荀子不是大公無私的人，但他的格局確實很大。
他對楊崢的欣賞和憐惜，是貨真價實的，之所以當眾挽留，讓楊崢進入學宮，就是怕他心灰意冷，在執念支配下，就此誤入歧途，毀掉大好青春。
以力撼道，隻練不修心，這種跟禽獸一樣的修行方式，最終容易演變成怎樣的結果，他再清楚不過。他不希望，楊崢重蹈當年那人的覆轍，也墮入魔道。
人都是自私的，這點沒錯，但人與人之間也有美好的感情，並非所有人都唯利是圖，不擇手段，那隻是極少數。他希望，能通過自己的行動，讓這孩子感受到溫暖，守住美好的心靈。
所以，他義無反顧，拚力救活楊崢的朋友。
他說出的這個條件，甚至不能稱之為條件，而是飽含著他對楊崢的殷切期望。
楊崢大可以敷衍糊弄，沒必要為了讓別人拜師，影響自己畢生的前程。但是，他怎會看不出，從昨天到現在，荀子所做的一切，都是為了他好。
如果荀子真想養豬，當知曉道種的秘密後，大可以作壁上觀，不再理會。他後續所做的，無關自身，而是關係到楊崢，以及未來可能死在楊崢手裏的無數條性命。
如此宅心仁厚，古道熱腸，楊崢但凡有點良心，就不該欺騙他。
楊崢沉默片刻後，沒有立即回答，問道：“什麽是魔？”
由於道種的緣故，他的修行之路被堵死，別無選擇，隻能以力撼道，走上跟那神秘人相同的道路。因此，他不會輕易許諾，想跟荀子把話說透徹。
荀子又拿起毛巾，擦著滿臉的冷汗，答道：“魔是擾亂，是破壞，是障礙，是絕對的惡，是殘暴不仁、迷失本心。最簡單的解釋是，魔會主動侵害別人。”
楊崢躺在那裏，琢磨著話意，陷入沉思。
荀子閉目運功，一邊調整經脈，一邊說道：“很多人以為，跟正道相對的，就是魔，這種觀念是錯誤的。即使是正道之中，也不乏道貌岸然的奸詐之徒，他們披著偽善的外衣，心裏卻存有魔念。”
世界並不是非黑即白，不能一概而論，輕易給別人貼上善惡的標簽。就像神機妙算的鬼穀子，世稱謀聖，備受百家尊崇，風光無限，本身跟魔道毫不沾邊。
但他在楊崢身上采取的手段，是能明確分辨出善惡的。如此卑鄙勾當，剛魔道無異，因此，並不能簡單地得出結論，鬼穀子就是正道，抑或是魔。
“評判一個人是否入魔，關鍵不在於他的身份和門派，而在於他有沒有行絕對的惡，出於一己魔意，傷害到別人。而你要走的路，本身沒有對錯，卻離魔道極近！”
說這話時，他的語氣嚴厲起來。
楊崢明白他的意思，說道：“以力撼道，隻專注於強化肉身，這就意味著，我需要無窮無盡的真氣，利用各種方式去汲取。靈獸會吃人，你是怕我像它們一樣，放縱，恣意妄為。”
快速獲取真氣的辦法，共有三種。首先是修煉高深內功，但這需要日積月累，常年辛苦吞納，並不能速成；其次是直接餐血，也就涉及到魔道的噬血功夫。
最後一種，是服用大量丹藥。這個辦法看似高效快速，也不用血腥殺伐，實際施行起來，卻最困難。
丹藥是修行界最昂貴的資源，即使是王侯世家，也不敢說自己家裏不缺丹藥，取之不盡，用之不竭。一旦耗盡丹藥，就免不了去搶，去偷，同樣會淪入魔道。
因此，楊崢要走的這條路，稍不留神，就會被利欲熏心，變成殺人越貨、殘暴噬血的魔頭。
荀子點頭，說道：“以力撼道，這條路本身並沒有對錯之分。你別無選擇，隻能走這條路，我很理解，並不反對。我要你保證的是，永遠別嚐試魔道的邪功，一旦沾染，便無法回頭！”
隻要錯殺一個好人，就會被貼上魔頭的標簽，到時候，反正殺一個是殺，殺一百個也是殺，一旦生出這樣的念頭，找到自我放縱的借口，就會迅速喪失控製。
血海無邊，再怎麽回頭，都看不到岸。
