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.肯定地說：“當然，我就這麽一點要求。”然後，喬i問：“難道王叔叔還希望我多要一點，要不，你補償我幾千塊錢。”
王導演哈哈一笑說：“你小子真是奸商，劇組的錢可不是我的錢。你就別做夢了。你的要求我答應了，到時候你把通靈寶玉給拿來就是了。”不過，喬遷畢竟是一個以生意為中心的人口說無憑，立字為證。讓王導演將承諾落實帶了紙上，喬遷這才放心。
看到事情輕易的就解決了，王導演和大胡子看了一眼，露出來了果然如此的表情。喬家有另外一個一模一樣的通靈寶玉，這是兩個人都知道的事情。而且他們也知道喬遷會以此提要求。但是讓他們沒有想到的是，那通靈寶玉居然有那麽大的來頭。而喬遷居然輕易鬆口了。在王導演看來，這自然算是一件極為稀罕的事情了。
大胡子怕喬遷這小子中途有什麽變故，當下與喬遷一同來到喬家四合院，將喬家的那塊通靈寶玉給帶走了。
到了大觀園，王導演已經請來了一個玉器研究專家。那專家在研究過了大胡子帶來的通靈寶玉以後說：“果然是八刀分浪，小王。你在電話裏告訴我的時候，我還有點不相信，沒有想到啊，喬老居然還有這樣一個手藝。”白滄桑的老專家將到這裏，說不出來的激動。
王導演原本聽喬遷說，那通靈寶玉是八刀分浪雕刻手法雕刻而成的東西，考試的時候是被八刀分浪這個名頭給忽悠住了。但是當喬遷走了以後，王導演是越想越不是個滋味，萬一喬遷說的不是實話，那可就是被喬遷糊弄住了。
所以，王導演特意找來了有關方麵的專家，來鑒定一下喬遷交出來的第二塊通靈寶玉到底是不是八刀分浪雕刻手法雕刻而成的。看到專家的肯定。王導演試探著問了一句說：“難道這真的是八刀分浪雕刻而成的東西。”
那名專家點了點頭，然後又搖了搖頭。頓了一下才說：“也是，也不是。這個手法是八刀分浪的雕刻手法。這是無庸質疑的了。但是，它卻是沒有達到真正的一刀八法的境界。頂多了是一刀六法而已，你看這通靈寶玉上的飾紋。有連接不太自然的情況出現。要是真正的八刀分浪，是絕對不可能出現這樣的情況的，看來喬老雖然可以用這樣的古老雕刻手法雕刻東西。但是八刀分浪刀法，他並沒有完全的掌握？”在自己的專業領域裏，這個專家有說不出來的一種自信。
王導演又看了一下大胡子，這才說：“果然是這樣啊，以喬遷的本事，他根本就沒有必要在這個方麵欺騙我們。”
關於大觀園的事情算是告了一個段落了，林妹妹等人，也在不久以後出了醫院，紅樓夢劇組又開始了拍攝。而喬遷讓高班長收集刻有花紋的石頭，高班長也很快的就完成了工作，實際上，三裏屯也就隻有這些石頭，並沒有喬遷想象的那樣，這裏是失落的文明。在收集完石頭以後，就算是在原地挖了三四米深，都不見有任何的東西，所以，喬遷斷定這是一個孤立的文物，就是說是有人從別的地方將這些石磚給轉移到這裏來的，至於是什麽人，喬遷現在不太清楚，但是大約應該是和三裏屯的祖先有關係。
喬遷這樣判斷是有原因的，因為，高班長還是超額的完成了任務的。他還從三裏屯帶來了一本漢代的善本。這書不是用紙張做的，而是用獸皮做的，喬遷仔細的貫徹了一下，斷定這些獸皮就是羊皮，而羊皮。根據喬遷的了解，在當時隻有雲南一帶流行，而且隻有土王才有資格用羊皮來書寫屬於貴族特有的文字。本來用虎皮才是土王身份的象征，但是，老虎不可是不好惹的動物，老虎的**摸不得，這並不是說說而已。
