此刻趙恒坐在自己洞府內室裏，把玩著手中的褐色珠子。突然他想起墨統領那句“舍利子”。隻是當時在緊急之中沒有注意到這句話。看來這顆褐色珠子應該是所謂的舍利子了。
而據趙恒所知，舍利子是由佛門中的僧人圓寂後經過火化形成。這是佛門中人火化後形成的特有結晶體。當然舍利子形成的幾率是萬中無一，是佛門中人不一定能形成舍利子，但不是佛門中人一定不能形成舍利子。當然那些得道高僧圓寂後形成舍利子的概率往往最高。
雖說舍利子被佛門弟子頂禮膜拜，當做聖物來供奉。但是趙恒可沒聽說過舍利子可以滅殺鬼魂。特別是能滅殺築基期修士的鬼魂。其實略微思考就可以明白了，如果任何一個舍利子都可以祛除邪魔，滅殺鬼物。那寺廟裏麵的舍利子早就被人偷光或者搶光。那些僧人更是危險，因為隻要滅殺他們後經過火化得到舍利子就可以得到寶物了。那和尚豈不是會因為被人殺光而滅絕。所以大部分舍利子應該是沒有驅魔除妖的功效。
如果那名得道高僧剛好是修仙者又剛巧可以形成舍利子呢？那又另當別論了。畢竟世界如此之大，無奇不有。現在姑且把它當成舍利子吧！趙恒如此猜到。
不過自己的猜測到底是否正確，隻能以後再慢慢檢測了。
趙恒又從儲物袋中拿出這次滅殺那些魔修得來的戰利品。對於魔修詭異的手段趙恒可是非常好奇的。雖說沒有多少修煉的想法，但還是有些參考借鑒的作用。
首先是這杆招魂幡，那魔修統領幾乎所有的神通都是來源於這杆招魂幡。趙恒隻是拿出來看一下都覺得陰風陣陣，好不滲人。也不知吸納了多少人的魂魄才有如此陰氣。凡人如果隻是看一眼的話，沒事，最多精神恍惚。可是如果直接觸摸的話說不定會大病一場。
趙恒一個冷顫幹脆收回不再多看。即使自己身為築基期修士也不願多接觸這種邪物。然而這杆招魂幡還沒有完善，如果升級成百魂幡的話，威力有多強隻有上天才知道。
趙恒又從儲物袋中拿出那把通體漆黑的匕首。雖然還不懂這把匕首的用途，但是其危險和詭異程度趙恒感覺並不比招魂幡差。不過招魂幡是成長性法寶。隨著吸納的魂魄越多威力就越大，這點倒不好比較。
隻是這些魔修的法器即使威力再強，對於趙恒來說又有什麽用。畢竟他可不打算改投師門，學習魔道的法術。
不過帶著好奇之心，趙恒還是翻開了從墨統領身上得來的魔道功法。
這一看，這本叫做《玄冥陰鬼功》的魔道功法還真是令趙恒大開眼界。裏麵記載著許多讓人看了駭人聽聞的秘術。比如前麵趙恒看到的百鬼噬魂陣，超過一百隻築基期鬼魂同時祭出，組成陣列出戰。還有可以令人陷入幻覺的迷魂大法也記載著。其中記載的一個歹毒秘術讓趙恒看了大為震驚。
這種歹毒秘術就是從數百隻百年老蝙蝠體內提煉出一種叫做瘟疫之源的毒液。這種毒液隻要一湯勺的量就可以毒死一個小城市的人，產生瘟疫之災。魔修接著拿上招魂幡去收割凡人的靈魂。這種秘術因為太過於歹毒，隻要膽敢使用的魔修一經發現就會被修仙界追殺。可是因為煉製百魂幡，千魂幡，甚至萬魂幡，需要大量的生魂。還是有小部分魔修偷偷的煉製這種有傷天和的瘟疫之源。造成人間疾苦，生靈塗炭。
