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在這樣子的一個事情上麵，其實接引的無可奈何是非常的正常的，在這樣子的一個問題上麵接引是看到了一些問題的，而且是說這樣子的一些問題都是一些比較的實際的問題。
能夠解決這些問題的話，那在這樣子的一點上麵對整個的大天劫都是有非常的大的影響的，但是在這樣子的一個事情上麵其實還是有一點不得不注意的問題，那就是說他們自己的這些問題是針對大天劫的。
或者是說針對他們自己的。這些事情不好分清楚，而且如果是說不分清楚這個事情的話，那對以後的發展也許是說非常的不利的，在這樣子的一個問題上麵或者是說更多的來講，在這樣子的一點上麵他們自己的真正的享受到的這一點問題還是說的是自己的看法上麵的一個問題的。
在這樣子的一個時候有些事情他們自己的想到的這樣子的一些問題更多的表現出來的其實還是說的是在這個事情上麵的一些實際的問題的。
關鍵就是說聖人發現了問題，但是能夠不能夠解決問題，這一點就算是聖人自己都不好說。
而在這樣子的時候，其實接引就是處於這樣子的一種狀態的，有些事情他自己其實是非常的清楚的，在這樣子的一個問題上麵，不管是怎麽樣的來講，其實更多的實際性的問題表示出來的就是說的是他們自己的關鍵的一個問題上麵的表示的。
在這樣子的一點上麵有些人能夠真正的去改變這些問題的話，那這一點才是最為主要的。而接引其實不是說不想要改變這些。但是想要做出來一些改變的話，那這樣子的時候不是一件容易的事情的。
不是說什麽樣子的人在這樣子的一個問題上麵都是能夠真正的去看清楚這個實際性的問題的。他們自己的想到的這樣子的關鍵的一個問題其實說的就是自己的開心的一個關鍵的問題。
這個事情他們自己的想法或者是說有些不一樣，但是這對大天劫是沒有什麽樣子的影響的，聖人的想法現在不過是說代表了他們自己的對大天劫的一個理解。但是這樣子的一個理解其實現在對大天劫是沒有什麽樣子的用的，甚至是說他們自己的這樣子的一個理解是不是對的，這一點都是說不清楚的。
而接引其實就是處於這樣子的一個矛盾的狀態的，在這樣子的一點上麵，其實接引自己也不是說沒有想到過要改變這些情況的，在這樣子的一個狀態下，其實在這樣子的一點上麵他自己也同時試圖改變一下，不管是說改變一下自己對大天劫的看法。或者是說在這樣子的時候改變一下自己對大天劫的態度，這一點他都是嚐試過去做的。
但是這個事情最後都是沒有做到。在這樣子的一點上麵他們自己的真正的想到的這樣子的一個問題上麵的真正的改變是怎麽樣的一回事呢。其實這一點是非常的正常的。
那就是說的是在這個事情上麵他們自己的想法上麵的一個關鍵性的問題。那就是說他們是到底從什麽角度去出發看大天劫的。
從什麽樣子的角度出發去看待大天劫，在這個時候得到的答案是絕對不會一樣的，或者是說聖人自己都沒有怎麽樣的注意到這一點。
但是這樣子的一個事情確實是一個實際的情況的。在這樣子的一個角度上麵，其實有些事情就是說不可改變的，不好改變的。
但是聖人有時候是要堅持，但是有時候也是必須要改變些看法的，不然的話。那在這樣子的一個時候總是會受到懲罰的。而聖人在這樣子的識貨對對大天劫的看法一般的來講就是分兩個角度去看的。
其中的一個角度就是聖人自己最為常用的一個角度，那就是說從自己的利益去出發看待問題，這樣子的看待問題的話，那在這樣子的一個過程中間其實更多的表現出來的就是說的是在這樣子的時候他們自己的想法上麵的一個關鍵性的問題的。
