小和尚緩緩的說道著，說完就將側門給關上了。
蕭虹雲聽到這小和尚的話，心中半天沒有回過神來。
“請佛儀式……”
蕭虹雲此刻嘴中呢喃了幾句。
作為一名佛教信徒，對於請佛儀式，自然清楚。
請佛，一般隻有在寺廟初建的時候，才會舉行的，這佑民寺存在這麽多年了，這個時候，進行閉寺，請佛。
這個消息，讓蕭虹雲半天沒有反應過來。
然而，這還不是最震驚的。
真正讓他震撼的是，能夠舉行請佛儀式的，無一不是得道高僧，一般的僧人是無法進行這個儀式的。
可以說是連資格都沒有。
“虛木大師是沒有這個資格來舉行請佛儀式的，難道有高僧來臨？”
蕭虹雲呢喃了一句。
也就是在這個時候，寺廟的側麵再次打開。
從遠處緩步走來了一個白衣襯衫的年輕人。
這年輕人，看年齡不過二十來歲的樣子，背著一個破舊的白色背包。
眉清目秀的。
一步一步的走著，這樣的年輕人，很平凡，放在大馬路上，毫不起眼。
寺廟的側麵緩緩的打開了。
從側麵出來了幾個和尚，為首的，正是剛才自己念叨的虛木大師。
“阿彌陀佛，蘇施主來了！”
虛木大師喊了一聲佛號，上前了一步，對著蘇九開口招呼。
不錯，這個白衣襯衫的年輕人，正是蘇九。
“勞煩虛木大師了，還親自迎接小子。”蘇九客套的說了一句。
“蘇施主，進寺廟吧！時辰快要到了，一切都已經準備就緒！”虛木大師單手一讓，示意蘇九先入寺廟之門。
“好！”蘇九點了點頭，沒有推辭，這個時候沒有什麽必要去說主次了，邁開步伐，向前走起。
在蕭虹雲的目光下，一行人，從側門，進入到了寺廟之中。
寺廟側門，緩緩的關上了。
“這年輕人是誰？居然能讓虛木大師親自來迎接！”蕭虹雲腦海中頓時充滿了疑惑。
……
佑民寺內。
大佛銅像前麵。
蘇九茌立麵對。
佛像之前，全寺的僧人，此刻都已經聚集過來了。
以蘇九為中心，在大佛銅像之前，一張黃布，蓋住祭桌。
三柱衝天香，冉冉升起。
“咚~~”
一聲低沉的鍾聲響徹整個寺院。
佑民寺的千年古鍾，在這繁華的鬧市之中響起來。
一聲！
兩聲！
……
九聲！
九聲鍾響過後並沒有停，鍾聲還在繼續。
十聲！
……
五十聲！
……
“怎麽回事？佑民寺怎麽響起了古鍾聲？”
“不知道？”
“多少年了，從來沒有敲響超過九聲的鍾響。”
“是啊？不知道佑民寺發生了什麽大事？”
……
清晨晨練的一些老人，在佑民寺附近鍛煉，聽到這鍾聲，頓時就疑惑起來了。
一千五百多年曆史的佑民寺，輕易不響鍾的。
此刻，居然寺內鍾聲響起，定然是有什麽大事發生。
幾乎所有聽到這鍾聲的人，其注意力都被吸引過來了。
門口的蕭虹雲，此刻也是震撼住了。
“看這情形，這是奔著一百零八聲響去的，看來，真的是得道高僧在請佛，是真的請佛，今天肯定會有真佛降臨。”
“不行，我得想法子進去……”
蕭虹雲原地轉了幾圈，嘴裏呢喃著。
“爸，我們先去吃早餐吧！”肖康迷糊了一陣，沒有聽清楚自家父親說的什麽，隻是感覺肚子有點餓了，隨即提議道。
“小康，你自己去吧！爸爸還有點事！”蕭虹雲聽聞，示意自己的兒子先走。
鍾聲還在繼續，傳入到蕭虹雲的耳中，聲聲入心。
他心中清楚的很，這顯然是奔著一百零八聲鍾響而去的。
寺廟響鍾，這很正常，但是，要響一百零八聲的鍾，基本上，是遇不到的。
換個簡單的說法就是，沒有大佛緣，是遇不到這種敲響一百零八聲的鍾聲。
蕭虹雲心中名阿比，梵鍾就是佛鍾，顧名思義是供寺廟做佛事用的，或召集僧人上殿、誦經做功課，另外諸如起床、睡覺、吃飯等無不以鍾為號。
