸居然如人一般知禮，行度有章，不傷人害命。
此地乃是佛門接引聖人弟子，大勢至菩薩的道場所在，幾人一入佛國，便被大勢至感知到。
大勢至看著萬裏之外的幾，。一彈指，一道清輝擊打在望月峰上盤旋的白孔雀，那孔雀落下，托起羅漢兩人而起，飛往外山。
眾人正走到一座山下之時，天空出現一隻十丈大小的白孔雀，祥雲繚繞。瑞氣騰騰，而後從其背上飛落兩人，頭放雲光，身披袈裟，結知跌坐，盤坐於金花之上墜落。
有飛天飛行於虛空，身披天衣彩帶、嚶格，手持樂器、香花、珠寶等來供養阿羅漢。眾人見到，以為就是此行所找的佛陀。按照排練好的，跪倒在地，大呼：“小人拜見天神佛陀！”
迦什摩騰、些法蘭兩名阿羅漢相視一眼，而後對地下眾人言道：“我等不是爾等所謂佛陀，而是佛陀弟子阿羅漢，今我佛阿彌陀佛感商王誠懇，特遣我二個往京都傳法
跪伏的眾人剛開始聽道此二人不是佛陀之時，無比沮喪；不想片刻聽聞此二人攜佛陀法旨前往都城，自己等人即使沒有找到佛陀，想來也可以將功折罪，交代完事。
於是歡天喜地地迎著兩位羅漢尊者往回走，在十萬大山找了幾匹白馬，馱載二位尊者缽盂中飛出的佛經、佛像，往商朝國都亳而來。
曆盡三年時光，終於回返都城。伊尹報於成湯，成湯接見了兩位阿羅漢，下了旨意，允許二位尊者選取道場。作為宣揚佛法之地，更是敕建了一座寺廟，叫做“白馬寺。”紀念白馬馱經功勞。
二人查驗風水，看準了當時的“清涼止道教又稱為“紫府山”想要在道觀雲集之處建造佛廟，卻被排擠，於是上奏成湯。
成湯亦是麵臨巨大壓力。因為三皇治世之時是以“道”治國。五帝時代是以“德。安邦，玄門眾人遍布朝堂、鄉井之間，平時不顯山不露水，作起來就顯露出巨大的威力。
成湯為了安撫重臣，又不能言而無信。整日愁眉苦臉，苦思解決之道，這日，網剛入夢，就見那隻玄鳥再次出現，給成湯出謀利策，而且要成湯做一件事情，來償還人情。
第二日，早朝期間，有左相伊尹再次上奏，要成湯定奪清涼山歸屬，成湯下諭旨，言道：“自古我人族隻聞玄門道德之事。不聞西方化外佛法，不如開場論經大會，辨別道法和佛法高低優劣。”
眾人聽聞，盡皆覺得合理，於是二位羅漢和一眾清涼山道士約定，約期焚經，以別真偽。
就一個問題展開辯論，輸的一方焚燒自己一部經典；提問雙方輪流換，不想結局讓人大吃一驚，清涼山道門典籍被焚燒一空，而迦什摩騰、塹法蘭帶來的佛經卻完好無損。
朝野之間傾向於玄門的眾人盡曰恍二言。不得不把清涼山分與佛門。而後因為典籍被毀，室恩賜，道門日漸頹微，整個清涼山被佛門據為己有，改名為“五台山
但是玄門勢力的反撲自此從未停息，雙方為爭奪信仰。在朝野之間展開了殊死搏鬥，卻被掩蓋在一片安寧的假象之下。
佛門雖說傳道困難重重。但是自此五台山成為佛門道場之後。不斷有西方極樂世界的佛陀、菩薩降臨顯身，普濟眾生，佛門勢力在民間展迅，牢牢壓製道門。
西方二位聖人看著日益濃厚強盛的氣運和不斷增長的道行，欣喜不已，更是愈勤勉，不斷開壇講道，為一眾弟子釋疑解惑。
不久，商朝以一帝王形象的男子為護國神祗，其帝服之上繡有三足金烏。三教哪裏不知道這就是帝俊形象。盡皆咬牙切齒，憤恨不已。
東海之處飛出無數流光。往南瞻部洲而來，正是奉通天教主法旨，來商朝專門與佛門作對。
同時八景宮和玉虛下諭旨，無數修道仙門盡皆收到，於是足足有十萬宗門離開原來根基之地，搬家到東勝神洲與南瞻部洲交界之處，在連綿山脈間建起座座道觀，不時傳出道德之聲。
一來阻擋佛門進入東勝神洲。二來吸引南瞻部州信眾，雙方爭奪信徒香火。
就這樣，佛道相鬥，開始在商朝各個階層蔓延，以至於插手到皇室內鬥之中。雙方在朝堂之間你爭我鬥，國家社稷開始不穩。一度幾次遷都，緩和矛盾。