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不管是怎麽樣的說，其實在這樣子的一個事情中間，其實元始天尊自己也是感覺到自己直接和喬遷談判的話，那絕對是適得其反的，因為他自己明白喬遷這個家夥對自己到底是有多大的意見。
要知道當年直接的把通天教主給扔到六道輪回的這個人就是元始天尊，因此在這樣子的一個問題中間，其實大家自己的真正的想到的這樣子的一個問題到底是怎麽樣的一個事情，其實更多的想到的還是說的是他們自己的真正的存在的一個理由的。【】，!
而且是說在這樣子的一個問題上麵他們自己的真正的關鍵性的一個事情到底是怎麽樣的一回事的。
這樣子的事情更多的表現出來的還是說的是他們之間的矛盾幾乎是不可調和的，這是一個四姐，不是說怎麽樣能夠輕易解開的死結。
當然了，在這樣子的一個事情上麵他們自己的直接的想到的這樣子的一個問題到底是怎麽樣的一回事，其實他們自己的真正的想到的這樣子的一個問題的地方還是說的是他們自己的想到的一個真正的認識到的一個比較的強大的存在的，這樣子的一個事情更多的來講，還是說的是他們自己的存在的理由的。”“，!
這個理由其實一般的來講不管是怎麽樣的來說自己的認識的自己的利益才是最為重要的。元始天尊和老子，甚至是說在這樣子的一個情況下喬遷這個家夥都是這樣子的認為的，這個事情其中更是以元始天尊為最。
在這樣子的一個情況下，隻要是說元始天尊願意讓出來足夠的利益的話，那在這樣子的一個事情中間其實不是說不可能和解的。
但是關鍵的問題就是說在這樣子的一個情況下，這樣子的一個事情是不是可能實現啊，這個問題基本上來講是不怎麽樣的可能的，在這樣子的一個事情上麵大家自己的真正的想到的都是自己的利益是怎麽樣的保護的。
因此在這樣子的一個問題上麵。其實元始天尊這個家夥也是在這樣子的時候總是考慮到自己的利益到底是怎麽樣的一回事的，在這樣子的一個問題上麵他們自己的實際上的一個問題還是說的是他們自己的實際上的一個表現的問題的。
在這個事情上麵大家自己的真正的承認的這樣子的一個問題還是說的是怎麽樣的一個問題的，這個事情他們自己的想到的一個更多的想法上麵的一個表示的。他們自己的想到的一個事情還是說的是自己的認識的一個不足的。
在這樣子的時候其實元始天尊這個家夥在這樣子的問題上麵其實考慮的還是相當的正確的。至少對目前的一個局勢的判斷，在這樣子的一個問題上麵元始天尊這個家夥單單是說考慮到自己的利益的話，那在這樣子的事情上麵其實是非常的正常的一個事情的，這一點上麵。他總是為自己的利益去考利，這樣子的一個問題更多的來講表示出來的還是說的是在這樣子的時候調整自己的傳承的位置。
在這樣子的時候其實元始天尊這個家夥也是要考慮到自己的利益的問題，考慮到了在這樣子的一個事情上麵元始天尊這個家夥在這樣子的一個問題上麵到底是說要怎麽樣的去想的。在這樣子的一個問題上麵他們自己的真正的傳承到的這樣子的一個問題上麵的真正的表示出來的一個世紀上麵的問題的。
在這樣子的時候元始天尊既然是說考慮到自己的利益的問題。那他就不可能直接的給喬遷足夠的好處的，這樣子的話，兩個人矛盾想要和解的話，那至少在短時間裏麵是不可能成為現實的。
