一秒記住【棉花糖小說網.mianhuatang.info】，為您提供精彩小說閱讀。
.因此，聽到華有為把皮球踢給了自己，喬遷就知道華有為安的是什麽樣的心思。那是因為華有為知道自己的孫子的學習成績是怎麽樣的，不想讓他過早的去收購古董，但是要他開口拒絕孫子的要求。他卻是沒有辦法做到的。
因此，華有為隻有把皮球踢給了喬遷了。作為華文的師父，而且眼力相當好的一個人，喬遷做這個事情在華有為看來是理所當然的了喬遷琢磨了半天，等的華文都有點著急了：“師父我學了那麽半天，你倒是說說我能不能去收購古董啊。”
還是不能讓這個家夥出去，喬遷想到這裏說：“不行，你才學了多長時間啊。現在就想去收集古董，你知道師父我當年是學習了多長時間才去的古董市場嗎？五年啊，整整五年我才有資格去古董市場。當時我們家的條件雖然沒有你們家好。但是論起來古董的，你們家的古董未必就有我們家的古董多。你現在才學習了那麽幾天就想跑去收集古董，這個會讓人看笑話的。能分辨出來明朝和清朝瓷器的最大區別，這個不過是古董商販要得基本功而已。”
喬遷長篇大論，侃侃而談，講的華文有點暈頭轉腦的、不過這個小家夥清醒過來以後馬上說：“師父，既然我現在不能去收集古董，那麽就是說我要用心的學習了，你是不是把你鑒定古董的絕技告訴我啊。”
喬遷鑒定古董向來都是非常迅速的，因此，華文年幼的心中就認定了喬遷的本事是非常的大，一定像那些賣古董的人講地那樣有著許多地絕活。
因此，聽到喬遷拒絕自己去古董市場以後，華文並沒有顯得特別的沮喪，反而是要求喬遷把本領傳授給自己。
喬遷的本事是不簡單。但是八刀分浪顯然不適合華文練習。因為世界上隻有一套龍魂刻刀，而學習八刀分浪的刀法主要的就是要有龍魂刻刀才可以。而且，華文就算是現在開始訓練，估計也未必能鍛煉地出來。他的年紀已經不能算小了。
而鑒定術更是不用說了，這個鑒定的本事連喬遷自己得到的都是有點糊裏糊塗地。更不用說是傳授給華文了。
華家地人果然沒有一個是簡單的，連小小的華文都學會用心機來忽悠喬遷了。這個讓喬遷感到大為意外。自己的這個徒弟才有多大的年齡啊，居然能用這一套來讓自己上當。
要不是他是生長在華家這樣的富貴人家的話，相信他應該可以成為一個優秀的古董商人的。可惜現在看來。華文沒有稱為一個優秀地古董商人的必要的條件。
要想成為一個優秀的古董商人。從小的就要開始培養，一般地半路出家地人，是很少能夠打到優秀兩個字的。這個就是要培養一個人對古董地熱愛之情，試想一個人連吃飯都成問題，怎麽可能成為一個優秀的古董商人啊。
還有一點，就是富裕的家庭能夠從小給小孩一個很好的培養，不要說琴棋書畫樣樣精通，但是至少要能夠在必要的時候拿的出來和別人侃侃而談的知識來。一個古董商人需要的知識不比一個大學生要少多少。
當然，還有一點比較重要。就是這個人一般要吃過苦，吃得苦中苦，方為人上人。小時候的精心培養是一回事情，要是因此而多出來一個紈絝子弟，那就不是培養古董商人的初衷了。苦難可以使一個人盡快的成長。
比如寫下紅樓夢的曹雪芹先生。要是他是一個窮人家的孩子。自然就不可能從小享受那種鶯鶯燕燕的富貴人家的生活。更不會學習琴棋書畫這樣的知識。而這些都是寫就紅樓夢的一個基本的條件。這些恰好幼小的曹雪芹都具備了。
更重要的時候，曹雪芹不到成年就落得家道中落的結果。讓他在係統的學習了那些琴棋書畫的知識，享受了鶯鶯燕燕的溫柔鄉以後，又承受了賣畫為生，借米度日的艱苦生活。
正是這些經曆，才有了林黛玉的哀怨，才有了焦大的漫罵，才有了劉姥姥的單口相聲。納蘭性德可能在詩詞上要超過曹雪芹的成就，但是從總體上講，是曹雪芹一個人，一部書，把整個清朝，乃至整個中國的文人都給壓了下去。這些都是和華文能不能成為一個優秀的古董商人有著密切的關係的。
