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第一三三十六章斬斷因果
因為就算是說老虎的話，那也是有打盹的時候的，就算是說在這樣子的一個情況下，你能夠做到天下第一的話，那在這樣子的一個情況下，其實你也是有疏忽的時候的。[.]
而在修真界，這可是一個人吃人的地方的，殺人放火不過是小意思，更多的陰謀詭計，更多的陷阱是讓人防不勝防的。
因此，除了凡人曆史上的官場這樣子的一個地方的凶狠的程度能夠和修真界這樣子的一個地方媲美的話，那根本就是不可能找到任何一個其他的地方會和現在的修真界媲美的。
因此，在這樣子的一個時候，就算是說這個修士能夠天下無敵，就算是說在這樣子的一個情況下，這個修士確實是能夠做到天下第一，但是他畢竟是有打盹的時候不是嗎？
在麵對大家都是壞蛋，都是陰謀家的時候，這樣子的話，單獨的個人就算是天下第一的話，那這樣子的時候也是會被算計死的。在這樣子的一個過程中間的話，其實在這一點上麵，大家自己也是非常的明白的，他們心中知道就算是說出了一個散修天下第一，而這個天下第一也是想做一個好人，其實這樣子的事情真正的表示出來這樣子的一個結果也就是一個笑料而已。
一個散修，就算是說在這樣子的一個情況下這個散修做到了天下第一的話，那能夠有什麽樣子的大不了的事情啊，在這樣子的一個時候不過是給大家增加一點樂趣而已。
要知道修真界其實絕大多數的人都是壞人的，都是那種心狠手辣，無惡不作的人的。
在這樣子的時候麵對一個好人，就算是說這樣子的一個好人是天下第一的話，那這樣子的時候這些壞人也是不會放棄的。
好人，好人天生就是壞人的敵人的，自己既然是說做了一個壞人，那在這樣子的時候麵對一個好人會有什麽樣子的一個表示啊，很簡單，直接的把這個好人給幹掉就算了。
這樣子的一個事情也是所有的壞人的一個共同的新生的。
因為好人天生就是說會把壞人給幹掉的，因此，好人和壞人之間的矛盾是不管怎麽樣都是不可能調和的。
因此，在這樣子的一個情況下，想要做一個好人的話，那就算是說到了天下第一，就算是說做到了天下無敵，那這樣子的時候也是一定會被算計的。
誰讓你是一個散修，一個散修，就算是說這樣子的散修是天下第一的話，那這樣子的時候也是架不住天下的壞人都算計你啊。
雙拳難敵四手，更何況說一個好人麵對的不是說四手，而是說在這樣子的一個情況下整個修真界的壞人的算計的。
因此，如果是說在這樣子的一個情況下，這樣子的時候一個散修做到到了天下第一，而他成為了一個好人的話，那這樣子的時候其實結果也是非常的簡單的，那就是說在這樣子的時候這個好人一定是會被幹掉的。
如果是說這個好人不會被幹掉的話，那天下的修士都是會不得安寧的，好人天生的就是要幹掉壞人的，因此，在這樣子的一個情況下，既然是說大家都是壞人，那這樣子的時候發現有一個好人，不算計才是一個奇怪的事情，就算是說這個散修是天下第一，就算是說在這樣子的一個情況下，這個散修是天下無敵，但是也是架不住那麽多的人的算計啊。
因此，就算是一個散修做到了天下第一，但是隻要是說他想熬做一個好人的話，那這樣子的時候也是隻有一個下場，那就是說被幹掉，除了這樣子的一個結果的話，那這樣子的時候這個散修天下第一是不會有任何的結果的。
直接被幹掉，而且是幹脆無比，因此，一個散修不是說不可能做到天下第一，不可能做到天下無敵，而是說一個散修就算是做到天下第一，就算是做到天下無敵的話，那這樣子的時候也是一定要遵守一個規矩，那就是說做一個壞人，做一個更壞的人，隻有是說做到了比所有的修士更加的壞，那這樣子的時候才能夠真正的坐穩天下第一這樣子的一個位置的。
