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.他的手裏拿的是一副字，看樣子很是古色古香，算是的古薰了。莫非是東坡居士的字，若是真的，那可是一件難得的寶貝了。
在寫詩詞這一方麵，李白寫的是給年輕人看的，李清照寫的是給戀人看的而東坡居士的詩，大多就是寫給老年人看的。
這首詩裏麵雖然在表麵上來看是說自己被聰明誤了一生，希望生個兒子不要太聰明了。但是，結尾的時候還是把東坡居士的心理給出賣了。要是真的生一個阿鬥一樣的兒子，那怎麽平平淡淡達公卿，難道皇帝的金鑾殿上全部是一群笨蛋？
所以，這首詩還是表明了東坡居士的遠大誌向，更是他對兒子的一個勉勵。並是是象表麵那般想讓自己剩一個有蠢又笨的兒子來，相信也沒有父親有這樣的希望。
而孫首富在這個時候念這樣一首詩，除了用這首詩來表達自己的理想以外，喬遷分明可以聽的出來，孫首富對自己的幾個兒子並不怎麽放心。喬遷關於這一點也是知道的比較清楚的。孫首富那幾個兒子，全部都是心狠手辣的主。若是他們笨蛋一點，或許是幸福。
“兒孫自有兒孫福，你管那麽多做什麽，想你這樣的人家要是為了這個歎氣，一般的老百姓就更是沒有辦法活下去了。”喬遷一邊走一邊笑孫首富的顧慮太多了。
其實象孫首富這樣的人家，家裏不是出了一個超級敗家子的話，給兩個兒子分分家產，也夠他們過下辦輩子了。至於孫子，兒子地事情都有點管不了了，還有心思去關什麽孫子的事情。那不是沒有事找不自在嗎？孫子的問題自然就是兒子應該考慮地事了。
孫首富回頭看一看，歎息了一聲說：“不當家不知道柴米貴啊，我有時候想，要是一般的家庭，還真是沒有了這樣的煩惱，反正年紀大了有政府養著，香港的福利政策還是相當的好的。可惜啊，就我這樣的家庭，就算是你想去清淨一下都是不可能的事情。難得啊。”
喬遷接過字來說：“你就算了吧，若是真的讓你去當老百姓。你可能收藏那麽珍貴的古董嗎？這樣一副字、、、、、、。”仔細一看，果然是東坡居士地詞--《念奴嬌
一首流傳千古的名作，可以算是東坡居士的顛峰作品之一。豪情萬丈的作品。大概隻有李白的詩歌才能與之相提並論。
孫首富也不管兒子怎麽鬧了，看到喬遷就對他說：“這是東坡居士地念奴嬌〉，你給看一看。究竟是不是真的，五百萬啊，若是你說值當。我就賣下天來。”
東坡居士當然就是唐宋八大家裏麵的蘇軾了，他地字就算是在當時都是風靡天下，能與之相提並論的大家寥寥無機。更何況是流傳到現在，那絕對是國寶級別的文物了。
聽了孫首富的話，喬遷心想，感情這字還是欠帳的古董，不過他轉念想了一想，既然是孫首富，古董商當然不會擔心他有賴帳的可能了，所以。直接拿古薰來讓孫首富欣賞，那是完全有可能的事情。
喬遷看了看說：“紙張不對，雖然宣紙是宋朝的雪宣。但是，它的底襯是名朝的蘇麻做出來地。這樣的麻是鄭和從南洋進口來的。據說原產於蘇門達臘島。用蘇麻製作出來地底襯紋路細膩，是一般的底襯不能比地。這一副文字是明朝的人寫的，不值當五百萬，若是一百萬的話，還有可能，這都是看在雪宣和蘇麻的珍貴程度上來算、、、、、、。”
這個是和孫首富有點垂頭喪氣的感覺，沉悶地說：“我怎麽遇到一個喜歡的東西，十有吧九都是贗品。難道是我的運氣那麽差不成。”
對於一個古董愛好者來講，沒有比遇到贗品更讓人喪氣的事情了，就算他是一個億萬富豪，但是首先他是一個人。有人的七情六欲。
關於這個問題，喬遷想都不想就說：“這個你不能怪旁人，因為你太有錢了，而且是非常的喜歡古董，所以，那些古董商人就會打聽清楚你的喜好，然後專門針對你的喜好來給你送古董，清朝的古董還好一點，現在存世的相對比較多，清朝