趙恒自然是不可能修煉這些歹毒的秘術，他可是聽說魔修神通雖然威力驚人。但是也容易反噬，修煉到最後甚至會迷失了心性。變得六親不認，成為隻會殺戮的冷血機器。還有的魔修修煉到後期則淪為妖魔鬼怪的形態，樣子非常可怕。反正魔道的威力大，弊端也大。不如正道功法徐徐漸進，雖然前期威力一般，但是打下的根基非常穩固。
趙恒還從這本功法了解到，其實修仙界把禦鬼宗劃分為魔道其實並不太準確。因為他們平時修煉吐納需要的靈氣和修仙者一模一樣。趕屍禦鬼隻不過是一種手段而已。就如同修仙者手中的符籙，靈器，法寶，陣法而已。因此把這些人稱為鬼修更加合適。
可是修煉玄門正道的修仙者絕不可能認同這種觀點。在那些正道修士看來，這些修煉鬼道之術的人無疑是修仙界的敗類。身上散發著各種各樣的腐臭屍味，或者是陰氣。行事詭異狠毒，經常做損人利己的事情，和魔道幾乎沒有什麽差別。
主流修仙界基本是把這些鬼修劃分到魔道之中。趙恒還了解到，原來修仙界還有另外一類修士。他們修煉的不是靈氣，而是魔氣。
魔氣具體是什麽，沒有人真的搞明白。隻知道魔氣是一種屬性和靈氣截然不同的能量。那些修煉魔氣的修士則被成為修魔者。由於魔氣和靈氣屬性截然不同，相生相克，勢如水火。修魔者和修仙者之間也互相看不順眼，互相排斥，天生就是對手。
在修仙者看來自己代表正道，代表正義。而修魔者代表邪惡。修魔者個個唯利是圖，損人利己，行事歹毒，崇尚弱肉強食的法則。
可是修魔者卻是這樣子認為，所謂的正道修仙者其實和他們一樣，並沒有本質的區別。隻是正道的人更加虛偽，更加滿嘴仁義道德。他們隻不過更擅長偽裝，不像自己那樣遵從本心，率性而為。也就是修仙者的吃相沒那麽難看而已。
不過正魔之分曆來是仁者見仁智者見智。有人認為隻有修煉魔氣的修魔者才算是魔道。如果這樣的話，鬼修就屬於正道了。這種觀點不被主流修仙界認同。因此另外的一種觀點被人提出，凡是修煉靈氣的修仙者都是正道，但是鬼修除外。最嚴格的一種觀點是，凡是損人利己，做壞事的修士都是邪魔外道。
正是由於修仙者的觀念各有各的不同，各有各的想法，利益訴求不一致。修仙門派之間往往互相拆台，互相搗蛋。甚至有的大門派還會因為理念不一樣而產生分裂。當然同樣的事情也發生在魔道中。
不過趙恒對於除魔衛道沒有什麽興趣，對修仙界的政治勢力更加沒有什麽興趣。對他來說，修仙也好，修魔也好，隻要能讓他通往永生之路那就可以。雖說對鬼修之術還是有些排斥，但是趙恒還是硬著頭皮看完這本功法。
好在並沒有令趙恒失望，那杆招魂幡的使用方法《玄冥陰鬼功》裏麵記載的一清二楚。原來鬼修除了吐納呼吸靈氣，還重點修煉神識。因為鬼修的魂魄越是強大，能驅使的魂魄也就是越多，越不怕鬼魂的反噬。按功法中的說法，天生魂魄越是強大的人越是適合鬼修。畢竟修仙界能直接修煉魂魄的功法可是鳳毛麟角。一般是隨著修為的提高，神識變強，魂魄壯大。
而趙恒由於常年合成靈石，神識比普通同階修士強上一籌。的確非常適合修煉鬼道之術。這讓趙恒有些鬱悶，自己在修煉正道功法資質低下。修煉邪魔外道卻有著不少優勢，難道這魔道才適合自己。
