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準提在這樣子的時候其實也是沒有什麽樣子的太多的辦法的，在這樣子的事情上麵他當然是嫉妒喬遷這個家夥的運氣了，雖然是說他一向是認為自己的運氣是比喬遷這個家夥要好的。
但是事實上來講，至少從現在看起來的話，那喬遷的運氣是要比他好的多的，這一點上麵不管是怎麽樣的來講其實都是一個比較的正常的問題的，在這樣子的一個事情上麵他自己的想法上有多少是心甘情願的這樣子的認為的不好說，反正準提這個家夥一向是說不怎麽樣的願意承認這一點的。
但是事實就是事實，事實上就算是說喬遷這個家夥不怎麽樣子的承認這一點的話，那在這樣子的時候其實總是沒有什麽樣子的太多的問題上麵的改變的。
這一點不管是怎麽樣的說都是一個事實的，事實上就是如此的簡單。準提在這個時候沒有太多的理由來抱怨喬遷，但是不可否認這一點，他確實是想要抱怨喬遷的。畢竟是說在這樣子的一個問題上麵，其實喬遷這個家夥威脅幾個聖人，這一點簡直讓人不可忍受，要知道他們可是聖人啊，聖人是輕易會接受別人的威脅嗎？
就算是說喬遷也是一樣的是聖人，但是在這樣子的一個事情上麵其實這個事情變得非常的正常的，這一點上麵，有些問題更多的能夠表現出來的其實還是說的是在這個事情上麵準提自己的無奈的。
他自己不願意承認這一點。但是偏偏來講這一點是一個事實。事實上就是因為喬遷這個家夥背後有鴻鈞老祖這個大大的靠山。因此在這樣子的一個事情上麵，其實從根本上麵來講，在這樣子的一個事情上他們自己的想法或者是說有更多的改變，或者是說在這樣子的一個問題上麵他們自己的想法上麵也是有這樣子的一個真正的存在的問題的。
喬遷自己的威脅麵對的是聖人，他自己也是清楚這一點的，但是在這樣子的一個問題上麵事實上就算是喬遷自己也是很清楚這一點的，但是他卻是沒有任何的改變你的意思。
接引在這樣子的一個事情上麵其實說的已經是說非常的清楚了，在這樣子的一個問題上麵就算是說準提不怎麽樣的願意承認的話，那在這樣子的一個事情上麵，事實上就是如此的簡單的。在這樣子的一個問題上麵準提必須是要讓自己能夠真正的明白這一點，他自己必須是說在這樣子的時候適應這樣子的一個變化。
就算是說準提自己心中很是不願意這樣子的做，但是也是必須要做到這一點的。
這就是接引這個家夥的一個希望，在這樣子的一個問題上麵。他自己的想到的這樣的一個問題實際上從根本上麵也是能夠清楚的想到這一點的，關鍵是說準提自己能夠想不想的明白，實際上來講，他自己是這樣子的想的，實際上來講，在這樣子的一個問題上麵他們自己的想法上更多的表現出來的其實還是說的是在這樣子的一個事情的真正的無奈的表現的，他們自己的想法上麵會有太多的認識上麵的無奈的，這個事情沒有什麽樣子的人能夠真正的表現出來自己超越大天劫的一個認識。
除非是鴻鈞老祖自己，不然的話，什麽人也是別想做到這一點的。而西方教的兩個聖人接引和準提兩個人在這樣子的一個事情上麵是不可能這樣子的做的。
這是一個事實，事實上在這樣子的一個事情上麵他們自己的想法上或者是說真正的表現出來的認識上麵的喬遷是和他們以前算計的通天教主是不一樣的。這一點可能是所有的聖人，甚至是說在這樣子的時候最為不能夠接受的就是準提。
大家就是不能夠接受喬遷在他們的眼前變得狡猾了起來，通天教主怎麽樣能夠變得狡猾起來啊，這一點是絕對讓大家不可能接受的，在這樣子的一點上麵，不管是怎麽樣的說事情總是如此的簡單的一個問題的。
