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他們錯了在這樣子的一個事情上麵他們做的事情似乎是全部錯了，甚至是說他們對整個事情的理解都是錯誤的，他們用了一個錯誤的觀點在這樣子時候真正的想到了這個大天劫的恐怖。
其實能夠做到這一點已經是相當的不錯的一個事情了，在這樣子時候他們能夠用一個錯誤的觀點在這樣子的事情上麵真正的想到這個事情本身是錯誤的，這一點就相當的難得了。
這本身就是一個非常的了不起的結果，在這樣子的一個問題上麵，從見到喬遷這一刻開始，其實整個的事情都是能夠產生一定的強大的分歧的，在這樣子的一個問題上麵，不少的人會有一個從心裏麵的感覺到的這樣子的一個問題的。
或者是說有些事情他們自己的真正的感覺到的整個的事情的問題的，實際上來講，在這樣子的一個事情上麵他們自己的真正的看法不代表大天劫的真正的麵目的。他們對這一次的大天劫並沒有一個什麽樣子的清楚的認識的，這一點才是讓大家真正的感覺到恐怖的地方的。
想想看大天劫的前奏都開始多少年了。
其實從把通天教主給封印了起來，在這樣子的一個問題上麵能夠真正的看到的這樣子一個事情其實就是說的是在這樣子的事情上麵他們自己的真正的一個問題的。
在這樣子時候，他們自己的真正的想到的這樣子一個問題是不是說的自己的想法上麵一個更多的問題的。他們自己的想法或多或少的也是真正的改變了自己的思考軌跡的。
一開始的時候他們並沒有把這樣子的一個事情給當成是一回事情。而且是說在這樣子的一個事情上麵他們自己的真正的想到的這樣子的一個問題從這一點上麵真正的看的出來的其實還是說的是在這樣子的事情上麵他們自己的真正的看到的這樣的一個問題是一個認識的過程，這是一個對他們自己的智慧的認識的過程，也是對這一次的大天劫的一個從模糊到漸漸的清醒的一個認識的過程。
在這樣子的一點上麵，其實很多的來講，在這樣子的一個事情上麵他們自己的真正的想到的這個問題還是說的是在這樣子的時候他們自己的想法上麵的一個改變的。
本來這樣子的問題其實很簡單，但是如果是說硬是把這樣子的事情給想複雜的話，那在這樣子的一個事情上麵他們自己的真正的想法上麵的看到的一個認識的過程的問題的。在這樣子的時候他們自己的真正的想到的這個事情還是說的是在這樣子的一個問題上自己的利益的位置的。
不管是說他們這些聖人到底是怎麽樣的想的，但是歸根結底其實自安裝樣子的一個事情上麵還是說的是他們自己的真正的想到的這樣子的一個認識的過程的。
這樣子的一個認識的過程不管是怎麽樣的說，總是有可能發生錯誤的，這是在所難免的事情。準提在這樣子的一個事情上麵的認識其實就是比較的不怎麽樣的正確。甚至是說到了現在這樣子的一個情況下的話，其實他自己對這一次的大天劫都是一個不怎麽樣的清楚地認識的過程的。
在這樣子一點上麵他自己真正的想到的不過是說他們自己的想法上麵的一個認識的。
不是說什麽樣子的人在這樣子的時候都是如此的輕鬆的改變的一個過程的。在這樣子的一點上麵他們自己的真正的想到的其實還是說的是自己的想法上麵的真正的改變的一個開始的。
這樣子的一個問題其實說起來的話，那多數來講，就是準替自己心中有一些放不下的執念。不是說準提是聖人了，那在這樣子的時候準提就是沒有什麽樣子的執念了。
不是這樣子的，在這樣子的一點上麵準提自己的真正的想到的這樣子的一個問題其實從心裏麵上麵來講，都是有自己的看法的一個過程的。
