杏壇乃是儒家在神州世界的根據地，是儒家高人開辟出來的一方小空間。儒家空間遊走虛空，看似一個環繞在神州世界之中的衛星。
杏壇空間雖然是小空間，但與一般的小空間不同，整個杏壇空間是由浩然正氣構成，在杏壇空間之中隻有一條法則，就是浩然正氣法則。
這條浩然正氣法則不是宇宙法則，而是儒家之人合力演化出來的一條新法則。
道家家主帶著道家精英弟子將杏壇圍住，那些道家精英弟子驅動神通，將自己的力量化作一條條鎖鏈。
那一條條鎖鏈將杏壇空間拉住，使得杏壇空間無法在虛空之中遊走，將杏壇空間定在原地。
道家家主看著杏壇空間。
以道家家主帶來的人，是不可能將儒家完全摧毀的。道家家主帶人來，隻為了將杏壇空間封印，將那些在杏壇空間之中的儒家之人封印在空間裏。
將儒家家主和核心弟子封印在杏壇空間之中，儒家的力量就大大的削弱。儒家的力量削弱，也就是天子徹的力量削弱。
儒家家主正在杏壇之中與儒家弟子講述儒家經典，突然空間一震，空間好似受到了什麽東西碰撞一樣。
儒家家主停止將道。
有弟子問到：“老師，怎麽呢？”
儒家家主說到：“道家家主來了。”
說完之後儒家家主起身，他手中的書本攤開，一道浩然正氣衝天而起，儒家家主踏上那道浩然正氣。
其他的儒家弟子也跟著儒家家主一同踏浩然正氣而飛。
突然高空出現一道光波，定神看去，隻見那光波是由一條條電光絲線編織而成。
儒家家主大聲一嗬，浩然正氣化作一把長劍，直接將光波破開。光波好似水幕一般，傾落而下。
在杏壇空間之外的道家弟子受到浩然正氣的衝擊，一個個受到了神通力量的反噬，神魂微微的動蕩。
道家家主一手攤開，一道華光落在道家弟子的身上，那些道家弟子立馬恢複了正常。
儒家家主趁機帶著一部分的儒家弟子衝出了杏壇，儒家家主說到：“逍遙，你為何要帶弟子攻擊杏壇。”
道家家主說到：“為何？何必要問。隻要你儒家能夠封閉杏壇百年就行了。”
道家家主讓儒家封閉杏壇空間百年，隻要給道家百年的時間，道家就能壓製住天子徹，進一步的掌控大漢國。
一百年的時間對於修行者來說並不長，但絕對可以做很多事情，可以改變哪位普通人的思想思維。
那時天下之人都隻知道道家而不知道儒家。
儒家是絕對不可能封閉杏壇空間百年的，百年之後黃花菜都涼了。
再說儒家與天子徹交易，就是為了取代道家，成為最大的勢力。本就是儒家主動想壓製道家，又怎麽可能會因為道家家主的話而封閉杏壇空間。
儒家家主說到：“道兄乃是道家之主，竟然要我儒家封閉杏壇，道兄已經越界了。有朋自遠方來，不亦樂乎。如果是不懂禮的惡客，我們也隻能驅之。”
道家家主說到：“既然如此，那就不要怪我不客氣了。”
道家家主示意了一個眼神，那些道家弟子紛紛出手驅動神通。靈氣所爆發出的力量如洪流一般，將虛空震得陰陽顛倒，法則震動，直接朝著杏壇空間迸發而去。
儒家家主背後生出一個巨人，那巨人站在洪流之上，好似俯視觀望人族之輪回。
儒家弟子們也祭起了各自的神通，那浩然正氣匯聚在一起，化作一朵潔白的蓮花。蓮花通體潔白透明，散發著光韻。
浩然正氣蓮花將杏花空間托起，將其保護在中間。
此刻儒家家主的浩然法相衝向道家家主，猶如一個來自於蠻荒時代的巨人。一掌朝道家家主壓去，四周的靈氣和法則都被擠壓開。
那手掌之力乃是人文之力，正氣之力。道家家主在那手掌之下都好似變得極為渺小。
如果將道家家主比做一個普通人，那手掌之力就是所有正氣所化的力量，任何一個普通人都無法直接麵對正氣的力量。