他們自己的想法上麵有不少的可能會認為通天教主是不會改變的，但是現在他們麵對的通天教主的轉世之身，麵對喬遷這個家夥的時候，事實上喬遷也是變得非常的狡詐的。這一點是一個事實，事實上來講，在這樣子的一個問題上麵他們自己的真心的想到的這一點的問題其實還是說的是他們自己的想法上麵的一個重點的表示的。
這一點上麵，更多的是會表現出來的還是說的是對喬遷這樣子的一個巨大的變化的不怎麽樣的適應性的，幾乎所有的聖人都是不可能適應這樣子的一個巨大的變化的。
在這樣子的一點上麵。他自己的想到的這樣子的一個問題更多的表現出來的還是說的是聖人的適應性的，雖然是說他們不怎麽樣子的能夠適應通天教主這樣子的一根筋的聖人變成了喬遷這樣子的狡猾的存在。但是不管是怎麽樣的說，其實這個事情總是如此的簡單的，是說上就是簡單的沒有辦法再簡單了。
在這樣子的一點上麵，其實不管是怎麽樣的說，事實上聖人都是在慢慢的適應這一點的。幾乎所有的聖人都是在慢慢的嚐試適應這一點，喬遷變成了非常的狡詐的人，直接的敲詐所有的聖人，這一點事已經是說變成了一個事實了。
事實上就是如此的簡單的一個問題的。既然是說在這樣子的時候這個事情是不可能改變的話，那在個時候倒是不如說是嚐試著接受這樣子的一個事情，這才是聖人目前要做的一個必要的準備的。
其實就算是說老子和元始天尊兩個人在這樣子的一個事情上麵也是不怎麽樣的願意相信喬遷變得狡詐起來了。在這樣子的一點上麵。更多的人來講，其實在這樣子的一個時候，喬遷的這樣子的一個變化還是在老子和元始天尊的意料之外的。
雖然是說實際上準提是最為不能夠接受喬遷變得非常的狡詐，但是實際上來講，真正的沒有想到會有這樣子的一個結果的其實還是說的是喬遷這個家夥會變成現在這樣子的德行。
通天教主可是三清的小師弟啊，因此，在這樣子的時候其實沒有什麽人比老子和元始天尊他們兩個人更加的熟悉通天教主到底是怎麽樣的一個人了。
在這樣子的一個事情上麵其實他們更多的表現出來的還是說的是在這個事情上麵的一個真正認識性的一個問題的，他們認識的通天教主其實就是一個一根筋的人，因此，在他們的印象中。或者是說這樣子的事情是不可能改變的。
既然是說在這樣子的時候他們也是這樣子的認為這這一點不可改變，但是事情偏偏是說在他們自己認為最為不可能改變的事情上麵發生了改變了，這一點就是真的不好說了。
這個事情或者是說如此的簡單的一個問題的，他們自己的想法上麵也是不好說怎麽樣的好不好的一個問題的。
反正是說喬遷這個時候的變化讓他們覺得是不可琢磨。更多的表現出來的還是說的是他們自己的不相信，自己的懷疑，喬遷的變化太大了，大到了他們都是沒有怎麽樣的相信的。
在這樣子的一點上麵，其實關鍵性的一個問題還是說的是在這樣子的上麵他們自己的看到的一個事情是他們自己的不可確定性的，在這樣子的時候，有些問題他們是不願意接受的，準提是不願意接受，但是準提也是沒有想到，其實在這樣子的一個事情上麵老子和元始天尊他們兩個人是最為不願意接受這個變化的。
但是老子和元始天尊不願意接受這樣子的一個變化歸不願意接受這樣子的變化。實際上他們還是必須試著去接受這樣子的一個問題的，因為事實上這個問題已經是說發生在他們的眼前了，因此，在這樣子的一個事情上麵更多的來講，這個問題表現出來的他們自己的想法上還是說的是關鍵的一個事情的變化性的，在這個事情上麵，有些事情確實是不可能改變的，而通天教主的轉世之身變得那麽的狡詐，其實在這樣子的一個問題上麵他們自己的真正的想到的這個事情上麵的一個改變性的認識其實還是更多的想明白了這個問題的真心的一個看法的。
