而這，也正是宗派弟子和散修之間，最大的差距所在——就算有著同樣的天資，有著同樣的資源，甚至於有著同樣的功法，但隻是大小三才的差距，就足以是在宗派弟子和散修之間，拉開天與地的差距。
純青色的三昧真火，裹挾著太攀從三種珍材當中提煉而出的精粹，緩緩的合攏到一起。
頃刻之間，三種珍材本身的特質，便是在那純青色的火焰當中，如同蟒蛇一般，相互糾纏起來，相互吞噬，相互轉化，相互汙染……
那骨材當中的勃勃生機，天星銅中的星辰萬象，以及那五色蠶絲布的承載萬物，轉瞬之間，就混為了一體，難分彼此。
太攀竭盡所能的，駕馭著那純青色的三昧真火，小心翼翼的控製著那三枚真火當中，三種珍材的熔煉，隨著那火焰的燃燒，那三種珍材，已然是徹底的化作了液體一般的存在，如同水滴一般，
而此時，太攀的精神，也是提到了極致——這是祭煉法器的第一步，也是至關重要的一步。
祭煉法器，作為承載符文禁製的材質，須得對應天地三才，而這天地三才，首重的，便是平衡，三種珍材本身的特質，在共同體現出來的時候，也絕對不至於有任何一樣特質，壓過其他的特質，使得其他的特質不顯——祭煉法器的第一步，熔煉，其根本，便在於此。
這個過程，極其的簡單，因為說到底，這個過程，也隻是以真火，熔煉珍材，如同熬鷹一般，磨煉珍材的特性而已，但同樣的，這個過程，對於絕大多數的神境修行者而言，都是令他們深惡痛絕。
因為，這個過程，一旦對於火候的把握，出了什麽問題，那就代表著，火焰當中的珍材，徹底的報銷，修行者若是沒有備用的材料，那祭煉法器的想法，便是從此刻，胎死腹中。
故而，相當大一部分的修行者，為了穩妥起見，在祭煉法器的時候，都會尋一個熟悉的凡間匠師配合，畢竟，但隻是論及對火候與材料的把握，那些凡間的大匠們，也並不遜色於修行者。
不過，因為這些大匠，沒有真元之故，自然也無法感知，三種材料之間的平衡，到底達到了怎樣的地步，他們所依賴的經驗，隻能保證，三種珍材達到平衡，而不能保證，這平衡達到增一分則多，少一分則少的極致，是以，那些有野心的修行者，如太攀之輩，都會選擇自己親手以真火來熔煉那些珍材，以保證最大限度的，令那珍材當中，三才的平衡，達到自己所能做到的極致。
雖然是第一次熔煉這珍材，而且這珍材，太攀手中，也沒有餘閑，但看著那在火焰當中，竹簡聚攏的‘水滴’，太攀的心中，卻是沒有絲毫的波瀾。
無論是煉丹還是煉器，還是煉身，三昧真火，都是這天地之間，修行者所能掌控的，最為頂尖的真火之一，若隻是那單純的殺傷力的話，那這三昧真火，又如何能有那般大的名聲？
殺傷力？哪一種神通術法，沒有殺傷力？這三昧真火，又憑什麽，需要修行者拿自己的未來來換取？
‘天星銅，代表星辰萬象。’
“五色蠶絲布，承載一切，和那星辰萬象，自然是絕配。”太攀緩緩的想著，然後，那天星銅中，散開來的無數的星光，便是在那純青色的火焰燃燒之下，如同一場酣暢淋漓的大雨一般，落到了那五色蠶絲布上，而那五色蠶絲布，便如同是那縹緲無比的飛雲一般，完美無比的，承載著那浩浩蕩蕩的星光。
五色蠶絲布融化開來的水滴，化作無數的絲線，重新的鋪展開來，每一條絲線上，都有著星辰的光輝，明滅不定，而那無數的絲線，在展開來的時候，仿佛是有這天地之間，最為心靈手巧的繡娘織女，穿針引線，一針一腳的將那無數的絲線，編製交錯到一起，跟快，那無數的絲線，便是化作了一麵巴掌大小的，三角形的布帛一般的東西。