在這樣子的時候。或者是說他們自己的看到的這樣子的一個問題上麵的錯誤性的認識的。
在這樣子的一點上麵他們自己的想法上麵真正的實際的問題其實就是如此的簡單明了。就是說從自己的利益去出發的，這一點不單單是說從聖人的角度去看問題的時候應該有的態度。而且是說其他的凡人，修士甚至是說大能。都是這樣子的去看問題的，這一點絕對是不會有例外的。
因為自己的利益其實才是最為主要的，這一點不管是怎麽樣的去說的話，那在這樣子的一個時候都是如此的簡單的，在這樣子的一個問題上麵他們自己的更多的想到的這樣子的一個事情的想法上麵有多少是能夠看到這個問題的真正的錯誤的。
這一點上麵，他們自己的想法上有多少是能夠直接的去看這樣子的一個問題的，這一點上他們這些凡人，修士或者是說大能也許是有明白的，但是他們據算是說自己明白的話，那在這樣子的時候也是一定會小心翼翼的，這樣子的一個問題從根本上麵真正的看到的這個問題的實際的看法就是說的是實際的問題的一個真正的表示的。
在這一點上麵，大多數的想到的這樣子的一個問題的人都是裝作看不見的。這一個現象其實是對大天劫沒有什麽樣的好處的，對對抗大天劫來講，這個看問題的態度是絕對不能夠要的。
但是實際上又能夠怎麽樣的一回事呢，實際上在這樣子第一個問題上麵，大家雖然是說知道了這個事情，但是他們卻都是裝作不知道。因為他們自己也是想著為了自己的利益而出發去做一些事情的。
在這樣子的時候，其實你自己還在按錯誤想法去走，那在這樣子的時候你還怎麽樣的去指責別人不怎麽樣的正確呢，而且是說在這樣子的一個問題上麵他自己的實際上的一個問題就是如此的簡單的一個問題的。
在這樣子的一個問題上麵。其實有些問題不單單是說在這樣子的時候怎麽樣的去利用這些事情，而是說對自己的利益，是沒有什麽樣子的人會隨便的放棄的。
因此，如果是說從自己的利益的角度去考慮這個問題的話，那在這一點上麵，其實事情就是非常的簡單的。那就是說如果是說這個事情對我有好處的話，那這樣子的一個事情我就是一定要堅持的，這一點是毫無疑問的。而且是說在這樣子的一個問題上麵必須是要爭取這個事情的。
在這樣子的一點上麵，更多的來講，有些問題他們能夠真正的去看到這個事情的實際的看法的問題的。在這個事情上麵，有些問題不管是說怎麽樣的去表示其實都是不可能真正的去看這個問題的。在這樣子的時候。有些事情就是如此的簡單，根本就是不用去多想，就是為了利益而已。
但是這樣子的一個事情雖然是說大家都是在堅持的一個問題，但是實際上來講，自安裝樣子的一個情況下。這個事情是不是對的呢？
這些事情誰也是不敢保證，而且若是說從實際的情況來發生的話，那在這樣子的一個事情上麵其實他們自己的想法上更多的表示出來的還是說的是這個實際上麵的問題的。
在這樣子的一個事情上麵其實不管是怎麽樣的來講，這個事情就是事實的。事實上是如此的簡單的，在這樣子的一個問題上麵他們自己的真心的想到的這樣子的一個問題上麵認識。或者是說那些凡人，修士。大能等等這些人都是想著要去改變的，但是如果是說真正的要去做這些改變的話，那實際上也不是那麽容易的一個問題的。
在這樣子係的一個事情上麵或者是說更多的表現出來的一個實際的問題上麵的變化的，在這樣子的一個事情上麵，有些事情他們更多的表現出來的還是說的是在這個事情上麵實際的問題的上麵的一個表示的。
更多的來講，有些事情不是說你想要改變那就能夠改變的了的。
而從自己的利益去出發看大天劫這樣子的一個問題的話，那實際上這樣子的一個事情也不是什麽樣子的新鮮的問題了，之前這樣子的一些事情也是沒有發生什麽大的錯誤的。
