道祖合道之後，天道完善，天地規則變得越發清晰也越發的遙遠起來，天地孕育完善的速度越來越快，整個洪荒天地中，幾乎各地都有靈物出世，洪荒天地也變得越發熱鬧起來。
其中，最惹人注意的，便是道祖欽定的幾位未來聖人，隨著三千大能返回洪荒，天地眾生都知道了，這六位將是日後天地間最尊貴的存在，一時間，無數修士趕赴眾人道場，希望能夠得到聖人庇護。
未來諸聖之中，風頭最盛的，無疑是盤古三清。
無他，三清既是未來聖人，也是盤古正宗，氣運綿長，還是道祖首徒。
六位聖人中，隻有四位是道祖的親傳弟子，除了三清之外，便是女媧娘娘，雖說洪荒天地隻看修為，卻也不少重男輕女之輩，相比較於女媧娘娘，到底還是三清更受歡迎。
更不用說明眼人都看得出來，三清一體，是未來聖人之中，最大的一股勢力，更是道祖欽點執掌玄門之人，比起女流之輩的女媧娘娘和貧瘠的西方，頓時成為洪荒修士的首先。
一時間，無數洪荒修士趕赴昆侖而來，欲拜在未來聖人門下。
三清為之大喜，這意味著道統有傳，後繼有人，三清威名將通過門下而廣為人知。
不過，三清之中，老子超然物外，清靜無為，對收徒並無打算，日日與昆侖麒麟崖上參悟大道，期盼斬卻三屍，成就聖人大道，收徒之事，便落在元始天尊與通天道人頭上。
二人雖是師兄弟，對收徒一事卻各有想法。
元始天尊認為，當年道祖在紫霄宮傳道，以混沌虛空為阻，考驗天下修士，可見道不可輕傳，唯有跟腳不凡，福緣深厚，道行高深之輩，才能拜入聖人門下，遂在昆侖山玉虛宮前，擺下陣法，唯有通過考驗之人，才能拜入元始門下。
最終，得以通過元始天尊考驗的，不過一十五人。
為首一人，相貌清臒，麵容瘦削，渾身隱隱透出十二色琉璃寶光，似照耀幽冥，破除棺木陰霾，護送魂魄平安直通幽冥，乃是第三次紫霄宮開講之時，前往聽道的大羅金仙，道號燃燈。
乃是一口先天龍棺得道，身懷先天靈寶靈柩宮燈，同為三千大能之列。
元始天尊本不遠收他，可奈何燃燈當眾通過他的陣法，又言辭懇切，願拜在門下，元始天尊無奈，隻得收下對方，言及二人師徒之緣淺波，隻願領半師之禮，也讓門下弟子，尊起為半師，算是元始天尊門下，一個特殊的存在。
除此外，還有一道人白發白須、拄一彎彎曲曲九尺長的鳩頭拐杖、頭額長而向前隆起，為日後南極長生大帝的南極仙翁，修為僅次於燃燈，已臻太乙金仙之列。
另有十二位金仙修為的道人，乃是九仙山桃園洞廣成子，太華山雲霄洞赤精子，二仙山麻姑洞黃龍真人，夾龍山飛雲洞懼留孫，乾元山金光洞太乙真人，崆峒山元陽洞靈寶大法師，五龍山雲霄洞文殊廣法天尊，九宮山白鶴洞普賢真人，普陀山落伽洞慈航道人，玉泉山金霞洞玉鼎真人，金庭山玉屋洞道行天尊，青峰山紫陽洞清虛道德真君。
日後元始天尊建立闡教，十二人被稱為闡教十二金仙。
除此外，另有一福德金仙，乃終南山玉柱洞雲中子，乃是道祖合道之時，功德金光灑落祥雲通靈而生，根基不凡，不惹紅塵，不遭劫數，與眾人不同。
元始通天雖為兄弟，又是一師所傳，在收徒一時上卻是大相徑庭，通天道人以為，道祖於混沌之中講道，雖設有磨難，卻也不拘一格，大開方便之門，傳到三千大能，並未局限於資質跟腳。
