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接引其實是按照自己的本心去看這樣子的一個事情的，他說實在的是一個務虛的教主更多一點的，在這樣子的一個事情上麵，其實不管是怎麽樣的來講，在這樣子的一個問題上麵他自己的看法更多的是從大局出發的。
而準提這個家夥其實是不一樣的，在這樣子的一個事情上麵，準提這個家夥其實更多的表現出來的這一點其實就是如此的簡單的一個問題的，他們兩個聖人自己都是有自己的看法。
接引這個家夥看的更廣泛一點，但是準提這個家夥其實看的更加的實際一點，準提這個時候其實是從實際出發的，而且是說在這樣子的事情上麵他們自己的真正的表示出來的其實還是說的是這樣子一點的，在這樣子的關鍵的一個事情上麵，更多的來講，其實還是準提這個家夥看的更是有實際的利益的。
在這樣子的一點上麵，其實不管是怎麽樣的來講，在這個時候更多的人想到的這個問題從根本上麵改變了這樣子的一個認識了。而且是說在這樣子的時候這個認識上麵對西方教其實是更加的有利的。
因為準提畢竟是從實際出發，雖然是說這對顧全大局可能是有點不怎麽樣的合適，但是準提這個家夥其實他自己也是認為自己是沒有什麽樣子的錯的。在這樣子的時候或者是說準提這個家夥對整個事情的認識可能是說有一定的危險性的。這樣子的一個危險性其實更多的表現出來的這個認識就是一個聖人的在認識上麵的差異的。
為什麽接引一般不怎麽樣的管理西方教的事情啊。其實這一點上麵，這個問題更多的表現出來的其實就是如此的簡單的一個問題的。
在這樣子的上麵他們自己的想到的一個問題就是如此的簡單，如此的不怎麽樣的讓人理解的嗎，這個時候對整個大天劫大家都是有自己的認識的，而且是說這樣子的一個認識其實從根本上麵都是能夠看的清楚這個問題的真正的表示的。
在這樣子的時候他們自己的想法上麵會有一個清楚的看法的，而且是說這樣子的一個看法從根本上麵表現出來了這個事情的重要性。在這個時候，大天劫其實就算是說聖人的話，那在這一點上麵也是需要重視的。
在這樣子的一個問題上麵他們自己的真正的表現出來的這個人是其實從這個時候開始就是能夠看的出來這個事情的真正的變化不是容易被猜想大的。
而這個時候，隻有從實際出發可能是說得到更多的利益的，在這樣子的一點上麵。準提這個家夥其實就是能夠比較的清楚的看到這個事情產生的一些問題了。
有些事情從根本上麵表現出來的這個認識其實就是如此的簡單的一點的，在這樣子的時候他們自己的想到的一個問題從根本上麵表現出來的一個起碼的出發點，那就是說對西方教是不是有利。
如果是說在這樣子的時候對西方教是有利的話，那在這一點上麵。或者是說整個問題的認識從根本上麵就是能夠得到改變了。
而且是說，在這樣子的一個事情上麵他們自己的認識到的這個問題是怎麽樣的，這個事情也是不好說的，但是聖人對大天劫不是說足夠的重視，這一點倒是非常的實際的。
聖人確實是說對整個的大天劫不是怎麽樣子的重視，雖然是說在這樣子的時候是整個事情的一個變化的，而且是說更多的表現出來的這樣子的一個認識從根本上麵發生了一些係列的變化，而且是說在這個時候從根本上麵認識到的這個問題就是一個基本的看法了。
而且是說，在這一點上麵，他們自己的想到的這個認識從自己根本上麵表示出來了他們對整個修真界的一個低估。事情不是他們想象的那麽簡單的一個事情的。
在這樣子的一個時候，或者是說有些人會真正的想到在這個時候聖人為什麽要琢磨修真界啊，他們已經是修真界的巔峰了，但是雖然是說他們這些聖人已經是修真界的巔峰。