性情溫和的牛，土王也不會輕易的下手。可以耕田的水牛當然要好好的保護了，一個土王有多麽的富有，有很大程度上就是看他手裏有多少頭牛和羊這樣的動物。如果一頭牛年紀大了，不能勝任田裏的工作了，那就殺了牛祭天，土王可不敢和天爭東西。老天當然不能吃一點牛身上的東西了。
在在祭天以後，雖然土王就可以正大光明的將水牛給據為己有了，但是，老牛肉並不好吃，所以土王就拿來收買人心，分給手下的子民。而羊就不一樣了，羊的繁殖力強，而且在祭天的時候，羊的作用比不上牛。土王擁有的書，就是這樣一代一代傳下來的。
雖然喬遷手裏的書看起來比《辭典》還要厚。但是一共並沒有多少頁，據三裏屯村子裏的人說，這善本裏麵隱藏了一個大秘密。於是，高班長就花一百二十塊，將這本書跟買了下來。買了一千六百二十三塊刻有文字的石頭，
四百多塊錢，顯然用一百二十塊錢買一本書，確實應價錢了。不是高班長識貨。而是喬遷在走的時候說，與這些石頭有關的東西，要一個不落的買到手。所以，當高班長看到這樣的羊皮書上有和石頭上一樣的文字的時候，就毫不猶豫的買了過來。
喬遷打開一開看，才現，裏麵的文字居然和石頭上雕刻的字體是一模一樣不由得破口大罵：“丫的，是不是漢朝的人也會忽悠人啊。漢朝也不能無恥的的剽竊啊。”羊皮書是漢朝的，喬遷在第一眼就已經用天眼術鑒定明白了。一百二十塊買了一本這樣的書，顯然還是喬遷賺了。這石頭上的文字是戰國時期宋國的文字，但是在漢朝的時候，還用這樣的文字寫一本書，那就是侵犯版權了。不過，喬遷冷靜下來又想到了一種可能，宋國在戰國時期不過是一個小國，被滅了以後，這些文字慢慢的流傳到雲南附近，成了那裏土王的專用文字，這也不是不可能的。現在關鍵的就是破截這方麵的文字。
這樣的文字，可以看出來同樣的是從甲骨文演化而來的，和戰國時期其他七國的文字有所不同的是，送過的這些文字，不是平民貴族專用的文字。喬遷從資料上朝出來，這是宋國祭祀專用的文字，號稱是神的語言。所以相當的抽象。喬遷廢了老大的工夫，才查出來了隻言片語，象神山、北極星等字。喬母開喬遷想象入了魔了一樣沒有日沒有夜的研究。兩天下來，喬母怕喬遷給憋出來什麽病來，將他的羊皮書給沒收了，硬是將喬遷跟趕了出去。理由就是一個小孩，整天泡在家裏算怎麽回事情啊。
喬遷出來以後，就遇到了常放的一名手下，這家夥當時在老莫的時候，就是站在常放的身邊，應該是軍師一類的人物。因為，從這個人的身上，喬遷感覺到了相同的氣息，陰險，狡猾，將所有的黑暗手段光明正大的應用在陽光下。
那人長的比較消瘦，但是很精神，雖然有五十多歲的年紀了，但是並沒有象大多時的軍師一樣，留起胡子，拿個扇子。相反的，這個人的打扮，就象是一個小學教員一般。他看到喬遷以後，走過來說：“在下是常先生的師爺諸葛千，見過喬老板。”
喬遷連看都懶得看他一眼，還是不緊不慢地走著，然後說：“諸葛千，我見過你，真巧的很啊，居然能在潘家園遇到你。”一聽就是這樣沒有營養的話，現在喬遷對他很不耐煩。被常放陰了一下，喬遷能高興的起來才奇怪。
諸葛千並沒有因此拂袖而去，更沒有因此而惱羞成怒。而是繼續說：”不是巧不巧的問題，在下已經在這裏等了兩天了。“
喬遷停了下來，然後問：“你真的在這裏等了兩天了。”
諸葛千非常肯定地說：“當然是這樣，就算是晚上，我都是等在這裏。就是怕錯過喬老板。”實際上，諸葛千晚上是等在這裏沒有錯，不過，晚上自然有小弟在值班，諸葛千隻管蒙頭大睡就可以了。為什麽晚上還要等喬遷，這就是潘家園等人的慣例了。在別的地方，隻要是人在家的話，一般的來說，晚上就不會出去了，但是，在潘家園有很大的不一樣。潘家園的人有不少是晚上出來工作的。