自安裝樣子的時候他們自己的真正的想到的一個問題其實還是說的是聖人在麵對什麽樣子的問題。如果是說聖人在麵對的是一般的問題的話，那這樣子的時候有沒有什麽樣子的執念其實是沒有什麽大不了的，在這樣子的一個事情上麵有些事情更多的講表現出來的這樣子的一個清楚的認識還是說的是自己的看法能夠左右事情的結果的。
對一般的人，一般的事情，甚至是說修真界的那些芸芸眾生來講，聖人就是高高在上的，就是能夠左右一切的。
因此。如果是說麵對這些小事情的話，那其實在這樣子的問題上麵聖人心中怎麽樣的想的是沒有什麽樣子的大不了的。
在這樣子的一個問題上麵更多的來講，有些事情隻是說從心裏麵真正的想到的這樣子的一個問題上麵是有一個控製能力的。在麵對這些小事情的識貨，聖人的控製能力是不可想象的。
或者是說在這一點上麵大家自己的想法是不是說能夠真正的改變這一切的，這一點上麵也是不好說的，他們自己的想法是怎麽樣的，這個不好說，或者是說有一個清楚的認識的過程是怎麽樣的，在這一點上麵，他們自己是能夠隨便的改變這些小事情的結果的。
而且是說在這樣子的一個事情上麵。他們自己的想到的真正的清楚的認識是怎麽樣的一回事的。在這樣子的一個問題上麵，有些事情能夠更加的清楚的改變這樣子的一個情況下的問題的，他們自己想怎麽樣就能夠怎麽樣。
沒有什麽大不了的，因此，在麵對修真界的其他的芸芸眾生的時候。其實在這樣子的一個事情上麵他們自己的真正的想到的其實還是說的是自己的看法上麵的一個真正的問題的。或者是說他們自己的想法哦是有一個比較的清楚的認識的。在這樣子的時候。更多的人來講，或者是說他們自己的也不敢去多想怎麽樣的反抗聖人。那是聖人啊，絕對強大的存在，讓修真界的芸芸眾生根本就是沒有什麽心思去反抗這樣子的一個問題的。
而且是說在這樣子的一個事情上麵他們自己的真正的想到的這樣子的一個看法上麵的問題的，聖人對這些人來講就是天道。其實這樣子的一個看法是錯誤的，聖人不是天道，真正的能夠代表天道的其實就是聖人的強大的師傅，鴻鈞老祖，這樣子的一個老家夥才是真正的天道。鴻鈞老祖以身合道，這樣子的一個問題絕對是沒有什麽樣子的大不了的。
在這樣子的一個事情上麵聖人其實是非常的清楚的，他們對自己的老師也是非常的懼怕的，而且是說在這樣子的一個事情上麵他們自己的真正的尊敬的也是自己的老師。相反的，在這樣子的時候聖人對天道倒是不怎麽樣的尊敬，至少是說對天道不像是以前那麽的尊敬。
如果是說在鴻鈞老祖以身合道之前的話，那在這樣子的一個事情上麵其實也是想到的一個大的麻煩的，在這樣子的一個事情上麵或者是說真正的想到的是怎麽樣的一個事情的，在這樣子的一點上麵，其實更多的人來講，有些事情都是非常的不好說的。
在這一點上麵，有些問題不是說你自己想怎麽樣就能夠怎麽樣的。
這一切的事情其實賭是按照規矩來的。
而在這樣子的時候規矩到底是怎麽樣的一回事呢，其實在這樣子的來講。一切的存在或者是說不是那麽的簡單的能夠解釋的一個問題的。
在這樣子的來講，其實有些事情不是說你想象的簡單的那麽的容易的。在這樣子的一個事情上麵，有些問題他們自己的想到的這個事就是如此的簡單的一個事情的，在這樣子的時候真正的規矩其實就是天道，天道就是這樣子一個事情上麵的規矩的，在這樣子的問題上麵多少有人想到的是怎麽樣的說的一個問題的。
在這樣子的時候一切的存在就是如此的合理的事情的，一切的基礎是怎麽樣的一回事的呢，或者是說這樣子的時候一切的基礎是怎麽樣的一回事的，在這一點上麵，大多數的人其實都是心中明白的。這樣子的一個事情可能是說不好說的怎麽樣的變化的一個過程的，在這一點上麵一切的基礎就是天道，天道的真正的想到的這樣子的一個事情就是如此的簡單的一個事情的。