古董，那就難說了。尤其的字畫一類的非常容易在損失的古董，那就更不容易保存了。
這還是古董商送來的，要是你跑到市場上去看一看的話，你受到的打擊會更大。”
古董市場上處處是坑，都說自己的古董是貨真價實的，但是真正做到這一點的，幾乎是沒有一個，古董商人，他們首先是一個商人，然後，才是收藏古董，所以，利益在他們麵前永遠是第一位的。明朝的字值錢，還是宋朝的字值錢，不用問都清楚。
不過，喬遷仔細的看了一下又說“不對，一百五十萬的價格可以眼接受，因為這個字雖然不是宋朝的東坡居士寫的，卻是明朝的唐寅高仿的，看這字畫的樣子，應該是唐寅晚年寫的一副字，應該是借東坡居士的詞來書法一下自己的鬱悶的情懷。”
唐寅也是一個恃才傲物的人，可惜他卻生錯了年代，若是他能生在唐代，取得的成績一定比明代要高的多。
而李白若是生在明代能不能有現在的成就也難說。總之，唐代的包容造就了它在曆史上輝煌的成就，這樣的成就就連武力強悍的漢代都無法比擬。
而在明代，可以說明代自朱隸以後的天下大半的權利都是掌握在宦官的手裏的。這樣的情況下文學能得到長足的發展那才叫奇怪。
以至於在明代赫赫有名的江南四大才子連唐朝的初唐四傑的文學成就都比不上，就更不用說和盛唐聞名千古的那些大詩人想媲美了。
聽到喬遷說是唐寅的字，孫首富這才有點歡喜的神情，唐寅雖然比不上東坡居士，但是在明朝來講那卻是一個了不起的人物。多少也是後來的文人的偶像，比如，他的唐伯呼戲秋香。
孫首富這才打起來精神問：“喬老板可以確定是唐寅的字？”不是孫首富不相信喬遷，而是送這幅字的古董商信誓旦旦的保證這字一定是東坡居士的。那古薰商在香港還是很有名氣的。孫首富在他手裏買過不少好玩意，因此才有這樣一問。
唐寅的字喬遷甚至直接就能看的出來，王老爺子手裏就有三件唐寅的作品，喬遷曾經借過來專門的做過一點研究，對唐寅的字是很下了一番工夫的，不為別的，就是因為唐寅的那一首桃花詩。桃花裏桃花庵，桃花庵裏桃花仙，桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。
這一首詩妙的緊，喬遷認為完全是天下第一懶惰的名句了麵12個是桃花來充數。但是這充數充的實在是妙，喬遷因此特別留意了唐寅的字。
看到孫首富有點不明白，喬遷解釋說：“在寫字方麵，東坡居士的字顯得有功底，有憂國憂民的那種氣質，看上去有一種蒼涼的美。但是唐寅的字不一樣，唐寅的字是一種灑脫，更多的是憤世嫉俗。因為唐寅也是一種有大才的人，江南四大才子之首並不是浪得虛名的。
但是在政治上唐寅卻是一敗塗地，可以說是連李白的機遇都不如，所以，看他的字就有一種放浪不羈的感覺，和東坡居士的字完全是兩個不同的概念。
你看這一幅字，雖然他是極力的模仿東坡居士的字的形態，但是在神韻上還是不能撥東坡居士來的蒼勁有力。而且，唐寅寫的字有一個習慣，那就是在寫到風流兩個字的時候，他的風裏麵的那個蟲字是一定突破上麵那一撇的，這一點上，其他的曆史名人就沒有這樣的習慣了。大概的寫這首詞的時候唐寅興致所至，就把自己的習慣給帶到到裏麵了。或者，這正是唐寅的真情流露，時代忽悠了唐寅一輩子，唐寅就忽悠一下後麵的老百姓，按照他的性格那是完全有可能的事情。”
聽了喬遷的解釋，孫首富很快就從這幅字上找到了千古風流人物裏麵的風流兩個字，仔細一看，果然象喬遷講的那樣，這風流二字裏麵的風字的那個是突破了上麵那一撇的。不由的大為佩服說：“喬老板果然是天才啊，象這樣不氣起眼的破綻都能找到，真是難得。”
