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.華文心裏總是認為贗品就是假的，假的當然就是騙人的，騙人的當然就是不好的，他想不明白為什麽要學習贗品古董。
喬遷給他解釋說：“打個比方，你麵前有一堆的西瓜，有生的，有熟的。真品的古薰就是那熟透了的西瓜，贗品古董就是那生西瓜。把生西瓜給挑出來了，剩下的自然就是熟西瓜了。現在你知道為什麽一定要了解贗品古董了嗎？”
華文點了點頭說：“我明白了，”喬遷的這個解釋結合了實際，當然能讓華文很快的明白了過來。
喬遷接著說：“挑西瓜怎麽挑，那就是憑借經驗，你不可能把每個西瓜都打開來看一看，鑒定古董的時候同樣是如此。感覺，感覺就是一個鑒定必要的東西，經驗豐富的人在遇到一件古董的時候，不用仔細看，就可憑感覺判斷出來這個古董是真的是假的，正確性不離十。就象是挑選西瓜一樣，感覺是怎麽來的，就是挑選過了很多西瓜以後得到的經驗，所以老瓜農可以拿起來一個西瓜就能判斷它是不是熟的。而古薰同樣是這樣，在經過了很多的真的假的古董以後，才能根據經驗有一種感覺，來判斷一件古董到底是真的，還是假的。你們這裏沒有贗品古薰，當然你就不會清楚真古董和贗品古董有什麽差別了，就算你學習了以後，遇到製作拙劣的贗品你可以分辨出來真假，但是遇到製作精良的贗品古董，你未必能分辨的出來。”
華文一旁還是堅持說：“我能分辨出來一般的古董就可以了，你把這本事教跟我就行。我不怕吃苦。現在我又不能上學，也有大把的時間來學習古董。”
喬遷遇到這樣一個有堅持的人也是很無奈，他跟著就說：“這是很危險的，你知道古董市場什麽人最容易上當受騙嗎？不是剛剛入行的菜鳥，剛剛入行的人他們知道自己經驗少，小心翼翼的來買古董，讓他們上當並不容易。經驗豐富的人更是不會輕易的出手了，經驗豐富的人都會隱忍，不鳴則已，一鳴驚人。經常上當的人就是那種在古董市場混了一兩年，卻沒有學到真實本領的人，偏偏這樣的人很喜歡當自己是專家。這樣他們就最容易上當。”雖然喬遷知道華文並不怕被騙，而且似乎沒有人敢騙他，但是，喬遷教學生，可不希望教出來一個半吊子來敗壞自己的名聲。
看到華文還是不是很明白，喬遷講的去大學讓大人聽還可以，讓一個小孩子明白確實困難一點。
於是喬遷隻有接著說：“就象去河裏遊水一樣，淹死是人一般都是剛剛學會遊泳，但是不是很熟練的人，你要是學了我的本事，就象是那剛剛學會遊泳的人一樣，很容易在古董市場被人給淹死。不學古董，你不會進入這一行，學古董，你沒有這個環境，一定要學，隻有學個半吊子水平，就是一瓶不滿，半瓶子晃蕩的那種。這樣的你更容易上當。”
其實一般的人對古董***有一個誤解，就是認為古董鑒定是那學大學教授的事情，是很高深的學問，事實不是這樣，隻要是認識字，任何人都有可能成為一個合格的古董商人，這要兩個條件，一是你必須有恒心堅持下來，二是你要在古董市場這個環境裏麵。一個小學畢業的人，未必就不能成為一個成功的古董商販。他們有了經驗以後也是會成功的。古薰市場上這樣的商販並不少見，他們這些人每一個對古董都是有一手的。
但是，也僅僅是有一手而已，要想更進一步，開個商店，或者是成為古薰鑒定專家，那就要用到更高深的學問。這就是為什麽大學畢業的人能成為大師，而一般的古董商販一輩子就是一個古董商販的原因。
喬遷過目不忘，聰明伶俐，在古董市場上小有名氣了，但是他為什麽不放棄學業做古董生意，那就是因為他知道，要成為一個真正的古董專家，那就一定要有堅實的基礎，起碼都要大學畢業才可以。
而華文，現在第一個條件具備名單上第二個卻不具備，所以，他連成為一個成功的古董商販的資格都沒有。進了古董市場也是當大頭。