而那布帛上，無數的明滅閃爍，就好似穹天上的星辰，落入到了這布帛當中一般，同時，那另一團水滴當中，浩瀚無盡的生機，亦是流入到了那無數的星辰當中，然後，無數的星辰，在那布帛的麵上，流光溢彩，如同水流一般，緩緩的律動著——這卻是太攀取的一個巧，因為這法器材質的小三才當中，那生機，乃是最為奇妙的一種東西，任何的兩種屬性，都能夠在這生機的調和之下，配合這生機的本質，形成一個小三才，而不虞有崩潰的危險。
很快，那布帛的邊角處，接連七個環扣出現，環扣當中，生機，星光，聚攏與一處，化作一杆指頭般粗細，小臂般長短的旗杆來，而那七個環扣，亦是在這瞬間，鎖死於這旗杆之上，那旗杆的最頂端，赫然是一個鋒銳無比的槍頭。
在這旗幡的雛形凝結而成的時候，純青色的三昧真火，陡然落到了那旗幡之上，在那旗幡上，燃燒了起來，那旗幡上，無論是多餘的五色蠶絲布，還是那多餘的天星銅，亦或是那浩瀚的生機，都是在那純青色的火焰當中，化作了灰燼，其他的修行者，想都不敢想象的極致平衡，便是在這純青色的三昧真火的灼燒之下，輕輕鬆鬆的完成——而到了這一步，太攀尤未滿足！
這七星彌天旗，乃是古製的法器，除開這七星彌天旗對於修行者的增益意外，這七星彌天旗，同樣也是一件強橫無比的兵刃，而對於兵刃而言，鋒芒，自然便是必不可少的！
然而此時，小三才已成，但那旗杆頂上的槍刃上，卻不見有絲毫的鋒芒——這當然是不能叫太攀滿意。
是以，在這旗幡成型的刹那，太攀便是毫不猶豫的，衣袖一卷，從衣袖當中，拋出來一抹無色無形無相的東西——這東西才一出現，漆黑的山腹當中，所有的生機，似乎都是在瞬間，凋零了一般。
這是太攀在那無回穀中所取得的，天師府道人，花費了無數心氣，才凝結而成的一百零八率殺機當中的其一，論及給予兵刃鋒芒，有什麽東西，能夠比得上這殺機？
兵刃的出現，便是為了殺，是以，這殺機，和兵刃，乃是絕配！
“定！”
“引！”
“凝！”那殺機，落到了旗幡上，雖然在刹那之間，叫那旗幡上的槍刃，有了無與倫比的鋒芒，但太攀卻是看的真切，那一縷殺機，根本就不曾與那旗幡融為一體。
見此，太攀也不慌張，畢竟，那旗幡當中，小三才已成，已經有了渾然一體的模樣，想要往當中，再加入一些東西，也不會那麽簡單。
是以，太攀的衣袖，再次一卷，衣袖當中，無數的材料，銅鐵之精，草木之蕊等等等等上千種，洋洋灑灑的，懸於那純青色的火焰之上。
這些，便是祭煉七星彌天旗的除開三種主材之外的所需的其他的輔材。
每一樣輔材被拋出來的時候，太攀都會鼓蕩著周身的真元，將周身的真元，都化作一枚符文，刻在那輔材之上，而後將那輔材，投入那純青色的三昧真火當中。
那輔材，一落到拿三昧真火當中，便在轉瞬之間，化作青煙嫋嫋消散，隻留下一枚由太攀周身的真元，以及那輔材的特質所形成的符文，滴滴答答的，滲透到那旗幡上。
每一次刻畫一枚符文之後，太攀都得吞吐一個時辰的時間，才是會在第二種輔材上，刻畫出另一種不同的符文來——一千多種的輔材，一千多種的符文，每一枚符文所代表的含義，都能夠和那些輔材，完美的搭配到一起。
時間一晃，便是三個月！
幽沉的洞府當中，滴滴答答的聲音，也綿延不絕的，響徹了整整三個月！