天道之下無敵的存在，不死不滅，永生無敵，但是不管是怎麽樣的來講，他們還是來自修真界，這一點總是沒有錯的，在這樣子的一個問題上麵他們自己的認識的這個錯誤其實就是如此的簡單的一個問題的。
在這樣子的時候他們自己的想到的這樣子的一個問題其實就是如此的簡單的一個事情的。在這樣子的時候。更多的人會發現一個實際上的變化的，也就是說聖人忘記了這一點的根本，他們是從修真界來的，不管是怎麽樣的說對聖人來講，其實修真界確實是他們的根基。這一點就算是說聖人是不死不滅，永生無敵的存在。那也是不可能會有什麽大的變化的。
在這樣子的一點上麵，有些事情就是會發生一些根本性的變化，這樣子的一個變化其實從根本上麵會認識到這個事情的，在這樣子的時候他們自己的認識到的修真界其實是低級的，在聖人看起來的話，那這樣子一個修真界確實是低級的，不怎麽樣的值得重視的，其實他們作為聖人也就是重視一下鴻鈞老祖就對了。
鴻鈞老祖是他們的老師，想要算計他們的話，那是比較的容易的，也是高過他們的存在的，天道嘛，天道鴻鈞，其實就是這樣子的一個解釋的。因此，除了鴻鈞老祖之外，其實聖人在這樣子的時候也是沒有什麽可以擔心的了。
因此，在這樣子的一個問題上麵，聖人其實對整個修真界是有這樣子的一個比較的清楚的認識的。而且是說在這一點上麵他們自己的想到的這個問題的真正的表示出來的這個問題是從根本上麵的一個認識的。他們自己一開始從心裏麵就是不怎麽樣看得起一般的修真界。
正是有了這樣子的一個把修真界低估的一個問題，因此，在這樣子的時候他們自己的真正的認識到的一個錯誤其實還是從這個事情上麵的一個關鍵的一點的。他們自己練整個修真界都是會看不起的，那在這樣子的一個事情上麵也是能夠說明一個問題，那就是說他們也看不起修真界的大天劫。
在這一點上麵其實是有一個比較的不怎麽樣的清楚的看法的，聖人在這樣子的時候其實從認識上麵就有了一定是失誤，其實這樣子的失誤也不是什麽有心的失誤，在這樣子的一個事情上麵也是能夠看的出來，這個失誤是比較的無心之失，因為聖人根本就是沒在意這樣子的失誤。
在這樣子的一個時候。其實從根本上麵認識到的這樣子的一個事情從這裏就是表現出來了這個起碼的事情的，在這樣子的時候他們自己的想到的這個問題從這個事情上麵看到的就是如此的簡單的一個事情的。就像是說一般的人是不會把螻蟻的生命給看在眼中的，因此，螻蟻的死活其實是不在一般的人的關心之中的。
那對聖人來講。其實修真界發生了什麽樣子的事情，基本上和他們也是沒有什麽樣子的關係的，在聖人的眼中修真界的存在其實就是螻蟻一般的存在的。
因此，在這樣子的一個時候，其實聖人對整個修真界能夠有這樣子的一個看法的話，老衲這個問題上麵其實就是比較的不怎麽樣的好的一個認識了。
而且是說在這樣子的時候這個人認識其實就是如此的簡單的一個事情的，在這一點上麵他們自己的認識上麵的一個根本性的問題就是如此的簡單的。
在這樣子的時候他們自己的想到的其實就是這樣子的一個事情上麵自己的認識的一個疏忽的，這樣子的一個錯誤其實也就是一個疏忽而已，對聖人來講，其實根本就是不是什麽樣子的錯誤。至少在這個時候他們也是不會承認自己是有這樣子的錯誤的。
而在這樣子的問題上麵準提這個家夥自己也是如此的認為的，雖然是說他們自己也是想到了這個問題其實是他們自己的認識上麵的一個錯誤的，但是這樣子的時候他們自己是不會承認的，至少在這樣的時候他們自己是不會承認的。因此，在這個問題上麵到底是怎麽樣的說，這也是需要考慮一下的。