所以，不同用途則敲不同的鍾。
但敲鍾的講究也很多，“大鍾叢林號令資始也。曉擊即破長夜，警睡眠；暮擊則覺昏衢，疏冥昧。”
一般，平日的鍾聲，是不會超過九次。
而這一百零八聲，是有著特殊的含義。
一百零八下的規則與“九”有關，因為在華夏古代，認為“九”具有極高、吉祥之意。而“九”的十二倍正是“一百零八”，是把“九”的意境推向極致。
佛家所言，九就是極。
一百零八，所代表的就是極致，就是眾生。
好比一百零八羅漢，一百零八武藝等等。
佛事鍾是用於祈禱、感化、超度眾生。
僧寺的鍾多是晨暮各敲一次。
眼下，這鍾聲，是有規律的。
蕭虹雲很是了解佛教的一些規矩，這鍾聲響起，在普通人耳中，並沒有什麽特殊之處。
但是，在他耳中，緊敲十八下，慢敲十八下，不緊不慢再敲十八下，反複兩遍，共一百零八下。
眼下，已經五十四次了，再來一個循環，就是一百零八聲了。
至於大鍾為何要定為一百零八下？
有兩種說法：一種說法是：“凡撞鍾一百零八聲以應十二月，二十四節氣，七十二候（五天為一候）之數。”合為一百零八，其象征一年輪回，天長地久。
這表明在農耕社會裏，人們希望通過佛來保佑豐衣足食。
另一種說法是，佛教認為人有一百零八種煩惱，敲一百零八下便能解除憂愁。
敲鍾偈曰：“聞鍾聲，煩惱輕；智慧長，菩提生；離地獄，出火坑；願成佛，度眾生。”
所以，念經或誦咒一百零八遍，佛珠也是一百零八顆，就連菩薩也是一百零八尊，這些都是為了消除人們的煩惱而達到極好、吉祥之意。
鍾鳴一百零八響，以盡除人間煩惱，佛教上稱為“百八鍾”。一般寺院每於晨昏擊鍾敲鼓，稱為晨鍾暮鼓，以警覺修行人要當勤精進，慎勿放逸。
?到這個時候，蕭虹雲心中一動。手機用戶請訪問http://
蕭虹雲聽到這小和尚的話，心中半天沒有回過神來。
“請佛儀式……”
蕭虹雲此刻嘴中呢喃了幾句。
作為一名佛教信徒，對於請佛儀式，自然清楚。
請佛，一般隻有在寺廟初建的時候，才會舉行的，這佑民寺存在這麽多年了，這個時候，進行閉寺，請佛。
這個消息，讓蕭虹雲半天沒有反應過來。
然而，這還不是最震驚的。
真正讓他震撼的是，能夠舉行請佛儀式的，無一不是得道高僧，一般的僧人是無法進行這個儀式的。
可以說是連資格都沒有。
“虛木大師是沒有這個資格來舉行請佛儀式的，難道有高僧來臨？”
蕭虹雲呢喃了一句。
也就是在這個時候，寺廟的側麵再次打開。
從遠處緩步走來了一個白衣襯衫的年輕人。
這年輕人，看年齡不過二十來歲的樣子，背著一個破舊的白色背包。
眉清目秀的。
一步一步的走著，這樣的年輕人，很平凡，放在大馬路上，毫不起眼。
寺廟的側麵緩緩的打開了。
從側麵出來了幾個和尚，為首的，正是剛才自己念叨的虛木大師。
“阿彌陀佛，蘇施主來了！”
虛木大師喊了一聲佛號，上前了一步，對著蘇九開口招呼。
不錯，這個白衣襯衫的年輕人，正是蘇九。
“勞煩虛木大師了，還親自迎接小子。”蘇九客套的說了一句。
“蘇施主，進寺廟吧！時辰快要到了，一切都已經準備就緒！”虛木大師單手一讓，示意蘇九先入寺廟之門。
“好！”蘇九點了點頭，沒有推辭，這個時候沒有什麽必要去說主次了，邁開步伐，向前走起。
在蕭虹雲的目光下，一行人，從側門，進入到了寺廟之中。
寺廟側門，緩緩的關上了。
“這年輕人是誰？居然能讓虛木大師親自來迎接！”蕭虹雲腦海中頓時充滿了疑惑。
……
佑民寺內。
大佛銅像前麵。
蘇九茌立麵對。
佛像之前，全寺的僧人，此刻都已經聚集過來了。