一千多種的輔材，一千多枚的符文，如雨水一般，徹底的融進了那旗幡當中之後，太攀的真元，也終於是將那旗幡徹底的填滿——這是祭煉法器的第二步，虛實相引！
神境修行者們親手祭煉的法器，都是能夠收納至血肉之間，乃至於經絡穴竅當中的，自然，這法器，便不可能是單純無比的材質的堆積——經絡穴竅雖然存在，但卻是無形的，虛幻的，唯心的存在。
血肉之軀為陽，那經絡穴竅，便是陰，血肉之軀為實，那經絡穴竅，便是虛——虛，當然不可能承載實，是以，這法器，能夠容納至經絡穴竅當中，自然也不是那麽簡單。
祭煉法器的第二步，那些輔材的存在，便是為了灌注修行者的真元，將修行者的真元，引至那法器的雛形當中，日日夜夜，以真元衝刷，將那有形的珍材，化作虛實之間的存在，如此，這法器，才能夠被修行者納入經絡穴竅當中。
而法器對於神境修行者的重要之處，也在於此——精、氣、神、道，神與道之間的勾連，便在於這虛實二字，而修行者親手祭煉出來的，介於虛實之間的法器，無疑便是修行者參悟那虛實之妙的最好的依仗！
真元浩浩蕩蕩的，在那旗幡的雛形當中，衝刷了一個多月的時間，徹徹底底的，太攀對法器的祭煉，才是到了最後的一步——在第二步的時候，太攀便已經是將無數的符文，化入了那旗幡的雛形當中，而這第三步，便是將神識，落到那旗幡之內，引導那無數的符文，將至勾連成為一道完整的符文禁製，這禁製已成，這法器，自然便隨之練成！
禁製越是完善，便代表這法器的品質越好——修行者初初煉成的法器，都隻得一道禁製，而後，隨著修行者日日夜夜的祭煉，這法器當中，第二道，第三道的禁製，都會在那第一道禁製的根源上，衍生出來，每多一道禁製，法器的威能，便會增加一分，是以，有些散修們，因為那第一道的根源禁製殘缺，無法衍生出其他的禁製來，往往便是將其他相關的禁製，祭煉至法器當中，以這種方式，來提升法器的威能和品質。
九道禁製衍生出來之後，這法器，便已經臻至法器的極致，而修行者下一步要做的，便是將這九道禁製，勾連為一體，化作一道地煞天罡禁——這個時候，法器，便能夠稱之為法寶。
而法寶的品質，同樣是以其內地煞天罡禁的數量來確定——七十二道地煞天罡禁以下的法寶，被稱之為地煞法寶，而七十二道地煞天罡禁以上的法寶，則被稱之為天罡法寶，除此之外，還有一種區分，便是以九道地煞天罡禁為一合，十二合的法寶，便是法寶的極致，下一步，便是勾連那一百零八道地煞天罡禁為一，化作一道靈禁，而這個時候，法寶，方能夠化作傳世的靈寶，縱然是修行者死去，那這靈寶，也依舊是能夠在宗派當中，傳承下去，庇護宗派當中的弟子，甚至，這靈寶本身，開啟靈智，在宗派當中，稱尊做祖，也不一定。
……
太攀的心神，沉入那旗幡當中，旗幡內部，浩浩蕩蕩的真元，便如同是一片無邊無際的汪洋大海，而那汪洋當中，一千多枚的符文，則是穹天之上，無數的星辰，灑落於這汪洋當中的島嶼——太攀要做的，便是將神識，化作針線，將這一千多枚符文，按照特定的順序，特定的軌跡，串聯起來，形成一道完整的禁製。
而在這過程當中，這一千多枚符文串聯的順序，不能有絲毫的錯誤……
太攀的心神，沉入那旗幡當中，旗幡內部，浩浩蕩蕩的真元，便如同是一片無邊無際的汪洋大海，而那汪洋當中，一千多枚的符文，則是穹天之上，無數的星辰，灑落於這汪洋當中的島嶼——太攀要做的，便是將神識，化作針線，將這一千多枚符文，按照特定的順序，特定的軌跡，串聯起來，形成一道完整的禁製。