.他的手裏拿的是一副字，看樣子很是古色古香，算是的古薰了。莫非是東坡居士的字，若是真的，那可是一件難得的寶貝了。
在寫詩詞這一方麵，李白寫的是給年輕人看的，李清照寫的是給戀人看的而東坡居士的詩，大多就是寫給老年人看的。
這首詩裏麵雖然在表麵上來看是說自己被聰明誤了一生，希望生個兒子不要太聰明了。但是，結尾的時候還是把東坡居士的心理給出賣了。要是真的生一個阿鬥一樣的兒子，那怎麽平平淡淡達公卿，難道皇帝的金鑾殿上全部是一群笨蛋？
所以，這首詩還是表明了東坡居士的遠大誌向，更是他對兒子的一個勉勵。並是是象表麵那般想讓自己剩一個有蠢又笨的兒子來，相信也沒有父親有這樣的希望。
而孫首富在這個時候念這樣一首詩，除了用這首詩來表達自己的理想以外，喬遷分明可以聽的出來，孫首富對自己的幾個兒子並不怎麽放心。喬遷關於這一點也是知道的比較清楚的。孫首富那幾個兒子，全部都是心狠手辣的主。若是他們笨蛋一點，或許是幸福。
“兒孫自有兒孫福，你管那麽多做什麽，想你這樣的人家要是為了這個歎氣，一般的老百姓就更是沒有辦法活下去了。”喬遷一邊走一邊笑孫首富的顧慮太多了。
其實象孫首富這樣的人家，家裏不是出了一個超級敗家子的話，給兩個兒子分分家產，也夠他們過下辦輩子了。至於孫子，兒子地事情都有點管不了了，還有心思去關什麽孫子的事情。那不是沒有事找不自在嗎？孫子的問題自然就是兒子應該考慮地事了。
孫首富回頭看一看，歎息了一聲說：“不當家不知道柴米貴啊，我有時候想，要是一般的家庭，還真是沒有了這樣的煩惱，反正年紀大了有政府養著，香港的福利政策還是相當的好的。可惜啊，就我這樣的家庭，就算是你想去清淨一下都是不可能的事情。難得啊。”
喬遷接過字來說：“你就算了吧，若是真的讓你去當老百姓。你可能收藏那麽珍貴的古董嗎？這樣一副字、、、、、、。”仔細一看，果然是東坡居士地詞--《念奴嬌
一首流傳千古的名作，可以算是東坡居士的顛峰作品之一。豪情萬丈的作品。大概隻有李白的詩歌才能與之相提並論。
孫首富也不管兒子怎麽鬧了，看到喬遷就對他說：“這是東坡居士地念奴嬌〉，你給看一看。究竟是不是真的，五百萬啊，若是你說值當。我就賣下天來。”
東坡居士當然就是唐宋八大家裏麵的蘇軾了，他地字就算是在當時都是風靡天下，能與之相提並論的大家寥寥無機。更何況是流傳到現在，那絕對是國寶級別的文物了。
聽了孫首富的話，喬遷心想，感情這字還是欠帳的古董，不過他轉念想了一想，既然是孫首富，古董商當然不會擔心他有賴帳的可能了，所以。直接拿古薰來讓孫首富欣賞，那是完全有可能的事情。
喬遷看了看說：“紙張不對，雖然宣紙是宋朝的雪宣。但是，它的底襯是名朝的蘇麻做出來地。這樣的麻是鄭和從南洋進口來的。據說原產於蘇門達臘島。用蘇麻製作出來地底襯紋路細膩，是一般的底襯不能比地。這一副文字是明朝的人寫的，不值當五百萬，若是一百萬的話，還有可能，這都是看在雪宣和蘇麻的珍貴程度上來算、、、、、、。”
這個是和孫首富有點垂頭喪氣的感覺，沉悶地說：“我怎麽遇到一個喜歡的東西，十有吧九都是贗品。難道是我的運氣那麽差不成。”
對於一個古董愛好者來講，沒有比遇到贗品更讓人喪氣的事情了，就算他是一個億萬富豪，但是首先他是一個人。有人的七情六欲。
關於這個問題，喬遷想都不想就說：“這個你不能怪旁人，因為你太有錢了，而且是非常的喜歡古董，所以，那些古董商人就會打聽清楚你的喜好，然後專門針對你的喜好來給你送古董，清朝的古董還好一點，現在存世的相對比較多，清朝