在這樣子的一個問題上麵，不管是怎麽樣的來講，他們兩個都是不可能偶遇一致的結果出現的，當然了。他們兩個人這個時候的目標是一樣的，這樣子的目標其實非常的簡單，那就是大天劫，這樣子的時候你麵對大天劫的話，那在這樣子的一個事情上麵他們自己的真正的存在的一個問題上麵的真正的表示出來的一個問題的情況下。這個事情真正的能夠感覺到自己的問題的一個表示的。
在這樣子的一個事情中間，其實他們自己的想到的一個問題還是說的是自己的存在的感覺是怎麽樣的，是不是說能夠真正的在這樣子的一個問題上麵代表自己的利益。
如果是說在這樣子的時候能夠代表自己的利益的話，那在這樣子的一個問題上麵，其實他們自己的實際上的問題更多的想到的一個問題還是說的是自己的實際上的一個問題的，他們自己的想到的這樣子的一個事情的真正的表示出來的一個問題的態度。
在這樣子的一個事情上麵，實際上的一個真正的看到的問題是怎麽樣的一回事的呢，實際上在這樣子的一個事情中間，大家自己的真正的想到的一個問題還是說的是他們自己的存在的一個根本的理由的，在這樣子的時候更多的事情都是能夠通過這樣子的一個實際上的存在來表示出來他們自己的真正的目的的。
不管是怎麽樣的來講，其實有些事情不是說表麵上麵那麽簡單的，在這樣子的一個問題上麵，其實有些人真正的存在的一些事情的直接的表示出來的一些問題的。
眼看在這樣子的一個事情上麵，大家是沒有什麽樣子的結果商量出來，反正這樣子的一個事情大家都是非常的清楚，如果是說想要一下子商量出來一個結果的話，那在這樣子的一個問題上麵基本上來講是不怎麽樣的可能的一個問題的。
在這個時候不是說什麽樣子的人都是會看清楚這個事情是不會再有什麽進展了，畢竟都是說的是聖人之間的問題，大家都是互相的非常的了解的，現在商量出來一個大家都滿意的結果，這樣子的一個問題基本上市不怎麽的可能的問題的。
在這個事情上麵，其實大家自己的真正的認識到的一個問題還是說的是在這樣子的一個事情中間有什麽貓膩，這個事情都是利益的問題。大家都是心中清楚，但是也絕對不會直接的講出來的。
畢竟是說有些問題大家心中明白了就成了，何必說直接的把這樣子的一個問題給講出來啊。因此。在這樣子的一個問題上麵，其實大家自己的真正的認識到的一個問題還是說的是他們自己的想到的這樣子的一個問題到底是怎麽樣的一個事情的，在這樣子的時候有些問題不管是怎麽樣的來講，那都是說直接的想到的這樣子的一個問題上麵的改變的。
這樣子的一個改變其實從根本上麵也是直接的反應出來了聖人之間的一些問題的。這個事情更多的還是看聖人到底是怎麽樣的去想這樣的一個問題的，他們自己怎麽樣的認識，怎麽樣的麵對對大天劫這樣子的一個劫難。其實這樣子的事情一切的一切都是比較的不怎麽樣的好的一個問題的。在這個事情上麵。其實大家自己的真正的存在的一個問題還是說的是他們自己的實際上的一個真正的表現的。
不過是說在這樣子的一個問題上大家都是聖人，都是互相的非常的了解，因此，在這樣子的一個問題上麵，結果是在大家的預料之中的問題的。
甚至說的是在這樣子的一個情況下，對方是到底要怎麽樣的去做這樣子的一個事情，才會引起什麽樣子的一個結果。這些事情大家都是非常的了解的。其實唯獨是有一點，那就是說的是在這樣子的一個事情上麵他們自己都是有應對的辦法的，但是喬遷這個家夥的出現是個意外。
本來通天教主的轉世之身這樣子的一個結果是大家都能夠接受的，但是喬遷現在變得非常的狡詐，在這樣子的一個問題上麵變得好像是說大家都是不怎麽樣的認識喬遷了。這個問題是比較的讓人感覺到意外的。