楊崢皺起眉頭，問道：“隻殺那些奸惡之徒，讓罪有應得的人伏誅，這也算是魔嗎？”
這件事的麻煩之處在於，他能成功破境，正是因為悟魔。而他的納戒裏，已經藏著一把龍血魔劍，又結識了疑似入魔的楊玄和繚，還在鳴磬林裏吸噬過一個人的精血。
荀子這番教誨，說得遲了一步。
楊崢已經觸碰到魔道，嚐到一絲甜頭。即便以後想收手，躲在幕後的那個神秘人，會坐視不管嗎？
事到如今，他隻能保證，自己堅守住本心，絕不濫殺無辜。
荀子脾氣變得糟糕，訓斥道：“什麽是好人？什麽是壞人？你以為，善惡正邪就是一句話的事？即便一個人惡貫滿盈，如果殺死他，會令無數人受牽連遭殃，你還該不該殺他？”
楊崢啞然。
“是善是惡，依賴你自己的主觀判斷。隻要你存有這份心理，想以個人看法，左右他人生死，那麽，你遲早會誤殺好人，遲早會入魔，陷入萬劫不複！”
楊崢無言以對。
荀子意識到情緒失控，咳嗽數聲後，黯然道：“這就是為什麽我說，你走的這條路最容易入魔。即便你殺死一個該死的人，也得把屍體放在那裏，忍住誘惑，不去吸他的血……”
欲壑難填，隻要開了個頭，以後就容易一發不可收拾。
楊崢沉聲道：“也就是說，要想不入魔道，我隻能徹底杜絕類似於魔功的修行手段，隻靠服用丹藥、以內功吞納外界真氣？”
荀子嗯了一聲，抬頭問道：“你能做到嗎？”
楊崢微微沉吟後，說道：“在回答您之前，我想先請教幾個問題。您千萬別誤會，我隻是在跟您探討修行理論，並不代表自己想踐行這種思路。”
他真怕荀子突然來一句，你竟然這麽想，該不會已經入魔了吧？
好在荀子的思想開明，熱衷於平等討論，點頭道：“說吧。”
楊崢問道：“如果我去戰場殺人，又該怎麽算？”
荀子頓時怔住。
楊崢隻用一句話，就戳破了這個世道。
他對楊崢的欣賞和憐惜，是貨真價實的，之所以當眾挽留，讓楊崢進入學宮，就是怕他心灰意冷，在執念支配下，就此誤入歧途，毀掉大好青春。
以力撼道，隻練不修心，這種跟禽獸一樣的修行方式，最終容易演變成怎樣的結果，他再清楚不過。他不希望，楊崢重蹈當年那人的覆轍，也墮入魔道。
人都是自私的，這點沒錯，但人與人之間也有美好的感情，並非所有人都唯利是圖，不擇手段，那隻是極少數。他希望，能通過自己的行動，讓這孩子感受到溫暖，守住美好的心靈。
所以，他義無反顧，拚力救活楊崢的朋友。
他說出的這個條件，甚至不能稱之為條件，而是飽含著他對楊崢的殷切期望。
楊崢大可以敷衍糊弄，沒必要為了讓別人拜師，影響自己畢生的前程。但是，他怎會看不出，從昨天到現在，荀子所做的一切，都是為了他好。
如果荀子真想養豬，當知曉道種的秘密後，大可以作壁上觀，不再理會。他後續所做的，無關自身，而是關係到楊崢，以及未來可能死在楊崢手裏的無數條性命。
如此宅心仁厚，古道熱腸，楊崢但凡有點良心，就不該欺騙他。
楊崢沉默片刻後，沒有立即回答，問道：“什麽是魔？”
由於道種的緣故，他的修行之路被堵死，別無選擇，隻能以力撼道，走上跟那神秘人相同的道路。因此，他不會輕易許諾，想跟荀子把話說透徹。
荀子又拿起毛巾，擦著滿臉的冷汗，答道：“魔是擾亂，是破壞，是障礙，是絕對的惡，是殘暴不仁、迷失本心。最簡單的解釋是，魔會主動侵害別人。”
楊崢躺在那裏，琢磨著話意，陷入沉思。
荀子閉目運功，一邊調整經脈，一邊說道：“很多人以為，跟正道相對的，就是魔，這種觀念是錯誤的。即使是正道之中，也不乏道貌岸然的奸詐之徒，他們披著偽善的外衣，心裏卻存有魔念。”
