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.第一百三十八章買古董，看心情
玉堂在一旁問：“教授，喬遷他的判斷正確嗎？”其並沒有安什麽好心，要是喬遷的判斷不正確的話，那麽白玉堂一定會在第一時間展開對喬遷的批判，誰讓這家夥剛才得罪了白大小姐呢。
不過，看霍金教授的臉色，似乎，喬遷真的象尼克講的那樣，擁有可以鑒定古董的能力。
而喬遷現在一副薑太公在此，諸神避讓的樣子，讓白玉堂看了非常的不爽，在她看來，喬遷這就是在挑釁她，現在白玉堂恨不得上去將這家夥給暴打一頓。
比得罪一個女人還麻煩的就是得罪一個小女人，因為小女人心眼小。比得罪一個小女人更麻煩的就是得罪了一個女王罪女王是很不麻煩的。
雖然霍金教授的脾氣是又愁又硬的，但是還是有優點的，那就是對科學的嚴謹，對就是對，錯就是錯。不象國內的一寫大學教授，見不的自己的學生比自己厲害，處處用導師的身份打壓學生，甚至剽竊自己學生的研究成果。
而霍金教授並沒有因為喬遷是一個小孩子就糊弄他，點了點頭回答白玉堂：“喬先生講的很正確。這個貝殼的具體年代應該是在時我們正在研究一為名叫提克裏的祭祀的古墓。我想這個貝殼就是發現提克裏古墓的時候，被官方的一寫人帶走的好似後遺漏到路上的一個古薰。”
盜墓？當然不能這樣說，盜墓那是民間的行為，國家組織的考古隊，那能叫盜墓嗎。就象孔乙己講的那樣，竊書，讀書人的事，能叫偷嗎？
人家考古隊的也不容易啊，埃及沙漠掩蓋下的文明並不是那麽容易找到的，一個考古隊或許一年都未必能找到一處有價值的古墓。整天的麵朝黃殺背朝天，比農民伯伯還辛苦。好不容易找到了，自己藏一點。雖然政府絕對不希望這樣的事情發生，但是卻是實際存在的事情。
尤其是在考察隊裏還有外國人的時候這樣的情況更是普遍。
看到白玉堂在一旁一頭霧水，喬遷解釋說：“提克裏，在古代上埃及地區比較流行，意思是可以預見未來的人，就是先知的意思。很多埃及祭祀都是很喜歡用這個名字的，所以，在埃及的祭祀裏麵，十個至少有六個是用這個名字。他更多的代表著一種尊敬。”
霍金教授顯然對喬遷的學識很是沒，滿意，點了點頭說：“沒有錯，不過這個提克裏不同，因為，根據我們在古墓裏發現的文物，提克裏是是真正有大智慧的人，在早在一千多年前就預見到了有人可以打開圖坦卡蒙法老的陵墓，並且在自己的棺材上雕刻了打開圖坦卡蒙法老的幾個主要人員的死亡方法。當時這個發現震驚了所有的人，埃及政府立刻接管了這一古墓，並且有當地的祭祀對提克裏進行祭奠，請求偉大的提克裏祭祀的原諒。我就在這樣的情況下回來了。”
又是法老的詛咒，喬遷說：“事實證明這不過是一個巧合。實際上當時打開圖坦卡蒙陵墓的人並不是隻有他們幾個，很多為此而工作的埃及農民工一點事情沒有，難道這是因為太陽神拉在保佑他的子民嗎？當然不是。埃及接管了這個古墓，一定是有別的原因的。隻是什麽樣的原因我不知道，總之不會是因為什麽法老的詛咒。那是騙小孩子的把戲。
至於提克裏的預言，我可以給你講一個在我們國家流傳的寓言。傳說，在古代，有三個讀書人進京趕考。路上遇到了一是算命的先生。於是三個人就請算命先生給算一卦，看一看三個人這一次考試的結果是怎麽樣的。那算命先生要收一兩銀子做為卦錢。三個讀書人很不滿意，聲結果要是不準的話就要拉砸攤子。那算命先生收了銀子以後，伸出來一個手指頭，然後就不著講話了。
後來，就有人為那算命的先生，你這一個手指頭代表什麽意思啊。那算命先生表示，如果他們都考上了，就代表他們一起都能考上，如果他們都沒有考上就代表他們一起落榜，如果他們有一個考上可就代表他們能考上一個，如果他們有一個沒有考上就代表他們有一個落榜。”