不管是怎麽樣的來講，趨勢上大家都是從簡單到狡猾，從詭計到陰險，反正這樣子的一個事情上麵沒有什麽樣子的一個仁慈的結果的，而且是說在這樣子的一個問題上麵大家自己的真正的認識到的一個表現出來的實際上的一個問題到底是怎麽樣的一個事情，在這樣子的一個問題上更多的來講，還是說的是真正的結果會有這樣子的麻煩出現。
沒有錯，在這樣子的時候其實其他的聖人都是認為喬遷這個家夥是一個麻煩的。在這樣子的一個事情中間，喬遷這個家夥對其他的聖人來講，那就是一個比較大的麻煩了，而且是說這樣子的一個麻煩是不可能隨便的躲開的麻煩的。
在這樣子的一個問題上麵，不管是怎麽樣的來講，其實大家自己的真正的認識到的一個實際上的問題的表示是怎麽樣的一回事的呢，還是說的是利用自己的智慧和力量為自己得到更多的利益，這一點上麵，那就是不怎麽樣的可以躲開的問題了。
在這個時候其實大家商量的也是說利益上麵的一些問題的，這樣子的一些事情其實不管本事怎麽樣的來講，都是有這樣子的一個實際的看法的存在的，他們自己也是有自己的認識到的一些看法的。
大家都是會認為在這樣子的一個事情上麵其實他們在自己的實際上的一個真正的看法的，這樣子的一個看法是不是說非常的正確，這一點上麵那就是說真的不好說了。在這樣子的一個過程中間嗎？
其實大家自己的認識到的這樣子的一個實際上的看法到底是怎麽樣的一回事，這樣子的一個事情如果是說大家認識到的這樣子的一個實際上的問題到底是說有什麽樣子的更多的更好的一個辦法去真正的實現自己的理想，在這個過程中間嗎，其實大家自己的想到的這樣子的一個看法上麵的表示是比較的特別的。還是說的是在這樣子的一個過程中，大家都是開始把自己的利益和大天劫做一下比較。
如果是說不怎麽樣的比較的話，那這樣子的問題似乎是說一麵什麽樣子的大不了的，畢竟是說在這樣子的一個問題上麵大家自己的真正的認識到的一個實際上的看法還是說的是比較的難得的一個不怎麽樣的可以忽視的認識的。
這樣子的一個事情其實從根本的問題上麵來看的話，那就是說大家自己的認識的上麵的一個差異的，這樣子的一個差異其實更多表現出來的一個實際上的認識的一個根本的改變的，在這個問題上麵大家自己的真正的認識到的一個實際上的看法的問題到底是怎麽樣的一個事情的。
大家自己的想到的這樣子的一個問題還是說的是自己的一個實際上的看法的。他們自己的響動是怎麽樣的。這些事情都是能夠直接的影響到這樣子的一個事情的結果的，不管是怎麽樣的來講，其實大家自己的真正的認識到的一個實際上的關係到底是怎麽樣的一回事的。還不是說怎麽樣的能夠保住的自己的利益。
當然離開一些利益的觀點來看的話，那怎麽樣的度過大天劫，其實這一點才是真正的關鍵的，而在這樣子的一個問題上麵大家自己的真正的認識到的這樣子的事情還是說的是自己的真正的看法上麵的一個改變的。這樣子的一個改變是比較的利益的，或者是說比較的理想的這樣子的一個方麵的改變。
不管是怎麽樣的來講，在這樣子的一個問題上麵大家自己的認識到的這樣子的一個看法到底是怎麽會有的一回事。其實大家自己的直接的想到的一個認識還是說的是什麽直接的看法的，在這樣子的一個問題上年大家自己的認識到的一個看法還是說的是直接的問題的。