一個好人如果是說做到了天下第一這樣子的一個位置的話，那你讓天下的壞人都怎麽樣的辦啊，讓他們情何以堪啊。
此，不把這樣子的一些壞人給直接的弄掉的話，那這樣子的時候不管是怎麽樣的來講都是不可能的，這一點從這樣子的一個事情上麵也是能夠看的出來一個好人做到天下第一的結果一定是會被整個修真界的人給弄死的。
但是如果是說這個天下第一是一個散修，而且是一個壞人的話，那這樣子的事情就是沒有什麽樣子的大不了的了。第一，也是最重要的一點就是天下第一既然是壞人的話，那一定是心狠手來，比別人更狠毒，更無恥，因此才能夠做到天下第一的，和這樣子的人作對是沒有什麽好下場的。
二，既然是說大家都是壞人的話，那壞人做了天下第一的話，那這樣子的時候總是比好人做到了天下第一要好的多吧。
因此，在這樣子的一個過程中的話，其實在這樣子的一個地方不管是怎麽樣的來講，都是做一個壞人的表率的。
此，修真界是容許一個壞人能夠做到天下第一的位置上，就算是這個壞人是一個散修的話，那也是沒有什麽樣子的大不了的。
但是在這樣子的一個情況下，如果是說這樣子的時候這個散修是一個好人，而且是說做到了天下第一的位置上麵的話，那種樣子的時候就是不怎麽樣的可能了。
而且是說，在這樣子的關鍵的時候，其實這一點不管是怎麽樣的來講，都是這樣子的一個結果的。好人是沒有什麽樣子的好報的，這一點在修真界體現的最為淋漓盡致。
隻要是你想要做一個好人的話，那注定是一個不怎麽樣的平凡的道路的。這一點任何一個做好人的人，都是一定要有這樣子的一個心理準備的。
在這樣子的時候，當然也不是說不可能做一個好人了，其實隻要是你隻天下第一，做到了真正的天下無敵，而且是你有一個強大的靠山的話，那這樣子的時候你想要做一個好人就是沒有什麽樣子的問題了。
比如說是藥王穀的掌門人，他掌握了聖人的神通，因此在這樣子的時候說是力量的話，那當然是天下第一了，而且他也不是一個散修，而是藥王穀的掌門人，手下有一群的大壞蛋，而且不是一般的大壞蛋，是那種殺人非殺，就算是殺了別人，別人還會感謝你的那一種人。
因此，在這樣子的時候，如果是說藥王穀掌門人想要做一個好人的話，那這樣子的時候其實是沒有什麽樣子大不了的事情的。他想要做一個好人的話，其實這樣子的一個事情是完全能夠成立的，在這一點上麵，就算是說藥王穀掌門人做一個好人的話，那也是沒有什麽人會去招他的。
因為藥王穀掌門人不是一個散修，在藥王穀掌門人背後是有一群的壞人做後盾的。
因此，想要算計藥王穀掌門人的話，那基本上是不怎麽樣的可能的事情的，藥王穀的弟子也是不可能讓你算計他們的掌門人不是嗎？當然了。藥王穀掌門人這個壞到讓整個修真界都是聞風喪膽的一個存在，那當然是不可能做一個好人了。
其實反正就是這樣子的一個意思，好人不是說不能夠做，但是做一個好人要付出的代價那就是看你能夠不能夠承受了，那就是要看你自己是不是說有成為一個好人的條件了。
如果是說有的話，那這樣子的時候你再重點的考慮一下自己是不是去做一個好人。
如果是說沒有的話，那這樣子的時候你還是打消這樣子的一個念頭，在這樣子的時候，在整個修真界都是不斷的墮落，墮落到了讓人感覺到了無比的煩悶這樣子的一個境界的話，那這樣子的時候不管是怎麽樣的來講都是不好說的，都是需要有一個玄學的過程的，而且是說這樣子的一點上麵他們自己的真正的表示出來的就是說殺戮，無邊的殺戮。