以蘇九為中心，在大佛銅像之前，一張黃布，蓋住祭桌。
三柱衝天香，冉冉升起。
“咚~~”
一聲低沉的鍾聲響徹整個寺院。
佑民寺的千年古鍾，在這繁華的鬧市之中響起來。
一聲！
兩聲！
……
九聲！
九聲鍾響過後並沒有停，鍾聲還在繼續。
十聲！
……
五十聲！
……
“怎麽回事？佑民寺怎麽響起了古鍾聲？”
“不知道？”
“多少年了，從來沒有敲響超過九聲的鍾響。”
“是啊？不知道佑民寺發生了什麽大事？”
……
清晨晨練的一些老人，在佑民寺附近鍛煉，聽到這鍾聲，頓時就疑惑起來了。
一千五百多年曆史的佑民寺，輕易不響鍾的。
此刻，居然寺內鍾聲響起，定然是有什麽大事發生。
幾乎所有聽到這鍾聲的人，其注意力都被吸引過來了。
門口的蕭虹雲，此刻也是震撼住了。
“看這情形，這是奔著一百零八聲響去的，看來，真的是得道高僧在請佛，是真的請佛，今天肯定會有真佛降臨。”
“不行，我得想法子進去……”
蕭虹雲原地轉了幾圈，嘴裏呢喃著。
“爸，我們先去吃早餐吧！”肖康迷糊了一陣，沒有聽清楚自家父親說的什麽，隻是感覺肚子有點餓了，隨即提議道。
“小康，你自己去吧！爸爸還有點事！”蕭虹雲聽聞，示意自己的兒子先走。
鍾聲還在繼續，傳入到蕭虹雲的耳中，聲聲入心。
他心中清楚的很，這顯然是奔著一百零八聲鍾響而去的。
寺廟響鍾，這很正常，但是，要響一百零八聲的鍾，基本上，是遇不到的。
換個簡單的說法就是，沒有大佛緣，是遇不到這種敲響一百零八聲的鍾聲。
蕭虹雲心中名阿比，梵鍾就是佛鍾，顧名思義是供寺廟做佛事用的，或召集僧人上殿、誦經做功課，另外諸如起床、睡覺、吃飯等無不以鍾為號。
所以，不同用途則敲不同的鍾。
但敲鍾的講究也很多，“大鍾叢林號令資始也。曉擊即破長夜，警睡眠；暮擊則覺昏衢，疏冥昧。”
一般，平日的鍾聲，是不會超過九次。
而這一百零八聲，是有著特殊的含義。
一百零八下的規則與“九”有關，因為在華夏古代，認為“九”具有極高、吉祥之意。而“九”的十二倍正是“一百零八”，是把“九”的意境推向極致。
佛家所言，九就是極。
一百零八，所代表的就是極致，就是眾生。
好比一百零八羅漢，一百零八武藝等等。
佛事鍾是用於祈禱、感化、超度眾生。
僧寺的鍾多是晨暮各敲一次。
眼下，這鍾聲，是有規律的。
蕭虹雲很是了解佛教的一些規矩，這鍾聲響起，在普通人耳中，並沒有什麽特殊之處。
但是，在他耳中，緊敲十八下，慢敲十八下，不緊不慢再敲十八下，反複兩遍，共一百零八下。
眼下，已經五十四次了，再來一個循環，就是一百零八聲了。
至於大鍾為何要定為一百零八下？
有兩種說法：一種說法是：“凡撞鍾一百零八聲以應十二月，二十四節氣，七十二候（五天為一候）之數。”合為一百零八，其象征一年輪回，天長地久。
這表明在農耕社會裏，人們希望通過佛來保佑豐衣足食。
另一種說法是，佛教認為人有一百零八種煩惱，敲一百零八下便能解除憂愁。
敲鍾偈曰：“聞鍾聲，煩惱輕；智慧長，菩提生；離地獄，出火坑；願成佛，度眾生。”
所以，念經或誦咒一百零八遍，佛珠也是一百零八顆，就連菩薩也是一百零八尊，這些都是為了消除人們的煩惱而達到極好、吉祥之意。
鍾鳴一百零八響，以盡除人間煩惱，佛教上稱為“百八鍾”。一般寺院每於晨昏擊鍾敲鼓，稱為晨鍾暮鼓，以警覺修行人要當勤精進，慎勿放逸。
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