“而且，你要學，也有一個重要的門檻兒——漏盡己身！不能漏盡，則不能至於身體的最細微之處，如此才能有控製、編纂自身的細胞、dna的能力。製造出可處理各種可見、不可見的量子的細胞，並能針對量子進行分類、分析。做到了這兩步，你也就做到我現在的程度了。這一步的最大門檻兒，一是漏盡己身，二是靜功之致虛……”風塵講了一下其中的“門檻兒”，聽的張天野很絕望。張天野吸了一口冷氣，說道：“這玩意兒上凸後翹，一頭粗一頭細，形狀不規則，戴著肯定不舒服，硌得慌——兄弟欸！能不能別老給哥們兒整這種沒用的？親民款有木有？”
“親民款……”風塵忍俊不禁，心說自己這一能力對人的要求也實在是太高、太過分了一些，但要說這親民款嘛……祂心思一動，似乎還真可以有！
第一部分是針對於微觀的細胞進行基因編輯，其親民之法有二，一樣是利用駐脈之法，駐脈中流，落至盡頭即可；另一法，則是以“元嬰”微觀放樣，隻需要按照既定的程序、針對既定的基因序列進行編輯、編碼——這兩種法子，局限性太大，編輯之人並不能夠“知其所以然”，也不“知其然”，隻是按部就班的，猶如小說中那些豬腳一樣，按照“前輩”留下來的武功秘籍、修仙功法傻瓜式修煉好了。
第一步，駐脈或者放樣，等到可以達到規定的尺度，就按照風塵寫的操作說明，尋找到指定的基因段，操作說明怎麽說，你怎麽改，改完了，就完事了。
全程的“傻瓜操作”——
第二部分為光量子信息處理，將各種不同的量子進行分類，依據波長、性質的不同，組合起來，不就是一種“視覺”？
將這二法和張天野說了一次，張天野咬牙切齒的掐住風塵的脖子晃了晃：“你是數牙膏的啊？這麽好用的法子，我不問，你就不說？到底還藏了多少的好東西？我的三千世界法是不是也已經完善了？”張天野憤憤道：“要不是掐不死你，我真想掐死你……”還很凶殘的補充了一句——“掐死一次，弄活了，再掐死一次！”
風塵無語了，問：“咱們講道理，我就這麽招人恨嗎？再說，這種法子我為什麽要想？我又不用！”又補充：“莎莎也不用。”
“想辦法”是為了“解決問題”——可這對風塵、韓莎二人而言，卻根本就不是問題，也就無所謂“想辦法”去“解決問題”了。就這一能力，就千變萬化之境界，漏盡之神通，韓莎距離這一步亦不過是數步之遙，已是匯通左、中、右三脈至於第四級的程度，再前進上三步，就是一個不一樣的世界。
前路已明，她隻需照著風車走出的路，順順當當的走下去就可以了。這個境界，不需要任何的手段，不需要什麽刻意，自然而然就有了。
所以……為什麽要去想這種無意義的“辦法”呢？
張天野被噎的啞口無言，鬆開風塵的脖子，手和雞爪子一樣指著祂，哆哆嗦嗦了好一陣，抨擊祂是“飽漢子不知餓漢子饑”“沒有一丁點兒的覺悟”，說：“人人為我，我為人人知道不？這人啊，不能老想著自己。你看看你，作為共和國的少校，嗯，估計離中校也不遠了。而且還是老黨員了，你的覺悟呢？”
“你有覺悟？”風塵鄙視之……忽而聽見了火車“哢嚓”“哢嚓”的聲響中掩蓋起來的“抓小偷”“別跑”的喊話聲，又聽有人翻出窗戶的聲音，便對張天野道：“天野，有熱鬧，你期待的《讓子彈飛》沒有，不過前麵倒是有一出《天下無賊》！”身影驟然一縱，一抹黑光留影，瞬息消失在車尾。
張天野亦隨之一躍，跳到了車廂頂部。站在風塵旁邊，一起去看前麵的賊——戴著氈帽，身材瘦小，分明是一個女扮男裝的小賊；抓賊的人——身材魁梧，骨架寬大的男人，臉上高高的顴骨給人一種很愣、很莽的氣息。
二人一跑一追，小個子靈活，大個子卻占著身材高大的便宜，一步頂兩步，一雙手又長，伸出手去，幾次險些抓住了對方。
張天野學王寶強：“誰是賊？”
“你不說三千世界法嗎？你看好了，我給你試試……”風塵和張天野進行了一部分信息共享，一部分處於現實，一部分則處於虛幻。