不過，喬遷並沒有說服華文，華文是一個非常非常固執的孩子，本來喬遷認為衛蘭都挺固執的，九頭牛都拉不回來的那種，但是現在看華文，起碼是九頭西班牙公牛也拉不回來。遷告
：”學習古董鑒定，書畫的鑒定太難了，因為書畫這實在是太容易了。而且，鑒定書畫作品要用的知識很多，一般人就算學個三五年都未必能成功。因為能用來學習的書法珍品實在是太少了，這些作品大部分是在博物館裏收藏著，或者是在個人收藏家的手裏，輕易是不肯示人的。所以你學不合適，陶瓷的年代更是不好斷定，如果遇到一件仿真程度很高的贗品，讓老玩家都很容易上當澤度、還有切口怎麽來做的，這都是全憑借感覺。我就告訴你青銅器怎麽判斷就成了。香港這一塊的青銅器賣還是很多的，不過贗品花樣不多。對學習不利。沒有氛圍，你學過了我可不保證你的發財，因為你們的環境實在不合適學古董鑒定。讓你爺爺知道了收拾你可別把我給賣了就行，你記住一點，在古董裏麵，最容易作偽的就是書畫，然後是玉器，瓷器和青銅器。了解這些對你以後很後幫助。”
喬遷被華文纏的沒有辦法了，於是就開始傳授給他古董鑒定。不過喬遷還是把話給說明白了，學習可以，以後賺錢不賺錢喬遷不保證。貌似華文學這也是好玩而已。
他取出來一個隨身攜帶的絲綢袋說：“江寧織造局做的錢袋，就算是潘家園這東西都很難找到了，是當麵王公貝勒門私訪的時候隨身帶的物件。”由於康熙和乾隆爺兩個人都喜歡四方，所以，京城的王公貴族都以此為樂，當然，這些人都是在京城的城隍廟或者是八大胡同私訪，一般不會出京城。帶個錢袋，也是象征意義的帶兩個錢，這些王公貴族的消費自然有下人負責給錢了，所以這樣的錢袋一般不是很大，不過都很精致。
喬遷的這個金絲吉言錢袋，是用上等的蘇州絲綢，以銅絲鏽出來祥雲圖案和萬事如意四個字。裏襯則是雪白的蘇繡，簡直就是紈絝到家了。不過能裝的錢並不多，二十文個銅錢就已經裝的很顯眼了。喬遷甚至都懷疑，紅樓夢裏麵的香囊裏經常見能夠放些香料和金銀小如意什麽的，大約就是從這些錢袋演變過去的，曹家可是出過三代江寧織造，曹雪應該對此很熟悉。
喬遷拿出來二十個銅錢，全部是康熙通寶。對華文說：“康熙皇帝在位6方記載康熙朝有二十四個鑄造局，也就是說康至少有二十四個不同的形態。傳世比較廣泛的有二十的地方，分別是同福臨東江，宣原蘇薊昌。南河寧廣浙，台桂陝雲漳。所以大家將康熙的這套錢稱為“詩文二十品”。收集全了的話還是可以有很高的利潤的。如果給你一把康熙通寶，你可以很清楚的分辨出來其中的那些錢是在那個地方鑄造的，我這裏的二十個銅錢。是比較常見的那詩文二十品一套，你學習，等你什麽時候能分辨出來這二十個銅錢的異同點，那你對青銅的了解就算是有一個初步的認識了。算是一年紀畢業。”喬遷能取得今天的成績，整天不離手的練習的很重要的都帶了一套詩文二十品來學習。可理解為種類的意思。
華文問喬遷：“為什麽用銅錢，銅錢，銅錢可不值錢了，在我們村賣掉的古董裏麵，數這個銅錢便宜。”
喬遷哈哈一笑說：“當然要從簡單的學起來了。就是因為銅錢便宜，人人都沒有學，人人都學的起，現在讓你拿青銅器去鑽研不是不可以，但是哪裏去找那麽多的青銅器讓你去學習啊，所以，銅錢學習法是最廣泛的一個，民間算你去古董商店裏當學徒第一關也要學習康熙詩文二十品。這二十個銅錢你仔細了放好，趕明我回去給你郵寄過來五百百個康熙通寶，你自己練習。半年以後我會給你郵寄過來幾個贗品的青銅器，我看你們這個青銅劍和青銅釘不少，我會挑選幾見比較有代表性的贗品給你郵寄過來，並且將他們為什麽是延聘給你寫清楚，到時候你拿珍品一對照。便能學習了。”
反正華家有的是錢，華文能學成什麽樣，喬遷可就不管了。小孩子，學什麽都是三分鍾的熱度，等熱度多了，什麽事情都忘了，喬遷甚至可以肯定象華文這樣的富家公子哥，一定學不成鑒定古董，因為華文不可能靜下心去。