有真正的殺戮在這樣子的一個情況下才能夠真正的去完成這一點的，而且是說，在這樣子的一個關鍵的時候，不管是怎麽樣的來講，其實這一點都是說要有這樣子的一個選擇的，大多數的修士其實都是隨大流的選擇一個殺戮的過程的，他們們選擇隨波逐流去做一個壞人，而其實作為一個壞人的話，那在這樣子的時候其實確實是有得天獨厚的優勢的。
在這樣子的一點過程中的話，其實在這樣子的時候他們真正的表示出來的這樣子的一個態度就是說的是這樣子一點的。而且是說，關鍵的來講，作為一個壞人的話，那這樣子的時候不用去壓抑自己的感情，既然是說在這樣子的時候不用去壓抑自己的感情的話，那在這樣子的一個情況下，他們就能夠盡情的去釋放自己的心中但是苦悶。
在一個沒有什麽樣子的信仰的修真界，在一個沒有目標的修真界，那這樣子的時候如果是說再不去找一個能夠發泄的東西的話，那這樣子的時候這個修士估計就會在無盡的痛苦中死去的。
因此，在這樣子的時候，在整個修真界來講，做一個壞人的話，那是非常的流行的，至少做一個壞人能夠痛痛快快的去殺人放火，打家劫舍，而且是說，在這樣子的一個過程中的話，其實在這樣子的一點上麵他們自己的真正的享受到底是怎麽樣的一回事，這一點還是真的不好說清楚的。
在這樣子的一個情況下，其實在這一點上麵關鍵的一個問題就是說的是他們自己的真正的目的是不是和整個想修真界的大方向是一樣的，如果是說大家都是一樣的話，那這樣子的時候當然是沒有什麽大不了的事情了。
而且是說，在這樣子的一個問題上麵的話，其實不管是怎麽樣的來講，這樣子的一個事情在這一點上麵都是非常的有必要的。如果是說一個修士選擇做一個壞人的話，那這樣子的時候當然是沒有什麽樣子的大不了的事情了。
一點來講，整個的事情都是會有一個比較的清楚的脈絡的，選擇了做一個壞人，而且是說在這樣子的一個問題上麵，大家都是做一個壞人，甚至是說在這樣子的一個情況下，整個的修士都是會做一個壞人的。
樣子的一個境界到底是怎麽樣的一回事的，這一點上麵來講確實是很容易的，畢竟修真界已經墮落了，但是在這樣子的一個情況下，這個修士其實也是做一個壞人的，墮落的修真界，壞人修士，其實這是相得益彰的事情的。
因此，在這樣子的一個過程中的話，其實在這一點上麵，整個的事情都是會有這樣子的一個熟悉的過程的。在這樣子的一點上麵，其實就是能夠體現出來作為一個壞人的好處來了。
而在這樣子的時候要做一個好人的話，那事情就是不可能裝樣子的好辦了。
作為一個好人，那就是和整個墮落的修真界背道而馳的，在這樣子的一個情況下，本來作為一個修士的話，那這樣子的時候你就是說一定能夠在這樣子的一點上麵做了這樣子的一個相對的逆行事情了，那在這樣子的時候你要是說再和整個的修真界去作對的話，那這一點上麵來講不管是怎麽樣的說都是不怎麽樣的好說的。
而且是說，這樣子的一個問題的關鍵就是說在這個修士的目的到底是怎麽樣的一回事的，還不是說要逆天而行，求一個長生，既然是說逆天而行的話，那這樣子的時候做為長生這樣子的一個事情就是真的不怎麽樣的好說的了。
在這樣子的一個情況中，其實在這樣子的時候真正的能夠明白這樣子的一點的還是非常的少的。
尤其是說在這樣子的一個情況下，六七十在這一點上麵，求長生的根源是什麽，那就是斬斷一切的因果聯係，隻有是說斬斷了一切的因果聯係的話，那在這樣子的一個情況下才能夠說是求長生的，如果是說沒有真正的做到這一點的話，那這樣子的時候不管是怎麽樣的來講，都是不怎麽樣的可能去做這一個事情的。
在這一點上麵，不管是誰都是不會有什麽樣子的好處的。長生之路，那就是一個逆天而行的道路，在這樣子的道路上麵，隻有是說真正的斬斷了所有的因果聯係的話，那在這樣子的的時候才有可能真正的得到長生的。
