但當方懷還剛出要以西學作為考試內容，底下幾個老家夥就哭搶著跑了出來，對他大孔孟之道、立國之本，其引經據典之精彩讓方懷不得不佩服中國文化的博大精深，而且這次連他的師傅翁同?也站了出來，不過翁同?的還算是持中之言。
“此事乃吾國數千年中莫大之舉動，言其重要，直無異古者之開阡陌。造因如此，結果如何，非吾輩淺學微識者所敢妄道。”
雖然洋務派與之進行了一番辯論，但洋務派的官員主要在地方，而且洋務派的這些官員也是讀孔孟之道出身，似乎在立場上有些站不住腳。
最後被那些酸儒攪得頭昏腦脹的方懷一拍龍椅站了起來，冷冷的目光掃向殿中的大臣。殿中頓時一片安靜，方懷雖然還不到十一歲，但手握生殺大權的我威勢日重，而朝中大臣自上次之後也不懷疑我殺人的決心。方懷冷冷道：“看看你們成什麽樣子，與潑婦罵街又有何異，朕決定此次科舉四書五經與西學都要考，你們毋用再議。”罷方懷揮袖而去。
看來自己還是低估了朝中頑固派的力量，本以為慈禧這杆大旗一倒，其他的都成不了什麽氣候，但現在看來卻並非這樣。儒家在中國已經延續兩千餘年，即使是元朝、清朝這樣少數民族統治時期也依然占據著統治地位，如果把他看作一種宗教，那全天下的知識分子和官員都是他的信徒，想到這方懷不禁頭皮一陣麻，以前自己實在太瞧這股力量了。
直到今天在朝堂上看著那些大臣抵死抗爭，方懷才意識到了什麽。要想用西學取代儒家學這幾乎是不可能的，起碼在現階段不可能。因為儒家學在中國已經不隻是一種學，還是一種信仰，一種行為規範，一種道德倫理的價值觀。西學固然能解放人民的思想，讓百姓接受先進的知識和文化，但徹底用西學取代儒家思想是否是正確的呢？這不由讓方懷想起後世對1917年開始的新文化運動的評價，“矯枉過正”。儒家思想中還是有許多值得肯定和揚的東西，像儒家思想中的忠君報國思想對於培養士兵的愛國情操就有很大的作用，曾國藩就曾以“理學”治湘軍，而儒家的中庸思想也是一種很好的治國之道，一個國家並不總是需要大刀闊斧的改革，有時和風細雨般的潛移默化才是最重要的。關鍵是如何把握這個度。
現在儒家思想的一些弊病還沒有完全暴露，遠不像幾十年後那樣被人們所唾棄，但國內的一些思想開放人已經意識到中國舊有的儒家思想存在著問題，他們積極尋找著改良的方法，而不是像新文化運動那樣徹底去否定它。這讓我想起了一個人，他就是容閎。
被稱為“中國留學生之父”的容閎出生在珠海，1847年前往美國深造，先讀預科，再考大學，成為“耶魯大學的中國第一位畢業生”。1854年11月，容閎回國，誌在“予既受此文明之教育，則當使後予之人，亦享此同等之利益”，這就是他日後名垂青史的“幼童留美計劃”。他幾乎為中國締造了一代擁有先進知識的人才。容閎做事執著，但卻不死板，在希望渺茫的時候會耐心尋找時機，他為了實現他的“幼童留美計劃”足足等了十六年，由此可見一斑。
第二天，軍機處旨，升駐美副使容閎為禮部郎中。（注1）有這位性格穩重的教育家來幫自己的忙，自己也可以少操不少心了。普及義務教育和科舉改革都是一個長期的事情，急也急不得，自己隻能在不斷妥協中慢慢改變這個國家，種下種子，心嗬護，再等待開花結果的那一天，這或許要幾十年的時間，或許一輩子也等不到這一天，但這是自己的使命。
巴士海戰的勝負也同樣影響到了與中國隔海相望的朝鮮和日本。
得知中國水師勝利後，日本立即撤回了原本在朝鮮江華灣外遊弋的“比睿”、“金剛”、“築紫”三艦，而日本駐朝鮮公使竹添一郎也開始謀劃將朝鮮國王李熙和王妃閔氏轉往日本東京幽禁。
“諸君，我剛接到密報，中國人已經戰勝了法國人的艦隊，他們龐大的艦隊不定已經向北來了，這時候還將貴國王上和王妃留在宮中實在太危險了。天皇為了他們的安全著想，已經同意貴國王上和王妃前往東京住，諸君還在猶豫什麽？”
開化黨黨魁洪英植和金玉均相互看了一眼，最後由金玉均道：“我們感謝貴國天皇的美意，不過古語‘國不可一日無君’，陛下雖然性格懦弱，屈從於清人，但畢竟是我朝鮮之主，貿然前往貴國隻怕不妥。”