因此，在樣子的一個問題上麵實際上來講，在這樣子的一時候，他們自己的更多的利益一定是深深的牽扯到其中了。若是不然的話，按這樣子的時候其實失敗是比大家想想的那麽糟糕的。
這是一個絕對的問題的。在這樣子的一個事情上麵，隻要是說牽扯到了個人的問題的話，那在這樣子的一個事情上麵真正的牽扯到的這樣子的實際的問題就是說的是在這個事情上麵他們自己的想法上麵的真正的認識是不是說足夠。
如果是說他們自己對自己的利益的認識不足夠的話，那這個時候犯錯誤的機會就會更加的多。甚至是說在這樣子的一個時候甚至是必然的一個事情也是不一定的。
因此，在這樣子的一個情況下，有些事情就是不是說想象的那麽簡單，自己的利益，這個事情是非常的重要的，但是如果是說單單是從自己的利益去出發去看問題的話，那這個時候其實發生錯誤的機會是很多的。
在這樣子的一個事情上麵，有些問題更多的表現出來的其實還是說的是這個實際上麵的問題的。
在這樣子的一個事情上麵他們自己的想到的這個問題更多的表現出來的還是說的是自己的看法上更多的表示出來的這個問題上麵的認識的錯誤的。
這個事情其實因為大家都是這樣子的認為，不是說隻有凡人，修士或者是說大能是這樣子的認為的，也不是說隻有他們自己是這樣子的做的，而是作為聖人來講。其實接引他們也是從這樣子的一個角度去出發看問題的。
但是實際上來講，這樣子的一個事情更多的表現出來的還是說的是在這個事情上麵實際的問題的表示出來的一個認識的。這一點上麵，他們自己的想法上更多的表示出來的一個認識還是說的是這個實際的關係上麵的問題的。
聖人也是有自己的考慮的，在這個時候聖人自己看問題也是要從自己的利益去出發的。因為聖人其實在這樣子的時候也是有自己的傳承的，他們要維護自己的傳承，那可是說相當的不簡單的，不是說輕易能夠做到的一個事情的，在這樣子的時候。聖人就是必須要從自己的利益去看這個大天劫了。
但是偏偏是說在這樣子的一個問題上麵，如果是說按照人不為己天誅地滅這樣子的一個看法去看問題的話，那其實這樣子的時候其實這可是說大天劫的一個真正的形成的根源的，在這樣子的一點上麵。有些事情就是不是怎麽樣的簡單的能夠去完成這些問題的了。
在這樣子的一個角度上麵去看問題的話，實際上來講，這個事情更多的表現出來的就是說的是如果保住了自己的利益的話，那誰的利益是會受到損害的啊。別的聖人嗎？
別的聖人也不是傻子，你自己都不願意放棄自己的利益，那在這樣子的一個事情上麵怎麽樣能夠指望別的聖人去一樣的放棄自己的利益啊。
因此，在這樣子的一個問題上麵，如果是說單單是從自己的利益去出發看問題的話。那在這樣子的一個事情上麵實際上來講，更多的就是說的是在這一個關鍵的時候他們自己的看法上麵的一個根本性的問題的。
在這樣子的一個角度上麵他們自己的看到的這樣子的一個問題實際上來講更多的就是表示出來的這個問題的看法的角度的。
在這樣子的時候，實際上來講，更多的認識到的這樣子的一個看法的問題就是說的是所有的在修真界的人到底是怎麽樣的去看大天劫的。
如果是說從自己的角度。自己的利益去看這一次大天劫的話，那很顯然。這樣子的一個事情基本上是不可能的，在這樣子的一個角度上麵去看問題的話。那這個事情就是如此的不簡單的一個事情了。
在這樣子的一點上麵，或者是說從實際的角度去看問題的話，那這樣子的一個事情就能夠得到不一樣的答案的。
但是如果是說想要得到這樣子的一個不一樣的答案的話，那這一點上麵也是不怎麽樣的容易的。因為在這樣子的一個事情上麵，其實這一些問題都是說糾纏在一起的，這是一個不怎麽樣的能夠講清楚的事情，剪不斷理還亂的事情其實就是說的這樣子的一點的。
