致讀者
1939從新奧爾良到柏林 作者：181坦克旅 投票推薦 加入書簽 留言反饋
Drì的戰役開始了。
昨天下班就在看馬修·珀爾的《但丁俱樂部》，記住了中間的幾個主要人物。每本書都有作者自己所要表達的個人感情。赫爾曼.沃克用《戰爭風雲》描述了一個老派的，舊式的教徒式的正派軍人--海軍上校帕格.亨利眼中的世界和戰爭，大人物們，低級軍官們，戰鬥的兵士，以及那些被卷入戰爭的普通人---他們或者是新英格蘭人，或者是德國人，或者是猶太人，或者是蘇聯人，伊朗人，埃及人，他們遍及世間各個階層，組成了我們所擁有的世界。
沃克用現實主義筆法寫戰爭題材小說，自然不是為了用人類自相殘殺的悲劇來吸引讀者，而是有他自己的思考。戰爭，作為“一種古老的思想習慣，一種古老的心理狀態”，幾乎貫穿於人類的全部發展過程之中。
“《戰爭風雲》的主題和宗旨，可以在法國猶太作家朱裏安·班達的幾句話裏找到：如果世上確有和平存在，那麽這種和平並不是基於害怕戰爭，而是基於熱愛和平。它不是行動上的限製，而是思想上的成熟。在這個意義上說，最渺小的作家可以為和平作出貢獻，而最有力量的法庭卻無能為力。”
沃克描繪了他眼睛裏的世界。一直以來，繼續將《1939》寫下去的原因都是因為我對羅伯特這個角sè本身所處的位置和他的平民與軍人的戰爭經曆有關。他可以有平民和軍人的雙重視角。我熱愛軍事和軍事史，但我從沒有真正的把羅伯特當成一個軍人，他首先是一個人，是朱麗亞的丈夫，秀蘭的父親，著名的將領們身邊的一個助手。
我沒有想像他的生活如何偉大，成就如何非凡，聞名遐邇，或者其他。找到自己的位置，在戰爭中起到自己的作用，經曆波瀾壯闊的第二次世界大戰，這就是本書裏的羅。
與起點的作者聊天的時候聽到的一句話：積累決定風格。誠然！
羅的目光總免不了透出作者的影子，沒有成為一名軍人，是一個過去式的，並不會很留戀的遺憾。當我在大學時代經曆過了愛情以後，我重新確定了我平民的眼睛。武器總是吸引男孩子們的目光，英雄和勳章也可以讓他們情緒激動，軍事熱點新聞和戰術戰略會成為他們前進一步的標誌，但當時間流逝過去之後，也許隻有曆史和當事人的或者假托當事人的語言才能留存下來。
重新把話題返回《但丁》，霍姆斯醫生是勇敢的與妥協的，科學的與迷信的，失敗的親切的父親與成功的高尚的作家的一個結合體。就像《但丁》的結尾，一名善良的熱心正義的，卻被突如其來的信仰和靈魂所擊倒的前北軍少尉蒂爾終於被帶到我們麵前的時候，我首先看到的是他的妻子，那位牧師的女兒眼睛裏所看到的丈夫的眼睛----在妻子的愛情映襯下，我隻看到了他無辜的眼神。
“真正研究神學的人對它嗤之以鼻，那些對教派爭論有疑惑的迷茫的不確定自己的人則對它很有興趣，認為非常的有道理，而那些沒有完全沒有信仰的人則認為自己終於找到了那超越世俗的明智的詩篇。
70年過去了，波士頓人，美國人對與《神曲》的印象沒有發生過任何改變。”
我想，我在昨天讀到《神曲》的時候，已經發生了一些改變。
羅伯特從來都隻是作為一名意外的加入者經曆一切，曾經在多一半的《唐朝好男人》中找到過我想表達的“人”的故事，感謝和我同樣生活在同一座城市的朋友帶給我們的愉快的閱讀時間。現在也許我看到了其他的一些東西。
霍姆斯少尉是反戰的，作為和平的人民的代表，他必須執行自己的任務，去結束這場戰爭。他在《神曲》中找尋解脫，一如蒂爾。
但丁在地獄和煉獄之後，描繪了他的大膽的天堂。
“你應當另尋一條出路，要離開這塊荒野的地方，我可以做你的向導，引導你脫離這塊可怕的地方；末了，假使你願意上升，還有一個比我更高貴的靈魂來引導你，那時我就和你分別了。
因為我沒有信仰他，所以我不能走進上帝所住的地方。”
如果世上確有和平存在，那麽這種和平並不是基於害怕戰爭，而是基於熱愛和平。
這就是作為普通人的赫爾曼.沃克所熱愛的世界。我所熱愛的世界。
感謝每一個看完這段話的人，這讓我想起了很多年前，第一次翻開《簡.愛》以及勃朗特姐妹的小說時看到的文字---請允許我把你們稱為，讀者。