宇宙之中的人，有誰的心裏沒有一點陰暗呢？隻要心中有陰暗，就會被那股力量所壓製，讓自己無地自容。
道家家主麵對儒家家主的力量，他動容了。
儒家一直低調行事，道家家主也與儒家家主論過道，但沒有想到儒家家主竟然會如此厲害，原來之前都是示落，就是為了讓道家家主放鬆警惕。
現在儒家家主的力量完全展露出來，才知道儒家家主的厲害。
這儒家家主極為厲害，最主要的是儒家之力不同於法則神通之力。儒家的力量是將自己至於道德的製高點，以此來壓製對手。
道家家主感受到自己在儒家家主的掌下的壓迫感，也知道是什麽原因讓自己產生的壓迫感。
道家家主說到：“太上。”
太上二字一出，道家家主的氣息大變，變得極為漠然。好似從一個人變成了一台機器。
太上之道並不是什麽人都能修煉的，唯有道家之中真正有天份的人才有資格修煉，也才會選擇修煉太上之道。
能夠成為道家家主的人當然不是庸俗之輩。
這位道家家主從進入道家沒有多久開始，就一直修煉太上之道，將太上之道當作自己的主修之法。
在太上之道上，這位道家家主也有自己的心得與造詣。
修煉太上之道極容易走上歪路，讓一個人變成不是人，畢竟太上之道的無情不是那麽容易理解。
修煉太上之道，容易被功法所惑，所以這位道家家主也想出了自己的解決之法。
他沒有宗一那樣的悟性，完全理解太上之道，走出自己的無情之道。所以這位道家家主另開一種解決之法。
借用了太上的斬三屍之法。
在不驅動太上之道時，猶如正常人一般，唯有驅動太上之道時才會真正的顯現出太上之道的弊端。
這位道家家主並不是神魂一分為二，而是以善念惡念和執念修煉太上之道，在他驅動太上之道時，就是以善念惡念和執念為主導。
道家家主驅動太上之法，變成了一個猶如機器一般的人，心中已經沒有善念和對錯。
儒家家主的神通是以道德之力壓製道家家主，此刻道家家主的心中已經沒有了道德觀念，自然無法壓製道家家主。
道家家主一掌拍向儒家家主，一股漠然冷淡的力量隨之擴散開，剛好與儒家家主的力量是相對立。
兩股力量相撞，好似開天辟地一般，虛空之中都出現了裂縫。
虛空之中出現裂縫，有裂縫就有空間。
兩人的力量相撞，已經使得虛空破碎，竟然在虛空之中演化出了空間。
兩股力量相撞所產生的衝擊力席卷道家家主與儒家家主，道家家主與儒家家主紛紛後退。
儒家家主說到：“好一個太上無情之道。人族有情，這無情之道不屬於人族之道，所以道家還是退去的好，免得害人又害己。”
不止是人族，諸天萬界一切生靈都有情，隻要是有思維思想的，隻要是有智慧的，都會誕生情。
儒家家主以太上之道的無情攻擊道家，表示道家不適合人族，打擊道家，讓道家主動退出人族。
道家家主說到：“好似無情卻有情，看似有情卻無情，這句話用來形容我道家和你儒家最合適不過了。我道家無情是為了公平，是為了不影響人族的發展。你儒家有情，卻是用情來束縛人族的發展。”
儒家家主說到：“我儒家讓愚昧之人開啟智慧，讓眾人懂得禮儀。而你的道家讓人斷情斷愛，將人變得不是人。”
道家家主與儒家家主不斷的互懟。
道家家主身上的氣息越來越強烈，那一條條法則環繞在道家家主的身體四周，道家家主就好像是萬道之主一樣。
宗一在突破地仙境界之時，也引來萬道投影，但與這位道家之主比起來就微不足道了。這位道家之主引動法則，那些法則並非投影，而是真真切切的法則。
道家家主一動，那些法則也隨之一動，好似要化作一個宇宙一般。
道家家主有著金仙的修為，以宇宙不朽之力驅動法則之力，使得力量更加的強大。