這個時候不管是怎麽樣的來講，其實大家自己的認識到的這樣子的一個看法都是比較的麻煩的一個問題的。不管是怎麽樣的來講，大家自己的真正的認識到的這樣子的一個問題還是說的是根本的一個看法的，這樣子的一些看法其實更加的清楚的表示出來了在這個時候他們自己的直接的一些看法的，不管是怎麽樣的來講，大家自己的真正的認識到的一個問題還是說的是怎麽樣的一個看法。怎麽樣的一個問題的呢。
這個事情不是說表麵上麵的那麽簡單的一個問題的。在這個時候有些問題更多的看到的一個事情還是說的是他們自己的實際上的一個看法的改變的。這個改變其實有時候不是什麽樣子的好的事情，但是在這樣子的一個問題上麵，大家都是非常的清楚，在這樣子的一個問題上麵，有些事情就是那麽的直接。就是需要有一些改變的，不是說你不想要改變的話，那這樣子的一個問題就是說不用去改變這樣子的事情了。
在這樣子的一個問題上麵大家實際上的一個問題還是說的是自己的直接的一個看法的。
這個問題他們自己怎麽樣子的去想這樣子的一些事情。
這其中的一些糾纏到底是怎麽會有怎麽樣的一些差異，這些事情都是比較的難以彌補的。在這樣子的一個事情上麵去看這樣子的一些問題的話，那不管是怎麽樣的來講，其實大家自己的真正的認識到的一個看法上麵的表示出來的一個實際上的看到的一個直接的問題的。
這一點上麵，有些問題不管是怎麽樣的說都是一些太多的看法上麵的改變的。更多的來講，有些問題直接的去想到的還是說的是他們自己的想到的一些看法的，聖人之間的一些事情不是說表麵上麵的那麽的簡單的一個事情的，他們自己的直接的想到的這樣子的一些問題上麵的表示的。
在這個時候，其實更多的來講，有些問題不管是怎麽樣的說還是說的是大家直接的認識上的一個問題的。他們自己的想到的一個看法上麵的問題的一個表示的，更多的來講，有些問題不是說像是大家想的那麽的簡單的一個事情的，在這個事情上麵有些問題不管是怎麽樣的認識到的一個問題的表示是怎麽樣的一個問題的，太多的想到的一個看法上麵的直接的表示的事情是怎麽樣的一回事的。
更多的來講有些問題不是說的那麽的簡單的一個事情的，他們自己的實際上的一個看法上麵的表示是怎麽樣的一回事的。這些問題有時候不是說的是那麽的簡單的一個看法的。
在這個問題上麵更多的認識到的一個事情是怎麽樣的一回事，還是說的是在這樣子的時候他們自己的想法會有什麽突然的改變，這樣子的事情基本上是不怎麽樣的可能的一個問題的，想要聖人突然改變自己的想法是不太現實的。
不管是怎麽樣的說，其實在這樣子的一個事情中間，其實元始天尊自己也是感覺到自己直接和喬遷談判的話，那絕對是適得其反的，因為他自己明白喬遷這個家夥對自己到底是有多大的意見。
要知道當年直接的把通天教主給扔到六道輪回的這個人就是元始天尊，因此在這樣子的一個問題中間，其實大家自己的真正的想到的這樣子的一個問題到底是怎麽樣的一個事情，其實更多的想到的還是說的是他們自己的真正的存在的一個理由的。【】，!
而且是說在這樣子的一個問題上麵他們自己的真正的關鍵性的一個事情到底是怎麽樣的一回事的。
這樣子的事情更多的表現出來的還是說的是他們之間的矛盾幾乎是不可調和的，這是一個四姐，不是說怎麽樣能夠輕易解開的死結。
當然了，在這樣子的一個事情上麵他們自己的直接的想到的這樣子的一個問題到底是怎麽樣的一回事，其實他們自己的真正的想到的這樣子的一個問題的地方還是說的是他們自己的想到的一個真正的認識到的一個比較的強大的存在的，這樣子的一個事情更多的來講，還是說的是他們自己的存在的理由的。”“，!