不過也僅僅是猶疑了一下，趙恒就決定練習使用這杆招魂幡。畢竟這杆招魂幡的威力實在不凡。隻要自己能熟練使用，普通的築基期修士絕對不是他的對手。當然趙恒也暗暗警告自己，隻學習驅使這杆招魂幡的秘術。其他有傷天和的秘術絕對不碰。不然淪為修仙界的敗類，被修仙界通緝那就慘了。
趙恒隻是花了三天時間練習，就能基本操作這杆招魂幡。接下來再慢慢的用自己的精血飼養那些鬼魂就可以了。因為如果鬼魂長期不能吸收到人精血。就會慢慢喪失魂力，最後甚至魂飛魄散。可是一想到要拿精血喂養這些鬼怪。趙恒除了頭皮有點發麻之外還有些心痛。當初墨統領用那口黑色匕首割自己手臂，那些鬼怪可是貪婪之極。而且修仙者的精血如果損失太多也是會元氣大傷的。
不過天下沒有免費的午餐，想要驅使別人為自己工作就要付出足夠的報酬。同樣想要驅使鬼魂為自己賣命也同樣需要付出相應的代價。
趙恒用黑色匕首往自己手腕一割，等到流出滿滿一碗精血的時候才止住傷口。然後從招魂幡中放出那些鬼怪來享用美食。看著它們貪婪的吃相。趙恒隱隱有些心痛，這些精血可不知需要多少靈藥才形成。不過這些鬼怪吸了自己精血後，趙恒感覺他和鬼怪之間好像建立了溝通的橋梁。雖然這條溝通橋梁還不是很穩固，但是怎麽說也是建立起來。
趙恒明白心急吃不了熱豆腐，隻需要偶爾飼養下這些鬼怪就可以，不用特別的在意。畢竟這些鬼怪並沒有什麽靈智，隻能簡單的服從進攻和後退這兩個命令。
這天，趙恒閑來無事，終於走出他的洞府。是時候打探下外麵的情況。
而據趙恒所知，舍利子是由佛門中的僧人圓寂後經過火化形成。這是佛門中人火化後形成的特有結晶體。當然舍利子形成的幾率是萬中無一，是佛門中人不一定能形成舍利子，但不是佛門中人一定不能形成舍利子。當然那些得道高僧圓寂後形成舍利子的概率往往最高。
雖說舍利子被佛門弟子頂禮膜拜，當做聖物來供奉。但是趙恒可沒聽說過舍利子可以滅殺鬼魂。特別是能滅殺築基期修士的鬼魂。其實略微思考就可以明白了，如果任何一個舍利子都可以祛除邪魔，滅殺鬼物。那寺廟裏麵的舍利子早就被人偷光或者搶光。那些僧人更是危險，因為隻要滅殺他們後經過火化得到舍利子就可以得到寶物了。那和尚豈不是會因為被人殺光而滅絕。所以大部分舍利子應該是沒有驅魔除妖的功效。
如果那名得道高僧剛好是修仙者又剛巧可以形成舍利子呢？那又另當別論了。畢竟世界如此之大，無奇不有。現在姑且把它當成舍利子吧！趙恒如此猜到。
不過自己的猜測到底是否正確，隻能以後再慢慢檢測了。
趙恒又從儲物袋中拿出這次滅殺那些魔修得來的戰利品。對於魔修詭異的手段趙恒可是非常好奇的。雖說沒有多少修煉的想法，但還是有些參考借鑒的作用。
首先是這杆招魂幡，那魔修統領幾乎所有的神通都是來源於這杆招魂幡。趙恒隻是拿出來看一下都覺得陰風陣陣，好不滲人。也不知吸納了多少人的魂魄才有如此陰氣。凡人如果隻是看一眼的話，沒事，最多精神恍惚。可是如果直接觸摸的話說不定會大病一場。
