由《伏羲吐納術》與《伏羲演步決》結合而成的《伏羲二術》之所以能冠絕武林，是因為這門功法有其特殊之處。
雖然如今武林中按照內力高低，將武者們劃分為三六九等。
但是說穿了，武學仍舊是極其複雜的一件事情。
除了尋常人都知道的：鍛體鏡、養元境、後天境、先天境這四大境界以外，每個境界又分為氣、體、神三個階段。
每到一個境界，便要重新練氣、練體、練神，看似周而複始，但實際上也有很大的區別。
比如說同樣是練氣，鍛體鏡煉氣階是武學入門。習武者在這個境界剛能產生內力。
通過經絡口訣的引導，在比拚時將內力引入手腳，便能打出常人不能企及的力量。
而突破進入養元境的條件就是周身內力充沛達到了遍布周身的程度。
一個養元境蘊氣階的高手，動手時候不用再浪費時間引導內息。
隨心出手，都是內力充沛的殺招。這樣的高手，當真是防不慎防。
相似的，鍛體鏡第二階段成為塑體，達到這個階段的人身體變得強韌。
因為元陽得到修煉，塑體階的人甚少生病，筋骨也變的強悍。
但是若在養元境第二節的強體境，那就不光光是少生病這麽簡單了。
達到強體階的高手雖然不多，但據說尋常鈍器已經傷不得他們的皮肉。
即使不用內力，身體也能與蠻牛相抗。
而同為第三階段，開神階的武者，比如說眼下的伏衡，會變得五感敏銳。
若要達到暗器大成，多半是這個階段的好手。
而明神階的尊者，已經能夠從人的呼吸步態辨別對手的實力，當世實為罕見。
至於之後的後天境、先天境更是傳得神乎其神，什麽內力外放、壽元大漲、天人感應之類的，大多存在於傳說中。
對於尋常百姓來說，後天境之後的高手，與神仙也沒什麽分別了。
但是武學並不是隻有內力一途。武學功法也是至關重要的。
境界不同的武者，光靠內力便可碾壓。
但是在同一境界相差一個階段的話，或許有人能憑借獨門武功、暗器甚至毒藥做到不懼高手。
更有甚者，武學功法與內力是互相增長的關係。
比如說《伏羲二術》就是其中之一。
伏羲吐納術是教人引導內息的功法，也就是俗稱的內功心法。
隻是通篇中沒有教人如何打坐的姿勢。如果以尋常盤膝打坐來運行伏羲吐納術，也能修習該內勁。
而伏羲演步決則是一門掌法與步伐相結合的外功。
它並不挑剔你是何種內功，皆可融合相通。
拳法本身有其獨到之處，它結合了武當柔術與崆峒的鬆勁，更是自成一派威力在二者之上。
步伐則更是獨特，配合拳法，讓敵人避無可避。單獨使開，竟然是一門極強的輕功。
若是能習得其中真傳，光是憑借這演步決也能成為武林一號人物。
若是將伏羲二術合二為一，那就不得了了。
在運行伏羲演步決的時候，內息同時流轉著伏羲吐納術，那就是外助內漲，內借外王的格局。
每使一遍演步決，便是助內力增長一分。
尋常人習武，總要將時間均勻分配給內力與外功，兩者皆要下苦心，才能在殺場上立於不敗之地。
外功、內功缺了一個都不過是三腳貓罷了。
既算不得強，也走不遠。
唯有《伏羲二術》是二者結合而成，調運內力的同時也是在精研外功。
熬練筋骨的同時內息也不斷地在增長。
同時修習《伏羲二術》，武者的成就顯然是比常人快出了一倍。
千萬別小看了這一倍的速度，要知武學一道難如登天。
越是到後麵越難進步。
如果你比旁人修習的速度快了一倍，那便是處處爭先，銳不可當了。
但是，《伏羲二術》結合在一起有如此多的優點，同時也有一個難以跨越的鴻溝。
那就是初初合練二術的時候，若沒人指點則非常容易走火入魔。
