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喬遷想了想說：“其實在這樣子的時候，我們自己也都是這樣子的認為的，大家自己的真正的認識到這一點的情況，更多的還是說的是在這樣子的關鍵的時候他們自己的真正的存在的這樣子的一個理由的，大家自己的真正的想法不管是為了自己，為了自己的傳承，其實都是要有一個目的的。
那就是說我們到底是怎麽樣的去麵對大天劫，這樣子的一個問題我們自己不去考慮的話，那在這樣子的一個事情上麵他們自己的真正的存在的這樣子的一個理由更多的來講還是說的是他們自己真正的存在的一個真正的目的的，大家自己的想到的這樣子的一個問題更多的還是說的是他們自己的想到的這樣子的一個根本性的問題的。
大家自己都是在想，麵對大天劫的時候我們應該是怎麽樣的度過，但是我向到的是在麵對大天劫的時候嗎，我們是能夠得到什麽樣子的好處，大天劫，其實對我們來講，那也是一個機會。不得不說，在這樣子的一點二師兄認識的是比較的深刻的。”
雖然是說在這樣子的時候喬遷這個家夥對元始天尊這樣子的一個人也是不怎麽樣的放在心中的，但是在這樣子的時候其實他們自己的真正的存在的這樣子的一個目的不過是說在這樣子的時候的自己的真正的認識到的這樣子的一個根本的表現的。
大家自己的真正的想到的這樣子的一個根本的問題更多的還是說的他們自己的認識一定是會影響大天劫的，這一點或者是說聖人自己也是認識不到的，但是事實其實也是事實的，麵對這樣子的大天劫基本上來講，都是要抗衡的，但是聖人其實還是有不一樣的想法的，聖人畢竟是聖人永生無敵的存在。
因此。在這樣子的一個過程中間其實事實就是事實，在事實上麵他們自己也是不怎麽樣的能夠在這樣子的一個問題上麵真正的去麵對大天劫的這樣子的一個考驗的。但是聖人其實未必都是這樣子的認為的，雖然是說元始天尊是喬遷的對手的、但是不管是怎麽樣的來講。在這樣子的一個問題上麵元始天尊這個家夥的認識是正確的，因此，在這樣子的一個問題上麵大家自己的真正的想到的這樣子的一個問題更多的還是說的是他們自己的真正的表現出來的一個態度的，在這樣子的時候他們自己的真正的想到的這樣子的一個表現上麵的問題的。大家自己的真正的想到的這樣子的一個真正的表示出來的自己的問題的一個態度的。
大家自己的真正的想到的這樣子的一個表現是怎麽樣的一回呢。其實這樣子的時候大家自己的真正的認識到的這樣子的一個情況下的真正的認識到的一個問題的。
這個時候，其實說起來的話，那是大家應該是統一戰線才成的。在這樣子的一個時候必須是說要有一個統一的認識。這樣子的一點上麵既然是說元始天尊和自己的看法是一樣的話，那在這樣子的時候大家自己的這個時候真正的看到的表現的問題就是比較的重要的。
在這樣子的一個關鍵的時候大家自己的認識到的這樣子的一個表現出來的問題是怎麽樣的一回事，更多的來講還是說的是他們自己的想到的這樣子的一個根本的表現出來的一個實際上的問題的。
大家自己的真正的想到的這樣子的一個看到的問題是怎麽樣的一回事，或者是說自己的認識到的這樣子的一個實際上的問題的一個真正的表現形式的，而且是說在這樣子的時候更多的認識到的這樣子的一個問題的重要性的聖人是越來越多的。
或者是說老子他們一開始是沒有認識到這樣子的問題的重要性的，但是在這樣子的時候喬遷既然是說出來了這樣子的話，那在這樣子的一個關鍵的時候大家自己的真正的看清楚的其實還是這樣子一點的。大家自己的真正的想明白的也就是說的是這樣子的一回事的。而且是說在這樣子的關鍵的時候他們自己的真正的想到的一個問題還是說的是他們自己的真正的表現出來的這樣子的一個實際上的認識的。
