印靈駒這家夥馱著今千澤，四肢往旁邊一滑，一匹駿馬就這樣趴到了地麵上。
今千澤也被印靈駒甩到了地上。
“呼!”就看見一個西瓜大的火球從符籙裏射出了，在天空中崩出來一朵大火花，就像是煙花一樣綻放開。
今千澤冒著冷汗，烏帽子也都歪了。
巒米和川戶倆人看見主君摔倒，趕緊過來扶起來今千澤，然後把自己包袱裏的衣服拿出來一件給今千澤換上。就地把已經被血汙染髒的淨衣燒掉。
畢竟這是沾染過死人的不潔之物。
今千澤扒下來這幾位的大鎧，拿走了他們身上的財物，然後一把火燒了屍體埋到了路邊的觀音大士石像旁，鎮壓怨邪。
做完了這些，今千澤要巒米進城一趟，把大鎧和武器給賣了換錢。
畢竟這些甲胄也算是奢侈品。
巒米賣了甲胄和野太刀，買了些味增和大根塊與飯團子回來，剩下的錢都交給了今千澤掛在了印靈駒的包袱裏。
這下子今千澤提了更多的小心。
幾個人一路快馬加鞭帶足了糧食就挑著避開大城邑的官道走，路過的村子也不多逗留，一路直奔揚州蕃而去。
揚州蕃不像是其他的蕃國一樣，這裏是華人移民建立的藩屬。
隻是定期給紫皇交足了租賃罷了。
與其說是蕃國，不如說是華租界。
揚州蕃的城鎮都是按照原來華夏空間的城鎮仿造，是比平安京仿造長安，洛邑（奈良）仿造洛陽更加逼真的華夏城市。
就連仿造原城市的名字都沒有改。
揚州蕃的首府自然是揚州城。
其次依次有泉州城，開封城，錦官城，羊城和蘭陵、霞萌關城。
倭國城池一般都依山而建，是類似於城堡的建築。
而揚州蕃的除了蘭陵和霞萌關城是依山而建的關卡，把控著此地要道以外，其他的都是四四方方的唐式城池。
揚州蕃又名宋國，第一代家主是汪直，後代改姓為宋國。
如今蕃主國司大名就是宋國永昌。
此地繁華百裏，泉州吞吐著南方來的南蠻人的貿易船隻。
每年的夏末，空間屏障就會鬆動，來自華夏空間的明國人，和來自歐巴羅空間的南蠻人就會乘船押來大批貨物貿易。
而揚州蕃更是唐人在扶桑空間設立的加工品工廠。大批的蜀錦、瓷器、樂器、字畫都在此地輸出到扶桑各地。
扶桑傳說中上古時期有一段被唐人直接統治的時期。
所以禮樂衣冠、典章製度都是照搬唐人。
但是這段曆史都被抹去，就連本土的唐人和來這裏貿易的明國唐人都不知道太詳細。
（唐人、明國人、夏人都是一個意思。知道曆史的人，應該懂這是什麽梗。不過不影響閱讀。）
而承極庭便是宋國指定的官方陰陽生門派。
各個蕃國也有紫皇派來的監國和神社神官負責教化地方，監視封臣。
未完待續，敬請期待……
希望大家多多支持，新書上傳，更新不易，謝謝支持!大家可以把推/薦票給六博士哦~哈哈哈有疑問請不吝指教一二斧正。謝謝啦
今千澤也被印靈駒甩到了地上。
“呼!”就看見一個西瓜大的火球從符籙裏射出了，在天空中崩出來一朵大火花，就像是煙花一樣綻放開。
今千澤冒著冷汗，烏帽子也都歪了。
巒米和川戶倆人看見主君摔倒，趕緊過來扶起來今千澤，然後把自己包袱裏的衣服拿出來一件給今千澤換上。就地把已經被血汙染髒的淨衣燒掉。
畢竟這是沾染過死人的不潔之物。
今千澤扒下來這幾位的大鎧，拿走了他們身上的財物，然後一把火燒了屍體埋到了路邊的觀音大士石像旁，鎮壓怨邪。
做完了這些，今千澤要巒米進城一趟，把大鎧和武器給賣了換錢。
畢竟這些甲胄也算是奢侈品。
巒米賣了甲胄和野太刀，買了些味增和大根塊與飯團子回來，剩下的錢都交給了今千澤掛在了印靈駒的包袱裏。
這下子今千澤提了更多的小心。
幾個人一路快馬加鞭帶足了糧食就挑著避開大城邑的官道走，路過的村子也不多逗留，一路直奔揚州蕃而去。
揚州蕃不像是其他的蕃國一樣，這裏是華人移民建立的藩屬。
隻是定期給紫皇交足了租賃罷了。
與其說是蕃國，不如說是華租界。
揚州蕃的城鎮都是按照原來華夏空間的城鎮仿造，是比平安京仿造長安，洛邑（奈良）仿造洛陽更加逼真的華夏城市。
就連仿造原城市的名字都沒有改。
揚州蕃的首府自然是揚州城。
其次依次有泉州城，開封城，錦官城，羊城和蘭陵、霞萌關城。
倭國城池一般都依山而建，是類似於城堡的建築。
而揚州蕃的除了蘭陵和霞萌關城是依山而建的關卡，把控著此地要道以外，其他的都是四四方方的唐式城池。
揚州蕃又名宋國，第一代家主是汪直，後代改姓為宋國。
如今蕃主國司大名就是宋國永昌。
此地繁華百裏，泉州吞吐著南方來的南蠻人的貿易船隻。
每年的夏末，空間屏障就會鬆動，來自華夏空間的明國人，和來自歐巴羅空間的南蠻人就會乘船押來大批貨物貿易。
而揚州蕃更是唐人在扶桑空間設立的加工品工廠。大批的蜀錦、瓷器、樂器、字畫都在此地輸出到扶桑各地。
扶桑傳說中上古時期有一段被唐人直接統治的時期。
所以禮樂衣冠、典章製度都是照搬唐人。
但是這段曆史都被抹去，就連本土的唐人和來這裏貿易的明國唐人都不知道太詳細。
（唐人、明國人、夏人都是一個意思。知道曆史的人，應該懂這是什麽梗。不過不影響閱讀。）
而承極庭便是宋國指定的官方陰陽生門派。
各個蕃國也有紫皇派來的監國和神社神官負責教化地方，監視封臣。
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