關於福光島和德瑪西亞的酒嗝，一切要從符文戰爭說起。
在破敗之咒後，世界符文的很多性質終於被人們所發現和掌握，恰巧當時暗裔幾乎完全退出了曆史的舞台，在福光島的火藥桶被引燃之後，搶奪世界符文的戰爭很快就爆發了。
開始大家為了符文而戰鬥。
後來大家使用來符文戰鬥。
可怕的戰爭帶來了驚人的毀滅，古老的諾克希帝國在戰爭之中分崩離析，最終融合為現在的諾克薩斯。
橫跨爍銀山脈的爍銀帝國包括國王在內的高層在福光島團滅，整個國家幹脆原地崩潰、淪為第二戰場。
曾經強盛一時、和恕瑞瑪一樣成為大陸命名依據的瓦羅蘭帝國陷入分裂，分出諸多瓦羅蘭公國和城邦。
剛剛有點回光返照趨勢的恕瑞瑪帝國也徹底完蛋，在戰爭中耗盡了最後一點輝煌，成了現在這副模樣。
在這可怕的戰爭之中，流離失所的難民被迫背井離鄉、尋找一個安全的、不會被戰爭波及的地方，而這個地方，就是德瑪西亞。
當時的德瑪西亞區域地廣人稀、尚處於蠻荒之中，在那片廣袤的土地上，僅僅生活著一些從海上過來的弗雷爾卓德人——數量少得可憐的那種。
在一個偶然的機會中，來到德瑪西亞的難民發現了一片古老的樹林，這裏的樹木早已幹枯風化變成了化石，這些可憐的難民為了避免遭受襲擊，隻能躲在了樹林之中。
而讓他們沒想到的是，追逐他們的法師們追到這裏之後，魔法卻神奇的失去了效果。
這些樹木的化石似乎是天然的魔法屏障，任何法術都會在出手之際啞火——於是，麵對著曾經不可阻擋的法師，這群難民不再是待宰的羔羊，他們舉起手中驅逐野獸的刀劍，將那些黑魔法師趕出了這片土地。
後來他們發現，這種樹木的化石可以與石灰混合製成禁魔石，這種材料對魔法有很強的抵抗性，可以庇護他們免受法師們的侵襲，遠離符文戰爭的紛亂。
於是，這些逃避魔法的難民、漂流至此的弗雷爾卓德人、再加上福光島上的幸存者最終匯聚於一處，在禁魔石的庇護下，建立了一個全新的文明。
這就是德瑪西亞。
數千年過去了，現在的德瑪西亞雖然並未遺忘這段曆史，但三個民族早就融合為了一個整體?大部分曾經的福光島難民已經完全成為了德瑪西亞的一部分?隻有少數人還在固守著傳統、執著於自己家鄉曾經的輝煌。
而這些人，就是現在的光明哨兵和重生教團。
他們並沒有選擇成為一個德瑪西亞人?而是固執的留在了針溪郡?始終以客人自居，一直希望能夠有朝一日驅散黑霧?返回故土。
隨著時間的流逝和德瑪西亞的興盛，這些人終究變成了少數人——他們就像是一群孤獨的看客?從另一個角度注視著德瑪西亞?自己卻與這裏格格不入。
不過，這並不妨礙他們之中的某些人利用自己的差異性身份——某些心思活絡的家夥並不像傳統一樣打工，而是從事於服務業和旅遊業，甚至以少數派的身份、主動作為“德瑪西亞多元化的代表”?加入了德瑪西亞的政局。
反正教團和哨兵都需要一個和德瑪西亞當局溝通的橋梁?所以這些人很快就找到了自己的新位置。
所以，我們可以將這些福光島遺民大致劃分一下。
最多的人融入了德瑪西亞，成為了德瑪西亞人，現在已經不可考；其次多的人靠著自己少數派的身份，以差異化為生；最少的人還堅持著傳承和夢想。
現在?關於福光島，問題出在了那些依靠著福光島遺民的身份、在德瑪西亞混得風聲水起的人身上。
這些人雖然在德瑪西亞的政壇裏以少數派自居、靠著讚美德瑪西亞的包容成為了待遇優渥的吉祥物?但歸根結底，他們的骨子裏和盧錫安完全不是一類人。
他們不是訓練有素的哨兵?甚至加入重生教團的洗禮也隻是應付了事——更確切的說，他們是實際上的德瑪西亞人?福光島遺民不過是一層加入政壇更好的身份而已。