而在這過程當中，這一千多枚符文串聯的順序，不能有絲毫的錯誤……
純青色的三昧真火，裹挾著太攀從三種珍材當中提煉而出的精粹，緩緩的合攏到一起。
頃刻之間，三種珍材本身的特質，便是在那純青色的火焰當中，如同蟒蛇一般，相互糾纏起來，相互吞噬，相互轉化，相互汙染……
那骨材當中的勃勃生機，天星銅中的星辰萬象，以及那五色蠶絲布的承載萬物，轉瞬之間，就混為了一體，難分彼此。
太攀竭盡所能的，駕馭著那純青色的三昧真火，小心翼翼的控製著那三枚真火當中，三種珍材的熔煉，隨著那火焰的燃燒，那三種珍材，已然是徹底的化作了液體一般的存在，如同水滴一般，
而此時，太攀的精神，也是提到了極致——這是祭煉法器的第一步，也是至關重要的一步。
祭煉法器，作為承載符文禁製的材質，須得對應天地三才，而這天地三才，首重的，便是平衡，三種珍材本身的特質，在共同體現出來的時候，也絕對不至於有任何一樣特質，壓過其他的特質，使得其他的特質不顯——祭煉法器的第一步，熔煉，其根本，便在於此。
這個過程，極其的簡單，因為說到底，這個過程，也隻是以真火，熔煉珍材，如同熬鷹一般，磨煉珍材的特性而已，但同樣的，這個過程，對於絕大多數的神境修行者而言，都是令他們深惡痛絕。
因為，這個過程，一旦對於火候的把握，出了什麽問題，那就代表著，火焰當中的珍材，徹底的報銷，修行者若是沒有備用的材料，那祭煉法器的想法，便是從此刻，胎死腹中。
故而，相當大一部分的修行者，為了穩妥起見，在祭煉法器的時候，都會尋一個熟悉的凡間匠師配合，畢竟，但隻是論及對火候與材料的把握，那些凡間的大匠們，也並不遜色於修行者。
不過，因為這些大匠，沒有真元之故，自然也無法感知，三種材料之間的平衡，到底達到了怎樣的地步，他們所依賴的經驗，隻能保證，三種珍材達到平衡，而不能保證，這平衡達到增一分則多，少一分則少的極致，是以，那些有野心的修行者，如太攀之輩，都會選擇自己親手以真火來熔煉那些珍材，以保證最大限度的，令那珍材當中，三才的平衡，達到自己所能做到的極致。
雖然是第一次熔煉這珍材，而且這珍材，太攀手中，也沒有餘閑，但看著那在火焰當中，竹簡聚攏的‘水滴’，太攀的心中，卻是沒有絲毫的波瀾。
無論是煉丹還是煉器，還是煉身，三昧真火，都是這天地之間，修行者所能掌控的，最為頂尖的真火之一，若隻是那單純的殺傷力的話，那這三昧真火，又如何能有那般大的名聲？
殺傷力？哪一種神通術法，沒有殺傷力？這三昧真火，又憑什麽，需要修行者拿自己的未來來換取？
‘天星銅，代表星辰萬象。’
“五色蠶絲布，承載一切，和那星辰萬象，自然是絕配。”太攀緩緩的想著，然後，那天星銅中，散開來的無數的星光，便是在那純青色的火焰燃燒之下，如同一場酣暢淋漓的大雨一般，落到了那五色蠶絲布上，而那五色蠶絲布，便如同是那縹緲無比的飛雲一般，完美無比的，承載著那浩浩蕩蕩的星光。
五色蠶絲布融化開來的水滴，化作無數的絲線，重新的鋪展開來，每一條絲線上，都有著星辰的光輝，明滅不定，而那無數的絲線，在展開來的時候，仿佛是有這天地之間，最為心靈手巧的繡娘織女，穿針引線，一針一腳的將那無數的絲線，編製交錯到一起，跟快，那無數的絲線，便是化作了一麵巴掌大小的，三角形的布帛一般的東西。