仙王，此刻的道家家主就是一位真正的仙王。那仙界意誌都從仙界投影而來，加持在道家家主的身上。
儒家家主卻腳踏洪流，那洪流乃是人文之力，乃是曆史的華光。
身體四周浩然正氣騰飛，那浩然正氣演化成一種種生靈，凝聚成智慧的光芒。智慧乃是一切之根本，也是宇宙演化最不能缺少的。
要說什麽東西是永恒的，那一定是智慧。
要說什麽東西能夠貫穿時光，那一定是智慧。
要說什麽東西可以推動一切前進，那一定是智慧。
要說什麽東西是真正的無敵，那一定是智慧。
以浩然正氣演化生靈意誌，以生靈意誌凝聚智慧的光芒。儒家最厲害的武器就是智慧，擁有智慧就能掌握真理，掌握真理就能驅動一切力量。
道家家主的念頭一動，整個天地都好像裂開了一般，儒家家主念頭一動，世間萬物如雨後春筍一般的冒出。
兩人的力量不斷的碰撞，兩人的力量不斷的交織。
一時之間兩人難分高低。
在皇宮之中，天子徹透過重重空間注視著道家之主與儒家之主的鬥爭。
道家家主是突然圍攻杏壇空間，誰也不會想到道家家主會突然對儒家出手，就算是能夠推測到道家家主會對儒家出手，也無法推測出何時對儒家出手。
這天子徹能夠第一時間知道道家家主對儒家出手，是因為這方精神幻境是他演化的，隻要是精神幻境之中的人和事，他隻要刻意去留意，他就能獲知。
先不說天子徹的實力如何，就在那未卜先知之上，他絕對是天下第一。
當然也並不是精神幻境之中的一切他都知道，至少有關趙江河他們的事他就無法知道。因為趙江河他們並不是精神幻境之中本來就存在的人，而是從現實世界進來的。
太上老君他們的事，天子徹也無法知道。
太上老君他們已經跳出了時光長河與命運長河，有的還已經證得了混元大羅金仙，天子徹一樣無法知道，因為跳出時光長河與命運長河的人的未來是一片模糊的，是隨時都會發生變化的。
天子徹看到道家家主與儒家家主打得難分難舍，一時之間分不出勝負，這時他並不急著出手。
因為隻要他一出手，他就很有可能會露出馬腳。
天子徹現在要做的就是觀戰，等待儒家家主打贏道家家主。
除了天子徹之外，還有很多人在關注道家家主與儒家家主的戰鬥，比如三十三重天上的太上老君，比如趙江河。
趙江河從扶搖哪裏獲知道家家主會帶人去圍攻儒家的杏壇空間，趙江河雖然沒有跟過去湊熱鬧，但他卻用神通時時刻刻的關注。
道家家主與儒家家主一戰影響巨大，他認為“李子木”一定會出手，也就是現在的天子徹一定會出手。
趙江河見到道家家主與儒家家主難分高下，可自己要找的人一直沒有出現。
江中江通過趙江河的神通看到道家家主與儒家家主的戰鬥，並沒有看到要找的人，於是江中江說到：“那人一直躲著，就是怕找到，一般的情況之下他肯定不會出現的。不如你出手相助道家家主，讓儒家家主處於下風，那時候他肯定會出手。”
江中江所說的很有道理，那人一直躲著就是怕被發現，怎麽可能自己現身？除非對他的影響很大，那樣才能將他逼出來。
如何將對方逼出來，隻要讓儒家家主處於危險之中，還不信他不出手相救。
如果他不親自出手相救，而是派人出手相救的話，那就將他所派之人鎮殺，等到他沒有人可派了，就一定會出手相救的。
趙江河說到：“這道家家主與儒家家主都有金仙修為，一人可以驅動萬道之力，一人可以驅動人文之力，兩人的實力相差不大。我如果出手相助道家家主，儒家家主一定會輸。不過我不用這麽早出手，其實道家和儒家的力量都還未完全展現出來。不用急，慢慢來。”