他們自己的想到的這樣子的一個事情其實是必須承認的。因此，就算是說老子和元始天尊他們兩個人也是不怎麽樣的願意承認這個事情。但是從根本上麵來講，在這樣子的時候隻是說老子和元始天尊他們兩個人表現的是不怎麽樣的強烈而已。
隻是說在這樣子的一個事情上麵，其實準提這個家夥表現的就是比較的強烈一點，不怎麽樣的願意相信這個結果，他沒有想到其實老子和元始天尊他們兩個人更加的不怎麽
樣的願意相信這一點的。但是作為一個聖人，其實在這樣子的時候一定是要嚐試快速的接受這樣子的一個變化的。因為他們這個時候麵對的是一次空前的強大的大天劫。在這樣子的大天劫的情況下其實什麽樣子的問題都是有可能發生的，在這樣子的一點上麵，一切的存在的問題或者是說他們自己的意料之外的，這一切都是有可能的。
隻有在大天劫之下他們想不到的問題，但是絕對不會沒有發生不了的事情。這就是大天劫，在這樣子的一個事情上麵，有些問題或者是說根本就是不用講道理的，因為一切都是不怎麽樣的講道理的，在這樣子的一個事情上麵其實大家更多的想到的一個事情就是這一點，大天劫講道理不講道理。
答案就是說大天劫重來是不講道理的，講道理的話，那在這樣子的一個事情上麵其實就不是大天劫了。正是因為說這個事情其實就是大天劫，因此，才會發生這樣子的意想不到的一些問題的。在這樣子的一個事情上麵。其實就算是老子也元始天尊他們兩個不願意理解這樣子的一個問題的話，那在這樣子的時候他們也是必須理解的。
而在這一點上麵，其實準提這個家夥更多的是站在了錯誤的角度去看這個問題的，因此，在這樣子的一個事情上麵也是得到了一個錯誤的結果的。
當然了，現在準提總算是說在這樣子的時候真正的認清楚了現在到底是發生了怎麽樣的一回事了。準提在這樣子的時候也是認清楚了大天劫其實就是大天劫的，在這樣子的一個問題上麵準提也是勉強的認清楚了大天劫之下他應該是怎麽樣的角度去看問題。
在這一點上麵更多的表現出來的其實還是說的是他們自己的想法上麵的一個關鍵性的認識的一點一定要正確。大天劫就是大天劫，在這一點上麵必須是要站在大天劫的基礎上麵去考慮這樣子的一個事情的，這一點如果是說不認清楚的話，那是不可能得到一個正確的結果的。
在這樣子的一個事情上麵。其實準提這個家夥是從接引點醒他這一刻開始的，他自己現在算是真正的用正確的態度去看這樣子的一個問題，認清楚了現在這樣子的一個時候必須是要怎麽樣的麵對喬遷這個家夥，怎麽樣的去麵對大天劫這樣子的一個事情。
準提這個時候聽到了接引說要看著老子和元始天尊這兩個家夥到底是怎麽樣的去做才去決定西方教是用什麽態度去麵對這一次的大天劫。雖然是說準提也是覺得這樣子的做的話，那是比較的被動的，但是不管是怎麽樣的說，其實事情總是有兩方麵的。
在這樣子的時候準提還是想了想說：“其實在這樣子的事情上麵，我們應該承認的一個事情就是喬遷這個家夥的變化，這個變化是隨著大天劫的臨近而更加的影響我們的。
我一直不願意承認這個事情，總是認為喬遷這個家夥既然是通天教主的轉世之身的話，那在這樣子的一個事情上麵其實大家更多的表現出來的就是說的不適應，我們一時間也是不能夠適應喬遷這個家夥的變化。
至於說老子和元始天尊他們兩個人到底是怎麽樣的想的，會怎麽樣的做。如果是說麵對的是以前的通天教主的話，那在這樣子的時候他們兩個人怎麽樣的想的怎麽樣子的做的，這一點可能是說比較的重要的，但是在這樣子的時候，這個事情更多的表現出來的還是通天教主現在變成喬遷了。