而那布帛上，無數的明滅閃爍，就好似穹天上的星辰，落入到了這布帛當中一般，同時，那另一團水滴當中，浩瀚無盡的生機，亦是流入到了那無數的星辰當中，然後，無數的星辰，在那布帛的麵上，流光溢彩，如同水流一般，緩緩的律動著——這卻是太攀取的一個巧，因為這法器材質的小三才當中，那生機，乃是最為奇妙的一種東西，任何的兩種屬性，都能夠在這生機的調和之下，配合這生機的本質，形成一個小三才，而不虞有崩潰的危險。
很快，那布帛的邊角處，接連七個環扣出現，環扣當中，生機，星光，聚攏與一處，化作一杆指頭般粗細，小臂般長短的旗杆來，而那七個環扣，亦是在這瞬間，鎖死於這旗杆之上，那旗杆的最頂端，赫然是一個鋒銳無比的槍頭。
在這旗幡的雛形凝結而成的時候，純青色的三昧真火，陡然落到了那旗幡之上，在那旗幡上，燃燒了起來，那旗幡上，無論是多餘的五色蠶絲布，還是那多餘的天星銅，亦或是那浩瀚的生機，都是在那純青色的火焰當中，化作了灰燼，其他的修行者，想都不敢想象的極致平衡，便是在這純青色的三昧真火的灼燒之下，輕輕鬆鬆的完成——而到了這一步，太攀尤未滿足！
這七星彌天旗，乃是古製的法器，除開這七星彌天旗對於修行者的增益意外，這七星彌天旗，同樣也是一件強橫無比的兵刃，而對於兵刃而言，鋒芒，自然便是必不可少的！
然而此時，小三才已成，但那旗杆頂上的槍刃上，卻不見有絲毫的鋒芒——這當然是不能叫太攀滿意。
是以，在這旗幡成型的刹那，太攀便是毫不猶豫的，衣袖一卷，從衣袖當中，拋出來一抹無色無形無相的東西——這東西才一出現，漆黑的山腹當中，所有的生機，似乎都是在瞬間，凋零了一般。
這是太攀在那無回穀中所取得的，天師府道人，花費了無數心氣，才凝結而成的一百零八率殺機當中的其一，論及給予兵刃鋒芒，有什麽東西，能夠比得上這殺機？
兵刃的出現，便是為了殺，是以，這殺機，和兵刃，乃是絕配！
“定！”
“引！”
“凝！”那殺機，落到了旗幡上，雖然在刹那之間，叫那旗幡上的槍刃，有了無與倫比的鋒芒，但太攀卻是看的真切，那一縷殺機，根本就不曾與那旗幡融為一體。
見此，太攀也不慌張，畢竟，那旗幡當中，小三才已成，已經有了渾然一體的模樣，想要往當中，再加入一些東西，也不會那麽簡單。
是以，太攀的衣袖，再次一卷，衣袖當中，無數的材料，銅鐵之精，草木之蕊等等等等上千種，洋洋灑灑的，懸於那純青色的火焰之上。
這些，便是祭煉七星彌天旗的除開三種主材之外的所需的其他的輔材。
每一樣輔材被拋出來的時候，太攀都會鼓蕩著周身的真元，將周身的真元，都化作一枚符文，刻在那輔材之上，而後將那輔材，投入那純青色的三昧真火當中。
那輔材，一落到拿三昧真火當中，便在轉瞬之間，化作青煙嫋嫋消散，隻留下一枚由太攀周身的真元，以及那輔材的特質所形成的符文，滴滴答答的，滲透到那旗幡上。
每一次刻畫一枚符文之後，太攀都得吞吐一個時辰的時間，才是會在第二種輔材上，刻畫出另一種不同的符文來——一千多種的輔材，一千多種的符文，每一枚符文所代表的含義，都能夠和那些輔材，完美的搭配到一起。
時間一晃，便是三個月！
幽沉的洞府當中，滴滴答答的聲音，也綿延不絕的，響徹了整整三個月！
一千多種的輔材，一千多枚的符文，如雨水一般，徹底的融進了那旗幡當中之後，太攀的真元，也終於是將那旗幡徹底的填滿——這是祭煉法器的第二步，虛實相引！