真正的存在的一個問題其實說的就是自己的想到的這樣子的一個事情的。他們自己的看法上麵真正的想到的一個問題是直接的想法的感覺的。一切的存在的基礎其實說的就是真正的想到的一個問題的表示的，在這樣子的一個問題上麵他們自己的想到的這樣子的一個事情自己的真正的問題上麵的一個表示。
在這樣子的一個問題上麵，一切的存在的看法是怎麽樣的。這個過程或者是說不好講的，或者是說在這樣子的一個問題上麵他們自己的真正的看到的是怎麽樣的一回事的。這一點是真正的需要去思考的。
其實在鴻鈞老祖以身合道之前，其實這些事事情根本就是不用去多想的，事實就是事實，事實上在這樣子的一個問題上麵他們自己的真正的想到的還是說的是看法上麵的一個表示的，在這一點上麵，一切的基礎就是天道的運行的法則，天道就是說了算的，雖然是說天道不可能表達出來自己的意思，但是整個修真界的一切的運轉都是在天道的監控之中的，天道無情，天道公平，這一切就是真正的天道。
為什麽在那個時候就算是聖人其實都是對天道有這樣子的一個看法，有這樣子的一個表示的，那在這樣子的一點上麵他們自己的真正的看到的一切的基礎其實就是如此的簡單的一個過程的。在這一點上麵，有些事情真正的看到的其實還是這樣子的一個基礎的。
既然是說有了這樣子的一個基礎的話。那在這樣子的時候他們自己的看到的這樣子的一個問題其實還是說的是自己的表現的一個看法的。在這樣子的時候，他們自己的真正的想到的這樣子一個事情可能就是不怎麽樣的好說的了。
這個事情真正的表現出來的還是說的是他們自己的想到的一個自己的看法的認識的。他們對天道根本就是沒有什麽樣子的別的看法，因為在這樣子的時候天道就是這樣子的無情，就是這樣子的公平。
因此，自安裝樣子一個過程中間天道也是這樣子的一個看法的。
在這樣子的一個事情上麵他們自己的想到的好樣子的一個認識其實從根本上麵真正的想到的這樣子的一個意思從自己的想到的一個結果也是能夠看的出來聖人為什麽會這樣子的懼怕的。
因為在這樣子一個時候，其實在這一點上麵，天道在沒有鴻鈞老祖之前就是一成不變的。
這一切的存在的基礎其實就是如此的簡單的一個問題的，天道就是如此，天道就是這樣子的精明，在這一點上麵他們自己的看到的這樣子的一個看法實際上在這一點上麵。這個事情是基礎的基礎的，在這樣子的一個問題上麵，一定的改變其實也是有的，這樣子的一個事情的真正的變化是怎麽樣的。這一點好像是不可能真正的有什麽樣子的變化的。
其實就算是說好鴻鈞老祖以身合道的話，那在這樣子的一個時候其實有些事情也是一點都不能夠改變的，天道就是天道，天道這樣子的強大的存在在這樣子的一個時候其實就是不能夠隨便的改變的。
就算是鴻鈞老祖以身合道之後，其實也就是說讓天道多了一點人情味，這樣子的事情而已。
在這樣子的一個過程中間其實真正的表現出來的還是說的是這樣子的一個過程的真正的改變的。在這樣子的一點上麵一切的存在的基礎其實就是如此的簡單的一個過程的。
一切的問題都是不可能有什麽樣子的變化的。但是如果是說在鴻鈞老祖以身合道之前的話，那在這樣子的一個事情中間其實以身合道就是如此的簡單的，在這樣子的一個過程中間其實一切的基礎就是如此的間的那的，不管是怎麽樣的一個變化是怎麽樣的一個過程，其實真正的改變的還是說的是這樣子的一個事情的。他們自己的表現出來的還是說的是自己的一個認識的根本性的變化的。