這走火入魔並不是笑話，而是真會走火！
伏羲二術都是需要點燃元陽的功法，兩火同燃自是如烈火噴油一般。
若是強行修煉，甚至會引得周身燥熱發燙，直至身體自燃，變成一團灰燼也不是不可能。
隻有過了二術初合的難關，達到了老陽生少陰的境界，那麽才不用懼怕內火燃身。
都說萬事開頭難，這《伏羲二術》更是如此。
隻有熬過了開始的內火焚身，才能成就無窮霸業。
伏衡並沒有長輩指點，他父親一輩子都盤桓在練氣階。
但是他有無人能敵的眼界。
不就是周身燥熱如火焚嗎？找一個清涼潮濕的地方突破這一關卡便沒問題了。
而這樣的地方，伏衡還真的知道有一個。
遠在最南邊的祿洲，本是濕熱難當的地方。
但是天下之大，總離不開一句“損有餘而補不足”的大道至理。
在這潮濕悶熱的群山之中，竟然有一處天然洞府。
這洞府雖然藏得極深，卻是最陰冷潮濕不過。
如果伏衡能在這個陰冷潮濕的洞窟裏突破二術初融的關卡，那麽之後便再也不怕什麽了。
所以伏衡想通這之間的關節之後，便是快馬加鞭地向祿洲趕去。
但是與之前來西嶺道時不同，這一次伏衡再沒有花天酒地撒錢，而是快馬加鞭，日夜兼程不輟。
直到大半月後，伏衡終於來到了祿洲地界。
隻是一到祿洲，伏衡才不得不哭笑自己想的太容易了。
原先他在天上俯瞰世間，知道祿洲有這麽一處寒洞並不是難事。
但是他如今不過是地上一介凡人，麵對的卻是茂密無盡的山巒。
到底哪一條路後、哪一座山中才是寒洞？
如今的伏衡麵對跌宕起伏的山巒，與螻蟻又有什麽區別？
總是不識這乾坤之大罷了。
好在伏衡一有耐心、二有銀錢。
他裏裏外外在祿洲境內連續打探了十來日，靠著一些半真半假的消息，終於慢慢摸向了祿洲女媧苗人的駐地。
若果沒有推算錯的話，那麽天然寒洞就該在此處深山之間。
雖然如今武林中按照內力高低，將武者們劃分為三六九等。
但是說穿了，武學仍舊是極其複雜的一件事情。
除了尋常人都知道的：鍛體鏡、養元境、後天境、先天境這四大境界以外，每個境界又分為氣、體、神三個階段。
每到一個境界，便要重新練氣、練體、練神，看似周而複始，但實際上也有很大的區別。
比如說同樣是練氣，鍛體鏡煉氣階是武學入門。習武者在這個境界剛能產生內力。
通過經絡口訣的引導，在比拚時將內力引入手腳，便能打出常人不能企及的力量。
而突破進入養元境的條件就是周身內力充沛達到了遍布周身的程度。
一個養元境蘊氣階的高手，動手時候不用再浪費時間引導內息。
隨心出手，都是內力充沛的殺招。這樣的高手，當真是防不慎防。
相似的，鍛體鏡第二階段成為塑體，達到這個階段的人身體變得強韌。
因為元陽得到修煉，塑體階的人甚少生病，筋骨也變的強悍。
但是若在養元境第二節的強體境，那就不光光是少生病這麽簡單了。
達到強體階的高手雖然不多，但據說尋常鈍器已經傷不得他們的皮肉。
即使不用內力，身體也能與蠻牛相抗。
而同為第三階段，開神階的武者，比如說眼下的伏衡，會變得五感敏銳。
若要達到暗器大成，多半是這個階段的好手。
而明神階的尊者，已經能夠從人的呼吸步態辨別對手的實力，當世實為罕見。
至於之後的後天境、先天境更是傳得神乎其神，什麽內力外放、壽元大漲、天人感應之類的，大多存在於傳說中。
對於尋常百姓來說，後天境之後的高手，與神仙也沒什麽分別了。
但是武學並不是隻有內力一途。武學功法也是至關重要的。
境界不同的武者，光靠內力便可碾壓。