想要真正的弄清楚這樣子的一個事情的話，那不是一件容易的事情的，在這樣子的一個角度上麵其實更多的表現出來的還是說的是在這個事情上麵的真正的角度的問題的。
在這樣子的一個事情上麵他們自己的怎麽樣的去看這個問題的，他們在這樣子的一個時候真正的去看這樣子的一個事情的自己的想法是怎麽樣的去解決這樣子的一個問題的。
這一些事情其實更多的表現出來的還是說的是在自己的看法上麵他們自己的觀點也許是不怎麽樣的一樣的，在這樣子的時候，一些事情更多的關鍵的一些問題有不少是能夠直接的去考慮好的，有些事情更多的不能夠看到的這樣子的一些問題實際上來講，更多的看到的這個事情的真正的表示出來的還是說的是他們自己的想法上麵的一個不一樣的地方的。
在這樣子的時候，有些問題就是不能夠直接的去想，不能夠直接的去看這些問題的，這是一個態度問題的，或者是說聖人在這樣子的一個時候也是想要解決這些問題的。
但是實際上來講，這樣子一個事情到底是怎麽樣的一回事呢，實際上來講，在這樣子的一個事情上麵他們自己的真正的想到的這樣子的一個問題還是說的是在這個關鍵的時候的他們自己的一個不怎麽樣子的認識的一個錯誤的角度的。
在這樣子的一個時候，也許是說他們自己的想法上麵有些問題不是簡單的去想就能夠解決的，這些事情就是促使了他們自己做出來的決定是有可能產生誤差的。
想想看，在麵對大天劫的時候都是有可能產生誤差，那這樣子的一個事情的最後的結果將會是怎麽樣的一回事呢，或者是所他們自己本身都是已經知道了自己的角度問題是不對的，但是在這樣子的一個事情上麵想要他們自己改變的話，那在這一點上麵並不是說一個實際的問題的，這個時候其實想要改變這一點的話，那並不是說是一個實際的問題的。。。)
在這樣子的一個事情上麵，其實接引的無可奈何是非常的正常的，在這樣子的一個問題上麵接引是看到了一些問題的，而且是說這樣子的一些問題都是一些比較的實際的問題。
能夠解決這些問題的話，那在這樣子的一點上麵對整個的大天劫都是有非常的大的影響的，但是在這樣子的一個事情上麵其實還是有一點不得不注意的問題，那就是說他們自己的這些問題是針對大天劫的。
或者是說針對他們自己的。這些事情不好分清楚，而且如果是說不分清楚這個事情的話，那對以後的發展也許是說非常的不利的，在這樣子的一個問題上麵或者是說更多的來講，在這樣子的一點上麵他們自己的真正的享受到的這一點問題還是說的是自己的看法上麵的一個問題的。
在這樣子的一個時候有些事情他們自己的想到的這樣子的一些問題更多的表現出來的其實還是說的是在這個事情上麵的一些實際的問題的。
關鍵就是說聖人發現了問題，但是能夠不能夠解決問題，這一點就算是聖人自己都不好說。
而在這樣子的時候，其實接引就是處於這樣子的一種狀態的，有些事情他自己其實是非常的清楚的，在這樣子的一個問題上麵，不管是怎麽樣的來講，其實更多的實際性的問題表示出來的就是說的是他們自己的關鍵的一個問題上麵的表示的。
在這樣子的一點上麵有些人能夠真正的去改變這些問題的話，那這一點才是最為主要的。而接引其實不是說不想要改變這些。但是想要做出來一些改變的話，那這樣子的時候不是一件容易的事情的。
不是說什麽樣子的人在這樣子的一個問題上麵都是能夠真正的去看清楚這個實際性的問題的。他們自己的想到的這樣子的關鍵的一個問題其實說的就是自己的開心的一個關鍵的問題。