就如葉公好龍一樣?他們嘴裏會嚷嚷著複興福光島?但隨著福光島真的被複興，詛咒真的被驅散，他們反而傻了眼。
真的要回到福光島，去建設那個沉淪了不知道多少年的破地方？
我們留在德瑪西亞做貴族不好麽？
當盧錫安和賽娜興衝衝的回到了教團、找到了哨兵隊長和教團長老、公布了這個喜訊之後，意識到大事不妙的家夥們第一時間做出了反應。
不行，絕對不能回那個鳥不拉屎的鬼地方去！
留在德瑪西亞享受少數族裔的幸福多好，鬼才回去！
但這裏有一個悖論——他們在德瑪西亞的政治基礎就來自於福光島，現在福光島詛咒解除，他們怎麽才能留在德瑪西亞呢？
思來想去，他們終於打定了主意，繼續以“福光島的代言人”自居，自作主張的代表著福光島，加入德瑪西亞。
少數派的身份即將失效，那就作為投效者好了！
依靠著這份功績……也許大家的身份還能更進一步也說不定！
於是，這些人在長老團還未做出決議的情況下，直接以代表的身份通知了德瑪西亞的針溪郡治安官——治安官也不知道他們其實並不是真正的代表，所以當時就大手一揮，愉快的派出了收稅官。
當長老團終於做出決定，打算返回福光島的時候，他們這才得到通知，福光島已經“被自願的”加入了德瑪西亞。
這時候，盧錫安和賽娜才意識到大事不妙。
但……教團的老幼眾人此時都在針溪郡，他也沒辦法直接當場反他娘——最終，他們也隻能無奈的帶著這個白癡，回到了島上、在找亞索。
弄清了整個事情的經過，亞索最終也隻能無奈的搖了搖頭——和盧錫安不同，他並不在意德瑪西亞的看法，相較於德瑪西亞的態度，他更在意的，是有多少人願意回到福光島上。
“也許……有三百多人吧？”
麵對著亞索得問題，盧錫安思考了一會，最終給出了一個少得可憐的數字。
而聽到了這個數字，亞索目瞪口呆。
在破敗之咒後，世界符文的很多性質終於被人們所發現和掌握，恰巧當時暗裔幾乎完全退出了曆史的舞台，在福光島的火藥桶被引燃之後，搶奪世界符文的戰爭很快就爆發了。
開始大家為了符文而戰鬥。
後來大家使用來符文戰鬥。
可怕的戰爭帶來了驚人的毀滅，古老的諾克希帝國在戰爭之中分崩離析，最終融合為現在的諾克薩斯。
橫跨爍銀山脈的爍銀帝國包括國王在內的高層在福光島團滅，整個國家幹脆原地崩潰、淪為第二戰場。
曾經強盛一時、和恕瑞瑪一樣成為大陸命名依據的瓦羅蘭帝國陷入分裂，分出諸多瓦羅蘭公國和城邦。
剛剛有點回光返照趨勢的恕瑞瑪帝國也徹底完蛋，在戰爭中耗盡了最後一點輝煌，成了現在這副模樣。
在這可怕的戰爭之中，流離失所的難民被迫背井離鄉、尋找一個安全的、不會被戰爭波及的地方，而這個地方，就是德瑪西亞。
當時的德瑪西亞區域地廣人稀、尚處於蠻荒之中，在那片廣袤的土地上，僅僅生活著一些從海上過來的弗雷爾卓德人——數量少得可憐的那種。
在一個偶然的機會中，來到德瑪西亞的難民發現了一片古老的樹林，這裏的樹木早已幹枯風化變成了化石，這些可憐的難民為了避免遭受襲擊，隻能躲在了樹林之中。
而讓他們沒想到的是，追逐他們的法師們追到這裏之後，魔法卻神奇的失去了效果。
這些樹木的化石似乎是天然的魔法屏障，任何法術都會在出手之際啞火——於是，麵對著曾經不可阻擋的法師，這群難民不再是待宰的羔羊，他們舉起手中驅逐野獸的刀劍，將那些黑魔法師趕出了這片土地。
後來他們發現，這種樹木的化石可以與石灰混合製成禁魔石，這種材料對魔法有很強的抵抗性，可以庇護他們免受法師們的侵襲，遠離符文戰爭的紛亂。