華文不用說前期的條件是和人曹雪芹一樣的，但是，以後嘛，除非是發生第三次世界大戰。要不華文不可能過什麽艱苦的生活。而按照華文的學習方法，估計這樣能學成一個紙上談兵的理論古董商人就不錯了。
不過，這點小把戲想忽悠住喬遷並不是一件容易的事情，喬遷是什麽人啊，小小年紀就在古董界混出來了偌大的名聲來了。潘大頭，明流，愛爾蘭伯爵，還有華文的爺爺華有為，這些人哪個不比華文聰明啊，他們都沒有能夠把喬遷怎麽樣，華文這點小小的伎倆自然就不在喬遷的眼中了。
喬遷拿出來做師父的威嚴說：“學習鑒定古董，不是一天兩天能夠學的出來的，也不是你砸爛了幾個瓷器就能夠開始學的。當然，這個也有師父的責任，師父沒有給你講清楚。其實學習鑒定古董，就像是蓋大樓一樣，萬丈高樓平地起，靠的是什麽啊。靠的就是基礎打得牢靠。你見過蓋高樓的吧。他們都是先做什麽啊？”
香港這個地方，就是不缺高樓，因此，華文點點頭說：“見過啊，那些人都是先挖一個大大的坑，一個很大的坑。然後才送坑裏麵向上蓋。可是，師父，這個和我學習鑒定古董有什麽關係啊。我又沒有想著去蓋大樓。”
喬遷搖搖頭說：“不對，下麵我說的話，如果你想在古董這一行玩玩就算了，但是要是你想和師父一樣的話，你就必須要記住師父給你講的話。雖然我們做的事情那個不一樣，但是道理是一樣的。就像水向低處流，小溪的水是向低處流的，大河裏的水也是向低處流的，而就算大到想香江一樣的大江也是向低處流的。
蓋高樓需要打好地基同樣道理，一個優秀的古董鑒定大師也是需要打好基礎的，比如，就像你吧，你覺得級能夠辨別明清瓷器的區別了，不過是剛剛的在地麵上挖了一個大坑而已。距離真正的高樓還差的很遠很遠，我來問你，你知道瓷器是怎麽樣做出來的嗎？你知道瓷器和陶器的區別在什麽地方嗎？這些都是古董鑒定大師的基本條件，而且僅僅是稱為瓷器鑒定大師的基本條件。”
陶瓷，陶瓷，一般人經常掛在嘴邊上的兩個字。你大街上隨便的找一個人，基本上三歲以上的人都知道陶瓷。但是要是讓這個人講出來陶瓷的具體區別在什麽地方，估計很多人就不知道了。不少的人甚至會以為陶瓷就是一種東西。
其實這樣的是完全的錯誤的，陶器是陶器，瓷器是瓷器，是兩個完全不同的概念。在人類文明的曆史上，是先有了陶器，然後經過漫長的歲月，才出現了瓷器。陶器在一萬年前的黃河流域就已經出現了，但是瓷器卻要晚的多。
現在的陶器，在城市中除了花盆以外，基本上再也看不到陶器的身影了。所以，陶瓷兩個字慢慢的很多人就會把混為一談。
華文這樣生長在蜜罐裏的小孩子當然更是不知道陶瓷是怎麽樣做出來的。更不用說是知道陶瓷的區別了。因此聽到喬遷的問話，華文顯得非常的沮喪：“師父，是不是我不適合做一個古董商人啊。”
看到徒弟泄氣的樣子，喬遷並沒有繼續打擊，而是安慰他說：“不是每個人生來都是可以做什麽，不能做什麽的。一個人能做什麽，完全是在後麵的學習中養成的。隻要你用心的去學，就沒有學不成的道理。就像師父我，論起來鑒定古董來，我從來不會服氣別人的，但是要是論種地的話，師父我也未必比的上一個農民高明多少。甚至還不如人家。
師父這樣告訴你，是想讓你知道，要想成為一個古董商人的話，並不是你想象的那樣簡單，而你需要學習的還很多。
而且要想成為一個優秀的古董商人，你需要學習的還有很多，其實在古董界，鑒定這一行師父能夠教給徒弟的並不是很多，師父能交給你的就是指點你不要走了彎路，至於剩下的事情，還是需要你自己來走下去的。所以，現在你要記清楚，你現在要學的不是古董鑒定技術，而是古董的基本知識。等到師父認為你可以**的去購買古董了自然會告訴你。”
