亞索並未聽完這兩個人的抱怨和絮叨。
實際上，在那句“十六公理”剛剛說完的時候，亞索就已經悄然起身、結賬離開了。
是了。
這一刻，亞索手中的所有線索終於被穿在了一起。
公理、定理。
以緒塔爾人的文明，是建立在元初公理上的！
而不出意外的話，那種對抗巨龍的手段，已經成為了元初公理之中的一條！
此刻，亞索迫切的需要去翻一下，以緒塔爾的元初公理都是一群群怎樣的公理——他有預感，通過這些奇妙的公理，自己就能弄清楚以緒塔爾！
然而，在圖書館轉了一大圈，亞索並未找到任何關於元初公理的書籍，似乎這種“人盡皆知”的玩意，根本不值得大書特書一般。
不對勁。
亞索心裏頗為疑惑，他可不認為元初公理隻是“不值得記錄”，在泡了數天圖書館之後，亞索已經分明看出了以緒塔爾人的特點——在以緒塔爾人看來，真正重要的信息應該被儲存在腦袋裏，而不是紙張和書籍之中，對他們而言，書籍更像是一種落後的娛樂手段！
所以……元初公理應該也在以緒塔爾人之間口口相傳？
有些無奈的離開了圖書館，亞索忍不住露出了一抹苦笑——這樣的話，要怎麽才能了解到這些公理呢？
誒，有了！
既然這份知識是口口相傳的，那就去找找以緒塔爾的學校啊！
思及此處，亞索隨便在路邊攤位上叫了一點吃的，然後旁敲側擊的打聽起了學校的事情。
然後，還沒等說到正題上，小店後台內一對母子的爭吵就引起了亞索的注意。
“第七公理是這麽運用的嗎？”母親的生意尖銳而刺耳，亞索甚至能夠想象一隻母大蟲揪著自家兒子耳朵的模樣，“你是想要燒死老娘、好早點繼承家產麽？”
“我……我沒有！”相較於母親，兒子的聲音就低沉了很多，言語之間似乎也沒什麽底氣，“第七公理我還不熟練而已——”
“不熟練、不熟練？”母親的語氣再次拔高，“都學了快三年，還不熟練？”
“第七公理難嘛……”雖然有些底氣不足，但兒子還在竭力辯解，“畢竟是火之公理——”
“所以你更要好好學！”母親的語氣稍緩，但依舊嚴厲，“難道你長大了想要和外麵的野小子一樣，靠著第三公理去挖石頭、出苦力嗎？”
“不想。”孩子的聲音有些飄忽，似乎在竭力搖頭，“我一定好好學習……”
母子二人的聲音也漸漸小了下去，但亞索卻微微眯起了眼睛。
這段平常至極、仿佛母親看著孩子寫作業的對話對他人來說，顯然非常正常，但在亞索的耳邊，卻恍若驚雷。
是了。
如果以緒塔爾人隻是將紙質書籍當作消遣的工具……那他們怎麽可能將寶貴的元初公理訴諸筆端？
這些重要的公理，自然要口口相傳才足夠“穩定”啊！
而數十條的公理，每一條都有著非常重要的後續應用，口口相傳的結果頁必然是大家很快術業有專攻——也許會有那麽一兩條公理人盡皆知，但大部分的公理都應該是家學淵源的！
這一刻，亞索終於恍然大悟，一個完整的邏輯閉環終於出現，通過元初公理，他終於理清了自己在以緒塔爾所見到的一切。
……………………
首先，在遠古時期，以緒塔爾作為恕瑞瑪的加盟國，本身就有著豐富的底蘊，他們掌握了部分的飛升技術，而且在很久之前就擁有了元初公理這項大殺器，成為了一方驚人的勢力。
而所謂的元初公理，就是以緒塔爾人認識世界、改造世界的手段。
對於以緒塔爾的人民而言，整個世界都不過是眾多物質作用力之間的交匯。
基於這種認知，隻要了解了這些物質之間的關係，那他們就能成為物質的掌控者。
從這一點出發，古代的以緒塔爾人展開了對物質的解析，而這些解析則是以元素為開始的。
