兩日之後，孟蕭站在劍門山的山腳下，看著巍峨的山勢，心中不禁升起不可逾越之感，其上根本沒有什麽路，隻不過是砍柴人或者獵人踏足過的小徑，孟蕭所在的這側還好，雖然陡峭，還能勉強攀爬，但聽聞這劍門山的另一側，有千仞峭壁，如刀削斧鑿。
而這劍門山南北向延伸，其還有七十二坐連峰，外接秦嶺，形成一條好似巨龍的龍脈，就是這獨特的地勢，這才形成一個天然的陣法，聚集天地之靈氣，滋養這山中的一切，還好現在的孟蕭是煉氣期九重的修為，不是如後世一般的普通人，攀爬起來雖然費些手腳，但是卻並沒有阻礙。
進入山中之後，孟蕭這才鬆了口氣，既然已經到了目的地，便沒有那麽著急了，孟蕭隨意的尋了一個茂密的大樹，隱身在樹冠之中，收斂全身的氣息，現在還是養精蓄銳吧，自純陽宗下山，一直奔波，本來還以為在漢牟城能休息一番，卻沒有想到能遇上王家玉，以及客棧之中的小插曲。
想必此時的客棧應該已經發現店小二以及他的那個“頭兒”的屍體了吧，不過對於孟蕭來說，那都已經不重要了，現在孟蕭既然已經厲害漢牟城，就是那些人想找自己，也尋不到路徑，更何況孟蕭身處劍門山之中。
孟蕭隱身在樹冠之中，便開始打坐起來，這劍門山如此廣闊，要想在這山中尋到那有著庵羅果的古樹，其實並沒有那麽容易，而且還要隨時警惕這山中成氣候的異獸襲擊，孟蕭自典籍之中得知，這世界不僅僅有修仙者，還有大妖的存在。
不過但凡大妖都有自己的領地，如千峰峽便是一頭成了氣候的虎妖占據，鷹愁澗是一隻長蛇占據等等，這劍門山雖然沒有什麽大妖的存在，但是那種堪比現在孟蕭境界，或者築基境界的異獸還是存在的。
這些異獸有的雖然隻是有煉氣期的境界，但是其有本命神通，相當於弱化版的法術，這便讓這些異獸很是難纏，而且這些異獸的本命神通各不相同，就是同一種異獸，他可能本命神通也是不同，故此對付這些異獸，沒有什麽固定的方式，隻能是見招拆招。
就在孟蕭半睡半醒之時，突然聽到遠處有嘈雜的腳步聲響起，孟蕭猛的睜開眼睛，側耳傾聽西方的動靜，孟蕭隻聽得仿佛前方有幾人在極力奔跑，而後麵仿佛有什麽可怕的東西在追著他們，孟蕭雖然聽到了這聲音，但是卻沒有現身的意思。
先不說這幾人是敵是友還不清楚，而且對方麵對的什麽也不清楚，現在貿然出去，明顯不是孟蕭的風格，故此孟蕭再次極力的收斂氣息，然後稍稍的撥開樹叢，朝著西方看去，孟蕭是打定主意，若是沒有觀察明白形勢，是絕對不現身的。
“阿彌陀佛！幾位施主這要逃往哪裏呢？世間貪嗔癡乃是諸般劫難之始，苦海無邊，幾位施主還是束手就擒，交出庵羅果，跟貧僧返回華嚴宗吧！”
“華嚴宗？貧僧？”
就在孟蕭輕輕的撥開樹叢，卻見得一個一身粗布僧袍的和尚人影一閃，截住奔跑的幾人，雙手合十的朝著盡力奔跑的幾人行禮，雖然這和尚的行動彬彬有禮，可是對到說出的話卻是很不客氣。
與幾個緩緩列陣的幾個人不同，孟蕭聽這和尚的話，把其重點放在對方的出身和自稱之上，孟蕭做夢也沒有想到，在這個世界也能看到和尚，而此時看到這個和尚，孟蕭才想起為何他在聽到蜀中有個華嚴宗之時，感覺這個名字非常熟悉。
在前一世孟蕭曾經去長安華嚴寺旅遊，簡略的聽過一些佛教的事情，可是在孟蕭最初聽到華嚴宗之時，根本沒有朝著這個方向去想，現在看到這個和尚，孟蕭終於把這華嚴宗和那個華嚴寺聯係在了一起，不過孟蕭還是不明白，這華嚴宗到底和前一世的華嚴宗有什麽關聯呢？
“法戒，這庵羅果古樹也不是你們華嚴宗的，當年各大門派已經有協議，這庵羅果古樹為修行屆共有，我等就采摘了十二枚庵羅果，那古樹上至少還有數百庵羅果，你為何就追擊我等！”
“還數百庵羅果？來看量還真的不少，看來這次任務比我想象之中的更要容易一些！”