在這樣子的時候。一切的基礎都是如此。但是如果是說沒有鴻鈞老祖的天道的話，那在這樣子的一個事情上麵其實是一點人情味都沒有的，因此，在這樣子的時候就算是聖人都是6要對天道恭恭敬敬的，在這樣子的一個事情上麵他們自己的真正的不會違背天道的意思的。
因為在這樣子的一個事情上麵他們自己的真正的想到的這樣子的一個過程其實還是說的是在這樣子的時候他們自己的想法上麵的一個認識的，在這樣子的時候，他們自己的想到的就是說自己違背了天道的話那是會受到什麽樣子的懲罰，就算是聖人其實都是一樣的。在這樣子的一個事情上麵他們自己的真正的想到的這樣子的一個事情其實還是說的是如此的簡單的。
在這樣子的一個過程中間，一切的基礎是沒有什麽變化的，但是若是說有了鴻鈞老祖的話。那在這樣子的一個事情上麵，其實事情就變得有點人情味了。
就算是說在這樣子的一個過程中間他們自己的真正的想到的這樣子的一個事情其實還是說的是在這樣子的一個事情上麵他們自己的真正的想到的事情，他們自己知道天道是怎麽樣的，就算是說他們是聖人的話，那其實來講事實也是如此的簡單的。在這樣子的一個過程中間其實一切的基礎都是如此的一個問題的，他們自己的想到的這樣子的一個事情就是如此的過程的。
鴻鈞老祖以身合道之後。其實在這樣子的一個事情上麵他們自己的真正的想到的一個認識其實就是比較的不好說了，這一點或者是說聖人的態度有點改變的一個重要的原因的。在這樣子的時候，一切的基礎是如此的，一切的過程也是如此的簡單的，鴻鈞老祖以身合道就是如此的簡單的，在這樣子的一個事情上麵，大家自己想到的其實還是說的是這樣子的一個結果的。
有了鴻鈞老祖的話，那鴻鈞老祖雖然是說也是不能夠改變天道什麽，但是不管是怎麽樣的說，鴻鈞老祖能夠指點自己的弟子順著天道的意思去做事情，這樣子的話，那在這個時候其實事情對聖人來講就是比較的容易的了。
他們錯了在這樣子的一個事情上麵他們做的事情似乎是全部錯了，甚至是說他們對整個事情的理解都是錯誤的，他們用了一個錯誤的觀點在這樣子時候真正的想到了這個大天劫的恐怖。
其實能夠做到這一點已經是相當的不錯的一個事情了，在這樣子時候他們能夠用一個錯誤的觀點在這樣子的事情上麵真正的想到這個事情本身是錯誤的，這一點就相當的難得了。
這本身就是一個非常的了不起的結果，在這樣子的一個問題上麵，從見到喬遷這一刻開始，其實整個的事情都是能夠產生一定的強大的分歧的，在這樣子的一個問題上麵，不少的人會有一個從心裏麵的感覺到的這樣子的一個問題的。
或者是說有些事情他們自己的真正的感覺到的整個的事情的問題的，實際上來講，在這樣子的一個事情上麵他們自己的真正的看法不代表大天劫的真正的麵目的。他們對這一次的大天劫並沒有一個什麽樣子的清楚的認識的，這一點才是讓大家真正的感覺到恐怖的地方的。
想想看大天劫的前奏都開始多少年了。
其實從把通天教主給封印了起來，在這樣子的一個問題上麵能夠真正的看到的這樣子一個事情其實就是說的是在這樣子的事情上麵他們自己的真正的一個問題的。
在這樣子時候，他們自己的真正的想到的這樣子一個問題是不是說的自己的想法上麵一個更多的問題的。他們自己的想法或多或少的也是真正的改變了自己的思考軌跡的。
一開始的時候他們並沒有把這樣子的一個事情給當成是一回事情。而且是說在這樣子的一個事情上麵他們自己的真正的想到的這樣子的一個問題從這一點上麵真正的看的出來的其實還是說的是在這樣子的事情上麵他們自己的真正的看到的這樣的一個問題是一個認識的過程，這是一個對他們自己的智慧的認識的過程，也是對這一次的大天劫的一個從模糊到漸漸的清醒的一個認識的過程。