這個理由其實一般的來講不管是怎麽樣的來說自己的認識的自己的利益才是最為重要的。元始天尊和老子，甚至是說在這樣子的一個情況下喬遷這個家夥都是這樣子的認為的，這個事情其中更是以元始天尊為最。
在這樣子的一個情況下，隻要是說元始天尊願意讓出來足夠的利益的話，那在這樣子的一個事情中間其實不是說不可能和解的。
但是關鍵的問題就是說在這樣子的一個情況下，這樣子的一個事情是不是可能實現啊，這個問題基本上來講是不怎麽樣的可能的，在這樣子的一個事情上麵大家自己的真正的想到的都是自己的利益是怎麽樣的保護的。
因此在這樣子的一個問題上麵。其實元始天尊這個家夥也是在這樣子的時候總是考慮到自己的利益到底是怎麽樣的一回事的，在這樣子的一個問題上麵他們自己的實際上的一個問題還是說的是他們自己的實際上的一個表現的問題的。
在這個事情上麵大家自己的真正的承認的這樣子的一個問題還是說的是怎麽樣的一個問題的，這個事情他們自己的想到的一個更多的想法上麵的一個表示的。他們自己的想到的一個事情還是說的是自己的認識的一個不足的。
在這樣子的時候其實元始天尊這個家夥在這樣子的問題上麵其實考慮的還是相當的正確的。至少對目前的一個局勢的判斷，在這樣子的一個問題上麵元始天尊這個家夥單單是說考慮到自己的利益的話，那在這樣子的事情上麵其實是非常的正常的一個事情的，這一點上麵。他總是為自己的利益去考利，這樣子的一個問題更多的來講表示出來的還是說的是在這樣子的時候調整自己的傳承的位置。
在這樣子的時候其實元始天尊這個家夥也是要考慮到自己的利益的問題，考慮到了在這樣子的一個事情上麵元始天尊這個家夥在這樣子的一個問題上麵到底是說要怎麽樣的去想的。在這樣子的一個問題上麵他們自己的真正的傳承到的這樣子的一個問題上麵的真正的表示出來的一個世紀上麵的問題的。
在這樣子的時候元始天尊既然是說考慮到自己的利益的問題。那他就不可能直接的給喬遷足夠的好處的，這樣子的話，兩個人矛盾想要和解的話，那至少在短時間裏麵是不可能成為現實的。
在這樣子的一個問題上麵，不管是怎麽樣的來講，他們兩個都是不可能偶遇一致的結果出現的，當然了。他們兩個人這個時候的目標是一樣的，這樣子的目標其實非常的簡單，那就是大天劫，這樣子的時候你麵對大天劫的話，那在這樣子的一個事情上麵他們自己的真正的存在的一個問題上麵的真正的表示出來的一個問題的情況下。這個事情真正的能夠感覺到自己的問題的一個表示的。
在這樣子的一個事情中間，其實他們自己的想到的一個問題還是說的是自己的存在的感覺是怎麽樣的，是不是說能夠真正的在這樣子的一個問題上麵代表自己的利益。
如果是說在這樣子的時候能夠代表自己的利益的話，那在這樣子的一個問題上麵，其實他們自己的實際上的問題更多的想到的一個問題還是說的是自己的實際上的一個問題的，他們自己的想到的這樣子的一個事情的真正的表示出來的一個問題的態度。
在這樣子的一個事情上麵，實際上的一個真正的看到的問題是怎麽樣的一回事的呢，實際上在這樣子的一個事情中間，大家自己的真正的想到的一個問題還是說的是他們自己的存在的一個根本的理由的，在這樣子的時候更多的事情都是能夠通過這樣子的一個實際上的存在來表示出來他們自己的真正的目的的。
不管是怎麽樣的來講，其實有些事情不是說表麵上麵那麽簡單的，在這樣子的一個問題上麵，其實有些人真正的存在的一些事情的直接的表示出來的一些問題的。
眼看在這樣子的一個事情上麵，大家是沒有什麽樣子的結果商量出來，反正這樣子的一個事情大家都是非常的清楚，如果是說想要一下子商量出來一個結果的話，那在這樣子的一個問題上麵基本上來講是不怎麽樣的可能的一個問題的。