喬遷接著問：“既然是這樣，我來問你，昨天夜裏，我是幾點熄的燈。”常放能有什麽事情這樣急找自己啊，這個喬遷是一目了然。
諸葛千接著就回答了出來，：“昨天晚上，喬老板房子裏的燈一夜沒有關。”
喬遷問這幾個問題，當然不是無的放失的。他是為了判定諸葛千有沒有說謊話，顯然諸葛千一定在這裏至少守了一個晚上了。昨天喬遷為了研究羊皮書和石頭上的文字，確實是一夜沒有休息。直到早晨才算睡了兩個小時。
既然是確定了諸葛千在這裏等了自己兩天了，喬遷也就確定了常放找自己確實不是一般的事情。要不常放絕對不會下那麽大的力氣。至於常放為什麽沒有上門去找喬遷，那自然就是挨與麵子的問題了，怎麽說，常放和喬遷都是同一類人不是。而且嚴格算起來常放比喬遷是要高出來一輩的，這就更讓常放拉不下臉去找喬遷了。但是，要是在大街上遇到的話，那就不一樣了。
常放之所以要找喬遷，還是和通靈寶玉有關係。常放找老朱貴和金六，以理相待，並沒有能說動喬遷入夥。所以，他和朱貴、金六三個人去了瑞麗，到了地方，金六托了朋友，找了一個行家做向導，終於算是找到了兩塊質地比較好的緬甸玉石。
三個人高興的回來了。都說玉石這一行風險高，但是，真沒有想到，三人出馬，能那麽輕易的就得手了。
不過，到了京
，三個人拿玉石找人一鑒定，才現這玉石不過是中，看上去雖然色澤豔麗，那是因為上麵打了蠟的。回來的一路上顛簸，將玉石上的蠟摩擦怠盡。終於顯示出來了玉石的真麵目了。連和田的白玉都不如，那就更不用說是和田的羊脂玉了。三個人可是用羊脂玉的大價錢買來的，本來打算一同他雕刻成玉器。來蒙騙不列顛拍賣行的。現在看來，一切都完了。
這樣是，三個人當然已經明白，他們是被別人給設計了，不但那個緬甸玉石商人是騙子，就是金六通過朋友找來的想到，都是騙子一夥的。三個人也都是老江湖了。當然明白，象這樣的千局，自然散的快。回去找他們的麻煩，幾個騙子現在怕早就躲到馬尼拉去了。
由於不列顛拍賣行那裏催促的比較緊。而且，常放還聽說，不列顛拍賣行還在香港和南方其他城市找了代理人，誰要是能先一步的找到八刀分浪雕刻出來的玉器了解可以得到20萬英鎊的獎勵。這可是一筆數目不小錢啊。
在巨大的誘惑力麵前，常放終於決定開始盜竊計劃。本來他是安排有人進了大觀園，到時候偷了通靈寶玉，找人仿製一塊。然後將仿製品放回去，至少可以將劇組裏的人瞞過一時。不過，現在看來，這個計劃隻有胎死腹中了。所以，才有了大觀園裏盜走通靈寶玉的事情生。不過，由於金六在賣玉的過程裏起了負麵的作用，所以，和不列顛拍賣行的買賣，常放就把金六給踢出來了。
金六這個時候也是懷恨在心，但是，沒有常放的背景深，卻也不能奈何的了他。
不過，想象的事情是美好的，但是現實卻是殘酷無情的，常放在將通靈寶玉偷到手以後，很快就聯係到了不列顛的拍賣行。然後將通靈寶玉交給了拍賣行。而拍賣行也付給了喬遷一萬英鎊的預付款。
不過，由於拍賣行的鑒定師並沒有見過真正的八刀分浪雕刻出來的玉石，所以，他看到常放送來的精美的通靈寶玉以後，就認定這是真正的八刀分浪雕刻品，痛快的將預付款給了常放。至於其他的款項，那要等到通靈寶玉真正的通過驗收才能給常放。
可是，當通靈寶玉被帶到香港以後，愛爾蘭伯爵氣勢凶凶的找到就基督山伯爵。這個是愛爾蘭伯爵已經現，自己手裏的這個通靈寶玉，和基督山伯爵的那與塊玉器在刀法上剖很大的不同。做為一個見慣了古薰的伯爵，愛爾蘭相信自己這一點的眼力還是有的。
