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但是，這個事情雖然準提這個家夥是如此的想的，不過事實上到底是怎麽樣子的一回事，這一點就是真的不好說了。而且是說在這樣子的一個問題上麵他們自己的真正的想到的這樣子的一個問題其實還是更多的表現出來了準提自己的不自信。
正是因為他自己是有那種不自信的，因此才和通天教主比較，因為他自己知道自己如果是說和老子元始天尊比較一下的話，那在這樣子的一個事情上麵是不可能成功的。
因此，在這樣子的一點上麵，其實有些事情更多的表現出來的還是說的是他們自己的真正的問題上麵找原因的。
當然了其實從這一點上麵看起來的話，那多少也是和這個事情是有一定的關係的，在這樣子的一個問題上麵他們自己的真正的存在的這樣子的一個意義其實還是說的是自己的不證明的成熟的一個想法的。
準提這個時候其實也是有自知之明的，他自己知道自己想要勝利的話，那一定是要找通天教主去做比較一下的，如果是說找別人的話，那在這一點上麵就是有點不怎麽樣的可能的了。
而且是說在這樣子的一個問題上麵準提是一點勝算都沒有。
其實如果是說找到別的話，那在這樣子的一個事情上麵其實真正的能夠做到這一點的還是說的是如此的簡單的一個問題的。聖人都是狡詐的人。不可能說是自討沒趣的，而準提也是一個非常狡詐的人，自然是知道趙通天教主這樣子的家夥欺負了。
而且是說在這樣子的一個問題上麵他們自己的真正的表示出來的這個問題其實還是說的是如此的簡單的一個角色的，準提在這裏扮演的雖然是一個不怎麽樣的光彩的角色，但是在這個事情上麵其實他自己的真正的想到的其實還是說怎麽樣子的對西方教更加的有利。
這一點才是準提更加的關心的一個事情，而準提似乎也是感覺到了一個簡單的規律，那就是說如果通天教主倒黴的話，那在這樣子的一個問題上麵他們西方教也是會得到不少的好處的，這簡直就是一定的規律了。
相反的，如果是說通天教主能夠得到什麽樣子的好處的話。那在這樣子的一個事情上麵，其實這一點就是西方教比較的倒黴的時候。
天道就是如此，如果是說有一方麵占便宜的話，那另外的一個方麵其實一定是會倒黴的。這簡直是一定的事情的。
在這樣子的一個情況下，其實在這樣子的一個時候大家自己的真正的想到的這一點就是說看局勢，說算計。
在這樣子的一個局勢上麵，麵對這一次的龐大的，詭異的大天劫，那準提這個家夥其實也是沒有什麽樣子的好的算計的，在這樣子的一個問題上麵他自己真正的想到的其實還是說的是這樣子的一個問題上麵自己的真正的看法是為了西方教好。
他這個時候很顯然是非常的明白，自己是倒黴了，這一點是不會有錯的，非常倒黴。而且是說在這個時候西方教也是跟著倒黴。
而在這樣子的一個事情上麵其實更多的表現出來的還是說的是他們自己的真正的想到的這樣子的一個實際的問題。那就是說通天教主是不是跟著倒黴了，如果是的話，那這樣子的一個事情其實是沒有什麽樣子的大不了的了，但是如果是說不是的話，那在這樣子的一個事情上麵就是有點不好說到底是怎麽樣的一個結果了。
而實際上，其實看起來通天教主在這一次的大天劫上麵確實是比較的倒黴，而且不算是說一般的倒黴，在這樣子的一個問題上麵通天教主能夠直接的去麵對這樣子的一個不一樣的問題的，在這樣子的一個事情上麵他們自己的真正的想到的這樣子的一個事情其實還是說的是如此的簡單的一個問題的。
在這樣子的時候他們自己的真正的想到的這樣子的一個事情就是說的是如此的直接。準提這個家夥就是直接的拿著通天教主這個家夥的遭遇去衡量自己的一個角色的，在這樣子的一個問題上麵他們自己的想法不會是很大的變化的。