大家自己的真正的想到的這樣子的一個問題更多的來講還是說的是他們自己的真正的表現出來的這樣子的一個不怎麽樣的重要的一個問題的。大家自己的真正的看到的這樣子的一個事情還是說的是他們自己的真正的表現出來的這樣子的一個根本的表現的。
大家自己的認識到的這樣子的一個問題從根本上麵來講，都是這樣子的一個認識的。
大家自己的真正的想明白的還是說的是他們自己的真正的影響力的這樣子的一個問題的。大家自己的真正的看明白的其實還是說的是他們自己的真正的影響力的一個問題的。大家自己在這樣子的時候既然是說聽到了喬遷和元始天尊他們兩人這樣子的說的話。
那在這樣子的視乎必然是說呀真正的認識到在這海洋子的一個問題上麵他們自己的真正的理解這樣子的一個大天劫到底是說要付出一個什麽樣子的努力的。
而且是說在這樣子的時候，大家也是開始真正的琢磨這樣子的一個觀點對理解大天劫這樣子的一個問題的真正的表現到底是怎麽的一回事的。
或者是說在這樣子的時候他們自己的真正的認識到的這樣子的一點到底是怎麽樣的一個事情。
大家自己的真正的想到的這樣子的一個關鍵的認識還是說的是怎麽樣的一回事。大家自己的真正的想到的這樣子的一個認識上麵的關鍵的一點是怎麽樣的一回事的。
或者是說大家自己的認識到的這樣子的一個實際上的根本的，以前不怎麽樣的重視的觀點是怎麽樣的。
老子在這個時候首先的是發表了自己的看法，在這樣子的一個事情上麵其實大家自己的真正的關鍵的看到這一點的事情還是說的是聖人的自己的眼光是不怎麽樣的一樣的。在這樣子的時候其實大家自己的真正的認識到的這樣子的一點上麵他們自己的真正的關心的這一點的事情還是說的是他們自己的想到的這樣子的一個認識上麵的問題的。
大家自己的真正的看到的這樣子一個表現形式具體是怎麽的一回事。或許是說自己的認識會有一個解決問題的辦法的。
在這樣子的時候，其也是老子這個家夥在這樣子的關鍵的一個時候表現出來的自己的一個看法的，大家自己的真正的認識到的這樣子的一點事情還是還說的是從實際上出發的。
而老子在這樣子的一個問題上麵的一個真正的看法其實從這樣子的一點水上麵都是說的是在這樣子的一個關鍵的時候的他們自己的認識上麵的一個問題的。
大家自己的真正的認識其實都是從能夠開始了解大天劫開始的。
不得不說，老子在這樣子的一個問題上麵做的其實是比較的晚一點的。而且是說在這樣子的一個關鍵的時候他們自己的真正的認識到的這樣子的一點事情真正的從這個問題上麵表現出來的一個真正的實際上的表示出來的問題。
這個時候老子也是意識到了在這樣子的關鍵的一點上麵他們自己的真正的表現出來的自己的真正的想法的一個錯誤的。
這個時候其實老子已經是說意識到了自己的認識燒得慌錯誤的。或許是說不怎麽樣的完全的錯誤，但是在這樣子的一個事情上麵，必定是錯誤的一個思路的。
畢竟是說有一點點錯誤的話。那麵對大天劫的時候都是要如此的無奈的一個結果的，在這樣子的時候其實需要這樣子一個問題的還是說的是他們自己的認識的一個更加的深刻的過程的。
在這樣子的關鍵的一個時候，其實大家自己的真正的想到的這樣子的一點還是還說的是如此的簡單的。
在這個時候老子自己有自己的想法，他自己的想法在這樣子的一個管家弄到問題上麵表現出來的其實還是說的是他們自己的真正的想到的這樣子的一個實際上麵的響動的看法是怎麽樣的一回事的。
大家自己的真正的開始認識到的這樣子的一個問題總是說的是從這個根本的觀點上麵開始的。
