回去之後，突擊隊由大腦和衛晨兩人參加了東方青組織的的臨時會議，主要是讓大腦他們整理所拍攝到的視頻資料，以及綜合鬼老他們和部落長老們的談話，最後總結、歸納所得到的所有信息，至於這個臨時會議總結出了對於這個部落的一些資料，在這裏筆者就一一列舉出來，至於各位是否感興趣就見仁見智吧！
先說他們的生產方式吧，他們兼容了漁獵、農耕文明，並不是某種單一的生產方式，但還是以農耕為主，至於漁，其實涉及不到，更多的還是可以歸納到農耕那一塊來，因為在山穀的河流中，他們依照地勢前後砌築了數座大小不等的水壩，用來養殖魚類，而每年他們會定期對所養殖的魚類進行捕撈！獵也不是主要的獲得食物的方式，主要以這個作為肉食的輔助，因為在參觀的過程中，發現他們大量養殖著豬、犛牛、羊等，還有雞鴨等家禽，但這些動物的生長期比較長，根本不足以滿足部落裏人口的肉食需求，所以打獵在冬季也就成了主要來源！至於“農”這一方麵，他們種植水稻、小麥、油菜、青菜等等作物，至於其他的蔬菜類隻要是傳統的基本都涵蓋了，但是普遍的產量都很低！咱們現在所種植的水稻可都是袁隆平等科學家經曆過一代代的培育才達到了如今的產量，這裏所種植的屬於原始水稻種，曆史記載古代的水稻畝產一般在三百五十斤左右，而這裏的畝產應該也不會超過這個產量。平時種植桑、麻、棉，女性負責養殖紡織等等！至於地裏的重體力活都屬於男性的工作範圍，基本還是貫徹了男主外、女主內的一項傳統。
社會製度方麵，他們是典型的父係社會，平均分配生活資料，整個部落裏沒有比較明顯的等級，居住是家庭為單位，至於小孩、老人測試有整個部落共同撫養，所有食物共同平均分配，集體勞作，統一安排！有共同的道德約束和一些部落裏必須共同遵守的規定，暫且稱之為他們的法律吧！整個部落裏會一起推舉出13位德高望重的長者，組成一個長老會，所有這些事宜都需要通過這些長老們的共同開會、研究決定通過，方可實行！長老會的長者是終身製的，舊的長老逝世後立即機會選舉出一個新的長者進入長老會代替原先的位置。每個長老都有兩名貼身衛士保護著，長老們集中住在那片建築裏，他們的衣食住行與平常的部落民眾稍有不同，會有專門負責的人！而且整個部落的社會階層大體可以化分為如下三層：
第一層，平民，彼此之間地位平等。負責峽穀中的耕種、養殖等，另外一些集體的活動需要人力時，會統一進行安排。傳統的女主內男主外，衛晨他們見到她們飼養的是一種能夠吐絲的蟲子，很像現在的蠶，但又不完全像，個體比現在的個小一些！至於這裏的人會不會使用傳統的物理方法進行榨油，那就不得而知了！但是衛晨他們中午時分吃的午餐裏，使用的油應該是動物脂肪，絕非植物油！
第二層，武士；這些武士都是從各個家庭當中選拔的身強體壯的年輕男丁，一般對他們會進行統一的訓練和鍛煉，他們不需要耕種勞作。主要任務就是保護部落裏的安全，並外出打獵獲取食物；至於他們所使用的武器都是純手工打造，以青銅為材質，當然各自按照需要也可以自己製做一些趁手的武器，這個沒人禁止，這就是為啥衛晨他們見到這些衛士時他們每個人所攜帶的武器，並不盡相同！
第三層，長老會的長老們，還有少數的祭祀；但管理的任務主要還是長老會的長老們，有他們對整個部落裏的事物進行統一決定和管理。祭祀一般是負責傳達上天的旨意，並和上天進行溝通——祈禱，每逢盛大祭祀活動他都是中心；這裏邊的祭祀同時兼有向下一代傳授語言、文字，向普通民眾傳播耕種知識的職能，因為畢竟這些東西在他們眼裏都是上天授予的技能，必須通過祭祀來向所有民眾進行傳達。