真是春風得意啊，老到基督山伯爵的府邸。愛爾蘭伯爵是放聲大笑，盡情的嘲弄著自己的情敵，幾十年了，雖然自己沒有被基督山伯爵打敗過，但是同樣愛爾蘭伯爵也沒有真正將基督山伯爵給打敗過。這一次，愛爾蘭伯爵有很大的把握，能在有生之年看一次基督山伯爵的笑話，他甚至想過，是不是請女王也來參觀一下。
基督山伯爵當然不回就在輕易的認輸，於是，在爭吵沒有結果以後。兩個伯爵找到了鑒定師，將兩個玉器放在一起鑒定。結果，愛爾蘭伯爵手裏號稱東方神氣奇的八刀分浪的通靈寶玉，無論是從玉石的質量，還是從上麵是刀法上，都不如基督山伯爵手裏的那一塊。要說基督山伯爵手裏的不是八刀分浪雕刻出來的玉器的話，愛爾蘭伯爵手裏的通靈寶玉就是垃圾了。因為，這本來就是喬東風雕刻出來的通靈寶玉，而喬東風並沒有完全的掌握八刀分浪這一刀法。
這讓愛爾蘭伯爵很沒有麵子，認為是拍賣行戲耍了自己。讓自己在上流社會出了洋相。所以就通過了法院嚴重的警告了不列顛拍賣行，讓他們在一周之內務必找到真正的八刀分浪。否則，就要受到法律嚴重的製裁，甚至不列顛拍賣行會因為這件事情而名聲掃地。一個拍賣行要是名聲掃地的話，那表示什麽，就表示這家拍賣行要關門了。
於是拍賣行就火速的找到了常放，對常放同樣是提出來了這樣的警告。要常放在五天之內找到通靈寶玉。否則，就要手到嚴重的懲罰，這事情，要是換成金六的話，你罰就罰，我最多不去不列顛國就是了，你還能怎麽樣我啊。但是，常放不能這樣做，他能認識不列顛拍賣行的人，那還是要靠上麵的關係的，所以，常放不可能拿不列顛拍賣行的警告當一回事情。
現在已經到了火燒眉毛了，常放不但將一萬英鎊的預付款還給了人家。還要負責找真正的八刀分浪雕刻出來的玉器。
.肯定地說：“當然，我就這麽一點要求。”然後，喬i問：“難道王叔叔還希望我多要一點，要不，你補償我幾千塊錢。”
王導演哈哈一笑說：“你小子真是奸商，劇組的錢可不是我的錢。你就別做夢了。你的要求我答應了，到時候你把通靈寶玉給拿來就是了。”不過，喬遷畢竟是一個以生意為中心的人口說無憑，立字為證。讓王導演將承諾落實帶了紙上，喬遷這才放心。
看到事情輕易的就解決了，王導演和大胡子看了一眼，露出來了果然如此的表情。喬家有另外一個一模一樣的通靈寶玉，這是兩個人都知道的事情。而且他們也知道喬遷會以此提要求。但是讓他們沒有想到的是，那通靈寶玉居然有那麽大的來頭。而喬遷居然輕易鬆口了。在王導演看來，這自然算是一件極為稀罕的事情了。
大胡子怕喬遷這小子中途有什麽變故，當下與喬遷一同來到喬家四合院，將喬家的那塊通靈寶玉給帶走了。
到了大觀園，王導演已經請來了一個玉器研究專家。那專家在研究過了大胡子帶來的通靈寶玉以後說：“果然是八刀分浪，小王。你在電話裏告訴我的時候，我還有點不相信，沒有想到啊，喬老居然還有這樣一個手藝。”白滄桑的老專家將到這裏，說不出來的激動。
王導演原本聽喬遷說，那通靈寶玉是八刀分浪雕刻手法雕刻而成的東西，考試的時候是被八刀分浪這個名頭給忽悠住了。但是當喬遷走了以後，王導演是越想越不是個滋味，萬一喬遷說的不是實話，那可就是被喬遷糊弄住了。
所以，王導演特意找來了有關方麵的專家，來鑒定一下喬遷交出來的第二塊通靈寶玉到底是不是八刀分浪雕刻手法雕刻而成的。看到專家的肯定。王導演試探著問了一句說：“難道這真的是八刀分浪雕刻而成的東西。”