這個事情他們自己的想法或者是說有些不一樣，但是這對大天劫是沒有什麽樣子的影響的，聖人的想法現在不過是說代表了他們自己的對大天劫的一個理解。但是這樣子的一個理解其實現在對大天劫是沒有什麽樣子的用的，甚至是說他們自己的這樣子的一個理解是不是對的，這一點都是說不清楚的。
而接引其實就是處於這樣子的一個矛盾的狀態的，在這樣子的一點上麵，其實接引自己也不是說沒有想到過要改變這些情況的，在這樣子的一個狀態下，其實在這樣子的一點上麵他自己也同時試圖改變一下，不管是說改變一下自己對大天劫的看法。或者是說在這樣子的時候改變一下自己對大天劫的態度，這一點他都是嚐試過去做的。
但是這個事情最後都是沒有做到。在這樣子的一點上麵他們自己的真正的想到的這樣子的一個問題上麵的真正的改變是怎麽樣的一回事呢。其實這一點是非常的正常的。
那就是說的是在這個事情上麵他們自己的想法上麵的一個關鍵性的問題。那就是說他們是到底從什麽角度去出發看大天劫的。
從什麽樣子的角度出發去看待大天劫，在這個時候得到的答案是絕對不會一樣的，或者是說聖人自己都沒有怎麽樣的注意到這一點。
但是這樣子的一個事情確實是一個實際的情況的。在這樣子的一個角度上麵，其實有些事情就是說不可改變的，不好改變的。
但是聖人有時候是要堅持，但是有時候也是必須要改變些看法的，不然的話。那在這樣子的一個時候總是會受到懲罰的。而聖人在這樣子的識貨對對大天劫的看法一般的來講就是分兩個角度去看的。
其中的一個角度就是聖人自己最為常用的一個角度，那就是說從自己的利益去出發看待問題，這樣子的看待問題的話，那在這樣子的一個過程中間其實更多的表現出來的就是說的是在這樣子的時候他們自己的想法上麵的一個關鍵性的問題的。
在這樣子的時候。或者是說他們自己的看到的這樣子的一個問題上麵的錯誤性的認識的。
在這樣子的一點上麵他們自己的想法上麵真正的實際的問題其實就是如此的簡單明了。就是說從自己的利益去出發的，這一點不單單是說從聖人的角度去看問題的時候應該有的態度。而且是說其他的凡人，修士甚至是說大能。都是這樣子的去看問題的，這一點絕對是不會有例外的。
因為自己的利益其實才是最為主要的，這一點不管是怎麽樣的去說的話，那在這樣子的一個時候都是如此的簡單的，在這樣子的一個問題上麵他們自己的更多的想到的這樣子的一個事情的想法上麵有多少是能夠看到這個問題的真正的錯誤的。
這一點上麵，他們自己的想法上有多少是能夠直接的去看這樣子的一個問題的，這一點上他們這些凡人，修士或者是說大能也許是有明白的，但是他們據算是說自己明白的話，那在這樣子的時候也是一定會小心翼翼的，這樣子的一個問題從根本上麵真正的看到的這個問題的實際的看法就是說的是實際的問題的一個真正的表示的。
在這一點上麵，大多數的想到的這樣子的一個問題的人都是裝作看不見的。這一個現象其實是對大天劫沒有什麽樣的好處的，對對抗大天劫來講，這個看問題的態度是絕對不能夠要的。
但是實際上又能夠怎麽樣的一回事呢，實際上在這樣子第一個問題上麵，大家雖然是說知道了這個事情，但是他們卻都是裝作不知道。因為他們自己也是想著為了自己的利益而出發去做一些事情的。
在這樣子的時候，其實你自己還在按錯誤想法去走，那在這樣子的時候你還怎麽樣的去指責別人不怎麽樣的正確呢，而且是說在這樣子的一個問題上麵他自己的實際上的一個問題就是如此的簡單的一個問題的。
在這樣子的一個問題上麵。其實有些問題不單單是說在這樣子的時候怎麽樣的去利用這些事情，而是說對自己的利益，是沒有什麽樣子的人會隨便的放棄的。