因為事實上麵通天教主在他看起來其實就是比自己更加的倒黴。在準提看起來的話，能夠有這樣子的一個結果，其實已經是說相當的不錯地的一個事情了。
在這樣子的一點上麵，有些事情其實也是一樣的看不透這樣子問題到底是怎麽樣的一回事的，但是準提不管這個。雖然是說準提這個家夥此事上麵也是不怎麽樣的看的清楚，他到現在都沒有徹底的弄明白這個事情到底是怎麽樣子的一回事。但是實際上來講，在這個時候不妨礙準提這個家夥現在表現出來非常的高興這樣子的一個樣子。
在這一點上麵，其實更多的人表現出來的一個問題就是說的是在這個事情上麵自己的真正的一個目的是不是能夠達到。
在準提看起來，既然是說自己的目的在這個時候已經達到了，那在這一點上麵，事情就是會變得比較好解決了。
而且是說在這樣子的一個事情上麵嗎，通天教主不是一般的倒黴。有了這一點的話，那這個時候其實準提認為這樣子的一個事情已經是足夠了。
而且是說在這個時候，事情的變化到底是怎麽樣的，這一點其實也是不好說的，不管是怎麽樣的來講，其實真正的存在於這個事情上麵的實際的問題還是說的是如此的簡單的一個事情的。
他們自己的想法上麵不管是怎麽樣的說都是看實際的問題。這就是準提的一個處世哲學。在這一點上麵他做的其實是相當的好的。
但是實際上的情況到底是怎麽樣子呢，實際上來講，在這樣子的一點上麵他們自己的真正的想到的這個問題還是說的是這個事情上麵的真正的表示的。
在這個事情上麵有些事情能夠直接的更加的清楚的看到這個問題的不一樣的地方才是最為主要的，這一點是關鍵，是麵對這個大天劫中間的一個關鍵的問題的。
在這樣子的一個事情上麵，其實大家自己的真正的想到的這樣子的一個事情上麵自己的真正的表示出來的還是說的是如此的簡單的一個問題上麵的變化的。
在這個事情上麵，有些事情不是說大家自己想象中的那麽的簡單的一個事情的。
在這樣子的時候，有些問題隻是說明白了他們自己的看到的表麵的一個看法。但是麵對整個大天劫，實際上會有怎麽樣的一個情況出現，這些都是必須要考慮到的一個事情的。
如果是說不能夠直接的考慮這樣子的一些問題的話。實際上來講，在這樣子的一個事情上麵他們自己的真心的想到的這樣子的一個事情還是說的是如此的簡單的一個過程的。
在這樣子的一個事情中間其實他們自己的真心的想到的這個內幕了。至少其實準提和接引兩個聖人也是注意到了這一點了。
但是實際上的情況也許是和他們自己想的是不一樣的，在這樣子的一個事情上麵不管是怎麽樣的來講，其實這個問題是一個真正的開始的。在這樣子的一個事情上麵他們自己的真正的想到的一個問題還是說的是在這個關鍵事情上麵的一個對大天劫的理解是不是足夠到位。
很顯然，在這樣子的一個事情上麵，其實準提這個家夥對大天劫的理解是不怎麽樣子的到位的，他對大天劫的理解隻是說在表麵上麵而已，而且是說在這樣子的一個問題上麵實際上來講，在這個事情上麵他們自己額的真正的看到的不過是說如此的簡單的一個事情而已。
在這個問題上麵，大多數的人看到的不過是一個虛幻的表象。準提雖然是說開始接近大天劫的真相了，但是他看到的其實還是表象而已，在這樣子的時候頂多說準提這個家夥算是看到了大天劫的一部分的真相。但是在具體的思考上麵，其實在這樣子的一個事情上準提做的就是不怎麽樣的到位了。
可以說在這一次。算是準提最為接近事實的真相，最有希望看到事實的真相的，在這樣子的一點上麵他們自己的思考其實到這裏有了一個誤區，但是看到了喬遷之後，他們也是開始矯正自己的誤區，在這樣子的一個時候逐步的去矯正自己的錯誤的想法。