世界並不是非黑即白，不能一概而論，輕易給別人貼上善惡的標簽。就像神機妙算的鬼穀子，世稱謀聖，備受百家尊崇，風光無限，本身跟魔道毫不沾邊。
但他在楊崢身上采取的手段，是能明確分辨出善惡的。如此卑鄙勾當，剛魔道無異，因此，並不能簡單地得出結論，鬼穀子就是正道，抑或是魔。
“評判一個人是否入魔，關鍵不在於他的身份和門派，而在於他有沒有行絕對的惡，出於一己魔意，傷害到別人。而你要走的路，本身沒有對錯，卻離魔道極近！”
說這話時，他的語氣嚴厲起來。
楊崢明白他的意思，說道：“以力撼道，隻專注於強化肉身，這就意味著，我需要無窮無盡的真氣，利用各種方式去汲取。靈獸會吃人，你是怕我像它們一樣，放縱，恣意妄為。”
快速獲取真氣的辦法，共有三種。首先是修煉高深內功，但這需要日積月累，常年辛苦吞納，並不能速成；其次是直接餐血，也就涉及到魔道的噬血功夫。
最後一種，是服用大量丹藥。這個辦法看似高效快速，也不用血腥殺伐，實際施行起來，卻最困難。
丹藥是修行界最昂貴的資源，即使是王侯世家，也不敢說自己家裏不缺丹藥，取之不盡，用之不竭。一旦耗盡丹藥，就免不了去搶，去偷，同樣會淪入魔道。
因此，楊崢要走的這條路，稍不留神，就會被利欲熏心，變成殺人越貨、殘暴噬血的魔頭。
荀子點頭，說道：“以力撼道，這條路本身並沒有對錯之分。你別無選擇，隻能走這條路，我很理解，並不反對。我要你保證的是，永遠別嚐試魔道的邪功，一旦沾染，便無法回頭！”
隻要錯殺一個好人，就會被貼上魔頭的標簽，到時候，反正殺一個是殺，殺一百個也是殺，一旦生出這樣的念頭，找到自我放縱的借口，就會迅速喪失控製。
血海無邊，再怎麽回頭，都看不到岸。
楊崢皺起眉頭，問道：“隻殺那些奸惡之徒，讓罪有應得的人伏誅，這也算是魔嗎？”
這件事的麻煩之處在於，他能成功破境，正是因為悟魔。而他的納戒裏，已經藏著一把龍血魔劍，又結識了疑似入魔的楊玄和繚，還在鳴磬林裏吸噬過一個人的精血。
荀子這番教誨，說得遲了一步。
楊崢已經觸碰到魔道，嚐到一絲甜頭。即便以後想收手，躲在幕後的那個神秘人，會坐視不管嗎？
事到如今，他隻能保證，自己堅守住本心，絕不濫殺無辜。
荀子脾氣變得糟糕，訓斥道：“什麽是好人？什麽是壞人？你以為，善惡正邪就是一句話的事？即便一個人惡貫滿盈，如果殺死他，會令無數人受牽連遭殃，你還該不該殺他？”
楊崢啞然。
“是善是惡，依賴你自己的主觀判斷。隻要你存有這份心理，想以個人看法，左右他人生死，那麽，你遲早會誤殺好人，遲早會入魔，陷入萬劫不複！”
楊崢無言以對。
荀子意識到情緒失控，咳嗽數聲後，黯然道：“這就是為什麽我說，你走的這條路最容易入魔。即便你殺死一個該死的人，也得把屍體放在那裏，忍住誘惑，不去吸他的血……”
欲壑難填，隻要開了個頭，以後就容易一發不可收拾。
楊崢沉聲道：“也就是說，要想不入魔道，我隻能徹底杜絕類似於魔功的修行手段，隻靠服用丹藥、以內功吞納外界真氣？”
荀子嗯了一聲，抬頭問道：“你能做到嗎？”
楊崢微微沉吟後，說道：“在回答您之前，我想先請教幾個問題。您千萬別誤會，我隻是在跟您探討修行理論，並不代表自己想踐行這種思路。”
他真怕荀子突然來一句，你竟然這麽想，該不會已經入魔了吧？
好在荀子的思想開明，熱衷於平等討論，點頭道：“說吧。”
楊崢問道：“如果我去戰場殺人，又該怎麽算？”
荀子頓時怔住。
楊崢隻用一句話，就戳破了這個世道。