這一點不管是怎麽樣的說他們都是不可能否認的，在這樣子的一個問題上麵他們自己的真心的想到的這一個過程上麵的無奈的，他們兩個現在的想法未必就一定是最重要的啊。
因為喬遷是不是說按照他們兩個人的想法去做，這一點我們；兩個誰也是不能夠保證，老子和元始天尊這兩個家夥其實也是不能夠保證的，在這樣子的一個事情上麵更多的來講。這個事情的真正的問題還是是說的是如此的簡單的。
在這樣子的一點上麵我想現在喬遷這個家夥到底是怎麽樣的想的才是最為重要的，他敢用那些邪靈來要挾我們，其實在這樣子的一個問題上麵事情就是變得不怎麽樣的好說的了。
我們其實都沒有想到喬遷會有這樣子的變化，雖然是說我一時間也是很難接受這個事情的，但是我想實際上來講。在這個時候大家其實都是在琢磨這個問題的。
喬遷的想法和後續的行動才是最重要的，當然我們也不能夠否認在這樣的一個事情上麵老子和元始天尊他們兩個人的重要性。但是在麵對大天劫的時候，似乎我們應該更多的考慮喬遷這個家夥，他才是在這個事情上麵的一個最大的變數，在這樣子的一個事情上麵，關鍵的一點還是說的是這個事情的真正的能夠想到的一個事情會怎麽樣的去麵對這個問題。怎麽樣的對我們西方教更加的有利的話，那在這樣子的一個事情上麵我們就怎麽樣的去麵對，在這一點上麵我想這總是沒有錯的吧。”
說實在的，準提這個家夥身為西方教的二把手，在處理問題上麵的能力還是有的，而且是說一般的情況下，接引這個大當家其實在這樣子的一個事情上麵還是很少的去管西方教的問題的，除非是到了生死存亡這樣子的一個時候，接引才會出手的，一般的情況下反正他是不會管西方教的問題的。
都是準提這個家夥在處理教務，因此，其實如果是說清醒的去看事情的準提的話，那在這樣子的一個問題上麵還是能夠看到更多的問題的，關鍵就是說看準提這個家夥是不是說會感情用事，在這個樣子的一個事情上麵，事實就是如此，清醒的準提也是相當的有一套的。
準提在這樣子的時候其實也是沒有什麽樣子的太多的辦法的，在這樣子的事情上麵他當然是嫉妒喬遷這個家夥的運氣了，雖然是說他一向是認為自己的運氣是比喬遷這個家夥要好的。
但是事實上來講，至少從現在看起來的話，那喬遷的運氣是要比他好的多的，這一點上麵不管是怎麽樣的來講其實都是一個比較的正常的問題的，在這樣子的一個事情上麵他自己的想法上有多少是心甘情願的這樣子的認為的不好說，反正準提這個家夥一向是說不怎麽樣的願意承認這一點的。
但是事實就是事實，事實上就算是說喬遷這個家夥不怎麽樣子的承認這一點的話，那在這樣子的時候其實總是沒有什麽樣子的太多的問題上麵的改變的。
這一點不管是怎麽樣的說都是一個事實的，事實上就是如此的簡單。準提在這個時候沒有太多的理由來抱怨喬遷，但是不可否認這一點，他確實是想要抱怨喬遷的。畢竟是說在這樣子的一個問題上麵，其實喬遷這個家夥威脅幾個聖人，這一點簡直讓人不可忍受，要知道他們可是聖人啊，聖人是輕易會接受別人的威脅嗎？
就算是說喬遷也是一樣的是聖人，但是在這樣子的一個事情上麵其實這個事情變得非常的正常的，這一點上麵，有些問題更多的能夠表現出來的其實還是說的是在這個事情上麵準提自己的無奈的。
他自己不願意承認這一點。但是偏偏來講這一點是一個事實。事實上就是因為喬遷這個家夥背後有鴻鈞老祖這個大大的靠山。因此在這樣子的一個事情上麵，其實從根本上麵來講，在這樣子的一個事情上他們自己的想法或者是說有更多的改變，或者是說在這樣子的一個問題上麵他們自己的想法上麵也是有這樣子的一個真正的存在的問題的。
喬遷自己的威脅麵對的是聖人，他自己也是清楚這一點的，但是在這樣子的一個問題上麵事實上就算是喬遷自己也是很清楚這一點的，但是他卻是沒有任何的改變你的意思。
