永恒之船，第一位到訪未來天庭的詩人曾親自給孟凡展示過。
這艘船的主人是目前為止，孟凡唯一所知的一位道主的，聽說這位道主就是在這艘船上找到了意義。
簡而言之，永恒之船就是一艘普通的方舟，航行在曆史的長河中，航行幾年之後，這艘方舟的一些部分耗損了，於是換上新的部件，又過了幾年，再換掉一些新的部件。
每一次更換掉的部件可能隻有這艘方舟的百分之一，甚至千分之一。
但是若幹年後，總有一天，這艘方舟上，其實已經沒有任何一個部分還是原初的部分了，那麽這艘船，還是那艘永恒之船麽？
相應的，若將這艘方舟若幹年替換下來的部件重新組成一艘船，那麽新組成的這艘船，又是否是永恒之船呢？
如果是，是否就有兩艘永恒之船？
這就是永恒之船的疑問。據說那位道主，也是從永恒之船上，悟出了意義的真諦。
以孟凡今日的手段，其實，完全可以“複活”曾經死去的任何人。
他可以隨意捏出一個肉身，然後培養出一個神魂，再將曾經死去的人的記憶烙印在其中，這個記憶，不止是存在於已經逝去的人的腦海中，也存在於其他人的腦海中。
比如焚天令，孟凡的神魂裏就有許多焚天令的記憶，他可以將這些記憶整理出來，同時還有很多暗盟的老人都認識焚天令，再將他們腦海中的記憶整合在一起，足以重塑焚天令的記憶。
孟凡的手段滔天，做出種種調整，完全可以創造出一個完整的，沒有任何瑕疵的焚天令，和曾經的焚天令一模一樣。
可這個“焚天令”，真的是那個焚天令麽？
就像是一座雕像，被毀掉了，然後出現一個厲害的雕塑大師，創造出了一模一樣，沒有任何不同的雕像，可究竟這個新的雕像是什麽，是本尊麽？肯定不是，那麽是複刻品麽？
按照王寅的話，其實用這種方式複活的人，就是故去的人。
可在未來天庭，不論是孟凡，還是其他神王，怕是都不能認同這件事。
甚至會感覺在“自欺欺人”。
而且，也是對亡者的不尊重。
想象一下，若現在創造出一個嶄新的焚天令，而眾人又都相信了這個嶄新的焚天令，就是那個戰死的焚天令，結果呢？真正的焚天令已經身死道消，若這世上有陰間的話，已經逝去的焚天令，是否會很悲傷，因為眾人已經不再記得他了，也不再懷念他了，眾人對他的情感，都轉嫁到了那個複活的焚天令身上，可實際上，兩個焚天令，根本毫不相幹。
孟凡的本源宇宙，正好是一個相反的例子。
在本源宇宙裏，到處都有孟凡的神像，許多生靈都日日夜夜的對著神像朝拜、許願，但所有生靈都知道，他們麵前的神像，並不是孟凡，畢竟那隻是石頭做的雕像而已，所以他們隻是將神像作為媒介，在朝拜和許願的時候，心中想的還是孟凡，這才能夠給孟凡提供源源不斷，浩瀚無窮的誓願之力。
如果這些生靈都自欺欺人的以為，神像就是神，就是孟凡本尊，那結果會如何呢？
很簡單，這些誓願之力根本不會到達孟凡，而是盤繞在神像上，那麽許多年後，這些神像可能會成精，變成怪物，活過來。
簡直太可笑。
孟凡的這些想法，都是一閃念間就出現了，然後毫無保留的，又在一閃念間傳遞給了王寅，讓王寅明白他的想法。
王寅垂首沉默，不置可否。
孟凡也不再追問，並沒有咄咄逼人的架勢。
到了他如今的境界，咄咄逼人這種事情，他是做不出來的，這世上罕有人能在他麵前撐住氣勢，或者藏住秘密，所以孟凡更多的是隨意。
又走了一段路，當走到天道聯盟的石碑前，孟凡重新發問：“所以我的問題是，能否複活某個人。”
有了之前的交流，王寅已經明白，孟凡想要追求的是更高的東西。
不是徒有其形的複刻一個人。
而是真正的，將已經逝去的人，複活。
從古至今，都沒有人，能複活已經逝去的人。