自己蒙受道祖恩惠，理應廣大玄門，有教無類，廣納賢才，同樣收下多寶道人、金靈聖母、無當聖母、龜靈聖母、趙公明、雲霄、碧霄、瓊宵兄妹等內外門八大弟子，以及烏雲仙、金箍仙、金光仙、虯首仙、靈牙仙、羽翼仙、長耳定光仙等隨侍七仙，另有一種記名弟子，數以千計，數量之多，直接將昆侖山這等清淨祖庭，變得熱火朝天，紛擾不休。
兄弟二人收徒理念的不同，便是日後二人所立大教的根源。
元始天尊認為天地之道，在乎順應天數，闡述天機，順天而行，重跟腳機緣，道行福緣，認為修行一道，天資福緣最為重要，日後才會因此立下闡教，闡者，明也，為闡明大道之教。
通天教主卻認為，天道不全，尚且有缺，眾生隻取一線生機，自有得道之機，日後所創截教，取的就是“截”一線生機和機緣。所以選徒問題上幾乎走的亦是這條道路，布道四方，於萬中去一，總會有出類拔萃之人。
正因二人理念不同，日後大教截然相反，也為日後三清分家，乃至禍起蕭牆埋下伏筆。
此為天數，便無旁人算計，也無可奈何，皆因天道至公，三清一體隻會有損天道，使天下眾生無有出頭之日，昆侖祖庭，也承載不了三位聖人的福澤，分道揚鑣，各行其道，乃是必然。
除了盤古三清浩浩蕩蕩，在洪荒天地掀起一陣熱潮之外，剩下三位未來聖人，雖然不如，卻也不弱。
女媧娘娘不立大教，不收門人，可她乃是妖族媧皇，有這麽一位未來聖人，妖族也是氣運大漲，娘娘聲勢，甚至一時超越帝俊太一。
接引準提也趁此機會，廣收門徒，雖說西方貧瘠，到底有未來聖人這麽一座招牌，兩位未來聖人不辭勞苦，禮賢下士，四處奔走之下，倒還真的收了藥師、彌勒、金蟬子幾個資質不差的徒弟，雖比不上東方俊傑，卻也是有大智慧大毅力之輩，日後也有了不少成就。
除卻六位未來聖人之外，還有一個人，同樣是洪荒眾生關注的焦點，那便是得到了最後一道鴻蒙紫氣，連分寶都沒有參與的紅雲老祖。
其中，最惹人注意的，便是道祖欽定的幾位未來聖人，隨著三千大能返回洪荒，天地眾生都知道了，這六位將是日後天地間最尊貴的存在，一時間，無數修士趕赴眾人道場，希望能夠得到聖人庇護。
未來諸聖之中，風頭最盛的，無疑是盤古三清。
無他，三清既是未來聖人，也是盤古正宗，氣運綿長，還是道祖首徒。
六位聖人中，隻有四位是道祖的親傳弟子，除了三清之外，便是女媧娘娘，雖說洪荒天地隻看修為，卻也不少重男輕女之輩，相比較於女媧娘娘，到底還是三清更受歡迎。
更不用說明眼人都看得出來，三清一體，是未來聖人之中，最大的一股勢力，更是道祖欽點執掌玄門之人，比起女流之輩的女媧娘娘和貧瘠的西方，頓時成為洪荒修士的首先。
一時間，無數洪荒修士趕赴昆侖而來，欲拜在未來聖人門下。
三清為之大喜，這意味著道統有傳，後繼有人，三清威名將通過門下而廣為人知。
不過，三清之中，老子超然物外，清靜無為，對收徒並無打算，日日與昆侖麒麟崖上參悟大道，期盼斬卻三屍，成就聖人大道，收徒之事，便落在元始天尊與通天道人頭上。
二人雖是師兄弟，對收徒一事卻各有想法。
元始天尊認為，當年道祖在紫霄宮傳道，以混沌虛空為阻，考驗天下修士，可見道不可輕傳，唯有跟腳不凡，福緣深厚，道行高深之輩，才能拜入聖人門下，遂在昆侖山玉虛宮前，擺下陣法，唯有通過考驗之人，才能拜入元始門下。
最終，得以通過元始天尊考驗的，不過一十五人。