白玉堂由於在山姆國長大的，並沒有多少機會能聽到這個的故事，喬遷在講故事的時候她就在計算算命先生的攤子會不會被砸了但是她算計了兩遍，發現那個算命先生太狡猾了，所有的結果都在他一個手指頭
三個書生年紀都活到了狗身上了嗎？這樣明顯的陷阱不出來。這個算命先生要是生活到現在的話一定是一個奸商。”
霍金教授知道喬遷想講述的道理是什麽，他搖了搖頭說：“親愛的白，這不能說算命先生狡猾，那是他的智慧，人生閱曆到達一定程度的智慧的表現。不過這並不代表什麽。不是嗎？喬先生，實際上埃及法老的詛咒還是存在的，在我們沒有完全揭開這個秘密的時候還是要小心提防它的。”
喬遷自己本身就是天師，對這個問題一直都很困惑，一是他不相信有鬼神存在，但是總會發生一些讓他懷疑的事情，比如子母魅，比如法老的詛咒等等。
喬遷無奈的歎了一口氣：“也許吧，考古就是發現一個個未解的秘密。這大概就是考古真正吸引人的地方，至於考古過程中能發生什麽樣的事情，那並不是很重要。”
喬遷喜歡古董，但是並不代表他就喜歡去挖人家的陵墓，但是不進行考古發掘的話，哪個來的古董啊。
實際上在盜墓的時候死的人更多，他們都是默默無聞的死在了古墓裏，根本沒有人知道他們是什麽人，是什麽時候死的，也許發現他們的屍體都要到很多年以後了。
喬遷調整了一下心情，很快的就回到了正題上來了，他是一個很少讓情緒控製自己的人，一個優秀的古董商人就要學會泰山崩於前而麵不改色。這樣在能在鑒定古薰的時候處在有利的位置上，一般來說，如果大喜大怒之後，古董界很少有人會立刻進行古董的買賣。因為這個時候是情緒在控製人，而不是人在控製情緒。
一個人一旦被情緒控製了，那麽，他就不可能做出來準確的判斷了。
潘家園有一個多古齋許家，在解放前就曾經因為情緒控製人而發生了一起滅門的慘案。當時許文博是大掌櫃，本來小日子過的很滋潤，但是有一天經過一個朋友孟通推薦，他在民國政府裏謀了一個文化部副部長的職位。
他心裏那個高興啊，看什麽都是美好的。
生意人，在當時還是比較沒有社會地位的，雖然那個時候已經是民國了，但是幾千年下來的思想並不是一下能改過來的，所以做為一個生意人能在政府得到一個文化部副部長，那就相當與禮部侍郎級別的大官了，至少三品頂戴。
可是許文博並沒有想到，京城有那麽多古董商人，孟通和他的交情也是一般，為什麽會選上他啊，那是因為看許家有錢，當時許家在京城古薰界是最有錢的一位。
這個根本就是一個陷阱，在讓許文博高興以後，沒有幾天就有人帶了一件東西來到多寶齋，就是傳說可以與司母戌鼎相媲美的四羊方樽。可惜天上並沒有掉餡餅的事情，至少這一次不是一個餡餅。這一切都是孟通安排好的。
當時四羊方樽已經在***裏非常的有名氣了，於是孟通就借助這一點，先是打通了關係，讓許文博得到了一個文化部副部長的頭銜，其實副部長根本沒有實權，文化部當時一共有三十五個副部長，這個製度類似清朝捐官的製度。
讓許文博開心以後，孟通就讓人帶了四羊方樽來到多寶齋。高興的幾乎連自己姓什麽都忘了的他。現在又看帶四羊方樽到了自己麵前，更是春風得意了。
就在這樣的得意忘形之下，他就沒有發現四羊方樽是贗品。而是花了二百兩黃金的巨款將四羊方樽。二百兩黃金，就是在現在也是一個很高的價格，在當時那簡直就是天文數字了。許文博也是借貸了不少的朋友，才將這二百兩的黃金給湊齊，結果，後來許文博發現四羊方樽是假的，於是盛怒之下，許文博變賣家產，還了欠款。然後將一家人關到一個房子裏，一把火給燒的幹幹淨淨。一死了恩仇，生死兩不欠。
他的無顏見同行了，才選擇了這樣極端的一個手法，後來他在不列顛國讀書的小兒子許勝聽到消息回來以後，一切都已經晚了。許家的後事還是喬東風聯係了幾個同行給辦的。