趙恒一個冷顫幹脆收回不再多看。即使自己身為築基期修士也不願多接觸這種邪物。然而這杆招魂幡還沒有完善，如果升級成百魂幡的話，威力有多強隻有上天才知道。
趙恒又從儲物袋中拿出那把通體漆黑的匕首。雖然還不懂這把匕首的用途，但是其危險和詭異程度趙恒感覺並不比招魂幡差。不過招魂幡是成長性法寶。隨著吸納的魂魄越多威力就越大，這點倒不好比較。
隻是這些魔修的法器即使威力再強，對於趙恒來說又有什麽用。畢竟他可不打算改投師門，學習魔道的法術。
不過帶著好奇之心，趙恒還是翻開了從墨統領身上得來的魔道功法。
這一看，這本叫做《玄冥陰鬼功》的魔道功法還真是令趙恒大開眼界。裏麵記載著許多讓人看了駭人聽聞的秘術。比如前麵趙恒看到的百鬼噬魂陣，超過一百隻築基期鬼魂同時祭出，組成陣列出戰。還有可以令人陷入幻覺的迷魂大法也記載著。其中記載的一個歹毒秘術讓趙恒看了大為震驚。
這種歹毒秘術就是從數百隻百年老蝙蝠體內提煉出一種叫做瘟疫之源的毒液。這種毒液隻要一湯勺的量就可以毒死一個小城市的人，產生瘟疫之災。魔修接著拿上招魂幡去收割凡人的靈魂。這種秘術因為太過於歹毒，隻要膽敢使用的魔修一經發現就會被修仙界追殺。可是因為煉製百魂幡，千魂幡，甚至萬魂幡，需要大量的生魂。還是有小部分魔修偷偷的煉製這種有傷天和的瘟疫之源。造成人間疾苦，生靈塗炭。
趙恒自然是不可能修煉這些歹毒的秘術，他可是聽說魔修神通雖然威力驚人。但是也容易反噬，修煉到最後甚至會迷失了心性。變得六親不認，成為隻會殺戮的冷血機器。還有的魔修修煉到後期則淪為妖魔鬼怪的形態，樣子非常可怕。反正魔道的威力大，弊端也大。不如正道功法徐徐漸進，雖然前期威力一般，但是打下的根基非常穩固。
趙恒還從這本功法了解到，其實修仙界把禦鬼宗劃分為魔道其實並不太準確。因為他們平時修煉吐納需要的靈氣和修仙者一模一樣。趕屍禦鬼隻不過是一種手段而已。就如同修仙者手中的符籙，靈器，法寶，陣法而已。因此把這些人稱為鬼修更加合適。
可是修煉玄門正道的修仙者絕不可能認同這種觀點。在那些正道修士看來，這些修煉鬼道之術的人無疑是修仙界的敗類。身上散發著各種各樣的腐臭屍味，或者是陰氣。行事詭異狠毒，經常做損人利己的事情，和魔道幾乎沒有什麽差別。
主流修仙界基本是把這些鬼修劃分到魔道之中。趙恒還了解到，原來修仙界還有另外一類修士。他們修煉的不是靈氣，而是魔氣。
魔氣具體是什麽，沒有人真的搞明白。隻知道魔氣是一種屬性和靈氣截然不同的能量。那些修煉魔氣的修士則被成為修魔者。由於魔氣和靈氣屬性截然不同，相生相克，勢如水火。修魔者和修仙者之間也互相看不順眼，互相排斥，天生就是對手。
在修仙者看來自己代表正道，代表正義。而修魔者代表邪惡。修魔者個個唯利是圖，損人利己，行事歹毒，崇尚弱肉強食的法則。
可是修魔者卻是這樣子認為，所謂的正道修仙者其實和他們一樣，並沒有本質的區別。隻是正道的人更加虛偽，更加滿嘴仁義道德。他們隻不過更擅長偽裝，不像自己那樣遵從本心，率性而為。也就是修仙者的吃相沒那麽難看而已。