但是如果是說麵對接引的話，那這個時候其實準提認為是不用什麽樣子的掩飾的，在這樣子的一個問題上麵，這個事情從根本上麵就是能夠表現出來了這個認識上麵的問題的。他們認識上麵確實是有疏忽的地方，這一點是不容反駁的。
而且麵對接引實話實說是最好的一個選擇。在這一點上麵他們自己的認識是不會有什麽太過驚人的變化的，但是如果是說他們調整一下自己的視角的話，那在這一點上麵還是能夠非常的清楚的看到這個事情的問題的，在這一點上麵，準提這個家夥看的比較的實際。是從自己的實際的利益出發看這個問題的，其實也是從西方極愛哦的實際利益出發的。
而且是說在這樣子的關鍵的一點上麵他自己在接引麵前也是沒有什麽隱瞞的必要。有什麽樣子的話可以直接的講出來，在這樣子的一個認識上麵，其實不管是怎麽樣的來說，這個事情都是有一個新的或者是會說舊的認識的。
在這一點上麵有些問題其實從根本上麵都無法改變，但是這樣子的無法改變的事情卻也是聖人必須要麵對的一個問題的，在這樣子的時候，這些問題就是需要認真的討論一下怎麽樣的對待了。
在這樣子的時候，有些問題是一定要重視起來的，在這樣子的時候的根本性的問題其實就是他們自己的理解是怎麽樣的，對這一次的大天劫的理解是不是足夠，對整個修真界的理解是不是足夠，或者是說在這樣子的一個事情上麵他們自己的認識是怎麽樣的一個事情。
在這樣子的時候。有些問題就是比較的清楚的改變這個事情的變化了。
在這個時候更清楚的其實就是這個事情的根本性的看法的。準提在這個時候會清楚的想到這個事情對西方教的影響。大天劫會怎麽樣的發展，這是必須從新用一個新的角度去看的。
在這一點上麵，準提得到的看法是和接引稍微的有點不一樣的，雖然是說他們對整個事情的大f方向都是認為沒有錯的，在這一點上麵他們自己也是認為在這樣的一點上麵自己會有一個比較的清楚的認識的，但是，整個事情的變化是怎麽樣的，現在大天劫會朝著怎麽樣的一個方向發展，這一切都是需要重新的考慮的。
在這一點上麵，準提這個家夥也是開始思考這個問題了。因此，雖然是說從大方向上麵準提也是和接引是一樣的，他們都是認為自己對這一次的大天劫的一個認識是不怎麽樣的正確的。
但是在這一點上麵，有些事情就是不會清楚的改變這個看法的。在這樣子的一個問題上麵他們自己的認識上麵的一個錯誤從根本上麵不會感受到這個問題的，在這樣子的一個事情上麵，有些事情會發生很大的變化的。而準提這個家夥其實就是清楚的看到了這樣子的變化。
隻是說他從一些看法上麵更加的清楚的感覺到有些問題自己沒有足夠的重視，在這一點上麵有些事情發生的這樣子的一個改變的認識，這個清楚的想到的這個認識上麵的一個問題的，在這一點上麵他們自己的想法上麵會做一個更大的改變的。
這個時候準提其實認為西方教其實必須是做出來這樣子的改變的，有些問題他們自己的認識到的這個事情其實就是這一點的問題的，在這樣子的一個事情上麵，有些事情會發生根本性的變化的，他們自己的想到的這樣子的一個認識是怎麽樣的。從根本上麵認識到的這樣子的一個問題的錯誤，這才是準提現在想到的。
他自己可以不承認，但是他自己必須認識到這個問題。而且本來就是和接引討論這樣子的一個問題的，其實從根本上麵認識到的這樣子的一個基本的錯誤的，這樣子的一個認識其實從根本上麵就是能夠想到他們兩個是一定要討論一下的。
因為這一次關於這個大天劫的變化實在是說有點讓人感覺到不好琢磨，這樣子的一個認識其實是從根本上麵改變大天劫的一個認識的，這一點上麵他們自己的想法或者是說從根本上麵做出來的這樣子的一個認識的，在這樣子的時候，聖人都是必須要做出來妥協的，在這一點上麵其實就算是說是聖人的話那也是沒有什麽優勢可言的。
