今千澤的目標就是鹿肥國，出了這條河流，隻要是日夜兼程，就可以到達鹿肥國的界地。
到時候天高皇帝遠，就沒人管的到自己了。
到寶輪寺找到道衍和尚，拜托他給自己弄個假神官的身份，去往扶桑的“唐人街”，揚州蕃。是從華夏空間唐國末年戰亂空間逃亡來的夏族人。
此地繁華似錦，可堪僅次於京都的人類都市。
揚州蕃雖然名義上是紫皇的蕃臣，不過卻自成一派。是各個蕃鎮裏麵自主性最強的一個。到時候就天高皇帝遠，紫皇就徹底管不到自己了。
今千澤連夜趕路，到了第三天，隨身糧草要耗盡了的時候，終於出了關中!
到了鹿肥國!
鹿肥國之所以叫鹿肥國，傳說中，上古時期，有一隻神鹿從天而降，踏著祥雲降落，然後這下去一直鹿角，作為橫亙在與關中的屏障。化作了鹿角山。
而這神鹿不忍此地人民忍受疾苦，就把自己肉割下來一塊，作為肥料。
自此鹿肥國沃野千裏，是為第一大產糧地。
今千澤到了鹿肥國鹿角山的水源頭，一路上都是荒郊野外第一次看見有一座神社。
今千澤一眾人很是憔悴地下了筏子。
這神社也就普通農院那麽大，供奉的也是名不經傳的禦手洗神，也被稱為福神。
禦手洗，就是廁神的意思。
扶桑國倭人不知道為什麽非要把廁所和福氣聯係到一起。
據說是當年高天原上福神和人家打賭輸了，隻好跑去廁所了。
神社門口掛的福袋看起來有些年頭了，很多都是像扶桑國室町王朝前朝飛鳥王朝時期的東西。
那時候的福袋以福魚、祥雲為主要圖案。很多都已經掉色了。而大門更是用竹子和木頭紮的打門，落滿了積土。
今千澤一抹，還都是一手灰……
今千澤頗為無奈地敲敲門，然後喊到：“敢問可有神官常駐?”
沒想到打門上的土灰撲了一臉，嗆得今千澤“咳咳咳”的咳嗽起來。
今千澤反複敲門，就在要放棄的時候。
傳來了一聲慢悠悠的聲音：“來了來了，不要著急。”
然後就聽見咯吱一聲，打（da，讀二聲）門被打開了。
是一個穿著破爛狩衣，戴著打藍色補丁烏帽子的老神官。
看起來有六十多歲了，胡子花白，顫顫巍巍的提著一杆紙燭燈，雙手直打顫：“喲，我這小廟很久沒有來這麽多人了，幾位尊客來光臨，神社蓬蓽生輝啊!”
此時正是伴晚，月上梢頭，秋季的冷風通過打開的門發出嗚嗚嗚的哭怨聲。今千澤的後背隻冒涼風。
那老神官的臉就像是一張假臉一樣，掛著詭異的微笑。就連和今千澤說話也是在笑，褶皺的皮膚看不出來其他表情，聲音不像是用嘴唇發出來了的，而是直接從喉嚨裏發出來的。
未完待續，敬請期待……
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到時候天高皇帝遠，就沒人管的到自己了。
到寶輪寺找到道衍和尚，拜托他給自己弄個假神官的身份，去往扶桑的“唐人街”，揚州蕃。是從華夏空間唐國末年戰亂空間逃亡來的夏族人。
此地繁華似錦，可堪僅次於京都的人類都市。
揚州蕃雖然名義上是紫皇的蕃臣，不過卻自成一派。是各個蕃鎮裏麵自主性最強的一個。到時候就天高皇帝遠，紫皇就徹底管不到自己了。
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而這神鹿不忍此地人民忍受疾苦，就把自己肉割下來一塊，作為肥料。
自此鹿肥國沃野千裏，是為第一大產糧地。
今千澤到了鹿肥國鹿角山的水源頭，一路上都是荒郊野外第一次看見有一座神社。
今千澤一眾人很是憔悴地下了筏子。
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那時候的福袋以福魚、祥雲為主要圖案。很多都已經掉色了。而大門更是用竹子和木頭紮的打門，落滿了積土。
今千澤一抹，還都是一手灰……
今千澤頗為無奈地敲敲門，然後喊到：“敢問可有神官常駐?”
沒想到打門上的土灰撲了一臉，嗆得今千澤“咳咳咳”的咳嗽起來。
今千澤反複敲門，就在要放棄的時候。
傳來了一聲慢悠悠的聲音：“來了來了，不要著急。”
然後就聽見咯吱一聲，打（da，讀二聲）門被打開了。
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看起來有六十多歲了，胡子花白，顫顫巍巍的提著一杆紙燭燈，雙手直打顫：“喲，我這小廟很久沒有來這麽多人了，幾位尊客來光臨，神社蓬蓽生輝啊!”
此時正是伴晚，月上梢頭，秋季的冷風通過打開的門發出嗚嗚嗚的哭怨聲。今千澤的後背隻冒涼風。
那老神官的臉就像是一張假臉一樣，掛著詭異的微笑。就連和今千澤說話也是在笑，褶皺的皮膚看不出來其他表情，聲音不像是用嘴唇發出來了的，而是直接從喉嚨裏發出來的。
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