昨天下班就在看馬修·珀爾的《但丁俱樂部》，記住了中間的幾個主要人物。每本書都有作者自己所要表達的個人感情。赫爾曼.沃克用《戰爭風雲》描述了一個老派的，舊式的教徒式的正派軍人--海軍上校帕格.亨利眼中的世界和戰爭，大人物們，低級軍官們，戰鬥的兵士，以及那些被卷入戰爭的普通人---他們或者是新英格蘭人，或者是德國人，或者是猶太人，或者是蘇聯人，伊朗人，埃及人，他們遍及世間各個階層，組成了我們所擁有的世界。
沃克用現實主義筆法寫戰爭題材小說，自然不是為了用人類自相殘殺的悲劇來吸引讀者，而是有他自己的思考。戰爭，作為“一種古老的思想習慣，一種古老的心理狀態”，幾乎貫穿於人類的全部發展過程之中。
“《戰爭風雲》的主題和宗旨，可以在法國猶太作家朱裏安·班達的幾句話裏找到：如果世上確有和平存在，那麽這種和平並不是基於害怕戰爭，而是基於熱愛和平。它不是行動上的限製，而是思想上的成熟。在這個意義上說，最渺小的作家可以為和平作出貢獻，而最有力量的法庭卻無能為力。”
沃克描繪了他眼睛裏的世界。一直以來，繼續將《1939》寫下去的原因都是因為我對羅伯特這個角sè本身所處的位置和他的平民與軍人的戰爭經曆有關。他可以有平民和軍人的雙重視角。我熱愛軍事和軍事史，但我從沒有真正的把羅伯特當成一個軍人，他首先是一個人，是朱麗亞的丈夫，秀蘭的父親，著名的將領們身邊的一個助手。
我沒有想像他的生活如何偉大，成就如何非凡，聞名遐邇，或者其他。找到自己的位置，在戰爭中起到自己的作用，經曆波瀾壯闊的第二次世界大戰，這就是本書裏的羅。
與起點的作者聊天的時候聽到的一句話：積累決定風格。誠然！
羅的目光總免不了透出作者的影子，沒有成為一名軍人，是一個過去式的，並不會很留戀的遺憾。當我在大學時代經曆過了愛情以後，我重新確定了我平民的眼睛。武器總是吸引男孩子們的目光，英雄和勳章也可以讓他們情緒激動，軍事熱點新聞和戰術戰略會成為他們前進一步的標誌，但當時間流逝過去之後，也許隻有曆史和當事人的或者假托當事人的語言才能留存下來。
重新把話題返回《但丁》，霍姆斯醫生是勇敢的與妥協的，科學的與迷信的，失敗的親切的父親與成功的高尚的作家的一個結合體。就像《但丁》的結尾，一名善良的熱心正義的，卻被突如其來的信仰和靈魂所擊倒的前北軍少尉蒂爾終於被帶到我們麵前的時候，我首先看到的是他的妻子，那位牧師的女兒眼睛裏所看到的丈夫的眼睛----在妻子的愛情映襯下，我隻看到了他無辜的眼神。
“真正研究神學的人對它嗤之以鼻，那些對教派爭論有疑惑的迷茫的不確定自己的人則對它很有興趣，認為非常的有道理，而那些沒有完全沒有信仰的人則認為自己終於找到了那超越世俗的明智的詩篇。
70年過去了，波士頓人，美國人對與《神曲》的印象沒有發生過任何改變。”
我想，我在昨天讀到《神曲》的時候，已經發生了一些改變。
羅伯特從來都隻是作為一名意外的加入者經曆一切，曾經在多一半的《唐朝好男人》中找到過我想表達的“人”的故事，感謝和我同樣生活在同一座城市的朋友帶給我們的愉快的閱讀時間。現在也許我看到了其他的一些東西。
霍姆斯少尉是反戰的，作為和平的人民的代表，他必須執行自己的任務，去結束這場戰爭。他在《神曲》中找尋解脫，一如蒂爾。
但丁在地獄和煉獄之後，描繪了他的大膽的天堂。
“你應當另尋一條出路，要離開這塊荒野的地方，我可以做你的向導，引導你脫離這塊可怕的地方；末了，假使你願意上升，還有一個比我更高貴的靈魂來引導你，那時我就和你分別了。
因為我沒有信仰他，所以我不能走進上帝所住的地方。”
如果世上確有和平存在，那麽這種和平並不是基於害怕戰爭，而是基於熱愛和平。
這就是作為普通人的赫爾曼.沃克所熱愛的世界。我所熱愛的世界。
感謝每一個看完這段話的人，這讓我想起了很多年前，第一次翻開《簡.愛》以及勃朗特姐妹的小說時看到的文字---請允許我把你們稱為，讀者。