說到了凱隱的問題，慎直接就變成了暮光之眼——雖然終究未能喚回劫，但至少從此之後他不再抱有幻想。
“怎麽，你很想知道？”劫的雙眼似乎多了幾分嘲弄的意味，“那個孩子可不在均衡之中，你不會看見你想要的東西。”
“那我更要見一見他了。”慎的語氣平靜的有些嚇人，“別忘了，我是暮光之眼。”
“但我不在教派。”劫也強硬了起來，“凱隱的道路與你無關，均衡教派的手伸不到這麽遠！”
“伸不伸得到也不也是你說了算的。”慎終於拿出了屬於均衡教派領袖的氣勢，“艾歐尼亞的均衡不容破壞！”
“可麵對入侵者挺身而出的人都已經加入了影流！”
“那也隻是一方麵而已，群山之子還沒有完全銷聲匿跡！”
“……”
“……”
眼見著慎和劫很快就從平靜敘舊變成了唇槍舌劍，亞索雖然早有準備，但還是頗為頭疼。
在均衡教派和影流教派的爭吵背後，其實一直有著一個亞索目前還沒有辦法解決的問題，那就是“隨著聯合政府逐漸掌握艾歐尼亞局勢，各個教派宗門的未來”。
在艾歐尼亞之前、還沒有聯合政府的時候，這些教派和宗門也擔負著一定程度維護艾歐尼亞秩序的任務。
比如說，當金魔肆虐的時候，當地的長老會請求無極劍派的劍客巡邏護衛、請求均衡教派的苦說大師幫忙抓捕。
但是隨著艾歐尼亞之戰結束、聯合政府成立，教派宗門很快就從秩序的維護者變成了曆史的殘餘。
曾經他們是受人敬仰的衛士，但一場戰爭卻剝奪了他們守衛秩序的權力。
在艾歐尼亞，客觀的說，絕大部分的教派宗門都起著正麵的作用——雖然他們的教條比較落後，但依舊有著相當程度的積極意義。
但……隨著整個艾歐尼亞深入改革，這些組織在客觀上又的確阻礙了艾歐尼亞聯合政府的執政。
對於這一點，亞索的方針從來都是積極吸納各個教派宗門的成員加入政府，你可以保留自己的觀念，但在執政中要按照政府的意誌來。
可惜，這一條到目前為止都沒有得到一個很好的實施，在戰爭結束之後，大部分教派宗門的弟子都“各回各家”去了，就算是和亞索相交莫逆的易都選擇了回歸無極劍道，傳授弟子、修煉劍術。
亞索——或者說聯合政府——不可能剝奪他們維持秩序的權力，但如果不這麽做，聯合政府永遠不能切實掌握艾歐尼亞。
這些教派宗門宗旨不同，規矩各異，像是無極劍派、仙靈劍派這種大多無為而治，除非出現天怒人怨的魔頭，否則幹脆啥也不管；而綠林劍派、瓦斯塔亞兄弟會這種則是崇尚自然，總希望搞一搞退耕還林；至於均衡教派和影流教派目的則是更加清晰，一個要求恢複均衡，一個要求構建新的均衡……
雖然聯合政府一直倡議求同存異，但每次說到具體的落實上，大家都隻能吵來吵去，卻拿不出一個結果。
而像是慎和劫這樣、目的性不一致的教派宗門私下辯論鬥嘴……那更是家常便飯！
從某種意義上說，現在的艾歐尼亞還真的就是“百家爭鳴”。
站在個人的角度上，亞索是很希望看見艾歐尼亞多元發展的，但這種多元發展必須要在規定的框架之下啊！
眼見著慎和劫似乎又要針對啥是均衡battle一番，亞索隻能無奈的開口打斷了他們。
“你們這麽說是沒有結果的。”
慎和劫都停了下來，齊刷刷的看向了亞索。
“這次我回來，很大一部分就是為了解決你們這種問題的。”在兩人目光的注視下，亞索不慌不忙的喝了一口茶水，“外部環境還算穩定，這些曆史遺留的問題總歸是要解決的。”
什麽問題？
慎和劫都看著亞索，眼裏滿是疑惑。