聽了那些被截住之人的話，孟蕭心中暗暗思忖自己此行任務的難度，有數百顆庵羅果，自己隻要三十顆，隻要實力足夠壓過大多數人，相信如數取得庵羅果應該不難。
“就是，法戒，我等有七人，我們真武門的真武七截劍可不是浪得虛名的，若是我等七人組成真武七截陣，就是你法戒是十信階之中的願心的境界，你也討不得半點好處，而且你們華嚴宗與這天下修行功法修行迥異，本就屬於異端，若是在這庵羅果一事上行事如此霸道，就不怕引來滅門之禍麽？”
“十信階？願心境界？這是什麽？”
其實孟蕭是底蘊不足，剛剛晉升外門弟子，還沒有經純陽宗係統的講解過修行世界的事情，對這世間比較神秘華嚴宗不了解，若是如廖陽憲和夏陽林那樣的內門弟子定然不會如現在孟蕭這般對華嚴宗一無所知。
華嚴宗的修行分級與孟蕭等人練氣也是差不多，分為十信、十住、十行、十回向、十地、等覺、妙覺；其中十信便是對應的煉氣期，十住便是龍虎金丹的境界，十行便是對應的元嬰境界，十回向對應的則是是化神境界，十地便是對應的渡劫境界，而等覺便是猶如散仙一般的存在，而妙覺則是對應的得道成仙人境界。
而這十信層次，便是分為信心、念心、精進心、慧心、定心、不退心、回向心、護法心、戒心、願心十個境界，對應的便是煉氣期十二重的境界，現在法戒修煉到願心境界，便猶如煉氣期十二重的境界，比剛才那幾人足足高了三四個等級，故此幾人自知不是法戒的對手，便開始狼狽逃竄。
“阿彌陀佛，幾位施主原本采摘十幾枚庵羅果不算什麽，但是你們幾位施主血光縈繞，身邊怨氣衝霄，故此幾位施主你們一看就是心狠手辣，經常殺害無辜之人，我們華嚴宗雖然是小乘佛法，但是貧僧也願學大乘一脈渡化你等！”
“法戒！別以為我們不知道，你一渡化之名，已經殘害了多少同道，就是化刀塢的齊家五虎便是被你捉走，現在他們在何處？恐怕就在極樂世界吧！”
聽了法戒的話，一個真武門的弟子忍不住反駁的開口，而這名弟子在極樂世界四個字上特意的加了重音，其中的意思不言而喻。
而這劍門山南北向延伸，其還有七十二坐連峰，外接秦嶺，形成一條好似巨龍的龍脈，就是這獨特的地勢，這才形成一個天然的陣法，聚集天地之靈氣，滋養這山中的一切，還好現在的孟蕭是煉氣期九重的修為，不是如後世一般的普通人，攀爬起來雖然費些手腳，但是卻並沒有阻礙。
進入山中之後，孟蕭這才鬆了口氣，既然已經到了目的地，便沒有那麽著急了，孟蕭隨意的尋了一個茂密的大樹，隱身在樹冠之中，收斂全身的氣息，現在還是養精蓄銳吧，自純陽宗下山，一直奔波，本來還以為在漢牟城能休息一番，卻沒有想到能遇上王家玉，以及客棧之中的小插曲。
想必此時的客棧應該已經發現店小二以及他的那個“頭兒”的屍體了吧，不過對於孟蕭來說，那都已經不重要了，現在孟蕭既然已經厲害漢牟城，就是那些人想找自己，也尋不到路徑，更何況孟蕭身處劍門山之中。
孟蕭隱身在樹冠之中，便開始打坐起來，這劍門山如此廣闊，要想在這山中尋到那有著庵羅果的古樹，其實並沒有那麽容易，而且還要隨時警惕這山中成氣候的異獸襲擊，孟蕭自典籍之中得知，這世界不僅僅有修仙者，還有大妖的存在。
不過但凡大妖都有自己的領地，如千峰峽便是一頭成了氣候的虎妖占據，鷹愁澗是一隻長蛇占據等等，這劍門山雖然沒有什麽大妖的存在，但是那種堪比現在孟蕭境界，或者築基境界的異獸還是存在的。
這些異獸有的雖然隻是有煉氣期的境界，但是其有本命神通，相當於弱化版的法術，這便讓這些異獸很是難纏，而且這些異獸的本命神通各不相同，就是同一種異獸，他可能本命神通也是不同，故此對付這些異獸，沒有什麽固定的方式，隻能是見招拆招。