古董，那就難說了。尤其的字畫一類的非常容易在損失的古董，那就更不容易保存了。
這還是古董商送來的，要是你跑到市場上去看一看的話，你受到的打擊會更大。”
古董市場上處處是坑，都說自己的古董是貨真價實的，但是真正做到這一點的，幾乎是沒有一個，古董商人，他們首先是一個商人，然後，才是收藏古董，所以，利益在他們麵前永遠是第一位的。明朝的字值錢，還是宋朝的字值錢，不用問都清楚。
不過，喬遷仔細的看了一下又說“不對，一百五十萬的價格可以眼接受，因為這個字雖然不是宋朝的東坡居士寫的，卻是明朝的唐寅高仿的，看這字畫的樣子，應該是唐寅晚年寫的一副字，應該是借東坡居士的詞來書法一下自己的鬱悶的情懷。”
唐寅也是一個恃才傲物的人，可惜他卻生錯了年代，若是他能生在唐代，取得的成績一定比明代要高的多。
而李白若是生在明代能不能有現在的成就也難說。總之，唐代的包容造就了它在曆史上輝煌的成就，這樣的成就就連武力強悍的漢代都無法比擬。
而在明代，可以說明代自朱隸以後的天下大半的權利都是掌握在宦官的手裏的。這樣的情況下文學能得到長足的發展那才叫奇怪。
以至於在明代赫赫有名的江南四大才子連唐朝的初唐四傑的文學成就都比不上，就更不用說和盛唐聞名千古的那些大詩人想媲美了。
聽到喬遷說是唐寅的字，孫首富這才有點歡喜的神情，唐寅雖然比不上東坡居士，但是在明朝來講那卻是一個了不起的人物。多少也是後來的文人的偶像，比如，他的唐伯呼戲秋香。
孫首富這才打起來精神問：“喬老板可以確定是唐寅的字？”不是孫首富不相信喬遷，而是送這幅字的古董商信誓旦旦的保證這字一定是東坡居士的。那古薰商在香港還是很有名氣的。孫首富在他手裏買過不少好玩意，因此才有這樣一問。
唐寅的字喬遷甚至直接就能看的出來，王老爺子手裏就有三件唐寅的作品，喬遷曾經借過來專門的做過一點研究，對唐寅的字是很下了一番工夫的，不為別的，就是因為唐寅的那一首桃花詩。桃花裏桃花庵，桃花庵裏桃花仙，桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。
這一首詩妙的緊，喬遷認為完全是天下第一懶惰的名句了麵12個是桃花來充數。但是這充數充的實在是妙，喬遷因此特別留意了唐寅的字。
看到孫首富有點不明白，喬遷解釋說：“在寫字方麵，東坡居士的字顯得有功底，有憂國憂民的那種氣質，看上去有一種蒼涼的美。但是唐寅的字不一樣，唐寅的字是一種灑脫，更多的是憤世嫉俗。因為唐寅也是一種有大才的人，江南四大才子之首並不是浪得虛名的。
但是在政治上唐寅卻是一敗塗地，可以說是連李白的機遇都不如，所以，看他的字就有一種放浪不羈的感覺，和東坡居士的字完全是兩個不同的概念。
你看這一幅字，雖然他是極力的模仿東坡居士的字的形態，但是在神韻上還是不能撥東坡居士來的蒼勁有力。而且，唐寅寫的字有一個習慣，那就是在寫到風流兩個字的時候，他的風裏麵的那個蟲字是一定突破上麵那一撇的，這一點上，其他的曆史名人就沒有這樣的習慣了。大概的寫這首詞的時候唐寅興致所至，就把自己的習慣給帶到到裏麵了。或者，這正是唐寅的真情流露，時代忽悠了唐寅一輩子，唐寅就忽悠一下後麵的老百姓，按照他的性格那是完全有可能的事情。”
聽了喬遷的解釋，孫首富很快就從這幅字上找到了千古風流人物裏麵的風流兩個字，仔細一看，果然象喬遷講的那樣，這風流二字裏麵的風字的那個是突破了上麵那一撇的。不由的大為佩服說：“喬老板果然是天才啊，象這樣不氣起眼的破綻都能找到，真是難得。”