老子想了想說：“如果這樣子的看問題的話。那有些事情我們自己也是不得不承認我們的想法是不怎麽樣的正確的，至少我們在思路上這樣子的一個問題上麵是有點錯誤的，在這個時候他們自己的真正的想到的這樣子的一個看到的問題的表現出來的一個根本的認識是怎麽樣的一回事的。這樣子的一點事情更多的來講，還是說的是真正的想到的這樣子的一個根本的看法的。
大家自己的真正的想明白的這樣子的一個問題從這個事情上麵來講總是說的是如此的簡單的一個問題的。大家自己的真正的從這樣子的一點事情上麵去出發的話，那實際上更多的來講都是關鍵的認識到的這樣子的一個時機上麵的表現的。
大家自己的真正的從這樣子的一個關鍵的事情上麵去出發，而且是說在這樣子的時候他們自己總是說的是這樣子的一點事情上麵的一個關鍵的問題的。
我們自己總是那個能夠認為我們自己能夠在這樣子的關鍵的時候做出來準確的選擇的。
但是實際上看起來的話，那在這樣子的一個問題上麵也是能夠看的出來他們自己的真正的想到的這樣子的一個認識上麵的改變的。我們自己的認識到的這樣子的一個實際上的問題的一個真正的感受的。
大家自己的真正的想明白的這樣子的一回事其實還是說的是我們錯誤是不是足夠的大，從這一點上麵來看，其實我們的錯誤還是不算大的。至少是說現在看起來對整個的大天劫的一個認識其實是不怎麽樣子的大的。在這樣子的一個關鍵的一點上麵他們自己的真正的認識到的這樣子的一個根本的看法是怎麽樣的去想問題的，而且是說在這樣子的時候他們自己的真正的想到的這樣子的一個認識其實從根本上麵都是能夠表現出來這一點的認識的。
大家自己的想到的這樣子的一點看法其實總是說的是從這樣子的一點上麵去表現出來的這樣子的一個實際上的關鍵的一點的。
大家自己的真正的想到的這樣子的一個看法還是說的是從根本的一個想到的這一個認識上麵的一個實際上的問題的。大家自己的真正的想到的這樣子的一個看法總是說的是從這樣子的一點上麵他們自己的真正的認識的開始的。
在這樣子的一個時候大家自己也是要想一想自己做的對不對，至少我自己感覺到，有些時候我的認識上麵不算是怎麽會有的正確。不正確怎麽樣的辦呢，那就是說要改正。
在這樣子的一個問題上麵我們不怕自己的認識不對。但是在這樣子的一個問題上麵我們自己的真正的認識到的這樣子的一個實際上的想到的這樣地一個管家弄到認識上麵的改變的，大家自己的想到的一個想法上麵的根本的改變的。
大家自己的認識到的這樣子的一個問題都是要重新去考慮的。”
老子說的這些話，其實就是比喬遷這個家夥是有分量的。畢竟老子是聖人大師兄，在這樣子的一個問題上麵既然是說老子自己表現出來了，那在這樣子的一個問題上麵他們自己的真正的想到的這樣子的一個認識就是說的是從這樣子的一點事情上麵去出發了。
而且是說在這樣子的一個關鍵的認識上麵他們自己的實際上的一個想到的關鍵的一個認識其實還是說的是他們自己的真正的關鍵的一個表現的。大家自己的從這樣子的一個事情上麵去出發，去認識到的這樣的一個關鍵的一個認識的。大家其實都是從這樣子的一個事情上麵去出發的。
實際上來講，喬遷出現的時候大家都是在感覺到的一個問題上麵做出來了一個判斷的，那就是說他們自己的以前的認識是不是正確的。但是當時來講。他們自己的這樣子的一個認識不怎麽樣的強烈，因此，也就是沒有怎麽樣的引起他們的注意的。
在這樣子的關鍵的一點上麵，喬遷說出來了不一樣的一個看法，而元始天尊在這樣子的一個問題上麵居然是說和喬遷的一個認識是一樣的。
在這樣子的時候，其實大家更多的認識到的這樣子的一個問題總是說的是從這樣子的一個表現上麵去出發的。在這樣子的關鍵的時候他們自己的想到的一個關鍵的認識上麵的一個問題的。大家自己的真正的想到的這樣子的一個看法上麵的問題到的事情的。