就在孟蕭半睡半醒之時，突然聽到遠處有嘈雜的腳步聲響起，孟蕭猛的睜開眼睛，側耳傾聽西方的動靜，孟蕭隻聽得仿佛前方有幾人在極力奔跑，而後麵仿佛有什麽可怕的東西在追著他們，孟蕭雖然聽到了這聲音，但是卻沒有現身的意思。
先不說這幾人是敵是友還不清楚，而且對方麵對的什麽也不清楚，現在貿然出去，明顯不是孟蕭的風格，故此孟蕭再次極力的收斂氣息，然後稍稍的撥開樹叢，朝著西方看去，孟蕭是打定主意，若是沒有觀察明白形勢，是絕對不現身的。
“阿彌陀佛！幾位施主這要逃往哪裏呢？世間貪嗔癡乃是諸般劫難之始，苦海無邊，幾位施主還是束手就擒，交出庵羅果，跟貧僧返回華嚴宗吧！”
“華嚴宗？貧僧？”
就在孟蕭輕輕的撥開樹叢，卻見得一個一身粗布僧袍的和尚人影一閃，截住奔跑的幾人，雙手合十的朝著盡力奔跑的幾人行禮，雖然這和尚的行動彬彬有禮，可是對到說出的話卻是很不客氣。
與幾個緩緩列陣的幾個人不同，孟蕭聽這和尚的話，把其重點放在對方的出身和自稱之上，孟蕭做夢也沒有想到，在這個世界也能看到和尚，而此時看到這個和尚，孟蕭才想起為何他在聽到蜀中有個華嚴宗之時，感覺這個名字非常熟悉。
在前一世孟蕭曾經去長安華嚴寺旅遊，簡略的聽過一些佛教的事情，可是在孟蕭最初聽到華嚴宗之時，根本沒有朝著這個方向去想，現在看到這個和尚，孟蕭終於把這華嚴宗和那個華嚴寺聯係在了一起，不過孟蕭還是不明白，這華嚴宗到底和前一世的華嚴宗有什麽關聯呢？
“法戒，這庵羅果古樹也不是你們華嚴宗的，當年各大門派已經有協議，這庵羅果古樹為修行屆共有，我等就采摘了十二枚庵羅果，那古樹上至少還有數百庵羅果，你為何就追擊我等！”
“還數百庵羅果？來看量還真的不少，看來這次任務比我想象之中的更要容易一些！”
聽了那些被截住之人的話，孟蕭心中暗暗思忖自己此行任務的難度，有數百顆庵羅果，自己隻要三十顆，隻要實力足夠壓過大多數人，相信如數取得庵羅果應該不難。
“就是，法戒，我等有七人，我們真武門的真武七截劍可不是浪得虛名的，若是我等七人組成真武七截陣，就是你法戒是十信階之中的願心的境界，你也討不得半點好處，而且你們華嚴宗與這天下修行功法修行迥異，本就屬於異端，若是在這庵羅果一事上行事如此霸道，就不怕引來滅門之禍麽？”
“十信階？願心境界？這是什麽？”
其實孟蕭是底蘊不足，剛剛晉升外門弟子，還沒有經純陽宗係統的講解過修行世界的事情，對這世間比較神秘華嚴宗不了解，若是如廖陽憲和夏陽林那樣的內門弟子定然不會如現在孟蕭這般對華嚴宗一無所知。
華嚴宗的修行分級與孟蕭等人練氣也是差不多，分為十信、十住、十行、十回向、十地、等覺、妙覺；其中十信便是對應的煉氣期，十住便是龍虎金丹的境界，十行便是對應的元嬰境界，十回向對應的則是是化神境界，十地便是對應的渡劫境界，而等覺便是猶如散仙一般的存在，而妙覺則是對應的得道成仙人境界。
而這十信層次，便是分為信心、念心、精進心、慧心、定心、不退心、回向心、護法心、戒心、願心十個境界，對應的便是煉氣期十二重的境界，現在法戒修煉到願心境界，便猶如煉氣期十二重的境界，比剛才那幾人足足高了三四個等級，故此幾人自知不是法戒的對手，便開始狼狽逃竄。
“阿彌陀佛，幾位施主原本采摘十幾枚庵羅果不算什麽，但是你們幾位施主血光縈繞，身邊怨氣衝霄，故此幾位施主你們一看就是心狠手辣，經常殺害無辜之人，我們華嚴宗雖然是小乘佛法，但是貧僧也願學大乘一脈渡化你等！”
“法戒！別以為我們不知道，你一渡化之名，已經殘害了多少同道，就是化刀塢的齊家五虎便是被你捉走，現在他們在何處？恐怕就在極樂世界吧！”
聽了法戒的話，一個真武門的弟子忍不住反駁的開口，而這名弟子在極樂世界四個字上特意的加了重音，其中的意思不言而喻。