.因此，聽到華有為把皮球踢給了自己，喬遷就知道華有為安的是什麽樣的心思。那是因為華有為知道自己的孫子的學習成績是怎麽樣的，不想讓他過早的去收購古董，但是要他開口拒絕孫子的要求。他卻是沒有辦法做到的。
因此，華有為隻有把皮球踢給了喬遷了。作為華文的師父，而且眼力相當好的一個人，喬遷做這個事情在華有為看來是理所當然的了喬遷琢磨了半天，等的華文都有點著急了：“師父我學了那麽半天，你倒是說說我能不能去收購古董啊。”
還是不能讓這個家夥出去，喬遷想到這裏說：“不行，你才學了多長時間啊。現在就想去收集古董，你知道師父我當年是學習了多長時間才去的古董市場嗎？五年啊，整整五年我才有資格去古董市場。當時我們家的條件雖然沒有你們家好。但是論起來古董的，你們家的古董未必就有我們家的古董多。你現在才學習了那麽幾天就想跑去收集古董，這個會讓人看笑話的。能分辨出來明朝和清朝瓷器的最大區別，這個不過是古董商販要得基本功而已。”
喬遷長篇大論，侃侃而談，講的華文有點暈頭轉腦的、不過這個小家夥清醒過來以後馬上說：“師父，既然我現在不能去收集古董，那麽就是說我要用心的學習了，你是不是把你鑒定古董的絕技告訴我啊。”
喬遷鑒定古董向來都是非常迅速的，因此，華文年幼的心中就認定了喬遷的本事是非常的大，一定像那些賣古董的人講地那樣有著許多地絕活。
因此，聽到喬遷拒絕自己去古董市場以後，華文並沒有顯得特別的沮喪，反而是要求喬遷把本領傳授給自己。
喬遷的本事是不簡單。但是八刀分浪顯然不適合華文練習。因為世界上隻有一套龍魂刻刀，而學習八刀分浪的刀法主要的就是要有龍魂刻刀才可以。而且，華文就算是現在開始訓練，估計也未必能鍛煉地出來。他的年紀已經不能算小了。
而鑒定術更是不用說了，這個鑒定的本事連喬遷自己得到的都是有點糊裏糊塗地。更不用說是傳授給華文了。
華家地人果然沒有一個是簡單的，連小小的華文都學會用心機來忽悠喬遷了。這個讓喬遷感到大為意外。自己的這個徒弟才有多大的年齡啊，居然能用這一套來讓自己上當。
要不是他是生長在華家這樣的富貴人家的話，相信他應該可以成為一個優秀的古董商人的。可惜現在看來。華文沒有稱為一個優秀地古董商人的必要的條件。
要想成為一個優秀的古董商人。從小的就要開始培養，一般地半路出家地人，是很少能夠打到優秀兩個字的。這個就是要培養一個人對古董地熱愛之情，試想一個人連吃飯都成問題，怎麽可能成為一個優秀的古董商人啊。
還有一點，就是富裕的家庭能夠從小給小孩一個很好的培養，不要說琴棋書畫樣樣精通，但是至少要能夠在必要的時候拿的出來和別人侃侃而談的知識來。一個古董商人需要的知識不比一個大學生要少多少。
當然，還有一點比較重要。就是這個人一般要吃過苦，吃得苦中苦，方為人上人。小時候的精心培養是一回事情，要是因此而多出來一個紈絝子弟，那就不是培養古董商人的初衷了。苦難可以使一個人盡快的成長。
比如寫下紅樓夢的曹雪芹先生。要是他是一個窮人家的孩子。自然就不可能從小享受那種鶯鶯燕燕的富貴人家的生活。更不會學習琴棋書畫這樣的知識。而這些都是寫就紅樓夢的一個基本的條件。這些恰好幼小的曹雪芹都具備了。
更重要的時候，曹雪芹不到成年就落得家道中落的結果。讓他在係統的學習了那些琴棋書畫的知識，享受了鶯鶯燕燕的溫柔鄉以後，又承受了賣畫為生，借米度日的艱苦生活。
正是這些經曆，才有了林黛玉的哀怨，才有了焦大的漫罵，才有了劉姥姥的單口相聲。納蘭性德可能在詩詞上要超過曹雪芹的成就，但是從總體上講，是曹雪芹一個人，一部書，把整個清朝，乃至整個中國的文人都給壓了下去。這些都是和華文能不能成為一個優秀的古董商人有著密切的關係的。