什麽是聖人，聖人就是不死不滅，永生無敵的存在的，在這樣子的時候，真正的能夠做到長生這樣子一個情況的也就是說的是這樣子的一點了。而且是說，在這樣子的時候，關鍵的一點上麵他們真正的表現出來的豬樣子的一個事情也是說明了這樣子的一個問題，聖人都是斬斷了自己的緣分的，這樣子的一點是無疑的。
聖人已經是說寄托天道，因此，在這樣子的一個情況下的話，其實在這樣子的一點上麵他們真正的去感受到了這樣子的一點的還是說的是他們自己的真正的感受的，而且是說，在這樣子的一個情況下，其實在這樣子的一點上麵真正的能夠明白這一點的就是說的是他們自己的真正的，修為已經是到了斬斷一切的因果緣分的地步了。
正是因為他們到達了斬斷一切的因果緣分的地步的話，那在這樣子的一個情況下，其實在這一點上麵他們才會真正的去明白感受這一點的。
而且是說，在這樣子的一個問題上麵的話，其實在這樣子的一個過程中的話，沒有修士不知道聖人是多麽難以成功的，斬斷一切因果緣分，寄托天道，成就不死不滅，永生無敵的聖人的位置，這樣子的一個事情是非常的難的。
但是就算是說大家都是知道這樣子的一個事情是非常的難的，但是在這樣子的一個情況下，他們還是說做到了這一點了，因為他們有這樣子的一個理想，他們必須是說堅持這樣子的一個理想的。
此，在這樣子的一個情況下，其實在這樣子的一點上麵，洪荒之後，到底是有多少人成功了？沒有一個人能夠真正的成功的，而且是說，在這樣子的一個關鍵的時候，聖人已經不顯示了，聖人到了什麽樣子的地方去了。不知道，沒有什麽樣子的人知道聖人到了什麽地方去了。
其實在這一點上麵他們自己不得不這樣子的做的，因為他們沒有退路了，隻要是踏入修真這樣子的一條路的話，那他們就是已經沒有退路了。
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第一三三十六章斬斷因果
因為就算是說老虎的話，那也是有打盹的時候的，就算是說在這樣子的一個情況下，你能夠做到天下第一的話，那在這樣子的一個情況下，其實你也是有疏忽的時候的。[.]
而在修真界，這可是一個人吃人的地方的，殺人放火不過是小意思，更多的陰謀詭計，更多的陷阱是讓人防不勝防的。
因此，除了凡人曆史上的官場這樣子的一個地方的凶狠的程度能夠和修真界這樣子的一個地方媲美的話，那根本就是不可能找到任何一個其他的地方會和現在的修真界媲美的。
因此，在這樣子的一個時候，就算是說這個修士能夠天下無敵，就算是說在這樣子的一個情況下，這個修士確實是能夠做到天下第一，但是他畢竟是有打盹的時候不是嗎？
在麵對大家都是壞蛋，都是陰謀家的時候，這樣子的話，單獨的個人就算是天下第一的話，那這樣子的時候也是會被算計死的。在這樣子的一個過程中間的話，其實在這一點上麵，大家自己也是非常的明白的，他們心中知道就算是說出了一個散修天下第一，而這個天下第一也是想做一個好人，其實這樣子的事情真正的表示出來這樣子的一個結果也就是一個笑料而已。
一個散修，就算是說在這樣子的一個情況下這個散修做到了天下第一的話，那能夠有什麽樣子的大不了的事情啊，在這樣子的一個時候不過是給大家增加一點樂趣而已。
要知道修真界其實絕大多數的人都是壞人的，都是那種心狠手辣，無惡不作的人的。
在這樣子的時候麵對一個好人，就算是說這樣子的一個好人是天下第一的話，那這樣子的時候這些壞人也是不會放棄的。
好人，好人天生就是壞人的敵人的，自己既然是說做了一個壞人，那在這樣子的時候麵對一個好人會有什麽樣子的一個表示啊，很簡單，直接的把這個好人給幹掉就算了。