因此，如果是說從自己的利益的角度去考慮這個問題的話，那在這一點上麵，其實事情就是非常的簡單的。那就是說如果是說這個事情對我有好處的話，那這樣子的一個事情我就是一定要堅持的，這一點是毫無疑問的。而且是說在這樣子的一個問題上麵必須是要爭取這個事情的。
在這樣子的一點上麵，更多的來講，有些問題他們能夠真正的去看到這個事情的實際的看法的問題的。在這個事情上麵，有些問題不管是說怎麽樣的去表示其實都是不可能真正的去看這個問題的。在這樣子的時候。有些事情就是如此的簡單，根本就是不用去多想，就是為了利益而已。
但是這樣子的一個事情雖然是說大家都是在堅持的一個問題，但是實際上來講，自安裝樣子的一個情況下。這個事情是不是對的呢？
這些事情誰也是不敢保證，而且若是說從實際的情況來發生的話，那在這樣子的一個事情上麵其實他們自己的想法上更多的表示出來的還是說的是這個實際上麵的問題的。
在這樣子的一個事情上麵其實不管是怎麽樣的來講，這個事情就是事實的。事實上是如此的簡單的，在這樣子的一個問題上麵他們自己的真心的想到的這樣子的一個問題上麵認識。或者是說那些凡人，修士。大能等等這些人都是想著要去改變的，但是如果是說真正的要去做這些改變的話，那實際上也不是那麽容易的一個問題的。
在這樣子係的一個事情上麵或者是說更多的表現出來的一個實際的問題上麵的變化的，在這樣子的一個事情上麵，有些事情他們更多的表現出來的還是說的是在這個事情上麵實際的問題的上麵的一個表示的。
更多的來講，有些事情不是說你想要改變那就能夠改變的了的。
而從自己的利益去出發看大天劫這樣子的一個問題的話，那實際上這樣子的一個事情也不是什麽樣子的新鮮的問題了，之前這樣子的一些事情也是沒有發生什麽大的錯誤的。
因此，在樣子的一個問題上麵實際上來講，在這樣子的一時候，他們自己的更多的利益一定是深深的牽扯到其中了。若是不然的話，按這樣子的時候其實失敗是比大家想想的那麽糟糕的。
這是一個絕對的問題的。在這樣子的一個事情上麵，隻要是說牽扯到了個人的問題的話，那在這樣子的一個事情上麵真正的牽扯到的這樣子的實際的問題就是說的是在這個事情上麵他們自己的想法上麵的真正的認識是不是說足夠。
如果是說他們自己對自己的利益的認識不足夠的話，那這個時候犯錯誤的機會就會更加的多。甚至是說在這樣子的一個時候甚至是必然的一個事情也是不一定的。
因此，在這樣子的一個情況下，有些事情就是不是說想象的那麽簡單，自己的利益，這個事情是非常的重要的，但是如果是說單單是從自己的利益去出發去看問題的話，那這個時候其實發生錯誤的機會是很多的。
在這樣子的一個事情上麵，有些問題更多的表現出來的其實還是說的是這個實際上麵的問題的。
在這樣子的一個事情上麵他們自己的想到的這個問題更多的表現出來的還是說的是自己的看法上更多的表示出來的這個問題上麵的認識的錯誤的。
這個事情其實因為大家都是這樣子的認為，不是說隻有凡人，修士或者是說大能是這樣子的認為的，也不是說隻有他們自己是這樣子的做的，而是作為聖人來講。其實接引他們也是從這樣子的一個角度去出發看問題的。
但是實際上來講，這樣子的一個事情更多的表現出來的還是說的是在這個事情上麵實際的問題的表示出來的一個認識的。這一點上麵，他們自己的想法上更多的表示出來的一個認識還是說的是這個實際的關係上麵的問題的。
聖人也是有自己的考慮的，在這個時候聖人自己看問題也是要從自己的利益去出發的。因為聖人其實在這樣子的時候也是有自己的傳承的，他們要維護自己的傳承，那可是說相當的不簡單的，不是說輕易能夠做到的一個事情的，在這樣子的時候。聖人就是必須要從自己的利益去看這個大天劫了。