在這樣子的一點上麵，其實很多的來講，在這樣子的一個事情上麵他們自己的真正的想到的這個問題還是說的是在這樣子的時候他們自己的想法上麵的一個改變的。
本來這樣子的問題其實很簡單，但是如果是說硬是把這樣子的事情給想複雜的話，那在這樣子的一個事情上麵他們自己的真正的想法上麵的看到的一個認識的過程的問題的。在這樣子的時候他們自己的真正的想到的這個事情還是說的是在這樣子的一個問題上自己的利益的位置的。
不管是說他們這些聖人到底是怎麽樣的想的，但是歸根結底其實自安裝樣子的一個事情上麵還是說的是他們自己的真正的想到的這樣子的一個認識的過程的。
這樣子的一個認識的過程不管是怎麽樣的說，總是有可能發生錯誤的，這是在所難免的事情。準提在這樣子的一個事情上麵的認識其實就是比較的不怎麽樣的正確。甚至是說到了現在這樣子的一個情況下的話，其實他自己對這一次的大天劫都是一個不怎麽樣的清楚地認識的過程的。
在這樣子一點上麵他自己真正的想到的不過是說他們自己的想法上麵的一個認識的。
不是說什麽樣子的人在這樣子的時候都是如此的輕鬆的改變的一個過程的。在這樣子的一點上麵他們自己的真正的想到的其實還是說的是自己的想法上麵的真正的改變的一個開始的。
這樣子的一個問題其實說起來的話，那多數來講，就是準替自己心中有一些放不下的執念。不是說準提是聖人了，那在這樣子的時候準提就是沒有什麽樣子的執念了。
不是這樣子的，在這樣子的一點上麵準提自己的真正的想到的這樣子的一個問題其實從心裏麵上麵來講，都是有自己的看法的一個過程的。
自安裝樣子的時候他們自己的真正的想到的一個問題其實還是說的是聖人在麵對什麽樣子的問題。如果是說聖人在麵對的是一般的問題的話，那這樣子的時候有沒有什麽樣子的執念其實是沒有什麽大不了的，在這樣子的一個事情上麵有些事情更多的講表現出來的這樣子的一個清楚的認識還是說的是自己的看法能夠左右事情的結果的。
對一般的人，一般的事情，甚至是說修真界的那些芸芸眾生來講，聖人就是高高在上的，就是能夠左右一切的。
因此。如果是說麵對這些小事情的話，那其實在這樣子的問題上麵聖人心中怎麽樣的想的是沒有什麽樣子的大不了的。
在這樣子的一個問題上麵更多的來講，有些事情隻是說從心裏麵真正的想到的這樣子的一個問題上麵是有一個控製能力的。在麵對這些小事情的識貨，聖人的控製能力是不可想象的。
或者是說在這一點上麵大家自己的想法是不是說能夠真正的改變這一切的，這一點上麵也是不好說的，他們自己的想法是怎麽樣的，這個不好說，或者是說有一個清楚的認識的過程是怎麽樣的，在這一點上麵，他們自己是能夠隨便的改變這些小事情的結果的。
而且是說在這樣子的一個事情上麵。他們自己的想到的真正的清楚的認識是怎麽樣的一回事的。在這樣子的一個問題上麵，有些事情能夠更加的清楚的改變這樣子的一個情況下的問題的，他們自己想怎麽樣就能夠怎麽樣。
沒有什麽大不了的，因此，在麵對修真界的其他的芸芸眾生的時候。其實在這樣子的一個事情上麵他們自己的真正的想到的其實還是說的是自己的看法上麵的一個真正的問題的。或者是說他們自己的想法哦是有一個比較的清楚的認識的。在這樣子的時候。更多的人來講，或者是說他們自己的也不敢去多想怎麽樣的反抗聖人。那是聖人啊，絕對強大的存在，讓修真界的芸芸眾生根本就是沒有什麽心思去反抗這樣子的一個問題的。