這是一個過程，這是一個需要適應的過程。就算是準提道人是聖人的話，那在這一點上麵也是需要一個逐步的適應的過程的，不可能說是一下就能夠把自己的這種固有的認識給糾正過來的。
在這一點上麵，準提做的隻是說能夠算是比較的好。而不能夠說是相當的成功。
因為在這樣子一個事情上麵，其實準提做的不是怎麽樣的好的一個認識的，在這樣子一點上麵他們自己的真正的想到的這樣子的一個認識其實還是說的是如此的簡單的一個存在的。
在這樣子的一點上麵，有些事情最大的存在還是說的是這一點的，他們自己的真正的想到的這樣子的一個存在不過是說的是一個真正的想法上麵的差異的。
而且是說在這個問題上麵他們自己的想法上會有一個固定的認識。這個認識的改變其實也是要因人而異的。不是說什麽樣子的人都是能夠一樣的有這種變化地。
這種變化，有時候是非常的大的。達到了不可想象的這樣子的一個地步，但是有的時候其實還是說的是如此的簡單的一個容易變化的一個過程的。
在這一點上麵他們自己的真心的想到的這樣子的一個事情絕對不會真正的去想什麽去問什麽，或者是說去做什麽這樣子的一個盲目去讀追求一種自己的想要的結果。
這樣子的事情或者是說凡人會去這樣子的做。一腔熱血。滿腹文章，去為了自己的心中的正義，或者是說為了那些所謂的正義，這個時候寧願是去拋頭顱灑熱血。
反正這樣子的事情凡人經常去做，因為凡人的壽命其實是比較的短的，既然是短短百年的時間，不管是怎麽樣都是要自己的一個痛快。
因此，在這樣子的一個事情上麵來講的話，其實在這樣子的一個問題上麵他們自己的真正的想到的這樣子的一個問題還是說的是如此的簡單的一個過程的。
凡人是享受生命，因此在這樣子的時候凡人是能夠想做什麽做什麽。短短百年的時間，在這樣子的一個時候不過是說白駒過隙一般而已，在這一點上麵沒有什麽不可以的。
但是在這個事情上麵，其實更多的來講。有些事情就是不那麽的簡單了，不管是怎麽樣的來說，其實凡人的世界之中，大家更多表現出來的還是說的是自己的一個真正的享受生命的一個過程的。
但是到了修士這樣子的一個階段的話，那在這一點上麵就不簡單的說是什麽享受生命，而是經營生命這樣子的一個地步了。
畢竟來講，修士的生命還是比較的長久的，在這樣子時候需要一個經營，或者是說修士更加的知道自己應該是怎麽樣的去做。
修士本來就是逆天而行而已，在這樣子的一個問題上麵。爭奪那冥冥中的一線生機，求那無盡的歲月中的長生這樣子一個偉大而飄渺的存在。因此修士都是在一個爭字上麵，逆天而行的存在。
但是這僅僅是說對修士來講是如此的，到了聖人這樣子的一個地步的話，那事情就不是那麽簡單就算是完成的了。
因為到了聖人這樣子的一個地步的話，那在這樣子的一點上麵就是比較的容易看清楚一個事情，那就是說是聖人其實是擁有漫長到無盡的生命的，不死不滅，永生無敵這樣子的偉大的存在就是說的是聖人，因此。聖人在對待生命這樣子的一個態度上麵和凡人和修士都是有不一樣的地方的。
聖人擁有無窮無盡的生命，因此，從這一點上麵也是能夠看的出來他們對待生命的態度一定是不一樣的，什麽衝冠一怒這樣子的事情對聖人來講是不存在的。
就算是說他們偶爾的吃虧的話，那在這邊樣子時候他們也是有無窮無盡的時間去琢磨怎麽樣找回場子的。當然了。如果本事不到家的話，那在這一點上麵其實聖人也是會非常的明智的忘記自己吃過虧的。
這是一個非常的不錯的選擇。而在聖人的生命裏麵，其實就是為了爭奪，他們不是為了爭奪什麽時間什麽多活一些時候，這對他們來講沒有任何的意義。