元素魔法的全部排列組合，從最簡單到最複雜，全都由一係列公理決定，通曉了這些公理之後，以緒塔爾人就能在符文之地進行隨心所欲的創造和改變。
了解了力量作用的第三公理，他們能夠在付出與之相對的能量之後，輕易的提起重物、攪動河流、甚至將城市升到半空之中。
了解了岩石元素本質的第十六公理，他們能夠隨心所欲的改變岩石的形態和外表，就如同打開了【我的世界】之中的創造模式一般。
了解了火元素的本質的第七公理，他們就能隨意的點燃火焰、控製焰心和溫度，借助著更多的定理，這種火焰將被用於鍛造、烹飪、熔鑄等等方麵……
這些元初公理就像是萬能鑰匙一樣，將所有的問題都清晰的拆解為了“公理+能量”，隻要你能了解這份公理，然後付出與之對應的能量，你就能夠解決任何你麵對的問題。
你以為這就完了嗎？
並不是。
在發現了一係列原初公理之後，以緒塔爾人並未停下腳步，在擁有了“通過公理、用能量改變元素”的能力之後，他們開始嚐試創造元素。
可惜，無論這些以緒塔爾人多麽努力，他們依舊無法打破“元素”和“能量”之間的壁壘，而這條“零號公理”也就這樣死死的卡住了這些元素使的進階之路。
雖然對於零號公理的探索讓他們意外的得到了維達利安這項能將元素具現化的裝置，但沒有弄清零號公理的情況下，維達利安最多也就是一台能夠製造維達利安織物的紡織機……
對於以緒塔爾的這一切，亞索現在還沒有徹底摸清——作為一個外來者，他並不知道太多緣故元初公理的消息，但至少整件事情的脈絡已經是清晰可見了。
為什麽在進入了以緒塔爾之後，亞索總是感覺到一種難以言喻的割裂？
原因很簡單。
這種割裂，是“不喜歡將知識素訴諸筆端”的必然產物。
以緒塔爾的尖端文化的確驚人——但這和平民們又有什麽關係呢？
實際上，在那句“十六公理”剛剛說完的時候，亞索就已經悄然起身、結賬離開了。
是了。
這一刻，亞索手中的所有線索終於被穿在了一起。
公理、定理。
以緒塔爾人的文明，是建立在元初公理上的！
而不出意外的話，那種對抗巨龍的手段，已經成為了元初公理之中的一條！
此刻，亞索迫切的需要去翻一下，以緒塔爾的元初公理都是一群群怎樣的公理——他有預感，通過這些奇妙的公理，自己就能弄清楚以緒塔爾！
然而，在圖書館轉了一大圈，亞索並未找到任何關於元初公理的書籍，似乎這種“人盡皆知”的玩意，根本不值得大書特書一般。
不對勁。
亞索心裏頗為疑惑，他可不認為元初公理隻是“不值得記錄”，在泡了數天圖書館之後，亞索已經分明看出了以緒塔爾人的特點——在以緒塔爾人看來，真正重要的信息應該被儲存在腦袋裏，而不是紙張和書籍之中，對他們而言，書籍更像是一種落後的娛樂手段！
所以……元初公理應該也在以緒塔爾人之間口口相傳？
有些無奈的離開了圖書館，亞索忍不住露出了一抹苦笑——這樣的話，要怎麽才能了解到這些公理呢？
誒，有了！
既然這份知識是口口相傳的，那就去找找以緒塔爾的學校啊！
思及此處，亞索隨便在路邊攤位上叫了一點吃的，然後旁敲側擊的打聽起了學校的事情。
然後，還沒等說到正題上，小店後台內一對母子的爭吵就引起了亞索的注意。
“第七公理是這麽運用的嗎？”母親的生意尖銳而刺耳，亞索甚至能夠想象一隻母大蟲揪著自家兒子耳朵的模樣，“你是想要燒死老娘、好早點繼承家產麽？”
“我……我沒有！”相較於母親，兒子的聲音就低沉了很多，言語之間似乎也沒什麽底氣，“第七公理我還不熟練而已——”