“我想在普雷希典展開一場辯論。”亞索遲疑了片刻，終究還是說出了自己的初步計劃，“關於艾歐尼亞未來的辯論——辯論的內容隻有一個，艾歐尼亞應該走怎麽樣的道路。”
艾歐尼亞的道路？
辯論？
慎和劫聞言都愣住了，他們萬萬沒想到亞索居然打著這樣的主意，驚愕之餘甚至忘了在凱隱的事情上繼續爭吵。
“未來我們應該謀求均衡，還是路向無極；需要探尋古道，或者重返自然……”亞索努力斟酌著語言，“現在的艾歐尼亞已經初步擁有了秩序，戰爭讓我們站在了一起，如果不把心也放在一起，那接下來艾歐尼亞恐怕又會回歸到戰爭之前的樣子。”
“……”
“……”
慎和劫都沉默了一會。
“你難道不希望艾歐尼亞維持均衡？”這次是慎先開口，“這——”
“不是不再平衡。”亞索搖了搖頭，“而是不能以均衡教派度量艾歐尼亞是否平衡——這才是艾歐尼亞真正聯合在一起的體現。”
慎聞言稍微眯起了眼睛——他很明白亞索的意思，但多少有些不好接受。
別的不說，單講均衡，在艾歐尼亞，誰對於均衡的理解能夠超過均衡教派？
數千年來，教派的一代代成員殫精竭慮，甚至不惜自我犧牲，這才維護了艾歐尼亞難得的均衡，而現在……按照亞索的意思，從今開始，艾歐尼亞要不要均衡、要怎樣的均衡，這需要大家商量著來？
這豈不是滑天下之大稽！
相較於無法接受的慎，劫卻感覺到眼前一亮。
慎代表著傳統的教派宗門，他們本身就掌握著話語權，所以自然將這種聯合視為冒犯，單在劫的眼裏，這卻是一個非常好的機會！
一個能夠將自己的理念推廣開來、獲得廣泛認同的機會！
雖然幾乎是下意識的，他就感覺到亞索當著自己和慎的麵說起這件事就是在利用自己，但和之前一樣，劫很樂於被這樣利用！
於是，在慎難看的臉色中，劫直接表示“普雷希典畢竟是政治中心，如果不方便的話，來巴魯鄂搞也是可以的”。
“怎麽，你很想知道？”劫的雙眼似乎多了幾分嘲弄的意味，“那個孩子可不在均衡之中，你不會看見你想要的東西。”
“那我更要見一見他了。”慎的語氣平靜的有些嚇人，“別忘了，我是暮光之眼。”
“但我不在教派。”劫也強硬了起來，“凱隱的道路與你無關，均衡教派的手伸不到這麽遠！”
“伸不伸得到也不也是你說了算的。”慎終於拿出了屬於均衡教派領袖的氣勢，“艾歐尼亞的均衡不容破壞！”
“可麵對入侵者挺身而出的人都已經加入了影流！”
“那也隻是一方麵而已，群山之子還沒有完全銷聲匿跡！”
“……”
“……”
眼見著慎和劫很快就從平靜敘舊變成了唇槍舌劍，亞索雖然早有準備，但還是頗為頭疼。
在均衡教派和影流教派的爭吵背後，其實一直有著一個亞索目前還沒有辦法解決的問題，那就是“隨著聯合政府逐漸掌握艾歐尼亞局勢，各個教派宗門的未來”。
在艾歐尼亞之前、還沒有聯合政府的時候，這些教派和宗門也擔負著一定程度維護艾歐尼亞秩序的任務。
比如說，當金魔肆虐的時候，當地的長老會請求無極劍派的劍客巡邏護衛、請求均衡教派的苦說大師幫忙抓捕。
但是隨著艾歐尼亞之戰結束、聯合政府成立，教派宗門很快就從秩序的維護者變成了曆史的殘餘。
曾經他們是受人敬仰的衛士，但一場戰爭卻剝奪了他們守衛秩序的權力。
在艾歐尼亞，客觀的說，絕大部分的教派宗門都起著正麵的作用——雖然他們的教條比較落後，但依舊有著相當程度的積極意義。
但……隨著整個艾歐尼亞深入改革，這些組織在客觀上又的確阻礙了艾歐尼亞聯合政府的執政。
對於這一點，亞索的方針從來都是積極吸納各個教派宗門的成員加入政府，你可以保留自己的觀念，但在執政中要按照政府的意誌來。