.華文心裏總是認為贗品就是假的，假的當然就是騙人的，騙人的當然就是不好的，他想不明白為什麽要學習贗品古董。
喬遷給他解釋說：“打個比方，你麵前有一堆的西瓜，有生的，有熟的。真品的古薰就是那熟透了的西瓜，贗品古董就是那生西瓜。把生西瓜給挑出來了，剩下的自然就是熟西瓜了。現在你知道為什麽一定要了解贗品古董了嗎？”
華文點了點頭說：“我明白了，”喬遷的這個解釋結合了實際，當然能讓華文很快的明白了過來。
喬遷接著說：“挑西瓜怎麽挑，那就是憑借經驗，你不可能把每個西瓜都打開來看一看，鑒定古董的時候同樣是如此。感覺，感覺就是一個鑒定必要的東西，經驗豐富的人在遇到一件古董的時候，不用仔細看，就可憑感覺判斷出來這個古董是真的是假的，正確性不離十。就象是挑選西瓜一樣，感覺是怎麽來的，就是挑選過了很多西瓜以後得到的經驗，所以老瓜農可以拿起來一個西瓜就能判斷它是不是熟的。而古薰同樣是這樣，在經過了很多的真的假的古董以後，才能根據經驗有一種感覺，來判斷一件古董到底是真的，還是假的。你們這裏沒有贗品古薰，當然你就不會清楚真古董和贗品古董有什麽差別了，就算你學習了以後，遇到製作拙劣的贗品你可以分辨出來真假，但是遇到製作精良的贗品古董，你未必能分辨的出來。”
華文一旁還是堅持說：“我能分辨出來一般的古董就可以了，你把這本事教跟我就行。我不怕吃苦。現在我又不能上學，也有大把的時間來學習古董。”
喬遷遇到這樣一個有堅持的人也是很無奈，他跟著就說：“這是很危險的，你知道古董市場什麽人最容易上當受騙嗎？不是剛剛入行的菜鳥，剛剛入行的人他們知道自己經驗少，小心翼翼的來買古董，讓他們上當並不容易。經驗豐富的人更是不會輕易的出手了，經驗豐富的人都會隱忍，不鳴則已，一鳴驚人。經常上當的人就是那種在古董市場混了一兩年，卻沒有學到真實本領的人，偏偏這樣的人很喜歡當自己是專家。這樣他們就最容易上當。”雖然喬遷知道華文並不怕被騙，而且似乎沒有人敢騙他，但是，喬遷教學生，可不希望教出來一個半吊子來敗壞自己的名聲。
看到華文還是不是很明白，喬遷講的去大學讓大人聽還可以，讓一個小孩子明白確實困難一點。
於是喬遷隻有接著說：“就象去河裏遊水一樣，淹死是人一般都是剛剛學會遊泳，但是不是很熟練的人，你要是學了我的本事，就象是那剛剛學會遊泳的人一樣，很容易在古董市場被人給淹死。不學古董，你不會進入這一行，學古董，你沒有這個環境，一定要學，隻有學個半吊子水平，就是一瓶不滿，半瓶子晃蕩的那種。這樣的你更容易上當。”
其實一般的人對古董***有一個誤解，就是認為古董鑒定是那學大學教授的事情，是很高深的學問，事實不是這樣，隻要是認識字，任何人都有可能成為一個合格的古董商人，這要兩個條件，一是你必須有恒心堅持下來，二是你要在古董市場這個環境裏麵。一個小學畢業的人，未必就不能成為一個成功的古董商販。他們有了經驗以後也是會成功的。古薰市場上這樣的商販並不少見，他們這些人每一個對古董都是有一手的。
但是，也僅僅是有一手而已，要想更進一步，開個商店，或者是成為古薰鑒定專家，那就要用到更高深的學問。這就是為什麽大學畢業的人能成為大師，而一般的古董商販一輩子就是一個古董商販的原因。
喬遷過目不忘，聰明伶俐，在古董市場上小有名氣了，但是他為什麽不放棄學業做古董生意，那就是因為他知道，要成為一個真正的古董專家，那就一定要有堅實的基礎，起碼都要大學畢業才可以。
而華文，現在第一個條件具備名單上第二個卻不具備，所以，他連成為一個成功的古董商販的資格都沒有。進了古董市場也是當大頭。