華文不用說前期的條件是和人曹雪芹一樣的，但是，以後嘛，除非是發生第三次世界大戰。要不華文不可能過什麽艱苦的生活。而按照華文的學習方法，估計這樣能學成一個紙上談兵的理論古董商人就不錯了。
不過，這點小把戲想忽悠住喬遷並不是一件容易的事情，喬遷是什麽人啊，小小年紀就在古董界混出來了偌大的名聲來了。潘大頭，明流，愛爾蘭伯爵，還有華文的爺爺華有為，這些人哪個不比華文聰明啊，他們都沒有能夠把喬遷怎麽樣，華文這點小小的伎倆自然就不在喬遷的眼中了。
喬遷拿出來做師父的威嚴說：“學習鑒定古董，不是一天兩天能夠學的出來的，也不是你砸爛了幾個瓷器就能夠開始學的。當然，這個也有師父的責任，師父沒有給你講清楚。其實學習鑒定古董，就像是蓋大樓一樣，萬丈高樓平地起，靠的是什麽啊。靠的就是基礎打得牢靠。你見過蓋高樓的吧。他們都是先做什麽啊？”
香港這個地方，就是不缺高樓，因此，華文點點頭說：“見過啊，那些人都是先挖一個大大的坑，一個很大的坑。然後才送坑裏麵向上蓋。可是，師父，這個和我學習鑒定古董有什麽關係啊。我又沒有想著去蓋大樓。”
喬遷搖搖頭說：“不對，下麵我說的話，如果你想在古董這一行玩玩就算了，但是要是你想和師父一樣的話，你就必須要記住師父給你講的話。雖然我們做的事情那個不一樣，但是道理是一樣的。就像水向低處流，小溪的水是向低處流的，大河裏的水也是向低處流的，而就算大到想香江一樣的大江也是向低處流的。
蓋高樓需要打好地基同樣道理，一個優秀的古董鑒定大師也是需要打好基礎的，比如，就像你吧，你覺得級能夠辨別明清瓷器的區別了，不過是剛剛的在地麵上挖了一個大坑而已。距離真正的高樓還差的很遠很遠，我來問你，你知道瓷器是怎麽樣做出來的嗎？你知道瓷器和陶器的區別在什麽地方嗎？這些都是古董鑒定大師的基本條件，而且僅僅是稱為瓷器鑒定大師的基本條件。”
陶瓷，陶瓷，一般人經常掛在嘴邊上的兩個字。你大街上隨便的找一個人，基本上三歲以上的人都知道陶瓷。但是要是讓這個人講出來陶瓷的具體區別在什麽地方，估計很多人就不知道了。不少的人甚至會以為陶瓷就是一種東西。
其實這樣的是完全的錯誤的，陶器是陶器，瓷器是瓷器，是兩個完全不同的概念。在人類文明的曆史上，是先有了陶器，然後經過漫長的歲月，才出現了瓷器。陶器在一萬年前的黃河流域就已經出現了，但是瓷器卻要晚的多。
現在的陶器，在城市中除了花盆以外，基本上再也看不到陶器的身影了。所以，陶瓷兩個字慢慢的很多人就會把混為一談。
華文這樣生長在蜜罐裏的小孩子當然更是不知道陶瓷是怎麽樣做出來的。更不用說是知道陶瓷的區別了。因此聽到喬遷的問話，華文顯得非常的沮喪：“師父，是不是我不適合做一個古董商人啊。”
看到徒弟泄氣的樣子，喬遷並沒有繼續打擊，而是安慰他說：“不是每個人生來都是可以做什麽，不能做什麽的。一個人能做什麽，完全是在後麵的學習中養成的。隻要你用心的去學，就沒有學不成的道理。就像師父我，論起來鑒定古董來，我從來不會服氣別人的，但是要是論種地的話，師父我也未必比的上一個農民高明多少。甚至還不如人家。
師父這樣告訴你，是想讓你知道，要想成為一個古董商人的話，並不是你想象的那樣簡單，而你需要學習的還很多。
而且要想成為一個優秀的古董商人，你需要學習的還有很多，其實在古董界，鑒定這一行師父能夠教給徒弟的並不是很多，師父能交給你的就是指點你不要走了彎路，至於剩下的事情，還是需要你自己來走下去的。所以，現在你要記清楚，你現在要學的不是古董鑒定技術，而是古董的基本知識。等到師父認為你可以**的去購買古董了自然會告訴你。”