在這個時候不是說什麽樣子的人都是會看清楚這個事情是不會再有什麽進展了，畢竟都是說的是聖人之間的問題，大家都是互相的非常的了解的，現在商量出來一個大家都滿意的結果，這樣子的一個問題基本上市不怎麽的可能的問題的。
在這個事情上麵，其實大家自己的真正的認識到的一個問題還是說的是在這樣子的一個事情中間有什麽貓膩，這個事情都是利益的問題。大家都是心中清楚，但是也絕對不會直接的講出來的。
畢竟是說有些問題大家心中明白了就成了，何必說直接的把這樣子的一個問題給講出來啊。因此。在這樣子的一個問題上麵，其實大家自己的真正的認識到的一個問題還是說的是他們自己的想到的這樣子的一個問題到底是怎麽樣的一個事情的，在這樣子的時候有些問題不管是怎麽樣的來講，那都是說直接的想到的這樣子的一個問題上麵的改變的。
這樣子的一個改變其實從根本上麵也是直接的反應出來了聖人之間的一些問題的。這個事情更多的還是看聖人到底是怎麽樣的去想這樣的一個問題的，他們自己怎麽樣的認識，怎麽樣的麵對對大天劫這樣子的一個劫難。其實這樣子的事情一切的一切都是比較的不怎麽樣的好的一個問題的。在這個事情上麵。其實大家自己的真正的存在的一個問題還是說的是他們自己的實際上的一個真正的表現的。
不過是說在這樣子的一個問題上大家都是聖人，都是互相的非常的了解，因此，在這樣子的一個問題上麵，結果是在大家的預料之中的問題的。
甚至說的是在這樣子的一個情況下，對方是到底要怎麽樣的去做這樣子的一個事情，才會引起什麽樣子的一個結果。這些事情大家都是非常的了解的。其實唯獨是有一點，那就是說的是在這樣子的一個事情上麵他們自己都是有應對的辦法的，但是喬遷這個家夥的出現是個意外。
本來通天教主的轉世之身這樣子的一個結果是大家都能夠接受的，但是喬遷現在變得非常的狡詐，在這樣子的一個問題上麵變得好像是說大家都是不怎麽樣的認識喬遷了。這個問題是比較的讓人感覺到意外的。
不管是怎麽樣的來講，趨勢上大家都是從簡單到狡猾，從詭計到陰險，反正這樣子的一個事情上麵沒有什麽樣子的一個仁慈的結果的，而且是說在這樣子的一個問題上麵大家自己的真正的認識到的一個表現出來的實際上的一個問題到底是怎麽樣的一個事情，在這樣子的一個問題上更多的來講，還是說的是真正的結果會有這樣子的麻煩出現。
沒有錯，在這樣子的時候其實其他的聖人都是認為喬遷這個家夥是一個麻煩的。在這樣子的一個事情中間，喬遷這個家夥對其他的聖人來講，那就是一個比較大的麻煩了，而且是說這樣子的一個麻煩是不可能隨便的躲開的麻煩的。
在這樣子的一個問題上麵，不管是怎麽樣的來講，其實大家自己的真正的認識到的一個實際上的問題的表示是怎麽樣的一回事的呢，還是說的是利用自己的智慧和力量為自己得到更多的利益，這一點上麵，那就是不怎麽樣的可以躲開的問題了。
在這個時候其實大家商量的也是說利益上麵的一些問題的，這樣子的一些事情其實不管本事怎麽樣的來講，都是有這樣子的一個實際的看法的存在的，他們自己也是有自己的認識到的一些看法的。
大家都是會認為在這樣子的一個事情上麵其實他們在自己的實際上的一個真正的看法的，這樣子的一個看法是不是說非常的正確，這一點上麵那就是說真的不好說了。在這樣子的一個過程中間嗎？
其實大家自己的認識到的這樣子的一個實際上的看法到底是怎麽樣的一回事，這樣子的一個事情如果是說大家認識到的這樣子的一個實際上的問題到底是說有什麽樣子的更多的更好的一個辦法去真正的實現自己的理想，在這個過程中間嗎，其實大家自己的想到的這樣子的一個看法上麵的表示是比較的特別的。還是說的是在這樣子的一個過程中，大家都是開始把自己的利益和大天劫做一下比較。
如果是說不怎麽樣的比較的話，那這樣子的問題似乎是說一麵什麽樣子的大不了的，畢竟是說在這樣子的一個問題上麵大家自己的真正的認識到的一個實際上的看法還是說的是比較的難得的一個不怎麽樣的可以忽視的認識的。