混沌大帝沒有做到，百步仙沒有做到，天道法的至高處，孟凡已經看見，卻也沒有找到方法。
這個世界找不到。
那麽，其他的世界，有沒有？
這不僅是孟凡的執念，也是孟凡的試探，他想要知道，那神秘莫測的道主，究竟是什麽樣的存在，若道主能做到這世上沒有任何存在能做到的事，那麽孟凡對於道主的認知，就會清晰很多。
王寅這次大約思考了幾個呼吸的時間。
顯然是在揣測自己能否欺騙孟凡。
最後王寅明白，在這一方世界裏，他是赤裸的，掩蓋不了任何事。
於是他點了點頭：“可以。”
孟凡停下了腳步。
這是王寅踏入這一方世界之後，孟凡第一次心靈有了震動。
他完全轉過身，麵對著王寅。
一瞬間，強大的壓迫感，將王寅包圍，好像把他扔進了一個棺木之中，難以掙紮，難以行動！
甚至連呼吸，都受到限製！
王寅眉頭劇烈的跳著。
孟凡道：“我如何才能見到道主。”
王寅艱難道：“隻有當道主想見的時候，天王大人才能見到道主。”
“抹殺天帝之後呢。”
“會見到。”
“好。”
幾番對話，頗為幹脆利落。
但真正“幹脆利落”的，還是孟凡。王寅回答的果斷，是因為他受到巨大壓迫，連呼吸都艱難，隻能短促的回答，不敢猶豫。
孟凡再次轉身，繼續深入這一方世界。
“離開吧，當這裏的事情解決了，我會親自拜訪詩人文明。”
王寅大吃一驚，孟凡話中的意思，已經很明確，他找到了詩人文明的所在！
這簡直匪夷所思。
因為詩人文明，並不是說在某個地方。
詩人文明的存在，對於諸世界來說，是另一個位麵，是一個諸王無法觸及的位麵。
如此一來，反倒是王寅心中有了疑惑，但他知道孟凡不想再談，他也就沒有資格發問，於是默默轉身離去。
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這艘船的主人是目前為止，孟凡唯一所知的一位道主的，聽說這位道主就是在這艘船上找到了意義。
簡而言之，永恒之船就是一艘普通的方舟，航行在曆史的長河中，航行幾年之後，這艘方舟的一些部分耗損了，於是換上新的部件，又過了幾年，再換掉一些新的部件。
每一次更換掉的部件可能隻有這艘方舟的百分之一，甚至千分之一。
但是若幹年後，總有一天，這艘方舟上，其實已經沒有任何一個部分還是原初的部分了，那麽這艘船，還是那艘永恒之船麽？
相應的，若將這艘方舟若幹年替換下來的部件重新組成一艘船，那麽新組成的這艘船，又是否是永恒之船呢？
如果是，是否就有兩艘永恒之船？
這就是永恒之船的疑問。據說那位道主，也是從永恒之船上，悟出了意義的真諦。
以孟凡今日的手段，其實，完全可以“複活”曾經死去的任何人。
他可以隨意捏出一個肉身，然後培養出一個神魂，再將曾經死去的人的記憶烙印在其中，這個記憶，不止是存在於已經逝去的人的腦海中，也存在於其他人的腦海中。
比如焚天令，孟凡的神魂裏就有許多焚天令的記憶，他可以將這些記憶整理出來，同時還有很多暗盟的老人都認識焚天令，再將他們腦海中的記憶整合在一起，足以重塑焚天令的記憶。
孟凡的手段滔天，做出種種調整，完全可以創造出一個完整的，沒有任何瑕疵的焚天令，和曾經的焚天令一模一樣。
可這個“焚天令”，真的是那個焚天令麽？
就像是一座雕像，被毀掉了，然後出現一個厲害的雕塑大師，創造出了一模一樣，沒有任何不同的雕像，可究竟這個新的雕像是什麽，是本尊麽？肯定不是，那麽是複刻品麽？
按照王寅的話，其實用這種方式複活的人，就是故去的人。
可在未來天庭，不論是孟凡，還是其他神王，怕是都不能認同這件事。