這裏的等級並不是一成不變，很多時候都是可以互換的，武士到了一定年紀又會變成普通民眾，而普通民眾也有可能進入到長老協會。總之，他們都各自遵守著一些規則，人口數量相當於內地的一個普通自然村，在一千多人左右，這是衛晨根據他們所看到的石頭建築做出來的一個大概推測！至於婚姻，嚴禁近親結婚（這一點做的很科學），他們之間是否存在著族譜那就不得而知了！交通方麵，反正地兒也不大，全靠步行，相互之間有個事走幾腳路通知一下就行。衣服材質以棉麻為主，由於這裏邊基本是四季如春，隻有在冬天打獵外出時部分人需要穿上棉服加上獸皮保暖。隻要不出這個峽穀，這裏邊的溫度足以讓他們減少很多衣服方麵的需求，所以，衛晨他們參觀時所見到的不管是在農田裏耕作的男丁，還是在河邊浣紗的女人，都是穿得比較清涼，當然女性穿的比較保守一些，但也隻是相對於男性而言！
當然，生老病死都離不開一個醫學，從鬼老的嘴裏得知，這個部落裏一直使用的是祝由之術，也就有些所謂的專家認為的巫醫之術，其中涉及到咒語、手訣、秘術、草藥等等；這個至今在南方，諸如貴州、四川、湖南等一些少數民族或者漢族人中間還有遺留，至於是否全如某些專家所說的那樣，盡是些封建迷信之類的把戲，我在這裏暫且不做定論！因為畢竟這個世界並不是我們所以為的那樣，存在著諸多我們無法認知的事物。在飲食方麵，除了脂肪或者油脂的攝入，鹽分的補充對於身體也是必不可少的，他們遠離海邊，自然就吃不到海鹽，所以都是以礦鹽為主，從儲藏有礦鹽的地下開采成塊的礦鹽，然後溶入水中過濾掉雜質後去掉水分剩下的就是幹淨的鹽了！
至於整個部落裏有關他們的婚喪嫁娶等等習俗，由於時間有限，更多的信息他們就不得而知了。但有一個令他們所有人最為震驚的現象，據說族中不管男女老幼，都會奇門遁甲之術，年老的人修煉到了至高境界可以移山崩石、撒豆成兵，哪怕是小孩也能利用此術布個迷陣啥的。因為衛晨親身進行了體驗，他讓一個小孩念了幾句咒語被困在了那樣的普通石頭房子裏，他在裏邊怎麽也找不到門在哪兒，隻感覺眼前一片黑暗，沒有任何的方向感，隻有等到施法的小孩解除了咒語，他的眼方才恢複了光明，有了很明確的方向感。
那種感覺讓衛晨至今都難以忘懷，當然也改變他對於這個世界諸多認知，所以後來參與709的別的調查，他都是一幅心態坦然的狀態。再離奇的事他都感覺是理所當然的，也就在麵對那些奇怪的任務時，他多了幾分淡定。
先說他們的生產方式吧，他們兼容了漁獵、農耕文明，並不是某種單一的生產方式，但還是以農耕為主，至於漁，其實涉及不到，更多的還是可以歸納到農耕那一塊來，因為在山穀的河流中，他們依照地勢前後砌築了數座大小不等的水壩，用來養殖魚類，而每年他們會定期對所養殖的魚類進行捕撈！獵也不是主要的獲得食物的方式，主要以這個作為肉食的輔助，因為在參觀的過程中，發現他們大量養殖著豬、犛牛、羊等，還有雞鴨等家禽，但這些動物的生長期比較長，根本不足以滿足部落裏人口的肉食需求，所以打獵在冬季也就成了主要來源！至於“農”這一方麵，他們種植水稻、小麥、油菜、青菜等等作物，至於其他的蔬菜類隻要是傳統的基本都涵蓋了，但是普遍的產量都很低！咱們現在所種植的水稻可都是袁隆平等科學家經曆過一代代的培育才達到了如今的產量，這裏所種植的屬於原始水稻種，曆史記載古代的水稻畝產一般在三百五十斤左右，而這裏的畝產應該也不會超過這個產量。平時種植桑、麻、棉，女性負責養殖紡織等等！至於地裏的重體力活都屬於男性的工作範圍，基本還是貫徹了男主外、女主內的一項傳統。
社會製度方麵，他們是典型的父係社會，平均分配生活資料，整個部落裏沒有比較明顯的等級，居住是家庭為單位，至於小孩、老人測試有整個部落共同撫養，所有食物共同平均分配，集體勞作，統一安排！有共同的道德約束和一些部落裏必須共同遵守的規定，暫且稱之為他們的法律吧！整個部落裏會一起推舉出13位德高望重的長者，組成一個長老會，所有這些事宜都需要通過這些長老們的共同開會、研究決定通過，方可實行！長老會的長者是終身製的，舊的長老逝世後立即機會選舉出一個新的長者進入長老會代替原先的位置。每個長老都有兩名貼身衛士保護著，長老們集中住在那片建築裏，他們的衣食住行與平常的部落民眾稍有不同，會有專門負責的人！而且整個部落的社會階層大體可以化分為如下三層：