他們爭奪的其實就是麵子，就是憑借自己的強大的實力能夠帶來的一些麵子。
在這樣子的一個問題上麵其實有些事情就是如此的簡單的發生的。
聖人之間的鬥爭可能因為一句話就有可能發生，當然，他們不可能像是街頭流氓一樣的輕易大打出手，但是一旦是動手的話，那聖人之間的鬥爭其實也是相當的厲害的。
在這樣子的一個過程中間，其實他們自己的真正的想到的這樣子的一個問題還是說的是如此的簡單的一個問題的。
那就是說，在這一點上麵，一切的存在都是為了自己的麵子，聖人其實就是這樣子的想的，他們的實力，他們的智慧，他們之間的勾心鬥角，其實都是為了自己的麵子來考慮的。
而在這樣子一個問題上麵他們自己的真正的存在的不過是說的是自己怎麽樣能夠算計到別人而讓自己顯得更加的有麵子。
當然對老子來講，除了老師鴻鈞老祖之外，是沒有人敢算計他的，老子的絕對的實力是能夠讓他有足夠的自信去做到這一點的，在這樣子的一個事情上麵其實準提這個家夥就是這樣子的想的。
而且這個狡猾的家夥也是這樣子的做的，他絕對是不會去傻乎乎的算計老子，就算是老子露出來明顯的破綻也不敢去算計他。
因為老子的絕對的實力能夠蔑視一切的算計，在這樣子的一個問題上麵，也隻有一個聖人會傻乎乎的去找老子的麻煩，那就是以前的通天教主，但凡是聽到老子被誰氣著了，那這個人指定是以前的那個通天教主絕對不會有其他的人的。
在這樣子的一個事情上麵，其實在這樣子的一個問題上大家自己的真正的想到的這樣子的一個事情也是如此的簡單的一個問題的。
通天教主是有點一根筋這樣子的存在的，因此，在這樣子的一個事情上麵他考慮問題的時候就是比較的不怎麽樣子的全麵，而且他也是比較的容易發怒，殺伐成聖的這樣子的一個存在當然不是脾氣很好的一個人了，這就是以前的強大但是容易對付的通天教主。
但是，這個事情雖然準提這個家夥是如此的想的，不過事實上到底是怎麽樣子的一回事，這一點就是真的不好說了。而且是說在這樣子的一個問題上麵他們自己的真正的想到的這樣子的一個問題其實還是更多的表現出來了準提自己的不自信。
正是因為他自己是有那種不自信的，因此才和通天教主比較，因為他自己知道自己如果是說和老子元始天尊比較一下的話，那在這樣子的一個事情上麵是不可能成功的。
因此，在這樣子的一點上麵，其實有些事情更多的表現出來的還是說的是他們自己的真正的問題上麵找原因的。
當然了其實從這一點上麵看起來的話，那多少也是和這個事情是有一定的關係的，在這樣子的一個問題上麵他們自己的真正的存在的這樣子的一個意義其實還是說的是自己的不證明的成熟的一個想法的。
準提這個時候其實也是有自知之明的，他自己知道自己想要勝利的話，那一定是要找通天教主去做比較一下的，如果是說找別人的話，那在這一點上麵就是有點不怎麽樣的可能的了。
而且是說在這樣子的一個問題上麵準提是一點勝算都沒有。
其實如果是說找到別的話，那在這樣子的一個事情上麵其實真正的能夠做到這一點的還是說的是如此的簡單的一個問題的。聖人都是狡詐的人。不可能說是自討沒趣的，而準提也是一個非常狡詐的人，自然是知道趙通天教主這樣子的家夥欺負了。
而且是說在這樣子的一個問題上麵他們自己的真正的表示出來的這個問題其實還是說的是如此的簡單的一個角色的，準提在這裏扮演的雖然是一個不怎麽樣的光彩的角色，但是在這個事情上麵其實他自己的真正的想到的其實還是說怎麽樣子的對西方教更加的有利。
這一點才是準提更加的關心的一個事情，而準提似乎也是感覺到了一個簡單的規律，那就是說如果通天教主倒黴的話，那在這樣子的一個問題上麵他們西方教也是會得到不少的好處的，這簡直就是一定的規律了。