大家自己的真正的開始想到的這樣子的一個看法是怎麽樣的一回事，或者是說在這樣子的時候的一個時機上麵的直接的認識的。
在這樣子的時候大家自己的真正的看明白自己的問題的一個錯誤。這樣子的錯誤是不是需要重視，其實一開始他們是不怎麽樣的重視這樣子的一個錯誤的，但是老子既然是說也是這樣子的說了。
那在這樣子的一個問題上麵也是說明了一個問題，那就是說在這樣子的一個事情上麵他們自己的真正的開始重視這樣子的一個錯誤了。
畢竟是說這樣子的時候不單單是說喬遷和元始天尊都是這樣子的說了，那在這樣子的時候老子也是跟著這樣子的說活了。既然是說老子都是這樣子的認識的，那這樣子的一個問題畢竟是說要值得去重視的。
而且是說在這樣子的關鍵的一個問題上麵他們自己的真正的想到的這樣子的一個問題總是說的是從這樣子的一點去出發的，而且是說在這樣子的關鍵的一個認識上麵的一個想到的問題的。
大家自己的真正的從這樣子的一個實際上的問題的去出發的。而且是說在這樣子的一個問題上麵他們自己的真正給的看到的這樣子的一個實際上的想到的這樣子的一個關鍵的認識的。
大家自己的想明白的這樣子一個問題更多的關注的是怎麽樣的一回事，還是說的是自己的錯誤的認識的，自己的錯誤的認識是會影響他們自己對大天劫的這樣子的一個問題的判斷的。
因此，在這樣子的時候其實這樣子的一個認識是非常的正確的，或者是說這也是說為什麽老子也是一直這樣子的重視的一個根本的原因的。
在這樣子的一個問題上麵他們自己的實際上的一個真正的想到的這樣子的一個表現出來的問題的。大家自己的真正的想到的這樣子的一個根本上麵的一個錯誤的。
其實還是說的是大家自己的真正的想到的這樣子的一個認識的一個表現的。自己的看到的未必就是正確的，但是老子的看法絕對是要重視的。
喬遷想了想說：“其實在這樣子的時候，我們自己也都是這樣子的認為的，大家自己的真正的認識到這一點的情況，更多的還是說的是在這樣子的關鍵的時候他們自己的真正的存在的這樣子的一個理由的，大家自己的真正的想法不管是為了自己，為了自己的傳承，其實都是要有一個目的的。
那就是說我們到底是怎麽樣的去麵對大天劫，這樣子的一個問題我們自己不去考慮的話，那在這樣子的一個事情上麵他們自己的真正的存在的這樣子的一個理由更多的來講還是說的是他們自己真正的存在的一個真正的目的的，大家自己的想到的這樣子的一個問題更多的還是說的是他們自己的想到的這樣子的一個根本性的問題的。
大家自己都是在想，麵對大天劫的時候我們應該是怎麽樣的度過，但是我向到的是在麵對大天劫的時候嗎，我們是能夠得到什麽樣子的好處，大天劫，其實對我們來講，那也是一個機會。不得不說，在這樣子的一點二師兄認識的是比較的深刻的。”
雖然是說在這樣子的時候喬遷這個家夥對元始天尊這樣子的一個人也是不怎麽樣的放在心中的，但是在這樣子的時候其實他們自己的真正的存在的這樣子的一個目的不過是說在這樣子的時候的自己的真正的認識到的這樣子的一個根本的表現的。
大家自己的真正的想到的這樣子的一個根本的問題更多的還是說的他們自己的認識一定是會影響大天劫的，這一點或者是說聖人自己也是認識不到的，但是事實其實也是事實的，麵對這樣子的大天劫基本上來講，都是要抗衡的，但是聖人其實還是有不一樣的想法的，聖人畢竟是聖人永生無敵的存在。