那名專家點了點頭，然後又搖了搖頭。頓了一下才說：“也是，也不是。這個手法是八刀分浪的雕刻手法。這是無庸質疑的了。但是，它卻是沒有達到真正的一刀八法的境界。頂多了是一刀六法而已，你看這通靈寶玉上的飾紋。有連接不太自然的情況出現。要是真正的八刀分浪，是絕對不可能出現這樣的情況的，看來喬老雖然可以用這樣的古老雕刻手法雕刻東西。但是八刀分浪刀法，他並沒有完全的掌握？”在自己的專業領域裏，這個專家有說不出來的一種自信。
王導演又看了一下大胡子，這才說：“果然是這樣啊，以喬遷的本事，他根本就沒有必要在這個方麵欺騙我們。”
關於大觀園的事情算是告了一個段落了，林妹妹等人，也在不久以後出了醫院，紅樓夢劇組又開始了拍攝。而喬遷讓高班長收集刻有花紋的石頭，高班長也很快的就完成了工作，實際上，三裏屯也就隻有這些石頭，並沒有喬遷想象的那樣，這裏是失落的文明。在收集完石頭以後，就算是在原地挖了三四米深，都不見有任何的東西，所以，喬遷斷定這是一個孤立的文物，就是說是有人從別的地方將這些石磚給轉移到這裏來的，至於是什麽人，喬遷現在不太清楚，但是大約應該是和三裏屯的祖先有關係。
喬遷這樣判斷是有原因的，因為，高班長還是超額的完成了任務的。他還從三裏屯帶來了一本漢代的善本。這書不是用紙張做的，而是用獸皮做的，喬遷仔細的貫徹了一下，斷定這些獸皮就是羊皮，而羊皮。根據喬遷的了解，在當時隻有雲南一帶流行，而且隻有土王才有資格用羊皮來書寫屬於貴族特有的文字。本來用虎皮才是土王身份的象征，但是，老虎不可是不好惹的動物，老虎的**摸不得，這並不是說說而已。
性情溫和的牛，土王也不會輕易的下手。可以耕田的水牛當然要好好的保護了，一個土王有多麽的富有，有很大程度上就是看他手裏有多少頭牛和羊這樣的動物。如果一頭牛年紀大了，不能勝任田裏的工作了，那就殺了牛祭天，土王可不敢和天爭東西。老天當然不能吃一點牛身上的東西了。
在在祭天以後，雖然土王就可以正大光明的將水牛給據為己有了，但是，老牛肉並不好吃，所以土王就拿來收買人心，分給手下的子民。而羊就不一樣了，羊的繁殖力強，而且在祭天的時候，羊的作用比不上牛。土王擁有的書，就是這樣一代一代傳下來的。
雖然喬遷手裏的書看起來比《辭典》還要厚。但是一共並沒有多少頁，據三裏屯村子裏的人說，這善本裏麵隱藏了一個大秘密。於是，高班長就花一百二十塊，將這本書跟買了下來。買了一千六百二十三塊刻有文字的石頭，
四百多塊錢，顯然用一百二十塊錢買一本書，確實應價錢了。不是高班長識貨。而是喬遷在走的時候說，與這些石頭有關的東西，要一個不落的買到手。所以，當高班長看到這樣的羊皮書上有和石頭上一樣的文字的時候，就毫不猶豫的買了過來。
喬遷打開一開看，才現，裏麵的文字居然和石頭上雕刻的字體是一模一樣不由得破口大罵：“丫的，是不是漢朝的人也會忽悠人啊。漢朝也不能無恥的的剽竊啊。”羊皮書是漢朝的，喬遷在第一眼就已經用天眼術鑒定明白了。一百二十塊買了一本這樣的書，顯然還是喬遷賺了。這石頭上的文字是戰國時期宋國的文字，但是在漢朝的時候，還用這樣的文字寫一本書，那就是侵犯版權了。不過，喬遷冷靜下來又想到了一種可能，宋國在戰國時期不過是一個小國，被滅了以後，這些文字慢慢的流傳到雲南附近，成了那裏土王的專用文字，這也不是不可能的。現在關鍵的就是破截這方麵的文字。