相反的，如果是說通天教主能夠得到什麽樣子的好處的話。那在這樣子的一個事情上麵，其實這一點就是西方教比較的倒黴的時候。
天道就是如此，如果是說有一方麵占便宜的話，那另外的一個方麵其實一定是會倒黴的。這簡直是一定的事情的。
在這樣子的一個情況下，其實在這樣子的一個時候大家自己的真正的想到的這一點就是說看局勢，說算計。
在這樣子的一個局勢上麵，麵對這一次的龐大的，詭異的大天劫，那準提這個家夥其實也是沒有什麽樣子的好的算計的，在這樣子的一個問題上麵他自己真正的想到的其實還是說的是這樣子的一個問題上麵自己的真正的看法是為了西方教好。
他這個時候很顯然是非常的明白，自己是倒黴了，這一點是不會有錯的，非常倒黴。而且是說在這個時候西方教也是跟著倒黴。
而在這樣子的一個事情上麵其實更多的表現出來的還是說的是他們自己的真正的想到的這樣子的一個實際的問題。那就是說通天教主是不是跟著倒黴了，如果是的話，那這樣子的一個事情其實是沒有什麽樣子的大不了的了，但是如果是說不是的話，那在這樣子的一個事情上麵就是有點不好說到底是怎麽樣的一個結果了。
而實際上，其實看起來通天教主在這一次的大天劫上麵確實是比較的倒黴，而且不算是說一般的倒黴，在這樣子的一個問題上麵通天教主能夠直接的去麵對這樣子的一個不一樣的問題的，在這樣子的一個事情上麵他們自己的真正的想到的這樣子的一個事情其實還是說的是如此的簡單的一個問題的。
在這樣子的時候他們自己的真正的想到的這樣子的一個事情就是說的是如此的直接。準提這個家夥就是直接的拿著通天教主這個家夥的遭遇去衡量自己的一個角色的，在這樣子的一個問題上麵他們自己的想法不會是很大的變化的。
因為事實上麵通天教主在他看起來其實就是比自己更加的倒黴。在準提看起來的話，能夠有這樣子的一個結果，其實已經是說相當的不錯地的一個事情了。
在這樣子的一點上麵，有些事情其實也是一樣的看不透這樣子問題到底是怎麽樣的一回事的，但是準提不管這個。雖然是說準提這個家夥此事上麵也是不怎麽樣的看的清楚，他到現在都沒有徹底的弄明白這個事情到底是怎麽樣子的一回事。但是實際上來講，在這個時候不妨礙準提這個家夥現在表現出來非常的高興這樣子的一個樣子。
在這一點上麵，其實更多的人表現出來的一個問題就是說的是在這個事情上麵自己的真正的一個目的是不是能夠達到。
在準提看起來，既然是說自己的目的在這個時候已經達到了，那在這一點上麵，事情就是會變得比較好解決了。
而且是說在這樣子的一個事情上麵嗎，通天教主不是一般的倒黴。有了這一點的話，那這個時候其實準提認為這樣子的一個事情已經是足夠了。
而且是說在這個時候，事情的變化到底是怎麽樣的，這一點其實也是不好說的，不管是怎麽樣的來講，其實真正的存在於這個事情上麵的實際的問題還是說的是如此的簡單的一個事情的。
他們自己的想法上麵不管是怎麽樣的說都是看實際的問題。這就是準提的一個處世哲學。在這一點上麵他做的其實是相當的好的。
但是實際上的情況到底是怎麽樣子呢，實際上來講，在這樣子的一點上麵他們自己的真正的想到的這個問題還是說的是這個事情上麵的真正的表示的。
在這個事情上麵有些事情能夠直接的更加的清楚的看到這個問題的不一樣的地方才是最為主要的，這一點是關鍵，是麵對這個大天劫中間的一個關鍵的問題的。
在這樣子的一個事情上麵，其實大家自己的真正的想到的這樣子的一個事情上麵自己的真正的表示出來的還是說的是如此的簡單的一個問題上麵的變化的。
