第二十章：洛書
大家猶豫了一會兒，最終還是站在最前頭的寧耶打起手電，悄悄朝門那塊走了過去。隻見他先是側身閃到門後，朝裏麵看了一眼，突然臉色大變，一邊揮手示意我們先不要靠近，一邊從兜裏拿出一個滑底圓盤點上蠟燭，從門縫裏推了進去。
一般情況下這個蠟燭是用來測試房間內空氣質量的，見他突然拿了出來還扔進裏麵去，估計是因為擔心室內的空氣？可是我們這一路呼吸起來並不太困難，不知道他為何會有此擔心。我們都有些納悶，但也不敢吭聲。
就這麽過了好一會兒，寧耶才朝我們招手，示意我們走過去。大家理所當然地問他究竟發生了什麽，隻見他一邊示意我們朝門縫裏看去，一邊低聲地說道，“剛才我往裏看，發現裏麵的人全都死了。我怕是空氣的問題，所以才點了蠟燭檢測一下。不過現在看來並不是。”
他這麽一說，大家全都大驚，立馬合力把石門推開一條供人進出的縫隙，然後衝進裏麵去。隻見石室內部是一個長方形結構，底鋪花崗岩，牆壁四刻極其繁複精美的佛道兩教圖案，並塗有百年不化的烏漆。整個室內雖然無金碧輝煌之象，但是其莊嚴華美卻和宮殿相比毫不遜色。
然而屋裏的氣味卻沒有這屋內的裝潢那麽好了。一進入這石室，我們立刻聞到讓人幾欲作嘔的血氣和腥味。隻見一切如寧耶所言，石室地麵上橫七豎八地倒著一群穿統一服裝的家夥，看裝束顯然就是組織者的人。他們個個臉色發青，同時胸口上脖子處有撕裂般的傷口，像是被什麽東西啃咬過一樣，血流了一地，已經全沒救了。
一看到滿地的死人和黏糊糊的血跡，我們心中都有點毛毛的，舞娘更是嚇得臉色都白了，躲在張雨軒身後。其他人則圍了過去，進一步檢查這些死屍。
從這些人倒下的位置看，他們臨死前，似乎正圍著一具黑木銀紋的棺材正在做著什麽。我忍不住把目光投向這具棺材，隻見它體積雖不如潞閔王的棺槨大，但是做工極其精細，從形製上就透出一種高貴感。難道這裏麵躺著的人是潞閔王的親眷?我朝貓叔看了一眼，得到他的同意後，我走了上去，輕輕推開了棺蓋。
然而裏麵出現的東西又一次超越了我的想象。因為這裏麵躺著的，不是躺在如山陪葬品中的腐屍或者骸骨，而又是一個人偶，還是一個穿著西洋服飾，宛如天使般的少女人偶。
少女沉眠在如棉花般輕柔的各色薔薇花瓣中，花瓣幾乎要把它完全掩埋，從棺內散發出的花香也幾乎要讓人沉醉。然而這一切都不如人偶萬分之一誘人，我一看它的臉，仿佛心髒中了一箭一樣，震撼幾乎要讓我動彈不得。
而且，在我幾乎被人偶的美貌迷倒的同時，我還驚喜地發現，這個人偶我見過，它和在鏡子老樓底下的小人偶是一模一樣！唯一的區別是，這個人偶的體積更大些，細節處也更加精細，更加美麗。
看見棺蓋打開後出現了這麽個東西，大家紛紛圍了上來，被她的美貌震驚同時也感到無比驚訝。按理來說這地下石室建於明朝末年，那時女性身上不可能出現這麽西式的著裝。而且棺內的薔薇花瓣也是鮮美得不正常。我輕輕抓起了幾片，發現每片都溫潤芳香，顯然極為新鮮，應該是剛摘下來不久的。一個封閉石室的棺材裏麵，怎麽會有新鮮花瓣？
“這棺材不是原先放在這裏的，是那幫組織者抬下來的。”張雨軒看了一眼這棺材，很快地給出了結論。
他這麽一說，我們都明白這是唯一的解釋。可這個解答一出，我們都變得更迷惘了，原以為組織者到這裏來是偷東西的，結果怎麽感覺他們是來送東西的?把這棺木送到地底下，又對他們有什麽好處？
正在我們丈二和尚摸不著頭腦的時候，舞娘好像發現了什麽，示意我們過去看看。我們拿起手電，朝她所指的石室深處照去。結果這才發現，原來這房間內部還藏著不少東西。等到所有手電的光都聚集到了石室深處，一個讓我們無比熟悉又摸不著頭腦的東西出現了。