虛幻之中，風塵快速移動，到了那小賊的身邊。伸腳將小賊絆倒。然後這一條世界線被收束，同樣的過程一共進行了九十九次，當這些信息一同被歸納、收束之後，那小賊分明就像是被人絆了一下，摔倒在車頂上——無論是神態、動作，都和平行世界裏一模一樣……後麵的壯漢同樣倒地，二人就在火車的車廂頂部上演了一出“鬧劇”，簡直猶如噩夢一般，怎麽爬，怎麽掙紮，都爬不起來。
他們的每一個動作，每一個念頭，每一個神情都在風塵的導演之中——他們根本就不由自主。
多世界線收束合並成為主世界線覆蓋過去，他們那可憐的意誌、本能根本就無法抗拒。
於是虛幻，就變成了真實……
“記憶的本身，是存在於天地之間的。隻要人腦的構造沒有變化，這個事實就不會改變——因為人，擁有記憶。要說不同點，應該是第二世界的記憶，就隻是記憶，而不是人的陰神的杜明澤狀態——或者，說是亡靈的狀態。”
“除了胎光、幽精、爽靈這一種三魂之說外，還有一種說法，就是三魂是天地人，以天地人論，放在這裏更合適一些……”
天魂、地魂都不在身體之內，隻有命魂是在身體內的。命魂，就是人魂。而這一個天魂、地魂所指的，其實就是記憶的本身。第二世界有輪回、有陰曹，但轉世針對的隻是人魂，天魂和地魂並不會隨之轉世——這就相當於是人死了之後，將記憶和非記憶的其他東西剝離開，隻是在天地之間留下記憶的本身。這一說法，根胎光、幽精、爽靈並不衝突，區別也隻是針對於三魂、七魄的定義不同罷了。
依天、地、人三魂的理論來說，胎光、幽精、爽靈這三魂，都應歸於魄中，或許是其中某一魄，或許涵蓋了好些個魄，也可能是一個半、半個，其中的另外半個或許會獨立出來，成為天魂、地魂，有魄成為人魂等等。
這就類似於我們將一群人進行分類——
第一種是按照年齡段劃分，分成老年、中年、少年、嬰幼兒童；第二種是按照性別分成男性、女性；第三種是按照職業，分成工人、農民、學生、無業遊民；第四種我們可以分成是服務行業、加工製造行業、零售業等等，第五種、第六種……我們無法將不一樣的分類方式定義為錯誤，因為每一種都正確。
同理，三魂七魄也不一定就隻有這樣兩種劃分方式，還有所謂的元神、陰神、陽神、識神之類的分法。
總不能說老人、中年、少年、嬰幼兒童是人，工人、農民、學生、無業遊民就不是人了……沒這個說法。
但——實際上卻總有人樂於這去比較。
“當他們的天魂和地魂被影響，和命魂產生了強糾結，他們的行為，就會受到三千世界法的操縱。通過不同的世界線去擾動，讓他們的行為符合我們的要求。甚至，如果我們不去幹涉的話，應該是可以看到他們的‘命運’的——在沒有外部的幹涉的條件下，我們可以利用平行世界預測出未來的，既定的一切。甚至，我們可以讓一切，都按照我們的預期去發展，這很容易……”
“所以，曆史上很多的預測，實際上很可能就是某些人，某些極有天賦的人，用一種很偶然的方式，在平行世界裏看到了未來的某些片段？”
張天野的思維同樣活泛。
風塵“嗯”道：“是……隻是，能力有限的話，也隻能看到某一片段。這種能力實際上每個人都是具備的——你以前有沒有過一種發生了某件事，或者去了某個地點，說某句話的時候，有一種似曾相識的感覺？”
張天野道：“有，其實也是在我們懵懂的時候，提前預知了某些信息吧？因為發生過一次，所以才似曾相識。”
“我們經常聽一些故事裏講，某些人大難不死。在遭遇意外的前一晚上突然做了一個很真實的夢，第二天做的事情和夢裏一模一樣，臨乘車的時候突然想起夢裏的意外，然後就不坐了。結果呢，車或者出事了，飛機或者被劫持了。這都是一些很神奇的事……而三千世界法，是一種主動的法。自然的，卻是一些被動的本能——人類是具備預測危險的能力的。隻是這種能力退化了。”