於是，這些逃避魔法的難民、漂流至此的弗雷爾卓德人、再加上福光島上的幸存者最終匯聚於一處，在禁魔石的庇護下，建立了一個全新的文明。
這就是德瑪西亞。
數千年過去了，現在的德瑪西亞雖然並未遺忘這段曆史，但三個民族早就融合為了一個整體?大部分曾經的福光島難民已經完全成為了德瑪西亞的一部分?隻有少數人還在固守著傳統、執著於自己家鄉曾經的輝煌。
而這些人，就是現在的光明哨兵和重生教團。
他們並沒有選擇成為一個德瑪西亞人?而是固執的留在了針溪郡?始終以客人自居，一直希望能夠有朝一日驅散黑霧?返回故土。
隨著時間的流逝和德瑪西亞的興盛，這些人終究變成了少數人——他們就像是一群孤獨的看客?從另一個角度注視著德瑪西亞?自己卻與這裏格格不入。
不過，這並不妨礙他們之中的某些人利用自己的差異性身份——某些心思活絡的家夥並不像傳統一樣打工，而是從事於服務業和旅遊業，甚至以少數派的身份、主動作為“德瑪西亞多元化的代表”?加入了德瑪西亞的政局。
反正教團和哨兵都需要一個和德瑪西亞當局溝通的橋梁?所以這些人很快就找到了自己的新位置。
所以，我們可以將這些福光島遺民大致劃分一下。
最多的人融入了德瑪西亞，成為了德瑪西亞人，現在已經不可考；其次多的人靠著自己少數派的身份，以差異化為生；最少的人還堅持著傳承和夢想。
現在?關於福光島，問題出在了那些依靠著福光島遺民的身份、在德瑪西亞混得風聲水起的人身上。
這些人雖然在德瑪西亞的政壇裏以少數派自居、靠著讚美德瑪西亞的包容成為了待遇優渥的吉祥物?但歸根結底，他們的骨子裏和盧錫安完全不是一類人。
他們不是訓練有素的哨兵?甚至加入重生教團的洗禮也隻是應付了事——更確切的說，他們是實際上的德瑪西亞人?福光島遺民不過是一層加入政壇更好的身份而已。
就如葉公好龍一樣?他們嘴裏會嚷嚷著複興福光島?但隨著福光島真的被複興，詛咒真的被驅散，他們反而傻了眼。
真的要回到福光島，去建設那個沉淪了不知道多少年的破地方？
我們留在德瑪西亞做貴族不好麽？
當盧錫安和賽娜興衝衝的回到了教團、找到了哨兵隊長和教團長老、公布了這個喜訊之後，意識到大事不妙的家夥們第一時間做出了反應。
不行，絕對不能回那個鳥不拉屎的鬼地方去！
留在德瑪西亞享受少數族裔的幸福多好，鬼才回去！
但這裏有一個悖論——他們在德瑪西亞的政治基礎就來自於福光島，現在福光島詛咒解除，他們怎麽才能留在德瑪西亞呢？
思來想去，他們終於打定了主意，繼續以“福光島的代言人”自居，自作主張的代表著福光島，加入德瑪西亞。
少數派的身份即將失效，那就作為投效者好了！
依靠著這份功績……也許大家的身份還能更進一步也說不定！
於是，這些人在長老團還未做出決議的情況下，直接以代表的身份通知了德瑪西亞的針溪郡治安官——治安官也不知道他們其實並不是真正的代表，所以當時就大手一揮，愉快的派出了收稅官。
當長老團終於做出決定，打算返回福光島的時候，他們這才得到通知，福光島已經“被自願的”加入了德瑪西亞。
這時候，盧錫安和賽娜才意識到大事不妙。
但……教團的老幼眾人此時都在針溪郡，他也沒辦法直接當場反他娘——最終，他們也隻能無奈的帶著這個白癡，回到了島上、在找亞索。
弄清了整個事情的經過，亞索最終也隻能無奈的搖了搖頭——和盧錫安不同，他並不在意德瑪西亞的看法，相較於德瑪西亞的態度，他更在意的，是有多少人願意回到福光島上。
“也許……有三百多人吧？”
麵對著亞索得問題，盧錫安思考了一會，最終給出了一個少得可憐的數字。
而聽到了這個數字，亞索目瞪口呆。