趙江河很清楚，道家最厲害的不是這位道家家主，儒家之中最厲害的也不是這位儒家家主，還要再等等，太早下場並不好。
杏壇空間雖然是小空間，但與一般的小空間不同，整個杏壇空間是由浩然正氣構成，在杏壇空間之中隻有一條法則，就是浩然正氣法則。
這條浩然正氣法則不是宇宙法則，而是儒家之人合力演化出來的一條新法則。
道家家主帶著道家精英弟子將杏壇圍住，那些道家精英弟子驅動神通，將自己的力量化作一條條鎖鏈。
那一條條鎖鏈將杏壇空間拉住，使得杏壇空間無法在虛空之中遊走，將杏壇空間定在原地。
道家家主看著杏壇空間。
以道家家主帶來的人，是不可能將儒家完全摧毀的。道家家主帶人來，隻為了將杏壇空間封印，將那些在杏壇空間之中的儒家之人封印在空間裏。
將儒家家主和核心弟子封印在杏壇空間之中，儒家的力量就大大的削弱。儒家的力量削弱，也就是天子徹的力量削弱。
儒家家主正在杏壇之中與儒家弟子講述儒家經典，突然空間一震，空間好似受到了什麽東西碰撞一樣。
儒家家主停止將道。
有弟子問到：“老師，怎麽呢？”
儒家家主說到：“道家家主來了。”
說完之後儒家家主起身，他手中的書本攤開，一道浩然正氣衝天而起，儒家家主踏上那道浩然正氣。
其他的儒家弟子也跟著儒家家主一同踏浩然正氣而飛。
突然高空出現一道光波，定神看去，隻見那光波是由一條條電光絲線編織而成。
儒家家主大聲一嗬，浩然正氣化作一把長劍，直接將光波破開。光波好似水幕一般，傾落而下。
在杏壇空間之外的道家弟子受到浩然正氣的衝擊，一個個受到了神通力量的反噬，神魂微微的動蕩。
道家家主一手攤開，一道華光落在道家弟子的身上，那些道家弟子立馬恢複了正常。
儒家家主趁機帶著一部分的儒家弟子衝出了杏壇，儒家家主說到：“逍遙，你為何要帶弟子攻擊杏壇。”
道家家主說到：“為何？何必要問。隻要你儒家能夠封閉杏壇百年就行了。”
道家家主讓儒家封閉杏壇空間百年，隻要給道家百年的時間，道家就能壓製住天子徹，進一步的掌控大漢國。
一百年的時間對於修行者來說並不長，但絕對可以做很多事情，可以改變哪位普通人的思想思維。
那時天下之人都隻知道道家而不知道儒家。
儒家是絕對不可能封閉杏壇空間百年的，百年之後黃花菜都涼了。
再說儒家與天子徹交易，就是為了取代道家，成為最大的勢力。本就是儒家主動想壓製道家，又怎麽可能會因為道家家主的話而封閉杏壇空間。
儒家家主說到：“道兄乃是道家之主，竟然要我儒家封閉杏壇，道兄已經越界了。有朋自遠方來，不亦樂乎。如果是不懂禮的惡客，我們也隻能驅之。”
道家家主說到：“既然如此，那就不要怪我不客氣了。”
道家家主示意了一個眼神，那些道家弟子紛紛出手驅動神通。靈氣所爆發出的力量如洪流一般，將虛空震得陰陽顛倒，法則震動，直接朝著杏壇空間迸發而去。
儒家家主背後生出一個巨人，那巨人站在洪流之上，好似俯視觀望人族之輪回。
儒家弟子們也祭起了各自的神通，那浩然正氣匯聚在一起，化作一朵潔白的蓮花。蓮花通體潔白透明，散發著光韻。
浩然正氣蓮花將杏花空間托起，將其保護在中間。
此刻儒家家主的浩然法相衝向道家家主，猶如一個來自於蠻荒時代的巨人。一掌朝道家家主壓去，四周的靈氣和法則都被擠壓開。
那手掌之力乃是人文之力，正氣之力。道家家主在那手掌之下都好似變得極為渺小。
如果將道家家主比做一個普通人，那手掌之力就是所有正氣所化的力量，任何一個普通人都無法直接麵對正氣的力量。
宇宙之中的人，有誰的心裏沒有一點陰暗呢？隻要心中有陰暗，就會被那股力量所壓製，讓自己無地自容。