這樣子的一個事情也是所有的壞人的一個共同的新生的。
因為好人天生就是說會把壞人給幹掉的，因此，好人和壞人之間的矛盾是不管怎麽樣都是不可能調和的。
因此，在這樣子的一個情況下，想要做一個好人的話，那就算是說到了天下第一，就算是說做到了天下無敵，那這樣子的時候也是一定會被算計的。
誰讓你是一個散修，一個散修，就算是說這樣子的散修是天下第一的話，那這樣子的時候也是架不住天下的壞人都算計你啊。
雙拳難敵四手，更何況說一個好人麵對的不是說四手，而是說在這樣子的一個情況下整個修真界的壞人的算計的。
因此，如果是說在這樣子的一個情況下，這樣子的時候一個散修做到到了天下第一，而他成為了一個好人的話，那這樣子的時候其實結果也是非常的簡單的，那就是說在這樣子的時候這個好人一定是會被幹掉的。
如果是說這個好人不會被幹掉的話，那天下的修士都是會不得安寧的，好人天生的就是要幹掉壞人的，因此，在這樣子的一個情況下，既然是說大家都是壞人，那這樣子的時候發現有一個好人，不算計才是一個奇怪的事情，就算是說這個散修是天下第一，就算是說在這樣子的一個情況下，這個散修是天下無敵，但是也是架不住那麽多的人的算計啊。
因此，就算是一個散修做到了天下第一，但是隻要是說他想熬做一個好人的話，那這樣子的時候也是隻有一個下場，那就是說被幹掉，除了這樣子的一個結果的話，那這樣子的時候這個散修天下第一是不會有任何的結果的。
直接被幹掉，而且是幹脆無比，因此，一個散修不是說不可能做到天下第一，不可能做到天下無敵，而是說一個散修就算是做到天下第一，就算是做到天下無敵的話，那這樣子的時候也是一定要遵守一個規矩，那就是說做一個壞人，做一個更壞的人，隻有是說做到了比所有的修士更加的壞，那這樣子的時候才能夠真正的坐穩天下第一這樣子的一個位置的。
一個好人如果是說做到了天下第一這樣子的一個位置的話，那你讓天下的壞人都怎麽樣的辦啊，讓他們情何以堪啊。
此，不把這樣子的一些壞人給直接的弄掉的話，那這樣子的時候不管是怎麽樣的來講都是不可能的，這一點從這樣子的一個事情上麵也是能夠看的出來一個好人做到天下第一的結果一定是會被整個修真界的人給弄死的。
但是如果是說這個天下第一是一個散修，而且是一個壞人的話，那這樣子的事情就是沒有什麽樣子的大不了的了。第一，也是最重要的一點就是天下第一既然是壞人的話，那一定是心狠手來，比別人更狠毒，更無恥，因此才能夠做到天下第一的，和這樣子的人作對是沒有什麽好下場的。
二，既然是說大家都是壞人的話，那壞人做了天下第一的話，那這樣子的時候總是比好人做到了天下第一要好的多吧。
因此，在這樣子的一個過程中的話，其實在這樣子的一個地方不管是怎麽樣的來講，都是做一個壞人的表率的。
此，修真界是容許一個壞人能夠做到天下第一的位置上，就算是這個壞人是一個散修的話，那也是沒有什麽樣子的大不了的。
但是在這樣子的一個情況下，如果是說這樣子的時候這個散修是一個好人，而且是說做到了天下第一的位置上麵的話，那種樣子的時候就是不怎麽樣的可能了。
而且是說，在這樣子的關鍵的時候，其實這一點不管是怎麽樣的來講，都是這樣子的一個結果的。好人是沒有什麽樣子的好報的，這一點在修真界體現的最為淋漓盡致。
隻要是你想要做一個好人的話，那注定是一個不怎麽樣的平凡的道路的。這一點任何一個做好人的人，都是一定要有這樣子的一個心理準備的。
在這樣子的時候，當然也不是說不可能做一個好人了，其實隻要是你隻天下第一，做到了真正的天下無敵，而且是你有一個強大的靠山的話，那這樣子的時候你想要做一個好人就是沒有什麽樣子的問題了。