洪英植這時也道：“我們已經在江華島安排了一處隱秘之所，相信清人就算來了也難以找到。到時隻要王上降下詔書，驅趕清人，民眾必然支持，他們也難在我朝鮮待下去。”
竹添一郎聽了心中暗罵，事變之後不是也假詔自封官職，裝出什麽一副忠臣的樣子，還不是想把朝鮮國王和王妃控製在自己手裏，好利用他們控製朝鮮。不過心裏雖然這麽想，但這時還不能撕破臉，竹添一郎堆出一臉的笑容了頭。
與此同時，在朝鮮王宮內。
朝鮮國王李熙和閔氏被禁足在正央宮內，四周都有開化黨人的心腹侍衛守著。這時兩個留著長，身材瘦的侍女低著頭走了過來，她們是來送飯的。
門口的侍衛隨便揭開蓋子看了兩眼，便揮手放她們進去了。
進到內間，才見到李熙與閔氏神情抑鬱地坐在那裏，看到送飯進來的兩個侍女一反應也沒有。
這時，其中一個侍女突然抬起頭道：“皇兄，皇後娘娘，我來看你們了。”
李熙聞言一驚，仔細看向那名侍女，隻見長遮掩下是一張明豔欲滴的臉，赫然是自己最疼愛的妹妹雲華郡主李玉英，李玉英雖然隻有十四歲，但她的才名已經名冠整個京城，五歲能背《出師表》，七歲能作詩，十歲已然通曉漢賦，更難得的是容貌嬌美，故李熙才賜名“雲華”，意為容貌與才學均冠蓋群芳。
“玉英，你怎麽跑來了？”
“皇兄，我是換了玲的衣服混進來的，外麵已經鬧翻天了，你必須出去主持大局。”
李熙為難道：“這我也知道，但怎麽出去呢？”
李玉英淡淡一笑，明顯成竹在胸。
“現在外麵搗亂的開化黨人都是日本人指使的，而要對付日本人就必須利用清國人，我來是向皇兄要一封詔書前去向清國搬救兵。我已經和宮內大臣好了，隻要清軍一到，他就裏應外合，救出王兄和王後娘娘。”
李熙和身旁的閔氏聞言一臉的震驚，他們怎麽也沒想到李育英竟然把全盤計劃都想好了。此時，李熙對自己這個十四歲的妹妹已經是驚訝萬分，平時的那些才氣也就罷了，沒想到她在危難之時竟然有如此手段。
注1：郎中乃部內一司之長官，僅次於尚書和侍郎，而高於員外郎和主事，清朝一般法為正三品。
注2：雲華公主確有其人，有高麗第一美女之稱，在朝鮮民間流傳極廣，不過在年僅二十歲就病逝了。
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“此事乃吾國數千年中莫大之舉動，言其重要，直無異古者之開阡陌。造因如此，結果如何，非吾輩淺學微識者所敢妄道。”
雖然洋務派與之進行了一番辯論，但洋務派的官員主要在地方，而且洋務派的這些官員也是讀孔孟之道出身，似乎在立場上有些站不住腳。
最後被那些酸儒攪得頭昏腦脹的方懷一拍龍椅站了起來，冷冷的目光掃向殿中的大臣。殿中頓時一片安靜，方懷雖然還不到十一歲，但手握生殺大權的我威勢日重，而朝中大臣自上次之後也不懷疑我殺人的決心。方懷冷冷道：“看看你們成什麽樣子，與潑婦罵街又有何異，朕決定此次科舉四書五經與西學都要考，你們毋用再議。”罷方懷揮袖而去。
看來自己還是低估了朝中頑固派的力量，本以為慈禧這杆大旗一倒，其他的都成不了什麽氣候，但現在看來卻並非這樣。儒家在中國已經延續兩千餘年，即使是元朝、清朝這樣少數民族統治時期也依然占據著統治地位，如果把他看作一種宗教，那全天下的知識分子和官員都是他的信徒，想到這方懷不禁頭皮一陣麻，以前自己實在太瞧這股力量了。
直到今天在朝堂上看著那些大臣抵死抗爭，方懷才意識到了什麽。要想用西學取代儒家學這幾乎是不可能的，起碼在現階段不可能。因為儒家學在中國已經不隻是一種學，還是一種信仰，一種行為規範，一種道德倫理的價值觀。西學固然能解放人民的思想，讓百姓接受先進的知識和文化，但徹底用西學取代儒家思想是否是正確的呢？這不由讓方懷想起後世對1917年開始的新文化運動的評價，“矯枉過正”。儒家思想中還是有許多值得肯定和揚的東西，像儒家思想中的忠君報國思想對於培養士兵的愛國情操就有很大的作用，曾國藩就曾以“理學”治湘軍，而儒家的中庸思想也是一種很好的治國之道，一個國家並不總是需要大刀闊斧的改革，有時和風細雨般的潛移默化才是最重要的。關鍵是如何把握這個度。