許勝在拜祭將祖傳的一對血沁漢玉的玉中的一個留給了喬東風。然後再也沒有人在京城聽到過有許家的人出現的消息。
.第一百三十八章買古董，看心情
玉堂在一旁問：“教授，喬遷他的判斷正確嗎？”其並沒有安什麽好心，要是喬遷的判斷不正確的話，那麽白玉堂一定會在第一時間展開對喬遷的批判，誰讓這家夥剛才得罪了白大小姐呢。
不過，看霍金教授的臉色，似乎，喬遷真的象尼克講的那樣，擁有可以鑒定古董的能力。
而喬遷現在一副薑太公在此，諸神避讓的樣子，讓白玉堂看了非常的不爽，在她看來，喬遷這就是在挑釁她，現在白玉堂恨不得上去將這家夥給暴打一頓。
比得罪一個女人還麻煩的就是得罪一個小女人，因為小女人心眼小。比得罪一個小女人更麻煩的就是得罪了一個女王罪女王是很不麻煩的。
雖然霍金教授的脾氣是又愁又硬的，但是還是有優點的，那就是對科學的嚴謹，對就是對，錯就是錯。不象國內的一寫大學教授，見不的自己的學生比自己厲害，處處用導師的身份打壓學生，甚至剽竊自己學生的研究成果。
而霍金教授並沒有因為喬遷是一個小孩子就糊弄他，點了點頭回答白玉堂：“喬先生講的很正確。這個貝殼的具體年代應該是在時我們正在研究一為名叫提克裏的祭祀的古墓。我想這個貝殼就是發現提克裏古墓的時候，被官方的一寫人帶走的好似後遺漏到路上的一個古薰。”
盜墓？當然不能這樣說，盜墓那是民間的行為，國家組織的考古隊，那能叫盜墓嗎。就象孔乙己講的那樣，竊書，讀書人的事，能叫偷嗎？
人家考古隊的也不容易啊，埃及沙漠掩蓋下的文明並不是那麽容易找到的，一個考古隊或許一年都未必能找到一處有價值的古墓。整天的麵朝黃殺背朝天，比農民伯伯還辛苦。好不容易找到了，自己藏一點。雖然政府絕對不希望這樣的事情發生，但是卻是實際存在的事情。
尤其是在考察隊裏還有外國人的時候這樣的情況更是普遍。
看到白玉堂在一旁一頭霧水，喬遷解釋說：“提克裏，在古代上埃及地區比較流行，意思是可以預見未來的人，就是先知的意思。很多埃及祭祀都是很喜歡用這個名字的，所以，在埃及的祭祀裏麵，十個至少有六個是用這個名字。他更多的代表著一種尊敬。”
霍金教授顯然對喬遷的學識很是沒，滿意，點了點頭說：“沒有錯，不過這個提克裏不同，因為，根據我們在古墓裏發現的文物，提克裏是是真正有大智慧的人，在早在一千多年前就預見到了有人可以打開圖坦卡蒙法老的陵墓，並且在自己的棺材上雕刻了打開圖坦卡蒙法老的幾個主要人員的死亡方法。當時這個發現震驚了所有的人，埃及政府立刻接管了這一古墓，並且有當地的祭祀對提克裏進行祭奠，請求偉大的提克裏祭祀的原諒。我就在這樣的情況下回來了。”
又是法老的詛咒，喬遷說：“事實證明這不過是一個巧合。實際上當時打開圖坦卡蒙陵墓的人並不是隻有他們幾個，很多為此而工作的埃及農民工一點事情沒有，難道這是因為太陽神拉在保佑他的子民嗎？當然不是。埃及接管了這個古墓，一定是有別的原因的。隻是什麽樣的原因我不知道，總之不會是因為什麽法老的詛咒。那是騙小孩子的把戲。
至於提克裏的預言，我可以給你講一個在我們國家流傳的寓言。傳說，在古代，有三個讀書人進京趕考。路上遇到了一是算命的先生。於是三個人就請算命先生給算一卦，看一看三個人這一次考試的結果是怎麽樣的。那算命先生要收一兩銀子做為卦錢。三個讀書人很不滿意，聲結果要是不準的話就要拉砸攤子。那算命先生收了銀子以後，伸出來一個手指頭，然後就不著講話了。
後來，就有人為那算命的先生，你這一個手指頭代表什麽意思啊。那算命先生表示，如果他們都考上了，就代表他們一起都能考上，如果他們都沒有考上就代表他們一起落榜，如果他們有一個考上可就代表他們能考上一個，如果他們有一個沒有考上就代表他們有一個落榜。”