隻見在石室深處，擺放著七把圍成一圈的鐵製椅子，椅子腿深深插入地麵，顯然不可挪動。而最重要的是，七把椅子圍繞的地麵中央，繪製著特殊的動物圖騰。
鑒於之前看見過‘食尾蛇’和‘雙蛇杖’兩者不同的蛇樣圖形，我潛意識裏想這地麵上所畫的東西，肯定也和蛇有關。
然而當我們打著手電往地下照去的時候，卻發現這次出現在地麵上的，是一隻巨大的烏龜。為什麽會這樣，這次怎麽出現的是龜而不是蛇？隻見地下這隻烏**朝西北方向，龜背展示在我們的麵前，背上不是單純的龜殼模樣，而是刻畫了一些或實心或空心的波浪線圖案。我數了數，大概有九個，就像九宮格一樣整齊地排著。
從地板上圖樣剝落的情況來看，這隻神龜顯然繪製於非常久遠的過去。而那七把純鐵做的椅子此刻也是鏽跡斑斑。這一切在手電的光芒下形成影子，在石室的牆上形成幽暗隱晦的魑魅，使我們心中產生了一種莫名的感覺。神龜依舊，椅子仍在，隻是當年布陣的人，顯然已經不知去向何方了。
我們就這麽默然了一會兒。最後還是舞娘先好奇地開口了。隻見她指著那地上畫著的大烏龜，轉頭問向貓叔他們，這究竟是什麽？
“傻丫頭，這是洛書，又稱為龜書。它可是中國古代先民智慧的體現。”貓叔說道，看舞娘還沒完全明白，他就咳嗽了兩聲，進一步解釋了起來。
“在中國古代的傳說中，上古時期曾有神龜從洛水中浮出，龜背上畫著一組神秘而有規律的圖形，稱為‘洛書’。而這件事，在《周易》《後漢書》中都有提及。由於龜背上的圖形正好切合了數學上的‘九宮圖’，又和先天八卦有所聯係，所以很多人認為這幅圖是神明給人類的啟蒙和暗示。也正因為有洛書這個傳說的存在，所以烏龜一直被認為是一種能幫助人類溝通鬼神的生物。”
大家猶豫了一會兒，最終還是站在最前頭的寧耶打起手電，悄悄朝門那塊走了過去。隻見他先是側身閃到門後，朝裏麵看了一眼，突然臉色大變，一邊揮手示意我們先不要靠近，一邊從兜裏拿出一個滑底圓盤點上蠟燭，從門縫裏推了進去。
一般情況下這個蠟燭是用來測試房間內空氣質量的，見他突然拿了出來還扔進裏麵去，估計是因為擔心室內的空氣？可是我們這一路呼吸起來並不太困難，不知道他為何會有此擔心。我們都有些納悶，但也不敢吭聲。
就這麽過了好一會兒，寧耶才朝我們招手，示意我們走過去。大家理所當然地問他究竟發生了什麽，隻見他一邊示意我們朝門縫裏看去，一邊低聲地說道，“剛才我往裏看，發現裏麵的人全都死了。我怕是空氣的問題，所以才點了蠟燭檢測一下。不過現在看來並不是。”
他這麽一說，大家全都大驚，立馬合力把石門推開一條供人進出的縫隙，然後衝進裏麵去。隻見石室內部是一個長方形結構，底鋪花崗岩，牆壁四刻極其繁複精美的佛道兩教圖案，並塗有百年不化的烏漆。整個室內雖然無金碧輝煌之象，但是其莊嚴華美卻和宮殿相比毫不遜色。
然而屋裏的氣味卻沒有這屋內的裝潢那麽好了。一進入這石室，我們立刻聞到讓人幾欲作嘔的血氣和腥味。隻見一切如寧耶所言，石室地麵上橫七豎八地倒著一群穿統一服裝的家夥，看裝束顯然就是組織者的人。他們個個臉色發青，同時胸口上脖子處有撕裂般的傷口，像是被什麽東西啃咬過一樣，血流了一地，已經全沒救了。
一看到滿地的死人和黏糊糊的血跡，我們心中都有點毛毛的，舞娘更是嚇得臉色都白了，躲在張雨軒身後。其他人則圍了過去，進一步檢查這些死屍。