而且是說在這樣子的一個事情上麵他們自己的真正的想到的這樣子的一個看法上麵的問題的，聖人對這些人來講就是天道。其實這樣子的一個看法是錯誤的，聖人不是天道，真正的能夠代表天道的其實就是聖人的強大的師傅，鴻鈞老祖，這樣子的一個老家夥才是真正的天道。鴻鈞老祖以身合道，這樣子的一個問題絕對是沒有什麽樣子的大不了的。
在這樣子的一個事情上麵聖人其實是非常的清楚的，他們對自己的老師也是非常的懼怕的，而且是說在這樣子的一個事情上麵他們自己的真正的尊敬的也是自己的老師。相反的，在這樣子的時候聖人對天道倒是不怎麽樣的尊敬，至少是說對天道不像是以前那麽的尊敬。
如果是說在鴻鈞老祖以身合道之前的話，那在這樣子的一個事情上麵其實也是想到的一個大的麻煩的，在這樣子的一個事情上麵或者是說真正的想到的是怎麽樣的一個事情的，在這樣子的一點上麵，其實更多的人來講，有些事情都是非常的不好說的。
在這一點上麵，有些問題不是說你自己想怎麽樣就能夠怎麽樣的。
這一切的事情其實賭是按照規矩來的。
而在這樣子的時候規矩到底是怎麽樣的一回事呢，其實在這樣子的來講。一切的存在或者是說不是那麽的簡單的能夠解釋的一個問題的。
在這樣子的來講，其實有些事情不是說你想象的簡單的那麽的容易的。在這樣子的一個事情上麵，有些問題他們自己的想到的這個事就是如此的簡單的一個事情的，在這樣子的時候真正的規矩其實就是天道，天道就是這樣子一個事情上麵的規矩的，在這樣子的問題上麵多少有人想到的是怎麽樣的說的一個問題的。
在這樣子的時候一切的存在就是如此的合理的事情的，一切的基礎是怎麽樣的一回事的呢，或者是說這樣子的時候一切的基礎是怎麽樣的一回事的，在這一點上麵，大多數的人其實都是心中明白的。這樣子的一個事情可能是說不好說的怎麽樣的變化的一個過程的，在這一點上麵一切的基礎就是天道，天道的真正的想到的這樣子的一個事情就是如此的簡單的一個事情的。
真正的存在的一個問題其實說的就是自己的想到的這樣子的一個事情的。他們自己的看法上麵真正的想到的一個問題是直接的想法的感覺的。一切的存在的基礎其實說的就是真正的想到的一個問題的表示的，在這樣子的一個問題上麵他們自己的想到的這樣子的一個事情自己的真正的問題上麵的一個表示。
在這樣子的一個問題上麵，一切的存在的看法是怎麽樣的。這個過程或者是說不好講的，或者是說在這樣子的一個問題上麵他們自己的真正的看到的是怎麽樣的一回事的。這一點是真正的需要去思考的。
其實在鴻鈞老祖以身合道之前，其實這些事事情根本就是不用去多想的，事實就是事實，事實上在這樣子的一個問題上麵他們自己的真正的想到的還是說的是看法上麵的一個表示的，在這一點上麵，一切的基礎就是天道的運行的法則，天道就是說了算的，雖然是說天道不可能表達出來自己的意思，但是整個修真界的一切的運轉都是在天道的監控之中的，天道無情，天道公平，這一切就是真正的天道。
為什麽在那個時候就算是聖人其實都是對天道有這樣子的一個看法，有這樣子的一個表示的，那在這樣子的一點上麵他們自己的真正的看到的一切的基礎其實就是如此的簡單的一個過程的。在這一點上麵，有些事情真正的看到的其實還是這樣子的一個基礎的。
既然是說有了這樣子的一個基礎的話。那在這樣子的時候他們自己的看到的這樣子的一個問題其實還是說的是自己的表現的一個看法的。在這樣子的時候，他們自己的真正的想到的這樣子一個事情可能就是不怎麽樣的好說的了。
這個事情真正的表現出來的還是說的是他們自己的想到的一個自己的看法的認識的。他們對天道根本就是沒有什麽樣子的別的看法，因為在這樣子的時候天道就是這樣子的無情，就是這樣子的公平。