可惜，這一條到目前為止都沒有得到一個很好的實施，在戰爭結束之後，大部分教派宗門的弟子都“各回各家”去了，就算是和亞索相交莫逆的易都選擇了回歸無極劍道，傳授弟子、修煉劍術。
亞索——或者說聯合政府——不可能剝奪他們維持秩序的權力，但如果不這麽做，聯合政府永遠不能切實掌握艾歐尼亞。
這些教派宗門宗旨不同，規矩各異，像是無極劍派、仙靈劍派這種大多無為而治，除非出現天怒人怨的魔頭，否則幹脆啥也不管；而綠林劍派、瓦斯塔亞兄弟會這種則是崇尚自然，總希望搞一搞退耕還林；至於均衡教派和影流教派目的則是更加清晰，一個要求恢複均衡，一個要求構建新的均衡……
雖然聯合政府一直倡議求同存異，但每次說到具體的落實上，大家都隻能吵來吵去，卻拿不出一個結果。
而像是慎和劫這樣、目的性不一致的教派宗門私下辯論鬥嘴……那更是家常便飯！
從某種意義上說，現在的艾歐尼亞還真的就是“百家爭鳴”。
站在個人的角度上，亞索是很希望看見艾歐尼亞多元發展的，但這種多元發展必須要在規定的框架之下啊！
眼見著慎和劫似乎又要針對啥是均衡battle一番，亞索隻能無奈的開口打斷了他們。
“你們這麽說是沒有結果的。”
慎和劫都停了下來，齊刷刷的看向了亞索。
“這次我回來，很大一部分就是為了解決你們這種問題的。”在兩人目光的注視下，亞索不慌不忙的喝了一口茶水，“外部環境還算穩定，這些曆史遺留的問題總歸是要解決的。”
什麽問題？
慎和劫都看著亞索，眼裏滿是疑惑。
“我想在普雷希典展開一場辯論。”亞索遲疑了片刻，終究還是說出了自己的初步計劃，“關於艾歐尼亞未來的辯論——辯論的內容隻有一個，艾歐尼亞應該走怎麽樣的道路。”
艾歐尼亞的道路？
辯論？
慎和劫聞言都愣住了，他們萬萬沒想到亞索居然打著這樣的主意，驚愕之餘甚至忘了在凱隱的事情上繼續爭吵。
“未來我們應該謀求均衡，還是路向無極；需要探尋古道，或者重返自然……”亞索努力斟酌著語言，“現在的艾歐尼亞已經初步擁有了秩序，戰爭讓我們站在了一起，如果不把心也放在一起，那接下來艾歐尼亞恐怕又會回歸到戰爭之前的樣子。”
“……”
“……”
慎和劫都沉默了一會。
“你難道不希望艾歐尼亞維持均衡？”這次是慎先開口，“這——”
“不是不再平衡。”亞索搖了搖頭，“而是不能以均衡教派度量艾歐尼亞是否平衡——這才是艾歐尼亞真正聯合在一起的體現。”
慎聞言稍微眯起了眼睛——他很明白亞索的意思，但多少有些不好接受。
別的不說，單講均衡，在艾歐尼亞，誰對於均衡的理解能夠超過均衡教派？
數千年來，教派的一代代成員殫精竭慮，甚至不惜自我犧牲，這才維護了艾歐尼亞難得的均衡，而現在……按照亞索的意思，從今開始，艾歐尼亞要不要均衡、要怎樣的均衡，這需要大家商量著來？
這豈不是滑天下之大稽！
相較於無法接受的慎，劫卻感覺到眼前一亮。
慎代表著傳統的教派宗門，他們本身就掌握著話語權，所以自然將這種聯合視為冒犯，單在劫的眼裏，這卻是一個非常好的機會！
一個能夠將自己的理念推廣開來、獲得廣泛認同的機會！
雖然幾乎是下意識的，他就感覺到亞索當著自己和慎的麵說起這件事就是在利用自己，但和之前一樣，劫很樂於被這樣利用！
於是，在慎難看的臉色中，劫直接表示“普雷希典畢竟是政治中心，如果不方便的話，來巴魯鄂搞也是可以的”。