這就是這一次的大天劫對聖人的一個改變。而在這個問題上麵，聖人或者是說一時半刻也是很難說明白會有這樣子的一個改變的。在這一點上麵，有些事情清楚的問到了這個事情的根本性的變化的。
在這一點上麵他們自己的想法或者是說有一個清楚的認識的，但是這樣子的一個清楚的認識是需要時間去改變的，而且是說在這樣的一點上麵。這個改變或者是說不怎麽樣的清楚的說明白了鴻鈞老祖的一個心思。
這個事情需要聖人去慢慢的摸索，或者是說他們自己的認識也是有一定的錯誤的。未必是能夠真正的改變這個認識上麵的變化。但是他們現在必須是做出來了這樣子的一個改變的時候了。
如果是說他們還不能夠及時的做出來一些改變，那就是說的是在這個事情上麵他們自己的真正的認識上必須是要做出來這樣子的一個基本的改變的，如果是他們不做的話，那到時候真正的倒黴的其實就是聖人自己的。
在這一點上麵，大天劫的前奏已經是開始了，這一些的改變清楚的表現了這樣子的一個問題，或者是說他們自己的認識上麵的一個錯誤，這個錯誤從這裏能夠清楚的想到了這個事情的一個變化，他們自己的想法上麵從自己的認識的改變那一刻開始，在這個時候其實就是說明白了這樣子的一個問題的改變了。
或者是說他們自己的一個真正的認識是怎麽樣的，這個事情不怎麽樣的好說，他們自己的認識到的這樣子的一個問題不是如此的簡單的，這個問題從現在開始會促使聖人做出來改變。
雖然是說要聖人改變自己的看法是不怎麽樣的容易的一個事情，但是實際上來講，在這一點上麵他們自己的想法上麵還是會有這樣子的一個清楚的認識的，在這一點上麵，有些問題就是會清楚的說明白了這個事情的真正的變化不單單是大天劫，不單單是修真界本身，其實還包括聖人自己。
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接引其實是按照自己的本心去看這樣子的一個事情的，他說實在的是一個務虛的教主更多一點的，在這樣子的一個事情上麵，其實不管是怎麽樣的來講，在這樣子的一個問題上麵他自己的看法更多的是從大局出發的。
而準提這個家夥其實是不一樣的，在這樣子的一個事情上麵，準提這個家夥其實更多的表現出來的這一點其實就是如此的簡單的一個問題的，他們兩個聖人自己都是有自己的看法。
接引這個家夥看的更廣泛一點，但是準提這個家夥其實看的更加的實際一點，準提這個時候其實是從實際出發的，而且是說在這樣子的事情上麵他們自己的真正的表示出來的其實還是說的是這樣子一點的，在這樣子的關鍵的一個事情上麵，更多的來講，其實還是準提這個家夥看的更是有實際的利益的。
在這樣子的一點上麵，其實不管是怎麽樣的來講，在這個時候更多的人想到的這個問題從根本上麵改變了這樣子的一個認識了。而且是說在這樣子的時候這個認識上麵對西方教其實是更加的有利的。
因為準提畢竟是從實際出發，雖然是說這對顧全大局可能是有點不怎麽樣的合適，但是準提這個家夥其實他自己也是認為自己是沒有什麽樣子的錯的。在這樣子的時候或者是說準提這個家夥對整個事情的認識可能是說有一定的危險性的。這樣子的一個危險性其實更多的表現出來的這個認識就是一個聖人的在認識上麵的差異的。
為什麽接引一般不怎麽樣的管理西方教的事情啊。其實這一點上麵，這個問題更多的表現出來的其實就是如此的簡單的一個問題的。
在這樣子的上麵他們自己的想到的一個問題就是如此的簡單，如此的不怎麽樣的讓人理解的嗎，這個時候對整個大天劫大家都是有自己的認識的，而且是說這樣子的一個認識其實從根本上麵都是能夠看的清楚這個問題的真正的表示的。