接引在這樣子的一個事情上麵其實說的已經是說非常的清楚了，在這樣子的一個問題上麵就算是說準提不怎麽樣的願意承認的話，那在這樣子的一個事情上麵，事實上就是如此的簡單的。在這樣子的一個問題上麵準提必須是要讓自己能夠真正的明白這一點，他自己必須是說在這樣子的時候適應這樣子的一個變化。
就算是說準提自己心中很是不願意這樣子的做，但是也是必須要做到這一點的。
這就是接引這個家夥的一個希望，在這樣子的一個問題上麵。他自己的想到的這樣的一個問題實際上從根本上麵也是能夠清楚的想到這一點的，關鍵是說準提自己能夠想不想的明白，實際上來講，他自己是這樣子的想的，實際上來講，在這樣子的一個問題上麵他們自己的想法上更多的表現出來的其實還是說的是在這樣子的一個事情的真正的無奈的表現的，他們自己的想法上麵會有太多的認識上麵的無奈的，這個事情沒有什麽樣子的人能夠真正的表現出來自己超越大天劫的一個認識。
除非是鴻鈞老祖自己，不然的話，什麽人也是別想做到這一點的。而西方教的兩個聖人接引和準提兩個人在這樣子的一個事情上麵是不可能這樣子的做的。
這是一個事實，事實上在這樣子的一個事情上麵他們自己的想法上或者是說真正的表現出來的認識上麵的喬遷是和他們以前算計的通天教主是不一樣的。這一點可能是所有的聖人，甚至是說在這樣子的時候最為不能夠接受的就是準提。
大家就是不能夠接受喬遷在他們的眼前變得狡猾了起來，通天教主怎麽樣能夠變得狡猾起來啊，這一點是絕對讓大家不可能接受的，在這樣子的一點上麵，不管是怎麽樣的說事情總是如此的簡單的一個問題的。
他們自己的想法上麵有不少的可能會認為通天教主是不會改變的，但是現在他們麵對的通天教主的轉世之身，麵對喬遷這個家夥的時候，事實上喬遷也是變得非常的狡詐的。這一點是一個事實，事實上來講，在這樣子的一個問題上麵他們自己的真心的想到的這一點的問題其實還是說的是他們自己的想法上麵的一個重點的表示的。
這一點上麵，更多的是會表現出來的還是說的是對喬遷這樣子的一個巨大的變化的不怎麽樣的適應性的，幾乎所有的聖人都是不可能適應這樣子的一個巨大的變化的。
在這樣子的一點上麵。他自己的想到的這樣子的一個問題更多的表現出來的還是說的是聖人的適應性的，雖然是說他們不怎麽樣子的能夠適應通天教主這樣子的一根筋的聖人變成了喬遷這樣子的狡猾的存在。但是不管是怎麽樣的說，其實這個事情總是如此的簡單的，是說上就是簡單的沒有辦法再簡單了。
在這樣子的一點上麵，其實不管是怎麽樣的說，事實上聖人都是在慢慢的適應這一點的。幾乎所有的聖人都是在慢慢的嚐試適應這一點，喬遷變成了非常的狡詐的人，直接的敲詐所有的聖人，這一點事已經是說變成了一個事實了。
事實上就是如此的簡單的一個問題的。既然是說在這樣子的時候這個事情是不可能改變的話，那在個時候倒是不如說是嚐試著接受這樣子的一個事情，這才是聖人目前要做的一個必要的準備的。
其實就算是說老子和元始天尊兩個人在這樣子的一個事情上麵也是不怎麽樣的願意相信喬遷變得狡詐起來了。在這樣子的一點上麵。更多的人來講，其實在這樣子的一個時候，喬遷的這樣子的一個變化還是在老子和元始天尊的意料之外的。
雖然是說實際上準提是最為不能夠接受喬遷變得非常的狡詐，但是實際上來講，真正的沒有想到會有這樣子的一個結果的其實還是說的是喬遷這個家夥會變成現在這樣子的德行。
通天教主可是三清的小師弟啊，因此，在這樣子的時候其實沒有什麽人比老子和元始天尊他們兩個人更加的熟悉通天教主到底是怎麽樣的一個人了。