因此。在這樣子的一個過程中間其實事實就是事實，在事實上麵他們自己也是不怎麽樣的能夠在這樣子的一個問題上麵真正的去麵對大天劫的這樣子的一個考驗的。但是聖人其實未必都是這樣子的認為的，雖然是說元始天尊是喬遷的對手的、但是不管是怎麽樣的來講。在這樣子的一個問題上麵元始天尊這個家夥的認識是正確的，因此，在這樣子的一個問題上麵大家自己的真正的想到的這樣子的一個問題更多的還是說的是他們自己的真正的表現出來的一個態度的，在這樣子的時候他們自己的真正的想到的這樣子的一個表現上麵的問題的。大家自己的真正的想到的這樣子的一個真正的表示出來的自己的問題的一個態度的。
大家自己的真正的想到的這樣子的一個表現是怎麽樣的一回呢。其實這樣子的時候大家自己的真正的認識到的這樣子的一個情況下的真正的認識到的一個問題的。
這個時候，其實說起來的話，那是大家應該是統一戰線才成的。在這樣子的一個時候必須是說要有一個統一的認識。這樣子的一點上麵既然是說元始天尊和自己的看法是一樣的話，那在這樣子的時候大家自己的這個時候真正的看到的表現的問題就是比較的重要的。
在這樣子的一個關鍵的時候大家自己的認識到的這樣子的一個表現出來的問題是怎麽樣的一回事，更多的來講還是說的是他們自己的想到的這樣子的一個根本的表現出來的一個實際上的問題的。
大家自己的真正的想到的這樣子的一個看到的問題是怎麽樣的一回事，或者是說自己的認識到的這樣子的一個實際上的問題的一個真正的表現形式的，而且是說在這樣子的時候更多的認識到的這樣子的一個問題的重要性的聖人是越來越多的。
或者是說老子他們一開始是沒有認識到這樣子的問題的重要性的，但是在這樣子的時候喬遷既然是說出來了這樣子的話，那在這樣子的一個關鍵的時候大家自己的真正的看清楚的其實還是這樣子一點的。大家自己的真正的想明白的也就是說的是這樣子的一回事的。而且是說在這樣子的關鍵的時候他們自己的真正的想到的一個問題還是說的是他們自己的真正的表現出來的這樣子的一個實際上的認識的。
大家自己的真正的想到的這樣子的一個問題更多的來講還是說的是他們自己的真正的表現出來的這樣子的一個不怎麽樣的重要的一個問題的。大家自己的真正的看到的這樣子的一個事情還是說的是他們自己的真正的表現出來的這樣子的一個根本的表現的。
大家自己的認識到的這樣子的一個問題從根本上麵來講，都是這樣子的一個認識的。
大家自己的真正的想明白的還是說的是他們自己的真正的影響力的這樣子的一個問題的。大家自己的真正的看明白的其實還是說的是他們自己的真正的影響力的一個問題的。大家自己在這樣子的時候既然是說聽到了喬遷和元始天尊他們兩人這樣子的說的話。
那在這樣子的視乎必然是說呀真正的認識到在這海洋子的一個問題上麵他們自己的真正的理解這樣子的一個大天劫到底是說要付出一個什麽樣子的努力的。
而且是說在這樣子的時候，大家也是開始真正的琢磨這樣子的一個觀點對理解大天劫這樣子的一個問題的真正的表現到底是怎麽的一回事的。
或者是說在這樣子的時候他們自己的真正的認識到的這樣子的一點到底是怎麽樣的一個事情。
大家自己的真正的想到的這樣子的一個關鍵的認識還是說的是怎麽樣的一回事。大家自己的真正的想到的這樣子的一個認識上麵的關鍵的一點是怎麽樣的一回事的。
或者是說大家自己的認識到的這樣子的一個實際上的根本的，以前不怎麽樣的重視的觀點是怎麽樣的。
老子在這個時候首先的是發表了自己的看法，在這樣子的一個事情上麵其實大家自己的真正的關鍵的看到這一點的事情還是說的是聖人的自己的眼光是不怎麽樣的一樣的。在這樣子的時候其實大家自己的真正的認識到的這樣子的一點上麵他們自己的真正的關心的這一點的事情還是說的是他們自己的想到的這樣子的一個認識上麵的問題的。