“不熟練、不熟練？”母親的語氣再次拔高，“都學了快三年，還不熟練？”
“第七公理難嘛……”雖然有些底氣不足，但兒子還在竭力辯解，“畢竟是火之公理——”
“所以你更要好好學！”母親的語氣稍緩，但依舊嚴厲，“難道你長大了想要和外麵的野小子一樣，靠著第三公理去挖石頭、出苦力嗎？”
“不想。”孩子的聲音有些飄忽，似乎在竭力搖頭，“我一定好好學習……”
母子二人的聲音也漸漸小了下去，但亞索卻微微眯起了眼睛。
這段平常至極、仿佛母親看著孩子寫作業的對話對他人來說，顯然非常正常，但在亞索的耳邊，卻恍若驚雷。
是了。
如果以緒塔爾人隻是將紙質書籍當作消遣的工具……那他們怎麽可能將寶貴的元初公理訴諸筆端？
這些重要的公理，自然要口口相傳才足夠“穩定”啊！
而數十條的公理，每一條都有著非常重要的後續應用，口口相傳的結果頁必然是大家很快術業有專攻——也許會有那麽一兩條公理人盡皆知，但大部分的公理都應該是家學淵源的！
這一刻，亞索終於恍然大悟，一個完整的邏輯閉環終於出現，通過元初公理，他終於理清了自己在以緒塔爾所見到的一切。
……………………
首先，在遠古時期，以緒塔爾作為恕瑞瑪的加盟國，本身就有著豐富的底蘊，他們掌握了部分的飛升技術，而且在很久之前就擁有了元初公理這項大殺器，成為了一方驚人的勢力。
而所謂的元初公理，就是以緒塔爾人認識世界、改造世界的手段。
對於以緒塔爾的人民而言，整個世界都不過是眾多物質作用力之間的交匯。
基於這種認知，隻要了解了這些物質之間的關係，那他們就能成為物質的掌控者。
從這一點出發，古代的以緒塔爾人展開了對物質的解析，而這些解析則是以元素為開始的。
元素魔法的全部排列組合，從最簡單到最複雜，全都由一係列公理決定，通曉了這些公理之後，以緒塔爾人就能在符文之地進行隨心所欲的創造和改變。
了解了力量作用的第三公理，他們能夠在付出與之相對的能量之後，輕易的提起重物、攪動河流、甚至將城市升到半空之中。
了解了岩石元素本質的第十六公理，他們能夠隨心所欲的改變岩石的形態和外表，就如同打開了【我的世界】之中的創造模式一般。
了解了火元素的本質的第七公理，他們就能隨意的點燃火焰、控製焰心和溫度，借助著更多的定理，這種火焰將被用於鍛造、烹飪、熔鑄等等方麵……
這些元初公理就像是萬能鑰匙一樣，將所有的問題都清晰的拆解為了“公理+能量”，隻要你能了解這份公理，然後付出與之對應的能量，你就能夠解決任何你麵對的問題。
你以為這就完了嗎？
並不是。
在發現了一係列原初公理之後，以緒塔爾人並未停下腳步，在擁有了“通過公理、用能量改變元素”的能力之後，他們開始嚐試創造元素。
可惜，無論這些以緒塔爾人多麽努力，他們依舊無法打破“元素”和“能量”之間的壁壘，而這條“零號公理”也就這樣死死的卡住了這些元素使的進階之路。
雖然對於零號公理的探索讓他們意外的得到了維達利安這項能將元素具現化的裝置，但沒有弄清零號公理的情況下，維達利安最多也就是一台能夠製造維達利安織物的紡織機……
對於以緒塔爾的這一切，亞索現在還沒有徹底摸清——作為一個外來者，他並不知道太多緣故元初公理的消息，但至少整件事情的脈絡已經是清晰可見了。
為什麽在進入了以緒塔爾之後，亞索總是感覺到一種難以言喻的割裂？
原因很簡單。
這種割裂，是“不喜歡將知識素訴諸筆端”的必然產物。
以緒塔爾的尖端文化的確驚人——但這和平民們又有什麽關係呢？