從這些人倒下的位置看，他們臨死前，似乎正圍著一具黑木銀紋的棺材正在做著什麽。我忍不住把目光投向這具棺材，隻見它體積雖不如潞閔王的棺槨大，但是做工極其精細，從形製上就透出一種高貴感。難道這裏麵躺著的人是潞閔王的親眷?我朝貓叔看了一眼，得到他的同意後，我走了上去，輕輕推開了棺蓋。
然而裏麵出現的東西又一次超越了我的想象。因為這裏麵躺著的，不是躺在如山陪葬品中的腐屍或者骸骨，而又是一個人偶，還是一個穿著西洋服飾，宛如天使般的少女人偶。
少女沉眠在如棉花般輕柔的各色薔薇花瓣中，花瓣幾乎要把它完全掩埋，從棺內散發出的花香也幾乎要讓人沉醉。然而這一切都不如人偶萬分之一誘人，我一看它的臉，仿佛心髒中了一箭一樣，震撼幾乎要讓我動彈不得。
而且，在我幾乎被人偶的美貌迷倒的同時，我還驚喜地發現，這個人偶我見過，它和在鏡子老樓底下的小人偶是一模一樣！唯一的區別是，這個人偶的體積更大些，細節處也更加精細，更加美麗。
看見棺蓋打開後出現了這麽個東西，大家紛紛圍了上來，被她的美貌震驚同時也感到無比驚訝。按理來說這地下石室建於明朝末年，那時女性身上不可能出現這麽西式的著裝。而且棺內的薔薇花瓣也是鮮美得不正常。我輕輕抓起了幾片，發現每片都溫潤芳香，顯然極為新鮮，應該是剛摘下來不久的。一個封閉石室的棺材裏麵，怎麽會有新鮮花瓣？
“這棺材不是原先放在這裏的，是那幫組織者抬下來的。”張雨軒看了一眼這棺材，很快地給出了結論。
他這麽一說，我們都明白這是唯一的解釋。可這個解答一出，我們都變得更迷惘了，原以為組織者到這裏來是偷東西的，結果怎麽感覺他們是來送東西的?把這棺木送到地底下，又對他們有什麽好處？
正在我們丈二和尚摸不著頭腦的時候，舞娘好像發現了什麽，示意我們過去看看。我們拿起手電，朝她所指的石室深處照去。結果這才發現，原來這房間內部還藏著不少東西。等到所有手電的光都聚集到了石室深處，一個讓我們無比熟悉又摸不著頭腦的東西出現了。
隻見在石室深處，擺放著七把圍成一圈的鐵製椅子，椅子腿深深插入地麵，顯然不可挪動。而最重要的是，七把椅子圍繞的地麵中央，繪製著特殊的動物圖騰。
鑒於之前看見過‘食尾蛇’和‘雙蛇杖’兩者不同的蛇樣圖形，我潛意識裏想這地麵上所畫的東西，肯定也和蛇有關。
然而當我們打著手電往地下照去的時候，卻發現這次出現在地麵上的，是一隻巨大的烏龜。為什麽會這樣，這次怎麽出現的是龜而不是蛇？隻見地下這隻烏**朝西北方向，龜背展示在我們的麵前，背上不是單純的龜殼模樣，而是刻畫了一些或實心或空心的波浪線圖案。我數了數，大概有九個，就像九宮格一樣整齊地排著。
從地板上圖樣剝落的情況來看，這隻神龜顯然繪製於非常久遠的過去。而那七把純鐵做的椅子此刻也是鏽跡斑斑。這一切在手電的光芒下形成影子，在石室的牆上形成幽暗隱晦的魑魅，使我們心中產生了一種莫名的感覺。神龜依舊，椅子仍在，隻是當年布陣的人，顯然已經不知去向何方了。
我們就這麽默然了一會兒。最後還是舞娘先好奇地開口了。隻見她指著那地上畫著的大烏龜，轉頭問向貓叔他們，這究竟是什麽？
“傻丫頭，這是洛書，又稱為龜書。它可是中國古代先民智慧的體現。”貓叔說道，看舞娘還沒完全明白，他就咳嗽了兩聲，進一步解釋了起來。
“在中國古代的傳說中，上古時期曾有神龜從洛水中浮出，龜背上畫著一組神秘而有規律的圖形，稱為‘洛書’。而這件事，在《周易》《後漢書》中都有提及。由於龜背上的圖形正好切合了數學上的‘九宮圖’，又和先天八卦有所聯係，所以很多人認為這幅圖是神明給人類的啟蒙和暗示。也正因為有洛書這個傳說的存在，所以烏龜一直被認為是一種能幫助人類溝通鬼神的生物。”