在這個事情上麵，有些事情不是說大家自己想象中的那麽的簡單的一個事情的。
在這樣子的時候，有些問題隻是說明白了他們自己的看到的表麵的一個看法。但是麵對整個大天劫，實際上會有怎麽樣的一個情況出現，這些都是必須要考慮到的一個事情的。
如果是說不能夠直接的考慮這樣子的一些問題的話。實際上來講，在這樣子的一個事情上麵他們自己的真心的想到的這樣子的一個事情還是說的是如此的簡單的一個過程的。
在這樣子的一個事情中間其實他們自己的真心的想到的這個內幕了。至少其實準提和接引兩個聖人也是注意到了這一點了。
但是實際上的情況也許是和他們自己想的是不一樣的，在這樣子的一個事情上麵不管是怎麽樣的來講，其實這個問題是一個真正的開始的。在這樣子的一個事情上麵他們自己的真正的想到的一個問題還是說的是在這個關鍵事情上麵的一個對大天劫的理解是不是足夠到位。
很顯然，在這樣子的一個事情上麵，其實準提這個家夥對大天劫的理解是不怎麽樣子的到位的，他對大天劫的理解隻是說在表麵上麵而已，而且是說在這樣子的一個問題上麵實際上來講，在這個事情上麵他們自己額的真正的看到的不過是說如此的簡單的一個事情而已。
在這個問題上麵，大多數的人看到的不過是一個虛幻的表象。準提雖然是說開始接近大天劫的真相了，但是他看到的其實還是表象而已，在這樣子的時候頂多說準提這個家夥算是看到了大天劫的一部分的真相。但是在具體的思考上麵，其實在這樣子的一個事情上準提做的就是不怎麽樣的到位了。
可以說在這一次。算是準提最為接近事實的真相，最有希望看到事實的真相的，在這樣子的一點上麵他們自己的思考其實到這裏有了一個誤區，但是看到了喬遷之後，他們也是開始矯正自己的誤區，在這樣子的一個時候逐步的去矯正自己的錯誤的想法。
這是一個過程，這是一個需要適應的過程。就算是準提道人是聖人的話，那在這一點上麵也是需要一個逐步的適應的過程的，不可能說是一下就能夠把自己的這種固有的認識給糾正過來的。
在這一點上麵，準提做的隻是說能夠算是比較的好。而不能夠說是相當的成功。
因為在這樣子一個事情上麵，其實準提做的不是怎麽樣的好的一個認識的，在這樣子一點上麵他們自己的真正的想到的這樣子的一個認識其實還是說的是如此的簡單的一個存在的。
在這樣子的一點上麵，有些事情最大的存在還是說的是這一點的，他們自己的真正的想到的這樣子的一個存在不過是說的是一個真正的想法上麵的差異的。
而且是說在這個問題上麵他們自己的想法上會有一個固定的認識。這個認識的改變其實也是要因人而異的。不是說什麽樣子的人都是能夠一樣的有這種變化地。
這種變化，有時候是非常的大的。達到了不可想象的這樣子的一個地步，但是有的時候其實還是說的是如此的簡單的一個容易變化的一個過程的。
在這一點上麵他們自己的真心的想到的這樣子的一個事情絕對不會真正的去想什麽去問什麽，或者是說去做什麽這樣子的一個盲目去讀追求一種自己的想要的結果。
這樣子的事情或者是說凡人會去這樣子的做。一腔熱血。滿腹文章，去為了自己的心中的正義，或者是說為了那些所謂的正義，這個時候寧願是去拋頭顱灑熱血。
反正這樣子的事情凡人經常去做，因為凡人的壽命其實是比較的短的，既然是短短百年的時間，不管是怎麽樣都是要自己的一個痛快。
因此，在這樣子的一個事情上麵來講的話，其實在這樣子的一個問題上麵他們自己的真正的想到的這樣子的一個問題還是說的是如此的簡單的一個過程的。
凡人是享受生命，因此在這樣子的時候凡人是能夠想做什麽做什麽。短短百年的時間，在這樣子的一個時候不過是說白駒過隙一般而已，在這一點上麵沒有什麽不可以的。