不過正魔之分曆來是仁者見仁智者見智。有人認為隻有修煉魔氣的修魔者才算是魔道。如果這樣的話，鬼修就屬於正道了。這種觀點不被主流修仙界認同。因此另外的一種觀點被人提出，凡是修煉靈氣的修仙者都是正道，但是鬼修除外。最嚴格的一種觀點是，凡是損人利己，做壞事的修士都是邪魔外道。
正是由於修仙者的觀念各有各的不同，各有各的想法，利益訴求不一致。修仙門派之間往往互相拆台，互相搗蛋。甚至有的大門派還會因為理念不一樣而產生分裂。當然同樣的事情也發生在魔道中。
不過趙恒對於除魔衛道沒有什麽興趣，對修仙界的政治勢力更加沒有什麽興趣。對他來說，修仙也好，修魔也好，隻要能讓他通往永生之路那就可以。雖說對鬼修之術還是有些排斥，但是趙恒還是硬著頭皮看完這本功法。
好在並沒有令趙恒失望，那杆招魂幡的使用方法《玄冥陰鬼功》裏麵記載的一清二楚。原來鬼修除了吐納呼吸靈氣，還重點修煉神識。因為鬼修的魂魄越是強大，能驅使的魂魄也就是越多，越不怕鬼魂的反噬。按功法中的說法，天生魂魄越是強大的人越是適合鬼修。畢竟修仙界能直接修煉魂魄的功法可是鳳毛麟角。一般是隨著修為的提高，神識變強，魂魄壯大。
而趙恒由於常年合成靈石，神識比普通同階修士強上一籌。的確非常適合修煉鬼道之術。這讓趙恒有些鬱悶，自己在修煉正道功法資質低下。修煉邪魔外道卻有著不少優勢，難道這魔道才適合自己。
不過也僅僅是猶疑了一下，趙恒就決定練習使用這杆招魂幡。畢竟這杆招魂幡的威力實在不凡。隻要自己能熟練使用，普通的築基期修士絕對不是他的對手。當然趙恒也暗暗警告自己，隻學習驅使這杆招魂幡的秘術。其他有傷天和的秘術絕對不碰。不然淪為修仙界的敗類，被修仙界通緝那就慘了。
趙恒隻是花了三天時間練習，就能基本操作這杆招魂幡。接下來再慢慢的用自己的精血飼養那些鬼魂就可以了。因為如果鬼魂長期不能吸收到人精血。就會慢慢喪失魂力，最後甚至魂飛魄散。可是一想到要拿精血喂養這些鬼怪。趙恒除了頭皮有點發麻之外還有些心痛。當初墨統領用那口黑色匕首割自己手臂，那些鬼怪可是貪婪之極。而且修仙者的精血如果損失太多也是會元氣大傷的。
不過天下沒有免費的午餐，想要驅使別人為自己工作就要付出足夠的報酬。同樣想要驅使鬼魂為自己賣命也同樣需要付出相應的代價。
趙恒用黑色匕首往自己手腕一割，等到流出滿滿一碗精血的時候才止住傷口。然後從招魂幡中放出那些鬼怪來享用美食。看著它們貪婪的吃相。趙恒隱隱有些心痛，這些精血可不知需要多少靈藥才形成。不過這些鬼怪吸了自己精血後，趙恒感覺他和鬼怪之間好像建立了溝通的橋梁。雖然這條溝通橋梁還不是很穩固，但是怎麽說也是建立起來。
趙恒明白心急吃不了熱豆腐，隻需要偶爾飼養下這些鬼怪就可以，不用特別的在意。畢竟這些鬼怪並沒有什麽靈智，隻能簡單的服從進攻和後退這兩個命令。
這天，趙恒閑來無事，終於走出他的洞府。是時候打探下外麵的情況。