但是在同一境界相差一個階段的話，或許有人能憑借獨門武功、暗器甚至毒藥做到不懼高手。
更有甚者，武學功法與內力是互相增長的關係。
比如說《伏羲二術》就是其中之一。
伏羲吐納術是教人引導內息的功法，也就是俗稱的內功心法。
隻是通篇中沒有教人如何打坐的姿勢。如果以尋常盤膝打坐來運行伏羲吐納術，也能修習該內勁。
而伏羲演步決則是一門掌法與步伐相結合的外功。
它並不挑剔你是何種內功，皆可融合相通。
拳法本身有其獨到之處，它結合了武當柔術與崆峒的鬆勁，更是自成一派威力在二者之上。
步伐則更是獨特，配合拳法，讓敵人避無可避。單獨使開，竟然是一門極強的輕功。
若是能習得其中真傳，光是憑借這演步決也能成為武林一號人物。
若是將伏羲二術合二為一，那就不得了了。
在運行伏羲演步決的時候，內息同時流轉著伏羲吐納術，那就是外助內漲，內借外王的格局。
每使一遍演步決，便是助內力增長一分。
尋常人習武，總要將時間均勻分配給內力與外功，兩者皆要下苦心，才能在殺場上立於不敗之地。
外功、內功缺了一個都不過是三腳貓罷了。
既算不得強，也走不遠。
唯有《伏羲二術》是二者結合而成，調運內力的同時也是在精研外功。
熬練筋骨的同時內息也不斷地在增長。
同時修習《伏羲二術》，武者的成就顯然是比常人快出了一倍。
千萬別小看了這一倍的速度，要知武學一道難如登天。
越是到後麵越難進步。
如果你比旁人修習的速度快了一倍，那便是處處爭先，銳不可當了。
但是，《伏羲二術》結合在一起有如此多的優點，同時也有一個難以跨越的鴻溝。
那就是初初合練二術的時候，若沒人指點則非常容易走火入魔。
這走火入魔並不是笑話，而是真會走火！
伏羲二術都是需要點燃元陽的功法，兩火同燃自是如烈火噴油一般。
若是強行修煉，甚至會引得周身燥熱發燙，直至身體自燃，變成一團灰燼也不是不可能。
隻有過了二術初合的難關，達到了老陽生少陰的境界，那麽才不用懼怕內火燃身。
都說萬事開頭難，這《伏羲二術》更是如此。
隻有熬過了開始的內火焚身，才能成就無窮霸業。
伏衡並沒有長輩指點，他父親一輩子都盤桓在練氣階。
但是他有無人能敵的眼界。
不就是周身燥熱如火焚嗎？找一個清涼潮濕的地方突破這一關卡便沒問題了。
而這樣的地方，伏衡還真的知道有一個。
遠在最南邊的祿洲，本是濕熱難當的地方。
但是天下之大，總離不開一句“損有餘而補不足”的大道至理。
在這潮濕悶熱的群山之中，竟然有一處天然洞府。
這洞府雖然藏得極深，卻是最陰冷潮濕不過。
如果伏衡能在這個陰冷潮濕的洞窟裏突破二術初融的關卡，那麽之後便再也不怕什麽了。
所以伏衡想通這之間的關節之後，便是快馬加鞭地向祿洲趕去。
但是與之前來西嶺道時不同，這一次伏衡再沒有花天酒地撒錢，而是快馬加鞭，日夜兼程不輟。
直到大半月後，伏衡終於來到了祿洲地界。
隻是一到祿洲，伏衡才不得不哭笑自己想的太容易了。
原先他在天上俯瞰世間，知道祿洲有這麽一處寒洞並不是難事。
但是他如今不過是地上一介凡人，麵對的卻是茂密無盡的山巒。
到底哪一條路後、哪一座山中才是寒洞？
如今的伏衡麵對跌宕起伏的山巒，與螻蟻又有什麽區別？
總是不識這乾坤之大罷了。
好在伏衡一有耐心、二有銀錢。
他裏裏外外在祿洲境內連續打探了十來日，靠著一些半真半假的消息，終於慢慢摸向了祿洲女媧苗人的駐地。
若果沒有推算錯的話，那麽天然寒洞就該在此處深山之間。