這樣的文字，可以看出來同樣的是從甲骨文演化而來的，和戰國時期其他七國的文字有所不同的是，送過的這些文字，不是平民貴族專用的文字。喬遷從資料上朝出來，這是宋國祭祀專用的文字，號稱是神的語言。所以相當的抽象。喬遷廢了老大的工夫，才查出來了隻言片語，象神山、北極星等字。喬母開喬遷想象入了魔了一樣沒有日沒有夜的研究。兩天下來，喬母怕喬遷給憋出來什麽病來，將他的羊皮書給沒收了，硬是將喬遷跟趕了出去。理由就是一個小孩，整天泡在家裏算怎麽回事情啊。
喬遷出來以後，就遇到了常放的一名手下，這家夥當時在老莫的時候，就是站在常放的身邊，應該是軍師一類的人物。因為，從這個人的身上，喬遷感覺到了相同的氣息，陰險，狡猾，將所有的黑暗手段光明正大的應用在陽光下。
那人長的比較消瘦，但是很精神，雖然有五十多歲的年紀了，但是並沒有象大多時的軍師一樣，留起胡子，拿個扇子。相反的，這個人的打扮，就象是一個小學教員一般。他看到喬遷以後，走過來說：“在下是常先生的師爺諸葛千，見過喬老板。”
喬遷連看都懶得看他一眼，還是不緊不慢地走著，然後說：“諸葛千，我見過你，真巧的很啊，居然能在潘家園遇到你。”一聽就是這樣沒有營養的話，現在喬遷對他很不耐煩。被常放陰了一下，喬遷能高興的起來才奇怪。
諸葛千並沒有因此拂袖而去，更沒有因此而惱羞成怒。而是繼續說：”不是巧不巧的問題，在下已經在這裏等了兩天了。“
喬遷停了下來，然後問：“你真的在這裏等了兩天了。”
諸葛千非常肯定地說：“當然是這樣，就算是晚上，我都是等在這裏。就是怕錯過喬老板。”實際上，諸葛千晚上是等在這裏沒有錯，不過，晚上自然有小弟在值班，諸葛千隻管蒙頭大睡就可以了。為什麽晚上還要等喬遷，這就是潘家園等人的慣例了。在別的地方，隻要是人在家的話，一般的來說，晚上就不會出去了，但是，在潘家園有很大的不一樣。潘家園的人有不少是晚上出來工作的。
喬遷接著問：“既然是這樣，我來問你，昨天夜裏，我是幾點熄的燈。”常放能有什麽事情這樣急找自己啊，這個喬遷是一目了然。
諸葛千接著就回答了出來，：“昨天晚上，喬老板房子裏的燈一夜沒有關。”
喬遷問這幾個問題，當然不是無的放失的。他是為了判定諸葛千有沒有說謊話，顯然諸葛千一定在這裏至少守了一個晚上了。昨天喬遷為了研究羊皮書和石頭上的文字，確實是一夜沒有休息。直到早晨才算睡了兩個小時。
既然是確定了諸葛千在這裏等了自己兩天了，喬遷也就確定了常放找自己確實不是一般的事情。要不常放絕對不會下那麽大的力氣。至於常放為什麽沒有上門去找喬遷，那自然就是挨與麵子的問題了，怎麽說，常放和喬遷都是同一類人不是。而且嚴格算起來常放比喬遷是要高出來一輩的，這就更讓常放拉不下臉去找喬遷了。但是，要是在大街上遇到的話，那就不一樣了。
常放之所以要找喬遷，還是和通靈寶玉有關係。常放找老朱貴和金六，以理相待，並沒有能說動喬遷入夥。所以，他和朱貴、金六三個人去了瑞麗，到了地方，金六托了朋友，找了一個行家做向導，終於算是找到了兩塊質地比較好的緬甸玉石。
三個人高興的回來了。都說玉石這一行風險高，但是，真沒有想到，三人出馬，能那麽輕易的就得手了。
不過，到了京
，三個人拿玉石找人一鑒定，才現這玉石不過是中，看上去雖然色澤豔麗，那是因為上麵打了蠟的。回來的一路上顛簸，將玉石上的蠟摩擦怠盡。終於顯示出來了玉石的真麵目了。連和田的白玉都不如，那就更不用說是和田的羊脂玉了。三個人可是用羊脂玉的大價錢買來的，本來打算一同他雕刻成玉器。來蒙騙不列顛拍賣行的。現在看來，一切都完了。