白玉堂由於在山姆國長大的，並沒有多少機會能聽到這個的故事，喬遷在講故事的時候她就在計算算命先生的攤子會不會被砸了但是她算計了兩遍，發現那個算命先生太狡猾了，所有的結果都在他一個手指頭
三個書生年紀都活到了狗身上了嗎？這樣明顯的陷阱不出來。這個算命先生要是生活到現在的話一定是一個奸商。”
霍金教授知道喬遷想講述的道理是什麽，他搖了搖頭說：“親愛的白，這不能說算命先生狡猾，那是他的智慧，人生閱曆到達一定程度的智慧的表現。不過這並不代表什麽。不是嗎？喬先生，實際上埃及法老的詛咒還是存在的，在我們沒有完全揭開這個秘密的時候還是要小心提防它的。”
喬遷自己本身就是天師，對這個問題一直都很困惑，一是他不相信有鬼神存在，但是總會發生一些讓他懷疑的事情，比如子母魅，比如法老的詛咒等等。
喬遷無奈的歎了一口氣：“也許吧，考古就是發現一個個未解的秘密。這大概就是考古真正吸引人的地方，至於考古過程中能發生什麽樣的事情，那並不是很重要。”
喬遷喜歡古董，但是並不代表他就喜歡去挖人家的陵墓，但是不進行考古發掘的話，哪個來的古董啊。
實際上在盜墓的時候死的人更多，他們都是默默無聞的死在了古墓裏，根本沒有人知道他們是什麽人，是什麽時候死的，也許發現他們的屍體都要到很多年以後了。
喬遷調整了一下心情，很快的就回到了正題上來了，他是一個很少讓情緒控製自己的人，一個優秀的古董商人就要學會泰山崩於前而麵不改色。這樣在能在鑒定古薰的時候處在有利的位置上，一般來說，如果大喜大怒之後，古董界很少有人會立刻進行古董的買賣。因為這個時候是情緒在控製人，而不是人在控製情緒。
一個人一旦被情緒控製了，那麽，他就不可能做出來準確的判斷了。
潘家園有一個多古齋許家，在解放前就曾經因為情緒控製人而發生了一起滅門的慘案。當時許文博是大掌櫃，本來小日子過的很滋潤，但是有一天經過一個朋友孟通推薦，他在民國政府裏謀了一個文化部副部長的職位。
他心裏那個高興啊，看什麽都是美好的。
生意人，在當時還是比較沒有社會地位的，雖然那個時候已經是民國了，但是幾千年下來的思想並不是一下能改過來的，所以做為一個生意人能在政府得到一個文化部副部長，那就相當與禮部侍郎級別的大官了，至少三品頂戴。
可是許文博並沒有想到，京城有那麽多古董商人，孟通和他的交情也是一般，為什麽會選上他啊，那是因為看許家有錢，當時許家在京城古薰界是最有錢的一位。
這個根本就是一個陷阱，在讓許文博高興以後，沒有幾天就有人帶了一件東西來到多寶齋，就是傳說可以與司母戌鼎相媲美的四羊方樽。可惜天上並沒有掉餡餅的事情，至少這一次不是一個餡餅。這一切都是孟通安排好的。
當時四羊方樽已經在***裏非常的有名氣了，於是孟通就借助這一點，先是打通了關係，讓許文博得到了一個文化部副部長的頭銜，其實副部長根本沒有實權，文化部當時一共有三十五個副部長，這個製度類似清朝捐官的製度。
讓許文博開心以後，孟通就讓人帶了四羊方樽來到多寶齋。高興的幾乎連自己姓什麽都忘了的他。現在又看帶四羊方樽到了自己麵前，更是春風得意了。
就在這樣的得意忘形之下，他就沒有發現四羊方樽是贗品。而是花了二百兩黃金的巨款將四羊方樽。二百兩黃金，就是在現在也是一個很高的價格，在當時那簡直就是天文數字了。許文博也是借貸了不少的朋友，才將這二百兩的黃金給湊齊，結果，後來許文博發現四羊方樽是假的，於是盛怒之下，許文博變賣家產，還了欠款。然後將一家人關到一個房子裏，一把火給燒的幹幹淨淨。一死了恩仇，生死兩不欠。
他的無顏見同行了，才選擇了這樣極端的一個手法，後來他在不列顛國讀書的小兒子許勝聽到消息回來以後，一切都已經晚了。許家的後事還是喬東風聯係了幾個同行給辦的。
許勝在拜祭將祖傳的一對血沁漢玉的玉中的一個留給了喬東風。然後再也沒有人在京城聽到過有許家的人出現的消息。