道家家主麵對儒家家主的力量，他動容了。
儒家一直低調行事，道家家主也與儒家家主論過道，但沒有想到儒家家主竟然會如此厲害，原來之前都是示落，就是為了讓道家家主放鬆警惕。
現在儒家家主的力量完全展露出來，才知道儒家家主的厲害。
這儒家家主極為厲害，最主要的是儒家之力不同於法則神通之力。儒家的力量是將自己至於道德的製高點，以此來壓製對手。
道家家主感受到自己在儒家家主的掌下的壓迫感，也知道是什麽原因讓自己產生的壓迫感。
道家家主說到：“太上。”
太上二字一出，道家家主的氣息大變，變得極為漠然。好似從一個人變成了一台機器。
太上之道並不是什麽人都能修煉的，唯有道家之中真正有天份的人才有資格修煉，也才會選擇修煉太上之道。
能夠成為道家家主的人當然不是庸俗之輩。
這位道家家主從進入道家沒有多久開始，就一直修煉太上之道，將太上之道當作自己的主修之法。
在太上之道上，這位道家家主也有自己的心得與造詣。
修煉太上之道極容易走上歪路，讓一個人變成不是人，畢竟太上之道的無情不是那麽容易理解。
修煉太上之道，容易被功法所惑，所以這位道家家主也想出了自己的解決之法。
他沒有宗一那樣的悟性，完全理解太上之道，走出自己的無情之道。所以這位道家家主另開一種解決之法。
借用了太上的斬三屍之法。
在不驅動太上之道時，猶如正常人一般，唯有驅動太上之道時才會真正的顯現出太上之道的弊端。
這位道家家主並不是神魂一分為二，而是以善念惡念和執念修煉太上之道，在他驅動太上之道時，就是以善念惡念和執念為主導。
道家家主驅動太上之法，變成了一個猶如機器一般的人，心中已經沒有善念和對錯。
儒家家主的神通是以道德之力壓製道家家主，此刻道家家主的心中已經沒有了道德觀念，自然無法壓製道家家主。
道家家主一掌拍向儒家家主，一股漠然冷淡的力量隨之擴散開，剛好與儒家家主的力量是相對立。
兩股力量相撞，好似開天辟地一般，虛空之中都出現了裂縫。
虛空之中出現裂縫，有裂縫就有空間。
兩人的力量相撞，已經使得虛空破碎，竟然在虛空之中演化出了空間。
兩股力量相撞所產生的衝擊力席卷道家家主與儒家家主，道家家主與儒家家主紛紛後退。
儒家家主說到：“好一個太上無情之道。人族有情，這無情之道不屬於人族之道，所以道家還是退去的好，免得害人又害己。”
不止是人族，諸天萬界一切生靈都有情，隻要是有思維思想的，隻要是有智慧的，都會誕生情。
儒家家主以太上之道的無情攻擊道家，表示道家不適合人族，打擊道家，讓道家主動退出人族。
道家家主說到：“好似無情卻有情，看似有情卻無情，這句話用來形容我道家和你儒家最合適不過了。我道家無情是為了公平，是為了不影響人族的發展。你儒家有情，卻是用情來束縛人族的發展。”
儒家家主說到：“我儒家讓愚昧之人開啟智慧，讓眾人懂得禮儀。而你的道家讓人斷情斷愛，將人變得不是人。”
道家家主與儒家家主不斷的互懟。
道家家主身上的氣息越來越強烈，那一條條法則環繞在道家家主的身體四周，道家家主就好像是萬道之主一樣。
宗一在突破地仙境界之時，也引來萬道投影，但與這位道家之主比起來就微不足道了。這位道家之主引動法則，那些法則並非投影，而是真真切切的法則。
道家家主一動，那些法則也隨之一動，好似要化作一個宇宙一般。
道家家主有著金仙的修為，以宇宙不朽之力驅動法則之力，使得力量更加的強大。
仙王，此刻的道家家主就是一位真正的仙王。那仙界意誌都從仙界投影而來，加持在道家家主的身上。