因此，自安裝樣子一個過程中間天道也是這樣子的一個看法的。
在這樣子的一個事情上麵他們自己的想到的好樣子的一個認識其實從根本上麵真正的想到的這樣子的一個意思從自己的想到的一個結果也是能夠看的出來聖人為什麽會這樣子的懼怕的。
因為在這樣子一個時候，其實在這一點上麵，天道在沒有鴻鈞老祖之前就是一成不變的。
這一切的存在的基礎其實就是如此的簡單的一個問題的，天道就是如此，天道就是這樣子的精明，在這一點上麵他們自己的看到的這樣子的一個看法實際上在這一點上麵。這個事情是基礎的基礎的，在這樣子的一個問題上麵，一定的改變其實也是有的，這樣子的一個事情的真正的變化是怎麽樣的。這一點好像是不可能真正的有什麽樣子的變化的。
其實就算是說好鴻鈞老祖以身合道的話，那在這樣子的一個時候其實有些事情也是一點都不能夠改變的，天道就是天道，天道這樣子的強大的存在在這樣子的一個時候其實就是不能夠隨便的改變的。
就算是鴻鈞老祖以身合道之後，其實也就是說讓天道多了一點人情味，這樣子的事情而已。
在這樣子的一個過程中間其實真正的表現出來的還是說的是這樣子的一個過程的真正的改變的。在這樣子的一點上麵一切的存在的基礎其實就是如此的簡單的一個過程的。
一切的問題都是不可能有什麽樣子的變化的。但是如果是說在鴻鈞老祖以身合道之前的話，那在這樣子的一個事情中間其實以身合道就是如此的簡單的，在這樣子的一個過程中間其實一切的基礎就是如此的間的那的，不管是怎麽樣的一個變化是怎麽樣的一個過程，其實真正的改變的還是說的是這樣子的一個事情的。他們自己的表現出來的還是說的是自己的一個認識的根本性的變化的。
在這樣子的時候。一切的基礎都是如此。但是如果是說沒有鴻鈞老祖的天道的話，那在這樣子的一個事情上麵其實是一點人情味都沒有的，因此，在這樣子的時候就算是聖人都是6要對天道恭恭敬敬的，在這樣子的一個事情上麵他們自己的真正的不會違背天道的意思的。
因為在這樣子的一個事情上麵他們自己的真正的想到的這樣子的一個過程其實還是說的是在這樣子的時候他們自己的想法上麵的一個認識的，在這樣子的時候，他們自己的想到的就是說自己違背了天道的話那是會受到什麽樣子的懲罰，就算是聖人其實都是一樣的。在這樣子的一個事情上麵他們自己的真正的想到的這樣子的一個事情其實還是說的是如此的簡單的。
在這樣子的一個過程中間，一切的基礎是沒有什麽變化的，但是若是說有了鴻鈞老祖的話。那在這樣子的一個事情上麵，其實事情就變得有點人情味了。
就算是說在這樣子的一個過程中間他們自己的真正的想到的這樣子的一個事情其實還是說的是在這樣子的一個事情上麵他們自己的真正的想到的事情，他們自己知道天道是怎麽樣的，就算是說他們是聖人的話，那其實來講事實也是如此的簡單的。在這樣子的一個過程中間其實一切的基礎都是如此的一個問題的，他們自己的想到的這樣子的一個事情就是如此的過程的。
鴻鈞老祖以身合道之後。其實在這樣子的一個事情上麵他們自己的真正的想到的一個認識其實就是比較的不好說了，這一點或者是說聖人的態度有點改變的一個重要的原因的。在這樣子的時候，一切的基礎是如此的，一切的過程也是如此的簡單的，鴻鈞老祖以身合道就是如此的簡單的，在這樣子的一個事情上麵，大家自己想到的其實還是說的是這樣子的一個結果的。
有了鴻鈞老祖的話，那鴻鈞老祖雖然是說也是不能夠改變天道什麽，但是不管是怎麽樣的說，鴻鈞老祖能夠指點自己的弟子順著天道的意思去做事情，這樣子的話，那在這個時候其實事情對聖人來講就是比較的容易的了。