大家自己的真正的看到的這樣子一個表現形式具體是怎麽的一回事。或許是說自己的認識會有一個解決問題的辦法的。
在這樣子的時候，其也是老子這個家夥在這樣子的關鍵的一個時候表現出來的自己的一個看法的，大家自己的真正的認識到的這樣子的一點事情還是還說的是從實際上出發的。
而老子在這樣子的一個問題上麵的一個真正的看法其實從這樣子的一點水上麵都是說的是在這樣子的一個關鍵的時候的他們自己的認識上麵的一個問題的。
大家自己的真正的認識其實都是從能夠開始了解大天劫開始的。
不得不說，老子在這樣子的一個問題上麵做的其實是比較的晚一點的。而且是說在這樣子的一個關鍵的時候他們自己的真正的認識到的這樣子的一點事情真正的從這個問題上麵表現出來的一個真正的實際上的表示出來的問題。
這個時候老子也是意識到了在這樣子的關鍵的一點上麵他們自己的真正的表現出來的自己的真正的想法的一個錯誤的。
這個時候其實老子已經是說意識到了自己的認識燒得慌錯誤的。或許是說不怎麽樣的完全的錯誤，但是在這樣子的一個事情上麵，必定是錯誤的一個思路的。
畢竟是說有一點點錯誤的話。那麵對大天劫的時候都是要如此的無奈的一個結果的，在這樣子的時候其實需要這樣子一個問題的還是說的是他們自己的認識的一個更加的深刻的過程的。
在這樣子的關鍵的一個時候，其實大家自己的真正的想到的這樣子的一點還是還說的是如此的簡單的。
在這個時候老子自己有自己的想法，他自己的想法在這樣子的一個管家弄到問題上麵表現出來的其實還是說的是他們自己的真正的想到的這樣子的一個實際上麵的響動的看法是怎麽樣的一回事的。
大家自己的真正的開始認識到的這樣子的一個問題總是說的是從這個根本的觀點上麵開始的。
老子想了想說：“如果這樣子的看問題的話。那有些事情我們自己也是不得不承認我們的想法是不怎麽樣的正確的，至少我們在思路上這樣子的一個問題上麵是有點錯誤的，在這個時候他們自己的真正的想到的這樣子的一個看到的問題的表現出來的一個根本的認識是怎麽樣的一回事的。這樣子的一點事情更多的來講，還是說的是真正的想到的這樣子的一個根本的看法的。
大家自己的真正的想明白的這樣子的一個問題從這個事情上麵來講總是說的是如此的簡單的一個問題的。大家自己的真正的從這樣子的一點事情上麵去出發的話，那實際上更多的來講都是關鍵的認識到的這樣子的一個時機上麵的表現的。
大家自己的真正的從這樣子的一個關鍵的事情上麵去出發，而且是說在這樣子的時候他們自己總是說的是這樣子的一點事情上麵的一個關鍵的問題的。
我們自己總是那個能夠認為我們自己能夠在這樣子的關鍵的時候做出來準確的選擇的。
但是實際上看起來的話，那在這樣子的一個問題上麵也是能夠看的出來他們自己的真正的想到的這樣子的一個認識上麵的改變的。我們自己的認識到的這樣子的一個實際上的問題的一個真正的感受的。
大家自己的真正的想明白的這樣子的一回事其實還是說的是我們錯誤是不是足夠的大，從這一點上麵來看，其實我們的錯誤還是不算大的。至少是說現在看起來對整個的大天劫的一個認識其實是不怎麽樣子的大的。在這樣子的一個關鍵的一點上麵他們自己的真正的認識到的這樣子的一個根本的看法是怎麽樣的去想問題的，而且是說在這樣子的時候他們自己的真正的想到的這樣子的一個認識其實從根本上麵都是能夠表現出來這一點的認識的。
大家自己的想到的這樣子的一點看法其實總是說的是從這樣子的一點上麵去表現出來的這樣子的一個實際上的關鍵的一點的。
大家自己的真正的想到的這樣子的一個看法還是說的是從根本的一個想到的這一個認識上麵的一個實際上的問題的。大家自己的真正的想到的這樣子的一個看法總是說的是從這樣子的一點上麵他們自己的真正的認識的開始的。