“三千世界法依托於現實，是以我的念頭演化，但利用的卻是現實中存在的信息，所以也能夠影響現實中的信息，修改、篡奪人的記憶。”
“而人……”張天野悚然一驚，想到了某一種可能：“或許，人早已經通過這樣的方式，在自己都不知道的情況下避過了無數的危險……”
“親民款……”風塵忍俊不禁，心說自己這一能力對人的要求也實在是太高、太過分了一些，但要說這親民款嘛……祂心思一動，似乎還真可以有！
第一部分是針對於微觀的細胞進行基因編輯，其親民之法有二，一樣是利用駐脈之法，駐脈中流，落至盡頭即可；另一法，則是以“元嬰”微觀放樣，隻需要按照既定的程序、針對既定的基因序列進行編輯、編碼——這兩種法子，局限性太大，編輯之人並不能夠“知其所以然”，也不“知其然”，隻是按部就班的，猶如小說中那些豬腳一樣，按照“前輩”留下來的武功秘籍、修仙功法傻瓜式修煉好了。
第一步，駐脈或者放樣，等到可以達到規定的尺度，就按照風塵寫的操作說明，尋找到指定的基因段，操作說明怎麽說，你怎麽改，改完了，就完事了。
全程的“傻瓜操作”——
第二部分為光量子信息處理，將各種不同的量子進行分類，依據波長、性質的不同，組合起來，不就是一種“視覺”？
將這二法和張天野說了一次，張天野咬牙切齒的掐住風塵的脖子晃了晃：“你是數牙膏的啊？這麽好用的法子，我不問，你就不說？到底還藏了多少的好東西？我的三千世界法是不是也已經完善了？”張天野憤憤道：“要不是掐不死你，我真想掐死你……”還很凶殘的補充了一句——“掐死一次，弄活了，再掐死一次！”
風塵無語了，問：“咱們講道理，我就這麽招人恨嗎？再說，這種法子我為什麽要想？我又不用！”又補充：“莎莎也不用。”
“想辦法”是為了“解決問題”——可這對風塵、韓莎二人而言，卻根本就不是問題，也就無所謂“想辦法”去“解決問題”了。就這一能力，就千變萬化之境界，漏盡之神通，韓莎距離這一步亦不過是數步之遙，已是匯通左、中、右三脈至於第四級的程度，再前進上三步，就是一個不一樣的世界。
前路已明，她隻需照著風車走出的路，順順當當的走下去就可以了。這個境界，不需要任何的手段，不需要什麽刻意，自然而然就有了。
所以……為什麽要去想這種無意義的“辦法”呢？
張天野被噎的啞口無言，鬆開風塵的脖子，手和雞爪子一樣指著祂，哆哆嗦嗦了好一陣，抨擊祂是“飽漢子不知餓漢子饑”“沒有一丁點兒的覺悟”，說：“人人為我，我為人人知道不？這人啊，不能老想著自己。你看看你，作為共和國的少校，嗯，估計離中校也不遠了。而且還是老黨員了，你的覺悟呢？”
“你有覺悟？”風塵鄙視之……忽而聽見了火車“哢嚓”“哢嚓”的聲響中掩蓋起來的“抓小偷”“別跑”的喊話聲，又聽有人翻出窗戶的聲音，便對張天野道：“天野，有熱鬧，你期待的《讓子彈飛》沒有，不過前麵倒是有一出《天下無賊》！”身影驟然一縱，一抹黑光留影，瞬息消失在車尾。
張天野亦隨之一躍，跳到了車廂頂部。站在風塵旁邊，一起去看前麵的賊——戴著氈帽，身材瘦小，分明是一個女扮男裝的小賊；抓賊的人——身材魁梧，骨架寬大的男人，臉上高高的顴骨給人一種很愣、很莽的氣息。
二人一跑一追，小個子靈活，大個子卻占著身材高大的便宜，一步頂兩步，一雙手又長，伸出手去，幾次險些抓住了對方。
張天野學王寶強：“誰是賊？”
“你不說三千世界法嗎？你看好了，我給你試試……”風塵和張天野進行了一部分信息共享，一部分處於現實，一部分則處於虛幻。
虛幻之中，風塵快速移動，到了那小賊的身邊。伸腳將小賊絆倒。然後這一條世界線被收束，同樣的過程一共進行了九十九次，當這些信息一同被歸納、收束之後，那小賊分明就像是被人絆了一下，摔倒在車頂上——無論是神態、動作，都和平行世界裏一模一樣……後麵的壯漢同樣倒地，二人就在火車的車廂頂部上演了一出“鬧劇”，簡直猶如噩夢一般，怎麽爬，怎麽掙紮，都爬不起來。