但是在這個事情上麵，其實更多的來講。有些事情就是不那麽的簡單了，不管是怎麽樣的來說，其實凡人的世界之中，大家更多表現出來的還是說的是自己的一個真正的享受生命的一個過程的。
但是到了修士這樣子的一個階段的話，那在這一點上麵就不簡單的說是什麽享受生命，而是經營生命這樣子的一個地步了。
畢竟來講，修士的生命還是比較的長久的，在這樣子時候需要一個經營，或者是說修士更加的知道自己應該是怎麽樣的去做。
修士本來就是逆天而行而已，在這樣子的一個問題上麵。爭奪那冥冥中的一線生機，求那無盡的歲月中的長生這樣子一個偉大而飄渺的存在。因此修士都是在一個爭字上麵，逆天而行的存在。
但是這僅僅是說對修士來講是如此的，到了聖人這樣子的一個地步的話，那事情就不是那麽簡單就算是完成的了。
因為到了聖人這樣子的一個地步的話，那在這樣子的一點上麵就是比較的容易看清楚一個事情，那就是說是聖人其實是擁有漫長到無盡的生命的，不死不滅，永生無敵這樣子的偉大的存在就是說的是聖人，因此。聖人在對待生命這樣子的一個態度上麵和凡人和修士都是有不一樣的地方的。
聖人擁有無窮無盡的生命，因此，從這一點上麵也是能夠看的出來他們對待生命的態度一定是不一樣的，什麽衝冠一怒這樣子的事情對聖人來講是不存在的。
就算是說他們偶爾的吃虧的話，那在這邊樣子時候他們也是有無窮無盡的時間去琢磨怎麽樣找回場子的。當然了。如果本事不到家的話，那在這一點上麵其實聖人也是會非常的明智的忘記自己吃過虧的。
這是一個非常的不錯的選擇。而在聖人的生命裏麵，其實就是為了爭奪，他們不是為了爭奪什麽時間什麽多活一些時候，這對他們來講沒有任何的意義。
他們爭奪的其實就是麵子，就是憑借自己的強大的實力能夠帶來的一些麵子。
在這樣子的一個問題上麵其實有些事情就是如此的簡單的發生的。
聖人之間的鬥爭可能因為一句話就有可能發生，當然，他們不可能像是街頭流氓一樣的輕易大打出手，但是一旦是動手的話，那聖人之間的鬥爭其實也是相當的厲害的。
在這樣子的一個過程中間，其實他們自己的真正的想到的這樣子的一個問題還是說的是如此的簡單的一個問題的。
那就是說，在這一點上麵，一切的存在都是為了自己的麵子，聖人其實就是這樣子的想的，他們的實力，他們的智慧，他們之間的勾心鬥角，其實都是為了自己的麵子來考慮的。
而在這樣子一個問題上麵他們自己的真正的存在的不過是說的是自己怎麽樣能夠算計到別人而讓自己顯得更加的有麵子。
當然對老子來講，除了老師鴻鈞老祖之外，是沒有人敢算計他的，老子的絕對的實力是能夠讓他有足夠的自信去做到這一點的，在這樣子的一個事情上麵其實準提這個家夥就是這樣子的想的。
而且這個狡猾的家夥也是這樣子的做的，他絕對是不會去傻乎乎的算計老子，就算是老子露出來明顯的破綻也不敢去算計他。
因為老子的絕對的實力能夠蔑視一切的算計，在這樣子的一個問題上麵，也隻有一個聖人會傻乎乎的去找老子的麻煩，那就是以前的通天教主，但凡是聽到老子被誰氣著了，那這個人指定是以前的那個通天教主絕對不會有其他的人的。
在這樣子的一個事情上麵，其實在這樣子的一個問題上大家自己的真正的想到的這樣子的一個事情也是如此的簡單的一個問題的。
通天教主是有點一根筋這樣子的存在的，因此，在這樣子的一個事情上麵他考慮問題的時候就是比較的不怎麽樣子的全麵，而且他也是比較的容易發怒，殺伐成聖的這樣子的一個存在當然不是脾氣很好的一個人了，這就是以前的強大但是容易對付的通天教主。