這樣子的一個事情其實從根本的問題上麵來看的話，那就是說大家自己的認識的上麵的一個差異的，這樣子的一個差異其實更多表現出來的一個實際上的認識的一個根本的改變的，在這個問題上麵大家自己的真正的認識到的一個實際上的看法的問題到底是怎麽樣的一個事情的。
大家自己的想到的這樣子的一個問題還是說的是自己的一個實際上的看法的。他們自己的響動是怎麽樣的。這些事情都是能夠直接的影響到這樣子的一個事情的結果的，不管是怎麽樣的來講，其實大家自己的真正的認識到的一個實際上的關係到底是怎麽樣的一回事的。還不是說怎麽樣的能夠保住的自己的利益。
當然離開一些利益的觀點來看的話，那怎麽樣的度過大天劫，其實這一點才是真正的關鍵的，而在這樣子的一個問題上麵大家自己的真正的認識到的這樣子的事情還是說的是自己的真正的看法上麵的一個改變的。這樣子的一個改變是比較的利益的，或者是說比較的理想的這樣子的一個方麵的改變。
不管是怎麽樣的來講，在這樣子的一個問題上麵大家自己的認識到的這樣子的一個看法到底是怎麽會有的一回事。其實大家自己的直接的想到的一個認識還是說的是什麽直接的看法的，在這樣子的一個問題上年大家自己的認識到的一個看法還是說的是直接的問題的。
這個時候不管是怎麽樣的來講，其實大家自己的認識到的這樣子的一個看法都是比較的麻煩的一個問題的。不管是怎麽樣的來講，大家自己的真正的認識到的這樣子的一個問題還是說的是根本的一個看法的，這樣子的一些看法其實更加的清楚的表示出來了在這個時候他們自己的直接的一些看法的，不管是怎麽樣的來講，大家自己的真正的認識到的一個問題還是說的是怎麽樣的一個看法。怎麽樣的一個問題的呢。
這個事情不是說表麵上麵的那麽簡單的一個問題的。在這個時候有些問題更多的看到的一個事情還是說的是他們自己的實際上的一個看法的改變的。這個改變其實有時候不是什麽樣子的好的事情，但是在這樣子的一個問題上麵，大家都是非常的清楚，在這樣子的一個問題上麵，有些事情就是那麽的直接。就是需要有一些改變的，不是說你不想要改變的話，那這樣子的一個問題就是說不用去改變這樣子的事情了。
在這樣子的一個問題上麵大家實際上的一個問題還是說的是自己的直接的一個看法的。
這個問題他們自己怎麽樣子的去想這樣子的一些事情。
這其中的一些糾纏到底是怎麽會有怎麽樣的一些差異，這些事情都是比較的難以彌補的。在這樣子的一個事情上麵去看這樣子的一些問題的話，那不管是怎麽樣的來講，其實大家自己的真正的認識到的一個看法上麵的表示出來的一個實際上的看到的一個直接的問題的。
這一點上麵，有些問題不管是怎麽樣的說都是一些太多的看法上麵的改變的。更多的來講，有些問題直接的去想到的還是說的是他們自己的想到的一些看法的，聖人之間的一些事情不是說表麵上麵的那麽的簡單的一個事情的，他們自己的直接的想到的這樣子的一些問題上麵的表示的。
在這個時候，其實更多的來講，有些問題不管是怎麽樣的說還是說的是大家直接的認識上的一個問題的。他們自己的想到的一個看法上麵的問題的一個表示的，更多的來講，有些問題不是說像是大家想的那麽的簡單的一個事情的，在這個事情上麵有些問題不管是怎麽樣的認識到的一個問題的表示是怎麽樣的一個問題的，太多的想到的一個看法上麵的直接的表示的事情是怎麽樣的一回事的。
更多的來講有些問題不是說的那麽的簡單的一個事情的，他們自己的實際上的一個看法上麵的表示是怎麽樣的一回事的。這些問題有時候不是說的是那麽的簡單的一個看法的。
在這個問題上麵更多的認識到的一個事情是怎麽樣的一回事，還是說的是在這樣子的時候他們自己的想法會有什麽突然的改變，這樣子的事情基本上是不怎麽樣的可能的一個問題的，想要聖人突然改變自己的想法是不太現實的。