在這樣子的一個事情上麵其實他們更多的表現出來的還是說的是在這個事情上麵的一個真正認識性的一個問題的，他們認識的通天教主其實就是一個一根筋的人，因此，在他們的印象中。或者是說這樣子的事情是不可能改變的。
既然是說在這樣子的時候他們也是這樣子的認為這這一點不可改變，但是事情偏偏是說在他們自己認為最為不可能改變的事情上麵發生了改變了，這一點就是真的不好說了。
這個事情或者是說如此的簡單的一個問題的，他們自己的想法上麵也是不好說怎麽樣的好不好的一個問題的。
反正是說喬遷這個時候的變化讓他們覺得是不可琢磨。更多的表現出來的還是說的是他們自己的不相信，自己的懷疑，喬遷的變化太大了，大到了他們都是沒有怎麽樣的相信的。
在這樣子的一點上麵，其實關鍵性的一個問題還是說的是在這樣子的上麵他們自己的看到的一個事情是他們自己的不可確定性的，在這樣子的時候，有些問題他們是不願意接受的，準提是不願意接受，但是準提也是沒有想到，其實在這樣子的一個事情上麵老子和元始天尊他們兩個人是最為不願意接受這個變化的。
但是老子和元始天尊不願意接受這樣子的一個變化歸不願意接受這樣子的變化。實際上他們還是必須試著去接受這樣子的一個問題的，因為事實上這個問題已經是說發生在他們的眼前了，因此，在這樣子的一個事情上麵更多的來講，這個問題表現出來的他們自己的想法上還是說的是關鍵的一個事情的變化性的，在這個事情上麵，有些事情確實是不可能改變的，而通天教主的轉世之身變得那麽的狡詐，其實在這樣子的一個問題上麵他們自己的真正的想到的這個事情上麵的一個改變性的認識其實還是更多的想明白了這個問題的真心的一個看法的。
他們自己的想到的這樣子的一個事情其實是必須承認的。因此，就算是說老子和元始天尊他們兩個人也是不怎麽樣的願意承認這個事情。但是從根本上麵來講，在這樣子的時候隻是說老子和元始天尊他們兩個人表現的是不怎麽樣的強烈而已。
隻是說在這樣子的一個事情上麵，其實準提這個家夥表現的就是比較的強烈一點，不怎麽樣的願意相信這個結果，他沒有想到其實老子和元始天尊他們兩個人更加的不怎麽
樣的願意相信這一點的。但是作為一個聖人，其實在這樣子的時候一定是要嚐試快速的接受這樣子的一個變化的。因為他們這個時候麵對的是一次空前的強大的大天劫。在這樣子的大天劫的情況下其實什麽樣子的問題都是有可能發生的，在這樣子的一點上麵，一切的存在的問題或者是說他們自己的意料之外的，這一切都是有可能的。
隻有在大天劫之下他們想不到的問題，但是絕對不會沒有發生不了的事情。這就是大天劫，在這樣子的一個事情上麵，有些問題或者是說根本就是不用講道理的，因為一切都是不怎麽樣的講道理的，在這樣子的一個事情上麵其實大家更多的想到的一個事情就是這一點，大天劫講道理不講道理。
答案就是說大天劫重來是不講道理的，講道理的話，那在這樣子的一個事情上麵其實就不是大天劫了。正是因為說這個事情其實就是大天劫，因此，才會發生這樣子的意想不到的一些問題的。在這樣子的一個事情上麵。其實就算是老子也元始天尊他們兩個不願意理解這樣子的一個問題的話，那在這樣子的時候他們也是必須理解的。
而在這一點上麵，其實準提這個家夥更多的是站在了錯誤的角度去看這個問題的，因此，在這樣子的一個事情上麵也是得到了一個錯誤的結果的。
當然了，現在準提總算是說在這樣子的時候真正的認清楚了現在到底是發生了怎麽樣的一回事了。準提在這樣子的時候也是認清楚了大天劫其實就是大天劫的，在這樣子的一個問題上麵準提也是勉強的認清楚了大天劫之下他應該是怎麽樣的角度去看問題。