在這樣子的時候他們自己的想法上麵會有一個清楚的看法的，而且是說這樣子的一個看法從根本上麵表現出來了這個事情的重要性。在這個時候，大天劫其實就算是說聖人的話，那在這一點上麵也是需要重視的。
在這樣子的一個問題上麵他們自己的真正的表現出來的這個人是其實從這個時候開始就是能夠看的出來這個事情的真正的變化不是容易被猜想大的。
而這個時候，隻有從實際出發可能是說得到更多的利益的，在這樣子的一點上麵。準提這個家夥其實就是能夠比較的清楚的看到這個事情產生的一些問題了。
有些事情從根本上麵表現出來的這個認識其實就是如此的簡單的一點的，在這樣子的時候他們自己的想到的一個問題從根本上麵表現出來的一個起碼的出發點，那就是說對西方教是不是有利。
如果是說在這樣子的時候對西方教是有利的話，那在這一點上麵。或者是說整個問題的認識從根本上麵就是能夠得到改變了。
而且是說，在這樣子的一個事情上麵他們自己的認識到的這個問題是怎麽樣的，這個事情也是不好說的，但是聖人對大天劫不是說足夠的重視，這一點倒是非常的實際的。
聖人確實是說對整個的大天劫不是怎麽樣子的重視，雖然是說在這樣子的時候是整個事情的一個變化的，而且是說更多的表現出來的這樣子的一個認識從根本上麵發生了一些係列的變化，而且是說在這個時候從根本上麵認識到的這個問題就是一個基本的看法了。
而且是說，在這一點上麵，他們自己的想到的這個認識從自己根本上麵表示出來了他們對整個修真界的一個低估。事情不是他們想象的那麽簡單的一個事情的。
在這樣子的一個時候，或者是說有些人會真正的想到在這個時候聖人為什麽要琢磨修真界啊，他們已經是修真界的巔峰了，但是雖然是說他們這些聖人已經是修真界的巔峰。
天道之下無敵的存在，不死不滅，永生無敵，但是不管是怎麽樣的來講，他們還是來自修真界，這一點總是沒有錯的，在這樣子的一個問題上麵他們自己的認識的這個錯誤其實就是如此的簡單的一個問題的。
在這樣子的時候他們自己的想到的這樣子的一個問題其實就是如此的簡單的一個事情的。在這樣子的時候。更多的人會發現一個實際上的變化的，也就是說聖人忘記了這一點的根本，他們是從修真界來的，不管是怎麽樣的說對聖人來講，其實修真界確實是他們的根基。這一點就算是說聖人是不死不滅，永生無敵的存在。那也是不可能會有什麽大的變化的。
在這樣子的一點上麵，有些事情就是會發生一些根本性的變化，這樣子的一個變化其實從根本上麵會認識到這個事情的，在這樣子的時候他們自己的認識到的修真界其實是低級的，在聖人看起來的話，那這樣子一個修真界確實是低級的，不怎麽樣的值得重視的，其實他們作為聖人也就是重視一下鴻鈞老祖就對了。
鴻鈞老祖是他們的老師，想要算計他們的話，那是比較的容易的，也是高過他們的存在的，天道嘛，天道鴻鈞，其實就是這樣子的一個解釋的。因此，除了鴻鈞老祖之外，其實聖人在這樣子的時候也是沒有什麽可以擔心的了。
因此，在這樣子的一個問題上麵，聖人其實對整個修真界是有這樣子的一個比較的清楚的認識的。而且是說在這一點上麵他們自己的想到的這個問題的真正的表示出來的這個問題是從根本上麵的一個認識的。他們自己一開始從心裏麵就是不怎麽樣看得起一般的修真界。
正是有了這樣子的一個把修真界低估的一個問題，因此，在這樣子的時候他們自己的真正的認識到的一個錯誤其實還是從這個事情上麵的一個關鍵的一點的。他們自己練整個修真界都是會看不起的，那在這樣子的一個事情上麵也是能夠說明一個問題，那就是說他們也看不起修真界的大天劫。