但是偏偏是說在這樣子的一個問題上麵，如果是說按照人不為己天誅地滅這樣子的一個看法去看問題的話，那其實這樣子的時候其實這可是說大天劫的一個真正的形成的根源的，在這樣子的一點上麵。有些事情就是不是怎麽樣的簡單的能夠去完成這些問題的了。
在這樣子的一個角度上麵去看問題的話，實際上來講，這個事情更多的表現出來的就是說的是如果保住了自己的利益的話，那誰的利益是會受到損害的啊。別的聖人嗎？
別的聖人也不是傻子，你自己都不願意放棄自己的利益，那在這樣子的一個事情上麵怎麽樣能夠指望別的聖人去一樣的放棄自己的利益啊。
因此，在這樣子的一個問題上麵，如果是說單單是從自己的利益去出發看問題的話。那在這樣子的一個事情上麵實際上來講，更多的就是說的是在這一個關鍵的時候他們自己的看法上麵的一個根本性的問題的。
在這樣子的一個角度上麵他們自己的看到的這樣子的一個問題實際上來講更多的就是表示出來的這個問題的看法的角度的。
在這樣子的時候，實際上來講，更多的認識到的這樣子的一個看法的問題就是說的是所有的在修真界的人到底是怎麽樣的去看大天劫的。
如果是說從自己的角度。自己的利益去看這一次大天劫的話，那很顯然。這樣子的一個事情基本上是不可能的，在這樣子的一個角度上麵去看問題的話。那這個事情就是如此的不簡單的一個事情了。
在這樣子的一點上麵，或者是說從實際的角度去看問題的話，那這樣子的一個事情就能夠得到不一樣的答案的。
但是如果是說想要得到這樣子的一個不一樣的答案的話，那這一點上麵也是不怎麽樣的容易的。因為在這樣子的一個事情上麵，其實這一些問題都是說糾纏在一起的，這是一個不怎麽樣的能夠講清楚的事情，剪不斷理還亂的事情其實就是說的這樣子的一點的。
想要真正的弄清楚這樣子的一個事情的話，那不是一件容易的事情的，在這樣子的一個角度上麵其實更多的表現出來的還是說的是在這個事情上麵的真正的角度的問題的。
在這樣子的一個事情上麵他們自己的怎麽樣的去看這個問題的，他們在這樣子的一個時候真正的去看這樣子的一個事情的自己的想法是怎麽樣的去解決這樣子的一個問題的。
這一些事情其實更多的表現出來的還是說的是在自己的看法上麵他們自己的觀點也許是不怎麽樣的一樣的，在這樣子的時候，一些事情更多的關鍵的一些問題有不少是能夠直接的去考慮好的，有些事情更多的不能夠看到的這樣子的一些問題實際上來講，更多的看到的這個事情的真正的表示出來的還是說的是他們自己的想法上麵的一個不一樣的地方的。
在這樣子的時候，有些問題就是不能夠直接的去想，不能夠直接的去看這些問題的，這是一個態度問題的，或者是說聖人在這樣子的一個時候也是想要解決這些問題的。
但是實際上來講，這樣子一個事情到底是怎麽樣的一回事呢，實際上來講，在這樣子的一個事情上麵他們自己的真正的想到的這樣子的一個問題還是說的是在這個關鍵的時候的他們自己的一個不怎麽樣子的認識的一個錯誤的角度的。
在這樣子的一個時候，也許是說他們自己的想法上麵有些問題不是簡單的去想就能夠解決的，這些事情就是促使了他們自己做出來的決定是有可能產生誤差的。
想想看，在麵對大天劫的時候都是有可能產生誤差，那這樣子的一個事情的最後的結果將會是怎麽樣的一回事呢，或者是所他們自己本身都是已經知道了自己的角度問題是不對的，但是在這樣子的一個事情上麵想要他們自己改變的話，那在這一點上麵並不是說一個實際的問題的，這個時候其實想要改變這一點的話，那並不是說是一個實際的問題的。。。)