比如說是藥王穀的掌門人，他掌握了聖人的神通，因此在這樣子的時候說是力量的話，那當然是天下第一了，而且他也不是一個散修，而是藥王穀的掌門人，手下有一群的大壞蛋，而且不是一般的大壞蛋，是那種殺人非殺，就算是殺了別人，別人還會感謝你的那一種人。
因此，在這樣子的時候，如果是說藥王穀掌門人想要做一個好人的話，那這樣子的時候其實是沒有什麽樣子大不了的事情的。他想要做一個好人的話，其實這樣子的一個事情是完全能夠成立的，在這一點上麵，就算是說藥王穀掌門人做一個好人的話，那也是沒有什麽人會去招他的。
因為藥王穀掌門人不是一個散修，在藥王穀掌門人背後是有一群的壞人做後盾的。
因此，想要算計藥王穀掌門人的話，那基本上是不怎麽樣的可能的事情的，藥王穀的弟子也是不可能讓你算計他們的掌門人不是嗎？當然了。藥王穀掌門人這個壞到讓整個修真界都是聞風喪膽的一個存在，那當然是不可能做一個好人了。
其實反正就是這樣子的一個意思，好人不是說不能夠做，但是做一個好人要付出的代價那就是看你能夠不能夠承受了，那就是要看你自己是不是說有成為一個好人的條件了。
如果是說有的話，那這樣子的時候你再重點的考慮一下自己是不是去做一個好人。
如果是說沒有的話，那這樣子的時候你還是打消這樣子的一個念頭，在這樣子的時候，在整個修真界都是不斷的墮落，墮落到了讓人感覺到了無比的煩悶這樣子的一個境界的話，那這樣子的時候不管是怎麽樣的來講都是不好說的，都是需要有一個玄學的過程的，而且是說這樣子的一點上麵他們自己的真正的表示出來的就是說殺戮，無邊的殺戮。
有真正的殺戮在這樣子的一個情況下才能夠真正的去完成這一點的，而且是說，在這樣子的一個關鍵的時候，不管是怎麽樣的來講，其實這一點都是說要有這樣子的一個選擇的，大多數的修士其實都是隨大流的選擇一個殺戮的過程的，他們們選擇隨波逐流去做一個壞人，而其實作為一個壞人的話，那在這樣子的時候其實確實是有得天獨厚的優勢的。
在這樣子的一點過程中的話，其實在這樣子的時候他們真正的表示出來的這樣子的一個態度就是說的是這樣子一點的。而且是說，關鍵的來講，作為一個壞人的話，那這樣子的時候不用去壓抑自己的感情，既然是說在這樣子的時候不用去壓抑自己的感情的話，那在這樣子的一個情況下，他們就能夠盡情的去釋放自己的心中但是苦悶。
在一個沒有什麽樣子的信仰的修真界，在一個沒有目標的修真界，那這樣子的時候如果是說再不去找一個能夠發泄的東西的話，那這樣子的時候這個修士估計就會在無盡的痛苦中死去的。
因此，在這樣子的時候，在整個修真界來講，做一個壞人的話，那是非常的流行的，至少做一個壞人能夠痛痛快快的去殺人放火，打家劫舍，而且是說，在這樣子的一個過程中的話，其實在這樣子的一點上麵他們自己的真正的享受到底是怎麽樣的一回事，這一點還是真的不好說清楚的。
在這樣子的一個情況下，其實在這一點上麵關鍵的一個問題就是說的是他們自己的真正的目的是不是和整個想修真界的大方向是一樣的，如果是說大家都是一樣的話，那這樣子的時候當然是沒有什麽大不了的事情了。
而且是說，在這樣子的一個問題上麵的話，其實不管是怎麽樣的來講，這樣子的一個事情在這一點上麵都是非常的有必要的。如果是說一個修士選擇做一個壞人的話，那這樣子的時候當然是沒有什麽樣子的大不了的事情了。
一點來講，整個的事情都是會有一個比較的清楚的脈絡的，選擇了做一個壞人，而且是說在這樣子的一個問題上麵，大家都是做一個壞人，甚至是說在這樣子的一個情況下，整個的修士都是會做一個壞人的。