這樣是，三個人當然已經明白，他們是被別人給設計了，不但那個緬甸玉石商人是騙子，就是金六通過朋友找來的想到，都是騙子一夥的。三個人也都是老江湖了。當然明白，象這樣的千局，自然散的快。回去找他們的麻煩，幾個騙子現在怕早就躲到馬尼拉去了。
由於不列顛拍賣行那裏催促的比較緊。而且，常放還聽說，不列顛拍賣行還在香港和南方其他城市找了代理人，誰要是能先一步的找到八刀分浪雕刻出來的玉器了解可以得到20萬英鎊的獎勵。這可是一筆數目不小錢啊。
在巨大的誘惑力麵前，常放終於決定開始盜竊計劃。本來他是安排有人進了大觀園，到時候偷了通靈寶玉，找人仿製一塊。然後將仿製品放回去，至少可以將劇組裏的人瞞過一時。不過，現在看來，這個計劃隻有胎死腹中了。所以，才有了大觀園裏盜走通靈寶玉的事情生。不過，由於金六在賣玉的過程裏起了負麵的作用，所以，和不列顛拍賣行的買賣，常放就把金六給踢出來了。
金六這個時候也是懷恨在心，但是，沒有常放的背景深，卻也不能奈何的了他。
不過，想象的事情是美好的，但是現實卻是殘酷無情的，常放在將通靈寶玉偷到手以後，很快就聯係到了不列顛的拍賣行。然後將通靈寶玉交給了拍賣行。而拍賣行也付給了喬遷一萬英鎊的預付款。
不過，由於拍賣行的鑒定師並沒有見過真正的八刀分浪雕刻出來的玉石，所以，他看到常放送來的精美的通靈寶玉以後，就認定這是真正的八刀分浪雕刻品，痛快的將預付款給了常放。至於其他的款項，那要等到通靈寶玉真正的通過驗收才能給常放。
可是，當通靈寶玉被帶到香港以後，愛爾蘭伯爵氣勢凶凶的找到就基督山伯爵。這個是愛爾蘭伯爵已經現，自己手裏的這個通靈寶玉，和基督山伯爵的那與塊玉器在刀法上剖很大的不同。做為一個見慣了古薰的伯爵，愛爾蘭相信自己這一點的眼力還是有的。
真是春風得意啊，老到基督山伯爵的府邸。愛爾蘭伯爵是放聲大笑，盡情的嘲弄著自己的情敵，幾十年了，雖然自己沒有被基督山伯爵打敗過，但是同樣愛爾蘭伯爵也沒有真正將基督山伯爵給打敗過。這一次，愛爾蘭伯爵有很大的把握，能在有生之年看一次基督山伯爵的笑話，他甚至想過，是不是請女王也來參觀一下。
基督山伯爵當然不回就在輕易的認輸，於是，在爭吵沒有結果以後。兩個伯爵找到了鑒定師，將兩個玉器放在一起鑒定。結果，愛爾蘭伯爵手裏號稱東方神氣奇的八刀分浪的通靈寶玉，無論是從玉石的質量，還是從上麵是刀法上，都不如基督山伯爵手裏的那一塊。要說基督山伯爵手裏的不是八刀分浪雕刻出來的玉器的話，愛爾蘭伯爵手裏的通靈寶玉就是垃圾了。因為，這本來就是喬東風雕刻出來的通靈寶玉，而喬東風並沒有完全的掌握八刀分浪這一刀法。
這讓愛爾蘭伯爵很沒有麵子，認為是拍賣行戲耍了自己。讓自己在上流社會出了洋相。所以就通過了法院嚴重的警告了不列顛拍賣行，讓他們在一周之內務必找到真正的八刀分浪。否則，就要受到法律嚴重的製裁，甚至不列顛拍賣行會因為這件事情而名聲掃地。一個拍賣行要是名聲掃地的話，那表示什麽，就表示這家拍賣行要關門了。
於是拍賣行就火速的找到了常放，對常放同樣是提出來了這樣的警告。要常放在五天之內找到通靈寶玉。否則，就要手到嚴重的懲罰，這事情，要是換成金六的話，你罰就罰，我最多不去不列顛國就是了，你還能怎麽樣我啊。但是，常放不能這樣做，他能認識不列顛拍賣行的人，那還是要靠上麵的關係的，所以，常放不可能拿不列顛拍賣行的警告當一回事情。
現在已經到了火燒眉毛了，常放不但將一萬英鎊的預付款還給了人家。還要負責找真正的八刀分浪雕刻出來的玉器。