在這樣子的一個時候大家自己也是要想一想自己做的對不對，至少我自己感覺到，有些時候我的認識上麵不算是怎麽會有的正確。不正確怎麽樣的辦呢，那就是說要改正。
在這樣子的一個問題上麵我們不怕自己的認識不對。但是在這樣子的一個問題上麵我們自己的真正的認識到的這樣子的一個實際上的想到的這樣地一個管家弄到認識上麵的改變的，大家自己的想到的一個想法上麵的根本的改變的。
大家自己的認識到的這樣子的一個問題都是要重新去考慮的。”
老子說的這些話，其實就是比喬遷這個家夥是有分量的。畢竟老子是聖人大師兄，在這樣子的一個問題上麵既然是說老子自己表現出來了，那在這樣子的一個問題上麵他們自己的真正的想到的這樣子的一個認識就是說的是從這樣子的一點事情上麵去出發了。
而且是說在這樣子的一個關鍵的認識上麵他們自己的實際上的一個想到的關鍵的一個認識其實還是說的是他們自己的真正的關鍵的一個表現的。大家自己的從這樣子的一個事情上麵去出發，去認識到的這樣的一個關鍵的一個認識的。大家其實都是從這樣子的一個事情上麵去出發的。
實際上來講，喬遷出現的時候大家都是在感覺到的一個問題上麵做出來了一個判斷的，那就是說他們自己的以前的認識是不是正確的。但是當時來講。他們自己的這樣子的一個認識不怎麽樣的強烈，因此，也就是沒有怎麽樣的引起他們的注意的。
在這樣子的關鍵的一點上麵，喬遷說出來了不一樣的一個看法，而元始天尊在這樣子的一個問題上麵居然是說和喬遷的一個認識是一樣的。
在這樣子的時候，其實大家更多的認識到的這樣子的一個問題總是說的是從這樣子的一個表現上麵去出發的。在這樣子的關鍵的時候他們自己的想到的一個關鍵的認識上麵的一個問題的。大家自己的真正的想到的這樣子的一個看法上麵的問題到的事情的。
大家自己的真正的開始想到的這樣子的一個看法是怎麽樣的一回事，或者是說在這樣子的時候的一個時機上麵的直接的認識的。
在這樣子的時候大家自己的真正的看明白自己的問題的一個錯誤。這樣子的錯誤是不是需要重視，其實一開始他們是不怎麽樣的重視這樣子的一個錯誤的，但是老子既然是說也是這樣子的說了。
那在這樣子的一個問題上麵也是說明了一個問題，那就是說在這樣子的一個事情上麵他們自己的真正的開始重視這樣子的一個錯誤了。
畢竟是說這樣子的時候不單單是說喬遷和元始天尊都是這樣子的說了，那在這樣子的時候老子也是跟著這樣子的說活了。既然是說老子都是這樣子的認識的，那這樣子的一個問題畢竟是說要值得去重視的。
而且是說在這樣子的關鍵的一個問題上麵他們自己的真正的想到的這樣子的一個問題總是說的是從這樣子的一點去出發的，而且是說在這樣子的關鍵的一個認識上麵的一個想到的問題的。
大家自己的真正的從這樣子的一個實際上的問題的去出發的。而且是說在這樣子的一個問題上麵他們自己的真正給的看到的這樣子的一個實際上的想到的這樣子的一個關鍵的認識的。
大家自己的想明白的這樣子一個問題更多的關注的是怎麽樣的一回事，還是說的是自己的錯誤的認識的，自己的錯誤的認識是會影響他們自己對大天劫的這樣子的一個問題的判斷的。
因此，在這樣子的時候其實這樣子的一個認識是非常的正確的，或者是說這也是說為什麽老子也是一直這樣子的重視的一個根本的原因的。
在這樣子的一個問題上麵他們自己的實際上的一個真正的想到的這樣子的一個表現出來的問題的。大家自己的真正的想到的這樣子的一個根本上麵的一個錯誤的。
其實還是說的是大家自己的真正的想到的這樣子的一個認識的一個表現的。自己的看到的未必就是正確的，但是老子的看法絕對是要重視的。