在這一點上麵更多的表現出來的其實還是說的是他們自己的想法上麵的一個關鍵性的認識的一點一定要正確。大天劫就是大天劫，在這一點上麵必須是要站在大天劫的基礎上麵去考慮這樣子的一個事情的，這一點如果是說不認清楚的話，那是不可能得到一個正確的結果的。
在這樣子的一個事情上麵。其實準提這個家夥是從接引點醒他這一刻開始的，他自己現在算是真正的用正確的態度去看這樣子的一個問題，認清楚了現在這樣子的一個時候必須是要怎麽樣的麵對喬遷這個家夥，怎麽樣的去麵對大天劫這樣子的一個事情。
準提這個時候聽到了接引說要看著老子和元始天尊這兩個家夥到底是怎麽樣的去做才去決定西方教是用什麽態度去麵對這一次的大天劫。雖然是說準提也是覺得這樣子的做的話，那是比較的被動的，但是不管是怎麽樣的說，其實事情總是有兩方麵的。
在這樣子的時候準提還是想了想說：“其實在這樣子的事情上麵，我們應該承認的一個事情就是喬遷這個家夥的變化，這個變化是隨著大天劫的臨近而更加的影響我們的。
我一直不願意承認這個事情，總是認為喬遷這個家夥既然是通天教主的轉世之身的話，那在這樣子的一個事情上麵其實大家更多的表現出來的就是說的不適應，我們一時間也是不能夠適應喬遷這個家夥的變化。
至於說老子和元始天尊他們兩個人到底是怎麽樣的想的，會怎麽樣的做。如果是說麵對的是以前的通天教主的話，那在這樣子的時候他們兩個人怎麽樣的想的怎麽樣子的做的，這一點可能是說比較的重要的，但是在這樣子的時候，這個事情更多的表現出來的還是通天教主現在變成喬遷了。
這一點不管是怎麽樣的說他們都是不可能否認的，在這樣子的一個問題上麵他們自己的真心的想到的這一個過程上麵的無奈的，他們兩個現在的想法未必就一定是最重要的啊。
因為喬遷是不是說按照他們兩個人的想法去做，這一點我們；兩個誰也是不能夠保證，老子和元始天尊這兩個家夥其實也是不能夠保證的，在這樣子的一個事情上麵更多的來講。這個事情的真正的問題還是是說的是如此的簡單的。
在這樣子的一點上麵我想現在喬遷這個家夥到底是怎麽樣的想的才是最為重要的，他敢用那些邪靈來要挾我們，其實在這樣子的一個問題上麵事情就是變得不怎麽樣的好說的了。
我們其實都沒有想到喬遷會有這樣子的變化，雖然是說我一時間也是很難接受這個事情的，但是我想實際上來講。在這個時候大家其實都是在琢磨這個問題的。
喬遷的想法和後續的行動才是最重要的，當然我們也不能夠否認在這樣的一個事情上麵老子和元始天尊他們兩個人的重要性。但是在麵對大天劫的時候，似乎我們應該更多的考慮喬遷這個家夥，他才是在這個事情上麵的一個最大的變數，在這樣子的一個事情上麵，關鍵的一點還是說的是這個事情的真正的能夠想到的一個事情會怎麽樣的去麵對這個問題。怎麽樣的對我們西方教更加的有利的話，那在這樣子的一個事情上麵我們就怎麽樣的去麵對，在這一點上麵我想這總是沒有錯的吧。”
說實在的，準提這個家夥身為西方教的二把手，在處理問題上麵的能力還是有的，而且是說一般的情況下，接引這個大當家其實在這樣子的一個事情上麵還是很少的去管西方教的問題的，除非是到了生死存亡這樣子的一個時候，接引才會出手的，一般的情況下反正他是不會管西方教的問題的。
都是準提這個家夥在處理教務，因此，其實如果是說清醒的去看事情的準提的話，那在這樣子的一個問題上麵還是能夠看到更多的問題的，關鍵就是說看準提這個家夥是不是說會感情用事，在這個樣子的一個事情上麵，事實就是如此，清醒的準提也是相當的有一套的。