為首一人，相貌清臒，麵容瘦削，渾身隱隱透出十二色琉璃寶光，似照耀幽冥，破除棺木陰霾，護送魂魄平安直通幽冥，乃是第三次紫霄宮開講之時，前往聽道的大羅金仙，道號燃燈。
乃是一口先天龍棺得道，身懷先天靈寶靈柩宮燈，同為三千大能之列。
元始天尊本不遠收他，可奈何燃燈當眾通過他的陣法，又言辭懇切，願拜在門下，元始天尊無奈，隻得收下對方，言及二人師徒之緣淺波，隻願領半師之禮，也讓門下弟子，尊起為半師，算是元始天尊門下，一個特殊的存在。
除此外，還有一道人白發白須、拄一彎彎曲曲九尺長的鳩頭拐杖、頭額長而向前隆起，為日後南極長生大帝的南極仙翁，修為僅次於燃燈，已臻太乙金仙之列。
另有十二位金仙修為的道人，乃是九仙山桃園洞廣成子，太華山雲霄洞赤精子，二仙山麻姑洞黃龍真人，夾龍山飛雲洞懼留孫，乾元山金光洞太乙真人，崆峒山元陽洞靈寶大法師，五龍山雲霄洞文殊廣法天尊，九宮山白鶴洞普賢真人，普陀山落伽洞慈航道人，玉泉山金霞洞玉鼎真人，金庭山玉屋洞道行天尊，青峰山紫陽洞清虛道德真君。
日後元始天尊建立闡教，十二人被稱為闡教十二金仙。
除此外，另有一福德金仙，乃終南山玉柱洞雲中子，乃是道祖合道之時，功德金光灑落祥雲通靈而生，根基不凡，不惹紅塵，不遭劫數，與眾人不同。
元始通天雖為兄弟，又是一師所傳，在收徒一時上卻是大相徑庭，通天道人以為，道祖於混沌之中講道，雖設有磨難，卻也不拘一格，大開方便之門，傳到三千大能，並未局限於資質跟腳。
自己蒙受道祖恩惠，理應廣大玄門，有教無類，廣納賢才，同樣收下多寶道人、金靈聖母、無當聖母、龜靈聖母、趙公明、雲霄、碧霄、瓊宵兄妹等內外門八大弟子，以及烏雲仙、金箍仙、金光仙、虯首仙、靈牙仙、羽翼仙、長耳定光仙等隨侍七仙，另有一種記名弟子，數以千計，數量之多，直接將昆侖山這等清淨祖庭，變得熱火朝天，紛擾不休。
兄弟二人收徒理念的不同，便是日後二人所立大教的根源。
元始天尊認為天地之道，在乎順應天數，闡述天機，順天而行，重跟腳機緣，道行福緣，認為修行一道，天資福緣最為重要，日後才會因此立下闡教，闡者，明也，為闡明大道之教。
通天教主卻認為，天道不全，尚且有缺，眾生隻取一線生機，自有得道之機，日後所創截教，取的就是“截”一線生機和機緣。所以選徒問題上幾乎走的亦是這條道路，布道四方，於萬中去一，總會有出類拔萃之人。
正因二人理念不同，日後大教截然相反，也為日後三清分家，乃至禍起蕭牆埋下伏筆。
此為天數，便無旁人算計，也無可奈何，皆因天道至公，三清一體隻會有損天道，使天下眾生無有出頭之日，昆侖祖庭，也承載不了三位聖人的福澤，分道揚鑣，各行其道，乃是必然。
除了盤古三清浩浩蕩蕩，在洪荒天地掀起一陣熱潮之外，剩下三位未來聖人，雖然不如，卻也不弱。
女媧娘娘不立大教，不收門人，可她乃是妖族媧皇，有這麽一位未來聖人，妖族也是氣運大漲，娘娘聲勢，甚至一時超越帝俊太一。
接引準提也趁此機會，廣收門徒，雖說西方貧瘠，到底有未來聖人這麽一座招牌，兩位未來聖人不辭勞苦，禮賢下士，四處奔走之下，倒還真的收了藥師、彌勒、金蟬子幾個資質不差的徒弟，雖比不上東方俊傑，卻也是有大智慧大毅力之輩，日後也有了不少成就。
除卻六位未來聖人之外，還有一個人，同樣是洪荒眾生關注的焦點，那便是得到了最後一道鴻蒙紫氣，連分寶都沒有參與的紅雲老祖。