不過，喬遷並沒有說服華文，華文是一個非常非常固執的孩子，本來喬遷認為衛蘭都挺固執的，九頭牛都拉不回來的那種，但是現在看華文，起碼是九頭西班牙公牛也拉不回來。遷告
：”學習古董鑒定，書畫的鑒定太難了，因為書畫這實在是太容易了。而且，鑒定書畫作品要用的知識很多，一般人就算學個三五年都未必能成功。因為能用來學習的書法珍品實在是太少了，這些作品大部分是在博物館裏收藏著，或者是在個人收藏家的手裏，輕易是不肯示人的。所以你學不合適，陶瓷的年代更是不好斷定，如果遇到一件仿真程度很高的贗品，讓老玩家都很容易上當澤度、還有切口怎麽來做的，這都是全憑借感覺。我就告訴你青銅器怎麽判斷就成了。香港這一塊的青銅器賣還是很多的，不過贗品花樣不多。對學習不利。沒有氛圍，你學過了我可不保證你的發財，因為你們的環境實在不合適學古董鑒定。讓你爺爺知道了收拾你可別把我給賣了就行，你記住一點，在古董裏麵，最容易作偽的就是書畫，然後是玉器，瓷器和青銅器。了解這些對你以後很後幫助。”
喬遷被華文纏的沒有辦法了，於是就開始傳授給他古董鑒定。不過喬遷還是把話給說明白了，學習可以，以後賺錢不賺錢喬遷不保證。貌似華文學這也是好玩而已。
他取出來一個隨身攜帶的絲綢袋說：“江寧織造局做的錢袋，就算是潘家園這東西都很難找到了，是當麵王公貝勒門私訪的時候隨身帶的物件。”由於康熙和乾隆爺兩個人都喜歡四方，所以，京城的王公貴族都以此為樂，當然，這些人都是在京城的城隍廟或者是八大胡同私訪，一般不會出京城。帶個錢袋，也是象征意義的帶兩個錢，這些王公貴族的消費自然有下人負責給錢了，所以這樣的錢袋一般不是很大，不過都很精致。
喬遷的這個金絲吉言錢袋，是用上等的蘇州絲綢，以銅絲鏽出來祥雲圖案和萬事如意四個字。裏襯則是雪白的蘇繡，簡直就是紈絝到家了。不過能裝的錢並不多，二十文個銅錢就已經裝的很顯眼了。喬遷甚至都懷疑，紅樓夢裏麵的香囊裏經常見能夠放些香料和金銀小如意什麽的，大約就是從這些錢袋演變過去的，曹家可是出過三代江寧織造，曹雪應該對此很熟悉。
喬遷拿出來二十個銅錢，全部是康熙通寶。對華文說：“康熙皇帝在位6方記載康熙朝有二十四個鑄造局，也就是說康至少有二十四個不同的形態。傳世比較廣泛的有二十的地方，分別是同福臨東江，宣原蘇薊昌。南河寧廣浙，台桂陝雲漳。所以大家將康熙的這套錢稱為“詩文二十品”。收集全了的話還是可以有很高的利潤的。如果給你一把康熙通寶，你可以很清楚的分辨出來其中的那些錢是在那個地方鑄造的，我這裏的二十個銅錢。是比較常見的那詩文二十品一套，你學習，等你什麽時候能分辨出來這二十個銅錢的異同點，那你對青銅的了解就算是有一個初步的認識了。算是一年紀畢業。”喬遷能取得今天的成績，整天不離手的練習的很重要的都帶了一套詩文二十品來學習。可理解為種類的意思。
華文問喬遷：“為什麽用銅錢，銅錢，銅錢可不值錢了，在我們村賣掉的古董裏麵，數這個銅錢便宜。”
喬遷哈哈一笑說：“當然要從簡單的學起來了。就是因為銅錢便宜，人人都沒有學，人人都學的起，現在讓你拿青銅器去鑽研不是不可以，但是哪裏去找那麽多的青銅器讓你去學習啊，所以，銅錢學習法是最廣泛的一個，民間算你去古董商店裏當學徒第一關也要學習康熙詩文二十品。這二十個銅錢你仔細了放好，趕明我回去給你郵寄過來五百百個康熙通寶，你自己練習。半年以後我會給你郵寄過來幾個贗品的青銅器，我看你們這個青銅劍和青銅釘不少，我會挑選幾見比較有代表性的贗品給你郵寄過來，並且將他們為什麽是延聘給你寫清楚，到時候你拿珍品一對照。便能學習了。”
反正華家有的是錢，華文能學成什麽樣，喬遷可就不管了。小孩子，學什麽都是三分鍾的熱度，等熱度多了，什麽事情都忘了，喬遷甚至可以肯定象華文這樣的富家公子哥，一定學不成鑒定古董，因為華文不可能靜下心去。