第一層，平民，彼此之間地位平等。負責峽穀中的耕種、養殖等，另外一些集體的活動需要人力時，會統一進行安排。傳統的女主內男主外，衛晨他們見到她們飼養的是一種能夠吐絲的蟲子，很像現在的蠶，但又不完全像，個體比現在的個小一些！至於這裏的人會不會使用傳統的物理方法進行榨油，那就不得而知了！但是衛晨他們中午時分吃的午餐裏，使用的油應該是動物脂肪，絕非植物油！
第二層，武士；這些武士都是從各個家庭當中選拔的身強體壯的年輕男丁，一般對他們會進行統一的訓練和鍛煉，他們不需要耕種勞作。主要任務就是保護部落裏的安全，並外出打獵獲取食物；至於他們所使用的武器都是純手工打造，以青銅為材質，當然各自按照需要也可以自己製做一些趁手的武器，這個沒人禁止，這就是為啥衛晨他們見到這些衛士時他們每個人所攜帶的武器，並不盡相同！
第三層，長老會的長老們，還有少數的祭祀；但管理的任務主要還是長老會的長老們，有他們對整個部落裏的事物進行統一決定和管理。祭祀一般是負責傳達上天的旨意，並和上天進行溝通——祈禱，每逢盛大祭祀活動他都是中心；這裏邊的祭祀同時兼有向下一代傳授語言、文字，向普通民眾傳播耕種知識的職能，因為畢竟這些東西在他們眼裏都是上天授予的技能，必須通過祭祀來向所有民眾進行傳達。
這裏的等級並不是一成不變，很多時候都是可以互換的，武士到了一定年紀又會變成普通民眾，而普通民眾也有可能進入到長老協會。總之，他們都各自遵守著一些規則，人口數量相當於內地的一個普通自然村，在一千多人左右，這是衛晨根據他們所看到的石頭建築做出來的一個大概推測！至於婚姻，嚴禁近親結婚（這一點做的很科學），他們之間是否存在著族譜那就不得而知了！交通方麵，反正地兒也不大，全靠步行，相互之間有個事走幾腳路通知一下就行。衣服材質以棉麻為主，由於這裏邊基本是四季如春，隻有在冬天打獵外出時部分人需要穿上棉服加上獸皮保暖。隻要不出這個峽穀，這裏邊的溫度足以讓他們減少很多衣服方麵的需求，所以，衛晨他們參觀時所見到的不管是在農田裏耕作的男丁，還是在河邊浣紗的女人，都是穿得比較清涼，當然女性穿的比較保守一些，但也隻是相對於男性而言！
當然，生老病死都離不開一個醫學，從鬼老的嘴裏得知，這個部落裏一直使用的是祝由之術，也就有些所謂的專家認為的巫醫之術，其中涉及到咒語、手訣、秘術、草藥等等；這個至今在南方，諸如貴州、四川、湖南等一些少數民族或者漢族人中間還有遺留，至於是否全如某些專家所說的那樣，盡是些封建迷信之類的把戲，我在這裏暫且不做定論！因為畢竟這個世界並不是我們所以為的那樣，存在著諸多我們無法認知的事物。在飲食方麵，除了脂肪或者油脂的攝入，鹽分的補充對於身體也是必不可少的，他們遠離海邊，自然就吃不到海鹽，所以都是以礦鹽為主，從儲藏有礦鹽的地下開采成塊的礦鹽，然後溶入水中過濾掉雜質後去掉水分剩下的就是幹淨的鹽了！
至於整個部落裏有關他們的婚喪嫁娶等等習俗，由於時間有限，更多的信息他們就不得而知了。但有一個令他們所有人最為震驚的現象，據說族中不管男女老幼，都會奇門遁甲之術，年老的人修煉到了至高境界可以移山崩石、撒豆成兵，哪怕是小孩也能利用此術布個迷陣啥的。因為衛晨親身進行了體驗，他讓一個小孩念了幾句咒語被困在了那樣的普通石頭房子裏，他在裏邊怎麽也找不到門在哪兒，隻感覺眼前一片黑暗，沒有任何的方向感，隻有等到施法的小孩解除了咒語，他的眼方才恢複了光明，有了很明確的方向感。
那種感覺讓衛晨至今都難以忘懷，當然也改變他對於這個世界諸多認知，所以後來參與709的別的調查，他都是一幅心態坦然的狀態。再離奇的事他都感覺是理所當然的，也就在麵對那些奇怪的任務時，他多了幾分淡定。