甚至會感覺在“自欺欺人”。
而且，也是對亡者的不尊重。
想象一下，若現在創造出一個嶄新的焚天令，而眾人又都相信了這個嶄新的焚天令，就是那個戰死的焚天令，結果呢？真正的焚天令已經身死道消，若這世上有陰間的話，已經逝去的焚天令，是否會很悲傷，因為眾人已經不再記得他了，也不再懷念他了，眾人對他的情感，都轉嫁到了那個複活的焚天令身上，可實際上，兩個焚天令，根本毫不相幹。
孟凡的本源宇宙，正好是一個相反的例子。
在本源宇宙裏，到處都有孟凡的神像，許多生靈都日日夜夜的對著神像朝拜、許願，但所有生靈都知道，他們麵前的神像，並不是孟凡，畢竟那隻是石頭做的雕像而已，所以他們隻是將神像作為媒介，在朝拜和許願的時候，心中想的還是孟凡，這才能夠給孟凡提供源源不斷，浩瀚無窮的誓願之力。
如果這些生靈都自欺欺人的以為，神像就是神，就是孟凡本尊，那結果會如何呢？
很簡單，這些誓願之力根本不會到達孟凡，而是盤繞在神像上，那麽許多年後，這些神像可能會成精，變成怪物，活過來。
簡直太可笑。
孟凡的這些想法，都是一閃念間就出現了，然後毫無保留的，又在一閃念間傳遞給了王寅，讓王寅明白他的想法。
王寅垂首沉默，不置可否。
孟凡也不再追問，並沒有咄咄逼人的架勢。
到了他如今的境界，咄咄逼人這種事情，他是做不出來的，這世上罕有人能在他麵前撐住氣勢，或者藏住秘密，所以孟凡更多的是隨意。
又走了一段路，當走到天道聯盟的石碑前，孟凡重新發問：“所以我的問題是，能否複活某個人。”
有了之前的交流，王寅已經明白，孟凡想要追求的是更高的東西。
不是徒有其形的複刻一個人。
而是真正的，將已經逝去的人，複活。
從古至今，都沒有人，能複活已經逝去的人。
混沌大帝沒有做到，百步仙沒有做到，天道法的至高處，孟凡已經看見，卻也沒有找到方法。
這個世界找不到。
那麽，其他的世界，有沒有？
這不僅是孟凡的執念，也是孟凡的試探，他想要知道，那神秘莫測的道主，究竟是什麽樣的存在，若道主能做到這世上沒有任何存在能做到的事，那麽孟凡對於道主的認知，就會清晰很多。
王寅這次大約思考了幾個呼吸的時間。
顯然是在揣測自己能否欺騙孟凡。
最後王寅明白，在這一方世界裏，他是赤裸的，掩蓋不了任何事。
於是他點了點頭：“可以。”
孟凡停下了腳步。
這是王寅踏入這一方世界之後，孟凡第一次心靈有了震動。
他完全轉過身，麵對著王寅。
一瞬間，強大的壓迫感，將王寅包圍，好像把他扔進了一個棺木之中，難以掙紮，難以行動！
甚至連呼吸，都受到限製！
王寅眉頭劇烈的跳著。
孟凡道：“我如何才能見到道主。”
王寅艱難道：“隻有當道主想見的時候，天王大人才能見到道主。”
“抹殺天帝之後呢。”
“會見到。”
“好。”
幾番對話，頗為幹脆利落。
但真正“幹脆利落”的，還是孟凡。王寅回答的果斷，是因為他受到巨大壓迫，連呼吸都艱難，隻能短促的回答，不敢猶豫。
孟凡再次轉身，繼續深入這一方世界。
“離開吧，當這裏的事情解決了，我會親自拜訪詩人文明。”
王寅大吃一驚，孟凡話中的意思，已經很明確，他找到了詩人文明的所在！
這簡直匪夷所思。
因為詩人文明，並不是說在某個地方。
詩人文明的存在，對於諸世界來說，是另一個位麵，是一個諸王無法觸及的位麵。
如此一來，反倒是王寅心中有了疑惑，但他知道孟凡不想再談，他也就沒有資格發問，於是默默轉身離去。
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