儒家家主卻腳踏洪流，那洪流乃是人文之力，乃是曆史的華光。
身體四周浩然正氣騰飛，那浩然正氣演化成一種種生靈，凝聚成智慧的光芒。智慧乃是一切之根本，也是宇宙演化最不能缺少的。
要說什麽東西是永恒的，那一定是智慧。
要說什麽東西能夠貫穿時光，那一定是智慧。
要說什麽東西可以推動一切前進，那一定是智慧。
要說什麽東西是真正的無敵，那一定是智慧。
以浩然正氣演化生靈意誌，以生靈意誌凝聚智慧的光芒。儒家最厲害的武器就是智慧，擁有智慧就能掌握真理，掌握真理就能驅動一切力量。
道家家主的念頭一動，整個天地都好像裂開了一般，儒家家主念頭一動，世間萬物如雨後春筍一般的冒出。
兩人的力量不斷的碰撞，兩人的力量不斷的交織。
一時之間兩人難分高低。
在皇宮之中，天子徹透過重重空間注視著道家之主與儒家之主的鬥爭。
道家家主是突然圍攻杏壇空間，誰也不會想到道家家主會突然對儒家出手，就算是能夠推測到道家家主會對儒家出手，也無法推測出何時對儒家出手。
這天子徹能夠第一時間知道道家家主對儒家出手，是因為這方精神幻境是他演化的，隻要是精神幻境之中的人和事，他隻要刻意去留意，他就能獲知。
先不說天子徹的實力如何，就在那未卜先知之上，他絕對是天下第一。
當然也並不是精神幻境之中的一切他都知道，至少有關趙江河他們的事他就無法知道。因為趙江河他們並不是精神幻境之中本來就存在的人，而是從現實世界進來的。
太上老君他們的事，天子徹也無法知道。
太上老君他們已經跳出了時光長河與命運長河，有的還已經證得了混元大羅金仙，天子徹一樣無法知道，因為跳出時光長河與命運長河的人的未來是一片模糊的，是隨時都會發生變化的。
天子徹看到道家家主與儒家家主打得難分難舍，一時之間分不出勝負，這時他並不急著出手。
因為隻要他一出手，他就很有可能會露出馬腳。
天子徹現在要做的就是觀戰，等待儒家家主打贏道家家主。
除了天子徹之外，還有很多人在關注道家家主與儒家家主的戰鬥，比如三十三重天上的太上老君，比如趙江河。
趙江河從扶搖哪裏獲知道家家主會帶人去圍攻儒家的杏壇空間，趙江河雖然沒有跟過去湊熱鬧，但他卻用神通時時刻刻的關注。
道家家主與儒家家主一戰影響巨大，他認為“李子木”一定會出手，也就是現在的天子徹一定會出手。
趙江河見到道家家主與儒家家主難分高下，可自己要找的人一直沒有出現。
江中江通過趙江河的神通看到道家家主與儒家家主的戰鬥，並沒有看到要找的人，於是江中江說到：“那人一直躲著，就是怕找到，一般的情況之下他肯定不會出現的。不如你出手相助道家家主，讓儒家家主處於下風，那時候他肯定會出手。”
江中江所說的很有道理，那人一直躲著就是怕被發現，怎麽可能自己現身？除非對他的影響很大，那樣才能將他逼出來。
如何將對方逼出來，隻要讓儒家家主處於危險之中，還不信他不出手相救。
如果他不親自出手相救，而是派人出手相救的話，那就將他所派之人鎮殺，等到他沒有人可派了，就一定會出手相救的。
趙江河說到：“這道家家主與儒家家主都有金仙修為，一人可以驅動萬道之力，一人可以驅動人文之力，兩人的實力相差不大。我如果出手相助道家家主，儒家家主一定會輸。不過我不用這麽早出手，其實道家和儒家的力量都還未完全展現出來。不用急，慢慢來。”
趙江河很清楚，道家最厲害的不是這位道家家主，儒家之中最厲害的也不是這位儒家家主，還要再等等，太早下場並不好。