在這一點上麵其實是有一個比較的不怎麽樣的清楚的看法的，聖人在這樣子的時候其實從認識上麵就有了一定是失誤，其實這樣子的失誤也不是什麽有心的失誤，在這樣子的一個事情上麵也是能夠看的出來，這個失誤是比較的無心之失，因為聖人根本就是沒在意這樣子的失誤。
在這樣子的一個時候。其實從根本上麵認識到的這樣子的一個事情從這裏就是表現出來了這個起碼的事情的，在這樣子的時候他們自己的想到的這個問題從這個事情上麵看到的就是如此的簡單的一個事情的。就像是說一般的人是不會把螻蟻的生命給看在眼中的，因此，螻蟻的死活其實是不在一般的人的關心之中的。
那對聖人來講。其實修真界發生了什麽樣子的事情，基本上和他們也是沒有什麽樣子的關係的，在聖人的眼中修真界的存在其實就是螻蟻一般的存在的。
因此，在這樣子的一個時候，其實聖人對整個修真界能夠有這樣子的一個看法的話，老衲這個問題上麵其實就是比較的不怎麽樣的好的一個認識了。
而且是說在這樣子的時候這個人認識其實就是如此的簡單的一個事情的，在這一點上麵他們自己的認識上麵的一個根本性的問題就是如此的簡單的。
在這樣子的時候他們自己的想到的其實就是這樣子的一個事情上麵自己的認識的一個疏忽的，這樣子的一個錯誤其實也就是一個疏忽而已，對聖人來講，其實根本就是不是什麽樣子的錯誤。至少在這個時候他們也是不會承認自己是有這樣子的錯誤的。
而在這樣子的問題上麵準提這個家夥自己也是如此的認為的，雖然是說他們自己也是想到了這個問題其實是他們自己的認識上麵的一個錯誤的，但是這樣子的時候他們自己是不會承認的，至少在這樣的時候他們自己是不會承認的。因此，在這個問題上麵到底是怎麽樣的說，這也是需要考慮一下的。
但是如果是說麵對接引的話，那這個時候其實準提認為是不用什麽樣子的掩飾的，在這樣子的一個問題上麵，這個事情從根本上麵就是能夠表現出來了這個認識上麵的問題的。他們認識上麵確實是有疏忽的地方，這一點是不容反駁的。
而且麵對接引實話實說是最好的一個選擇。在這一點上麵他們自己的認識是不會有什麽太過驚人的變化的，但是如果是說他們調整一下自己的視角的話，那在這一點上麵還是能夠非常的清楚的看到這個事情的問題的，在這一點上麵，準提這個家夥看的比較的實際。是從自己的實際的利益出發看這個問題的，其實也是從西方極愛哦的實際利益出發的。
而且是說在這樣子的關鍵的一點上麵他自己在接引麵前也是沒有什麽隱瞞的必要。有什麽樣子的話可以直接的講出來，在這樣子的一個認識上麵，其實不管是怎麽樣的來說，這個事情都是有一個新的或者是會說舊的認識的。
在這一點上麵有些問題其實從根本上麵都無法改變，但是這樣子的無法改變的事情卻也是聖人必須要麵對的一個問題的，在這樣子的時候，這些問題就是需要認真的討論一下怎麽樣的對待了。
在這樣子的時候，有些問題是一定要重視起來的，在這樣子的時候的根本性的問題其實就是他們自己的理解是怎麽樣的，對這一次的大天劫的理解是不是足夠，對整個修真界的理解是不是足夠，或者是說在這樣子的一個事情上麵他們自己的認識是怎麽樣的一個事情。
在這樣子的時候。有些問題就是比較的清楚的改變這個事情的變化了。
在這個時候更清楚的其實就是這個事情的根本性的看法的。準提在這個時候會清楚的想到這個事情對西方教的影響。大天劫會怎麽樣的發展，這是必須從新用一個新的角度去看的。
在這一點上麵，準提得到的看法是和接引稍微的有點不一樣的，雖然是說他們對整個事情的大f方向都是認為沒有錯的，在這一點上麵他們自己也是認為在這樣的一點上麵自己會有一個比較的清楚的認識的，但是，整個事情的變化是怎麽樣的，現在大天劫會朝著怎麽樣的一個方向發展，這一切都是需要重新的考慮的。