樣子的一個境界到底是怎麽樣的一回事的，這一點上麵來講確實是很容易的，畢竟修真界已經墮落了，但是在這樣子的一個情況下，這個修士其實也是做一個壞人的，墮落的修真界，壞人修士，其實這是相得益彰的事情的。
因此，在這樣子的一個過程中的話，其實在這一點上麵，整個的事情都是會有這樣子的一個熟悉的過程的。在這樣子的一點上麵，其實就是能夠體現出來作為一個壞人的好處來了。
而在這樣子的時候要做一個好人的話，那事情就是不可能裝樣子的好辦了。
作為一個好人，那就是和整個墮落的修真界背道而馳的，在這樣子的一個情況下，本來作為一個修士的話，那這樣子的時候你就是說一定能夠在這樣子的一點上麵做了這樣子的一個相對的逆行事情了，那在這樣子的時候你要是說再和整個的修真界去作對的話，那這一點上麵來講不管是怎麽樣的說都是不怎麽樣的好說的。
而且是說，這樣子的一個問題的關鍵就是說在這個修士的目的到底是怎麽樣的一回事的，還不是說要逆天而行，求一個長生，既然是說逆天而行的話，那這樣子的時候做為長生這樣子的一個事情就是真的不怎麽樣的好說的了。
在這樣子的一個情況中，其實在這樣子的時候真正的能夠明白這樣子的一點的還是非常的少的。
尤其是說在這樣子的一個情況下，六七十在這一點上麵，求長生的根源是什麽，那就是斬斷一切的因果聯係，隻有是說斬斷了一切的因果聯係的話，那在這樣子的一個情況下才能夠說是求長生的，如果是說沒有真正的做到這一點的話，那這樣子的時候不管是怎麽樣的來講，都是不怎麽樣的可能去做這一個事情的。
在這一點上麵，不管是誰都是不會有什麽樣子的好處的。長生之路，那就是一個逆天而行的道路，在這樣子的道路上麵，隻有是說真正的斬斷了所有的因果聯係的話，那在這樣子的的時候才有可能真正的得到長生的。
什麽是聖人，聖人就是不死不滅，永生無敵的存在的，在這樣子的時候，真正的能夠做到長生這樣子一個情況的也就是說的是這樣子的一點了。而且是說，在這樣子的時候，關鍵的一點上麵他們真正的表現出來的豬樣子的一個事情也是說明了這樣子的一個問題，聖人都是斬斷了自己的緣分的，這樣子的一點是無疑的。
聖人已經是說寄托天道，因此，在這樣子的一個情況下的話，其實在這樣子的一點上麵他們真正的去感受到了這樣子的一點的還是說的是他們自己的真正的感受的，而且是說，在這樣子的一個情況下，其實在這樣子的一點上麵真正的能夠明白這一點的就是說的是他們自己的真正的，修為已經是到了斬斷一切的因果緣分的地步了。
正是因為他們到達了斬斷一切的因果緣分的地步的話，那在這樣子的一個情況下，其實在這一點上麵他們才會真正的去明白感受這一點的。
而且是說，在這樣子的一個問題上麵的話，其實在這樣子的一個過程中的話，沒有修士不知道聖人是多麽難以成功的，斬斷一切因果緣分，寄托天道，成就不死不滅，永生無敵的聖人的位置，這樣子的一個事情是非常的難的。
但是就算是說大家都是知道這樣子的一個事情是非常的難的，但是在這樣子的一個情況下，他們還是說做到了這一點了，因為他們有這樣子的一個理想，他們必須是說堅持這樣子的一個理想的。
此，在這樣子的一個情況下，其實在這樣子的一點上麵，洪荒之後，到底是有多少人成功了？沒有一個人能夠真正的成功的，而且是說，在這樣子的一個關鍵的時候，聖人已經不顯示了，聖人到了什麽樣子的地方去了。不知道，沒有什麽樣子的人知道聖人到了什麽地方去了。
其實在這一點上麵他們自己不得不這樣子的做的，因為他們沒有退路了，隻要是踏入修真這樣子的一條路的話，那他們就是已經沒有退路了。
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