他們的每一個動作，每一個念頭，每一個神情都在風塵的導演之中——他們根本就不由自主。
多世界線收束合並成為主世界線覆蓋過去，他們那可憐的意誌、本能根本就無法抗拒。
於是虛幻，就變成了真實……
“記憶的本身，是存在於天地之間的。隻要人腦的構造沒有變化，這個事實就不會改變——因為人，擁有記憶。要說不同點，應該是第二世界的記憶，就隻是記憶，而不是人的陰神的杜明澤狀態——或者，說是亡靈的狀態。”
“除了胎光、幽精、爽靈這一種三魂之說外，還有一種說法，就是三魂是天地人，以天地人論，放在這裏更合適一些……”
天魂、地魂都不在身體之內，隻有命魂是在身體內的。命魂，就是人魂。而這一個天魂、地魂所指的，其實就是記憶的本身。第二世界有輪回、有陰曹，但轉世針對的隻是人魂，天魂和地魂並不會隨之轉世——這就相當於是人死了之後，將記憶和非記憶的其他東西剝離開，隻是在天地之間留下記憶的本身。這一說法，根胎光、幽精、爽靈並不衝突，區別也隻是針對於三魂、七魄的定義不同罷了。
依天、地、人三魂的理論來說，胎光、幽精、爽靈這三魂，都應歸於魄中，或許是其中某一魄，或許涵蓋了好些個魄，也可能是一個半、半個，其中的另外半個或許會獨立出來，成為天魂、地魂，有魄成為人魂等等。
這就類似於我們將一群人進行分類——
第一種是按照年齡段劃分，分成老年、中年、少年、嬰幼兒童；第二種是按照性別分成男性、女性；第三種是按照職業，分成工人、農民、學生、無業遊民；第四種我們可以分成是服務行業、加工製造行業、零售業等等，第五種、第六種……我們無法將不一樣的分類方式定義為錯誤，因為每一種都正確。
同理，三魂七魄也不一定就隻有這樣兩種劃分方式，還有所謂的元神、陰神、陽神、識神之類的分法。
總不能說老人、中年、少年、嬰幼兒童是人，工人、農民、學生、無業遊民就不是人了……沒這個說法。
但——實際上卻總有人樂於這去比較。
“當他們的天魂和地魂被影響，和命魂產生了強糾結，他們的行為，就會受到三千世界法的操縱。通過不同的世界線去擾動，讓他們的行為符合我們的要求。甚至，如果我們不去幹涉的話，應該是可以看到他們的‘命運’的——在沒有外部的幹涉的條件下，我們可以利用平行世界預測出未來的，既定的一切。甚至，我們可以讓一切，都按照我們的預期去發展，這很容易……”
“所以，曆史上很多的預測，實際上很可能就是某些人，某些極有天賦的人，用一種很偶然的方式，在平行世界裏看到了未來的某些片段？”
張天野的思維同樣活泛。
風塵“嗯”道：“是……隻是，能力有限的話，也隻能看到某一片段。這種能力實際上每個人都是具備的——你以前有沒有過一種發生了某件事，或者去了某個地點，說某句話的時候，有一種似曾相識的感覺？”
張天野道：“有，其實也是在我們懵懂的時候，提前預知了某些信息吧？因為發生過一次，所以才似曾相識。”
“我們經常聽一些故事裏講，某些人大難不死。在遭遇意外的前一晚上突然做了一個很真實的夢，第二天做的事情和夢裏一模一樣，臨乘車的時候突然想起夢裏的意外，然後就不坐了。結果呢，車或者出事了，飛機或者被劫持了。這都是一些很神奇的事……而三千世界法，是一種主動的法。自然的，卻是一些被動的本能——人類是具備預測危險的能力的。隻是這種能力退化了。”
“三千世界法依托於現實，是以我的念頭演化，但利用的卻是現實中存在的信息，所以也能夠影響現實中的信息，修改、篡奪人的記憶。”
“而人……”張天野悚然一驚，想到了某一種可能：“或許，人早已經通過這樣的方式，在自己都不知道的情況下避過了無數的危險……”