在這一點上麵，準提這個家夥也是開始思考這個問題了。因此，雖然是說從大方向上麵準提也是和接引是一樣的，他們都是認為自己對這一次的大天劫的一個認識是不怎麽樣的正確的。
但是在這一點上麵，有些事情就是不會清楚的改變這個看法的。在這樣子的一個問題上麵他們自己的認識上麵的一個錯誤從根本上麵不會感受到這個問題的，在這樣子的一個事情上麵，有些事情會發生很大的變化的。而準提這個家夥其實就是清楚的看到了這樣子的變化。
隻是說他從一些看法上麵更加的清楚的感覺到有些問題自己沒有足夠的重視，在這一點上麵有些事情發生的這樣子的一個改變的認識，這個清楚的想到的這個認識上麵的一個問題的，在這一點上麵他們自己的想法上麵會做一個更大的改變的。
這個時候準提其實認為西方教其實必須是做出來這樣子的改變的，有些問題他們自己的認識到的這個事情其實就是這一點的問題的，在這樣子的一個事情上麵，有些事情會發生根本性的變化的，他們自己的想到的這樣子的一個認識是怎麽樣的。從根本上麵認識到的這樣子的一個問題的錯誤，這才是準提現在想到的。
他自己可以不承認，但是他自己必須認識到這個問題。而且本來就是和接引討論這樣子的一個問題的，其實從根本上麵認識到的這樣子的一個基本的錯誤的，這樣子的一個認識其實從根本上麵就是能夠想到他們兩個是一定要討論一下的。
因為這一次關於這個大天劫的變化實在是說有點讓人感覺到不好琢磨，這樣子的一個認識其實是從根本上麵改變大天劫的一個認識的，這一點上麵他們自己的想法或者是說從根本上麵做出來的這樣子的一個認識的，在這樣子的時候，聖人都是必須要做出來妥協的，在這一點上麵其實就算是說是聖人的話那也是沒有什麽優勢可言的。
這就是這一次的大天劫對聖人的一個改變。而在這個問題上麵，聖人或者是說一時半刻也是很難說明白會有這樣子的一個改變的。在這一點上麵，有些事情清楚的問到了這個事情的根本性的變化的。
在這一點上麵他們自己的想法或者是說有一個清楚的認識的，但是這樣子的一個清楚的認識是需要時間去改變的，而且是說在這樣的一點上麵。這個改變或者是說不怎麽樣的清楚的說明白了鴻鈞老祖的一個心思。
這個事情需要聖人去慢慢的摸索，或者是說他們自己的認識也是有一定的錯誤的。未必是能夠真正的改變這個認識上麵的變化。但是他們現在必須是做出來了這樣子的一個改變的時候了。
如果是說他們還不能夠及時的做出來一些改變，那就是說的是在這個事情上麵他們自己的真正的認識上必須是要做出來這樣子的一個基本的改變的，如果是他們不做的話，那到時候真正的倒黴的其實就是聖人自己的。
在這一點上麵，大天劫的前奏已經是開始了，這一些的改變清楚的表現了這樣子的一個問題，或者是說他們自己的認識上麵的一個錯誤，這個錯誤從這裏能夠清楚的想到了這個事情的一個變化，他們自己的想法上麵從自己的認識的改變那一刻開始，在這個時候其實就是說明白了這樣子的一個問題的改變了。
或者是說他們自己的一個真正的認識是怎麽樣的，這個事情不怎麽樣的好說，他們自己的認識到的這樣子的一個問題不是如此的簡單的，這個問題從現在開始會促使聖人做出來改變。
雖然是說要聖人改變自己的看法是不怎麽樣的容易的一個事情，但是實際上來講，在這一點上麵他們自己的想法上麵還是會有這樣子的一個清楚的認識的，在這一點上麵，有些問題就是會清楚的說明白了這個事情的真正的變化不單單是大天劫，不單單是修真界本身，其實還包括聖人自己。
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