神境修行者們親手祭煉的法器，都是能夠收納至血肉之間，乃至於經絡穴竅當中的，自然，這法器，便不可能是單純無比的材質的堆積——經絡穴竅雖然存在，但卻是無形的，虛幻的，唯心的存在。
血肉之軀為陽，那經絡穴竅，便是陰，血肉之軀為實，那經絡穴竅，便是虛——虛，當然不可能承載實，是以，這法器，能夠容納至經絡穴竅當中，自然也不是那麽簡單。
祭煉法器的第二步，那些輔材的存在，便是為了灌注修行者的真元，將修行者的真元，引至那法器的雛形當中，日日夜夜，以真元衝刷，將那有形的珍材，化作虛實之間的存在，如此，這法器，才能夠被修行者納入經絡穴竅當中。
而法器對於神境修行者的重要之處，也在於此——精、氣、神、道，神與道之間的勾連，便在於這虛實二字，而修行者親手祭煉出來的，介於虛實之間的法器，無疑便是修行者參悟那虛實之妙的最好的依仗！
真元浩浩蕩蕩的，在那旗幡的雛形當中，衝刷了一個多月的時間，徹徹底底的，太攀對法器的祭煉，才是到了最後的一步——在第二步的時候，太攀便已經是將無數的符文，化入了那旗幡的雛形當中，而這第三步，便是將神識，落到那旗幡之內，引導那無數的符文，將至勾連成為一道完整的符文禁製，這禁製已成，這法器，自然便隨之練成！
禁製越是完善，便代表這法器的品質越好——修行者初初煉成的法器，都隻得一道禁製，而後，隨著修行者日日夜夜的祭煉，這法器當中，第二道，第三道的禁製，都會在那第一道禁製的根源上，衍生出來，每多一道禁製，法器的威能，便會增加一分，是以，有些散修們，因為那第一道的根源禁製殘缺，無法衍生出其他的禁製來，往往便是將其他相關的禁製，祭煉至法器當中，以這種方式，來提升法器的威能和品質。
九道禁製衍生出來之後，這法器，便已經臻至法器的極致，而修行者下一步要做的，便是將這九道禁製，勾連為一體，化作一道地煞天罡禁——這個時候，法器，便能夠稱之為法寶。
而法寶的品質，同樣是以其內地煞天罡禁的數量來確定——七十二道地煞天罡禁以下的法寶，被稱之為地煞法寶，而七十二道地煞天罡禁以上的法寶，則被稱之為天罡法寶，除此之外，還有一種區分，便是以九道地煞天罡禁為一合，十二合的法寶，便是法寶的極致，下一步，便是勾連那一百零八道地煞天罡禁為一，化作一道靈禁，而這個時候，法寶，方能夠化作傳世的靈寶，縱然是修行者死去，那這靈寶，也依舊是能夠在宗派當中，傳承下去，庇護宗派當中的弟子，甚至，這靈寶本身，開啟靈智，在宗派當中，稱尊做祖，也不一定。
……
太攀的心神，沉入那旗幡當中，旗幡內部，浩浩蕩蕩的真元，便如同是一片無邊無際的汪洋大海，而那汪洋當中，一千多枚的符文，則是穹天之上，無數的星辰，灑落於這汪洋當中的島嶼——太攀要做的，便是將神識，化作針線，將這一千多枚符文，按照特定的順序，特定的軌跡，串聯起來，形成一道完整的禁製。
而在這過程當中，這一千多枚符文串聯的順序，不能有絲毫的錯誤……
太攀的心神，沉入那旗幡當中，旗幡內部，浩浩蕩蕩的真元，便如同是一片無邊無際的汪洋大海，而那汪洋當中，一千多枚的符文，則是穹天之上，無數的星辰，灑落於這汪洋當中的島嶼——太攀要做的，便是將神識，化作針線，將這一千多枚符文，按照特定的順序，特定的軌跡，串聯起來，形成一道完整的禁製。
而在這過程當中，這一千多枚符文串聯的順序，不能有絲毫的錯誤……