現在儒家思想的一些弊病還沒有完全暴露，遠不像幾十年後那樣被人們所唾棄，但國內的一些思想開放人已經意識到中國舊有的儒家思想存在著問題，他們積極尋找著改良的方法，而不是像新文化運動那樣徹底去否定它。這讓我想起了一個人，他就是容閎。
被稱為“中國留學生之父”的容閎出生在珠海，1847年前往美國深造，先讀預科，再考大學，成為“耶魯大學的中國第一位畢業生”。1854年11月，容閎回國，誌在“予既受此文明之教育，則當使後予之人，亦享此同等之利益”，這就是他日後名垂青史的“幼童留美計劃”。他幾乎為中國締造了一代擁有先進知識的人才。容閎做事執著，但卻不死板，在希望渺茫的時候會耐心尋找時機，他為了實現他的“幼童留美計劃”足足等了十六年，由此可見一斑。
第二天，軍機處旨，升駐美副使容閎為禮部郎中。（注1）有這位性格穩重的教育家來幫自己的忙，自己也可以少操不少心了。普及義務教育和科舉改革都是一個長期的事情，急也急不得，自己隻能在不斷妥協中慢慢改變這個國家，種下種子，心嗬護，再等待開花結果的那一天，這或許要幾十年的時間，或許一輩子也等不到這一天，但這是自己的使命。
巴士海戰的勝負也同樣影響到了與中國隔海相望的朝鮮和日本。
得知中國水師勝利後，日本立即撤回了原本在朝鮮江華灣外遊弋的“比睿”、“金剛”、“築紫”三艦，而日本駐朝鮮公使竹添一郎也開始謀劃將朝鮮國王李熙和王妃閔氏轉往日本東京幽禁。
“諸君，我剛接到密報，中國人已經戰勝了法國人的艦隊，他們龐大的艦隊不定已經向北來了，這時候還將貴國王上和王妃留在宮中實在太危險了。天皇為了他們的安全著想，已經同意貴國王上和王妃前往東京住，諸君還在猶豫什麽？”
開化黨黨魁洪英植和金玉均相互看了一眼，最後由金玉均道：“我們感謝貴國天皇的美意，不過古語‘國不可一日無君’，陛下雖然性格懦弱，屈從於清人，但畢竟是我朝鮮之主，貿然前往貴國隻怕不妥。”
洪英植這時也道：“我們已經在江華島安排了一處隱秘之所，相信清人就算來了也難以找到。到時隻要王上降下詔書，驅趕清人，民眾必然支持，他們也難在我朝鮮待下去。”
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朝鮮國王李熙和閔氏被禁足在正央宮內，四周都有開化黨人的心腹侍衛守著。這時兩個留著長，身材瘦的侍女低著頭走了過來，她們是來送飯的。
門口的侍衛隨便揭開蓋子看了兩眼，便揮手放她們進去了。
進到內間，才見到李熙與閔氏神情抑鬱地坐在那裏，看到送飯進來的兩個侍女一反應也沒有。
這時，其中一個侍女突然抬起頭道：“皇兄，皇後娘娘，我來看你們了。”
李熙聞言一驚，仔細看向那名侍女，隻見長遮掩下是一張明豔欲滴的臉，赫然是自己最疼愛的妹妹雲華郡主李玉英，李玉英雖然隻有十四歲，但她的才名已經名冠整個京城，五歲能背《出師表》，七歲能作詩，十歲已然通曉漢賦，更難得的是容貌嬌美，故李熙才賜名“雲華”，意為容貌與才學均冠蓋群芳。
“玉英，你怎麽跑來了？”
“皇兄，我是換了玲的衣服混進來的，外麵已經鬧翻天了，你必須出去主持大局。”
李熙為難道：“這我也知道，但怎麽出去呢？”
李玉英淡淡一笑，明顯成竹在胸。
“現在外麵搗亂的開化黨人都是日本人指使的，而要對付日本人就必須利用清國人，我來是向皇兄要一封詔書前去向清國搬救兵。我已經和宮內大臣好了，隻要清軍一到，他就裏應外合，救出王兄和王後娘娘。”
李熙和身旁的閔氏聞言一臉的震驚，他們怎麽也沒想到李育英竟然把全盤計劃都想好了。此時，李熙對自己這個十四歲的妹妹已經是驚訝萬分，平時的那些才氣也就罷了，沒想到她在危難之時竟然有如此手段。
注1：郎中乃部內一司之長官，僅次於尚書和侍郎，而高於員外郎和主事，清朝一般法為正三品。
注2：雲華公主確有其人，有高麗第一美女之稱，在朝鮮民間流傳極廣，不過在年僅二十歲就病逝了。
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